Антимифологизм. Именно Ксенофан впервые высказал смелую мысль о том, что боги творения человека. У Ксенофана становится явным то, что лежит в основании генезиса философии преодоление, а затем и критика мифологического мировоззрения.
Согласно Колофонцу, все предания о сражениях титанов, гигантов и кентавров вымыслы прошлых времен. Поэтому вместо того, чтобы воспевать на пирах титаномахию, греки должны просить у богов дарования справедливости. Но боги Гомера и Гесиода несправедливы и аморальны, ибо эти поэты приписали им воровство, прелюбодеяние и взаимный обман, они подобны людям не только своим внешним видом и образом жизни, но и нравственным уровнем.