рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Философия Древнего Востока

Работа сделанна в 2001 году

Философия Древнего Востока - Контрольная Работа, раздел Философия, - 2001 год - Институт Современных Знаний Витебский Филиал Кафедра Гуманитарных Наук Контро...

ИНСТИТУТ СОВРЕМЕННЫХ ЗНАНИЙ ВИТЕБСКИЙ ФИЛИАЛ Кафедра гуманитарных наук Контрольная работа по дисциплине Философия На тему Философия Древнего Востока Студента II курса Голосова С.А. Зач. книжка 21252 Специальность ЗЭ00 4 г. Витебск 2001г.Тема Философия Древнего Востока ПЛАН 1 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ 1.1 ВЕДЫ 1.2 РИГВЕДЫ 1.3 УПАНИШАДЫ 1.4 БХАГАВАД-ГИТА 1.5 ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ 5.1 НЬЯЯ ВАЙШЕШИКА 5.2 САНКХЬЯ 5.3 ЙОГА 5.4 МИМАНСА 5.5 ВЕДАНТА 5.6 ДЖАЙНИЗМ 5.7 БУДДИЗМ 5.8 ЛОКАЯТА ЧАРВАКА 2 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ 2.1 ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ В КИТАЕ 2.2 КОНФУЦИАНСТВО 2.3 ДАОСИЗМ 2.4 МОИЗМ 2.5 ЛЕГИЗМ 3 СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ1.1 ВЕДЫВеды - первый памятник мысли древних индийцев. Веда , в переводе с санскрита означает знание . Веды, возникнув между вторым и первым тысячелетием до нашей эры, сыграли огромную, определяющую роль в развитии духовной культуры древнеиндийского общества, включая развитие философской мысли.

Веды состоят из гимнов, молитв, заклинаний, песнопений, жертвенных формул, и так далее.

В них впервые делается попытка к философскому толкованию окружающей человека среды.

Хотя в них содержится полусуеверное, полумифическое, полурелигиозное объяснение окружающего человека мира, тем не менее их рассматривают в качестве философских, а точнее предфилософских, дофилософских источников. Собственно, первые литературные произведения, в которых делаются попытки философствования, т.е. толкования окружающего человека мира, по своему содержанию не могли быть другими. В образном языке Вед выражено весьма древнее религиозное мировоззрение, первое философское представление о мире, человеке, нравственной жизни.

Веды делятся на четыре группы или части. Древнейшая из них - Самхиты гимны. Самхиты, в свою очередь, состоят из четырех сборников. Самый ранний из них - Ригведа, сборник религиозных гимнов около полутора тысяч лет до нашей эры. Вторая часть Вед - Брахманы сборник ритуальных текстов. На них опиралась религия брахманизма, господствовавшая до возникновения буддизма. Третья часть Вед - Араньяки лесные книги, правила поведения для отшельников. Четвертая часть Вед - Упанишады, собственно философская часть, возникшая около тысячи лет до нашей эры. Уже в это время возникли первые элементы философского сознания, началось формирование первых философских учений религиозно-идеалистических и материалистических . 1.2 РИГВЕДЫРигведы - самый ранний памятник древнеиндийской культуры это сборник религиозных гимнов. Но уже в этой ранней книге видны первые проявления сомнений в истинности жреческих заклинаний и ритуалов.

Откроем тексты Ригведы сомнения в существовании богов Состязаясь, спойте прекрасную песнь, Восхваляющую Индру песнь истинную, если она истинна. Нет Индры иные говорят кто видел его? Кого воспевать нам? Как известно, Индра в древнеиндийской мифологии является повелителем разных божеств дэвов. Индра - одновременно еще и повелитель молний, а также хранитель напитка или растений, дающих бессмертие, вечную молодость и мудрость.

В Ригведах можно прочитать гимн Пуруше Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий пуруша Пуруша - это все, что стало и станет Чем стали уста его, чем бедра, ноги? Брахманом стали уста его, руки - кшатрием, Его бедра стали вайшьей, из ног возникла шудра.

Луна родилась из мысли, из глаз возникло солнце, Из уст Индра и Агни, из дыхания возник ветер, Из пупа возникло воздушное пространство, Из головы возникло небо. Из ног - земля, страны света - из слуха. Так распределялись миры. Упомянутые выше брахманы - это жреческая варна группа. Кшатрии - варна военной аристократии.

Вайшьи - варна земледельцев, ремесленников, торговцев. Шудры - низшая варна, не имеющая права на общинную собственность, находящаяся в подчинении у остальных варн. Варны - группы впоследствии легли в основу кастовой системы. По древнеиндийской мифологии Пуруша - первочеловек, из которого возникли элементы космоса, вселенская душа, Я . Пуруша выступает в роли материального заполнителя Вселенной. Он повсюду одновременно существует, все заполняет.

Одновременно Пуруша - космический разум он знаток ВЕД , в него, вложена мысль. Позднее в Упанишадах он отождествляется с мировой душой - Атманом. 1.3 УПАНИШАДЫУпанишады сидеть около, т.е. у ног учителя, получая наставления или - тайное, сокровенное знание - философские тексты, появившиеся около одной тысячи лет до нашей эры и по форме представлявшие, как правило, диалог мудреца-учителя со своим учеником или же с человеком, ищущим истину и впоследствии становящимся его учеником.

В общей сложности известно около сотни Упанишад. В них доминирует проблема первопричины, первоначала бытия с помощью которого объясняется происхождение всех явлений природы и человека. Господствующее место в Упанишадах занимают учения, полагающие в качестве первопричины и первоосновы бытия духовное начало - Брахман, или атман. Брахман и атман употребляются обычно как синонимы, хотя Брахман чаще употребляется для обозначения бога, вездесущего духа, а атман - души. Начиная с Упанишад, Брахман и атман становятся центральными понятиями всей индийской философии и прежде всего - веданты. В некоторых Упанишадах идет отождествления Брахмана и атмана с материальной первопричиной мира - пищей, дыханием, вещественными первоэлементами вода, воздух, земля, огонь, или со всем миром в целом.

В большинстве же текстов Упанишад Брахман и атман трактуются как духовный абсолют, бестелесная первопричина природы и человека. Красной нитью через все Упанишады проходит идея о тождестве духовной сущности субъекта человека и объекта природы, что нашло свое отражение в знаменитом изречении Тат твам аси Ты есть то, или Ты - одно с тем. Упанишады и изложенные в них идеи не содержат логически последовательной и целостной концепции.

При общем преобладании объяснении мира как духовного и бестелесного в них представлены и другие суждения и идеи и, в частности, делаются попытки натурфилософского объяснения первопричины и первоосновы явлений мира и сущности человека.

Так, в некоторых текстах проявляется стремление объяснить внешний и внутренний мир, состоящим из четырех или даже пяти вещественных элементов. Порой мир представляется как недифференцированное бытие, а его развитие как последовательно прохождение этим бытием определенных состояний огонь, вода, земля, или же - газообразное, жидкое, твердое. Именно этим и объясняется все то многообразие, которое присуще миру, в том числе человеческому обществу. Познание и приобретенное знание подразделяются в Упанишадах на два уровня низшее и высшее.

На низшем уровне можно познавать только окружающую действительность. Это знание не может быть истинным, так как оно по своему содержанию является отрывочным, не полным. Высшее - познание истины, т.е. духовного абсолюта, это восприятие бытия в его целостности. Приобрести его можно только с помощью мистической интуиции, последняя же в свою очередь формируется в значительной степени благодаря йогическим упражнениям. Именно высшее знание дает власть над миром.

Одна из важнейших проблем в Упанишадах - исследование сущности человека, его психики, душевных волнений и форм поведения. Мыслители Древней Индии отмечают сложность структуры человеческой психики и выделяют в ней такие элементы, как сознание, воля, память, дыхание, раздражение, успокоение и т.п. Подчеркивается их взаимосвязь и взаимовлияние. Несомненным достижением следует считать характеристику различных состояний человеческой психики и, в частности, бодрствующее состояние, легкий сон, глубокий сон, зависимость этих состояний от внешних стихий и первоэлементов внешнего мира. В области этики в Упанишадах преобладает проповедь пассивно-созерцательного отношения к миру высшим счастьем провозглашается избавление души от всяких мирских привязанностей и забот.

В Упанишадах проводятся различия между материальными и духовными ценностями, между благом, как спокойным состоянием души, и низменной погоней за чувственными удовольствиями. Кстати, именно в Упанишадах впервые высказывается концепция переселения душ самсара и воздаяния за прошлые действия карма. Здесь выражено стремление определить причинно-следственную связь в цепи человеческих поступков.

Делается также попытка с помощью нравственных принципов дхармы скорректировать поведение человека на каждой стадии его существования. Упанишады по существу являются фундаментом для всех или почти всех последующих философских течений, появившихся в Индии, так как в них были поставлены или разрабатывались идеи, которые длительное время питали философскую мысль в Индии. 1.4 БХАГАВАД-ГИТАГоворя о философии Древней Индии нельзя не упомянуть и обширную эпическую поэму Махабхарату, состоящую из восемнадцати книг. Наибольший интерес с философской точки зрения представляет одна из книг - Бхагавад-Гита божественная песнь. В отличие от Упанишад, где философия представлена в виде отдельных высказываний и положений, здесь появляются уже развернутые и цельные философские концепции, дающие трактовку мировоззренческих проблем.

Главное значение среди этих концепций приобретает учение санкхьи и тесно связанной с ним йоги, которые эпизодически упоминались в Упанишадах.

Основу концепции составляет положение о пракрите матерри, природе, как источнике всего бытия в том числе и психики, сознания и независимом от нее чистом духе - пуруше духовном начале, именуемом также Брахманом, атманом. Таким образом, мировоззрение дуалистично, основано на признании двух начал.

Основное содержание Бхагавад-Гиты составляют поучения бога Кришны. Бог Кришна, согласно индийской мифологии, является восьмой аватарой воплощением бога Вишну. Бог Кришна говорит о необходимости для каждого человека выполнять свои социальные варновые функции и обязанности, быть безразличным к плодам мирской деятельности, все свои помыслы посвящать богу. Бхагавад-Гита содержит важные представления древнеиндийской философии о тайне рождения и смерти о соотношении пракрити и природы человека о гунах трех материальных началах, рожденных природой тамас - косное инертное начало, раджас - страстное, деятельное, возбуждающее начало, саттва - возвышающее, просветленное, сознательное начало.

Их символами являются соответственно черный, красный и белый цвета, определяющих жизнь людей о нравственном законе дхарме исполнения долга о пути йогина человека, посвятившего себя йоге - совершенствованию сознания о подлинном и не подлинном знании. Главными достоинствами человека называются уравновешенность, отрешенность от страстей и желаний, непривязанность к земному. 1.5

ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ ДРЕВНЕЙ ИНДИИ

э. Вторым и третьим источником познания являются, соответственно, умозакл... Последняя рассматривает мир как объект для чувственного изучения, а с ... Система сасосовершенствования подразумевает восемь этапов 1. Овладение гармоничным дыханием пранаяма.

ЛОКАЯТА ЧАРВАКА

Коль скоро логическое осмысление непроявленных объектов невозможно, а ... Иначе говоря, все зависит от интерпретации эмпирических данных. Этические нормы учения основаны на конечности земного существования че... Жертвенность и изучение Вед считаются бессмысленным времяпровождением ... С другой стороны, последователи локаяты учат тому, что личное удовольс...

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ 2.1

ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ФИЛОСОФИИ В КИТАЕ

2.4 МОИЗММоизм был основан Мо Ди Мо-цзы, родившимся в год смерти Конфу... Отвергая конфуцианское пристрастие к старине и к традиции ритуалу, мон... Основание для такого мнения состоит в соображении, что в этих главах з... В этих главах первым и главным предметом познания объявляется окружающ... Периоду борющихся царств пришел конец. Правитель царства Цинь стал кит...

– Конец работы –

Используемые теги: Философия, Древн, Востока0.057

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Философия Древнего Востока

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Еще рефераты, курсовые, дипломные работы на эту тему:

Древний Восток, Древняя Греция, Древний Рим
Сыктывкар, 2002. 70 с. Л.П.Кучеренко, А.А.Павлов, В.А.Филимонов, 2002 ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ Учебно-методический комплекс составлен с целью оказания… Во время установочной сессии октябрь читаются обзорные лекции и проводятся… В противном случае, студент к экзамену не допускается. Над курсовой работой студенты работают в течение года и…

История философии: Запад-Россия-Восток книга вторая. Философия XV-XIX вв.. Сборник Философия эпохи Возрождения. Итальянские гумманисты XIV-XV вв. У истоков гуманизма. Антропоцентризм. Флорентийские платоники. Философия Николая Кузанского. Социально-филосо
http filosof historic ru books item f s z... История философии Запад Россия Восток книга вторая Философия XV XIX вв Сборник...

Философия Древнего Китая
Труд рабов, в которых обращали захваченных пленных, использовался в скотоводстве, в земледелии.В XII веке до н. э. в результате войны государство… Одно из отличительных черт китайских мифов был зооморфный характер действующих… В глубокой древности, когда еще не было ни неба, ни земли, Вселенная представляла собой мрачный бесформенный хаос. В…

История государства и права стран Древнего Востока. Индия
С усилием общественного неравенства военный вождь племени (раджа) , который ранее выбирался собранием и не мог быть смещен им, все более возвышался… Магадхско-Маурийская эпоха рассматривается как особая веха в развитии… Между тем империя маурьев являлась конгломератом племен и народов, стоявших на разных ступенях развития. Несмотря на…

Основные религиодно-философские учения Древнего Востока
Ведь, если допустим, некие ученые захотели изучить какой-то предмет, и один из них назвал его водой, другой - огнем, а третий - камнем, например, то… Давайте посмотрим, что думали люди о мироздании давным-давно и совсем недавно,… И много тысячелетий назад, как и сейчас в северной части ночного небосвода неподвижно, безмолвно и величественно висел…

Человек в философии и культуре Древнего Востока. Буддизм и конфуцианство
То, что Гегель в свое время писал о взаимоотношении богов и героев Гомера, вполне приложимо к мифам народов Востока: "Все содержание, приписываемое… Взаимосвязь человека с абсолютом складывается как бы но двум моделям, в… Два столпа его составляют централизованный деспотизм, основанный на государственном владении землей и водой, и…

Как писать доклад по истории древнего Востока
Им М В ЛОМОНОСОВА... ИНСТИТУТ СТРАН АЗИИ И АФРИКИ... Никольская К Д...

Античная философия и философия средневековья
Им принято называть особый период развития древней Греции и Рима, а также тех земель и народов, которые находились под их культурным… Интеллектуальные открытия греков хотя и не столь популярны, но едва ли не… Античная философия представляет собой единство содержания, метода, цели. В содержании философия стремится к…

Особенности права стран древнего востока
С этого момента идет фиксация событий, явлений, возникают свидетельства жизни людей, общества. В них отражаются первые сведения об обычаях, о социальных нормах, о политике и… Их можно по-разному оценивать. Несомненно, еще древность заложила почву для становления цивилизации, традиций и…

Философия всеединства Вл.Соловьева. Персоналистическая философия Н. Бердяева
Основное место в философии Соловьева занимает идея всеединства которая последовательно реализуется в его онтологии гносеологии антропологии и... Владимир Соловьев попытался создать картину мироздания основанную на идее... Понятие Философия всеединства мыслится им в конечном счете в связи с проблемами практического разума моральной...

0.032
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • По категориям
  • По работам
  • Человек в философии и культуре Древнего Востока Особенность восточной философии — мировоззренческий синтез мифологического, религиозно-символического и рационального, нашедший отражение в учениях… Соотношение этих начал и элементов со временем меняется, но само единство… Исторически усложнение созданных ранее ценностно-мировоззренческих представлений и появление новых форм не всегда…
  • Религии Древнего Востока Традиционная структура Востока, опирающаяся на установившиеся веками нормы великих цивилизаций, в свою очередь санкционированные и освещнные… Заимствовав кое-что из западного стандарта, и отвергнув этот стандарт в целом,… Пусть не к такому, как на Западе. Можно довольствоваться намного меньшим, лишь бы при этом не утерять своего таково,…
  • Философия Древнего Китая Труд рабов, в которых обращали захваченных пленных, использовался в скотоводстве, в земледелии.В XII веке до н. э. в результате войны государство… Одно из отличительных черт китайских мифов был зооморфный характер действующих… В глубокой древности, когда еще не было ни неба, ни земли, Вселенная представляла собой мрачный бесформенный хаос. В…
  • Философия Древней Индии и Древнего Китая В их воображении эта страна с е роскошной растительностью и почвой, скрывающей в своих недрах неиссякаемый источник плодородия, казалась земным… Китайская же народность, представляющая собой загадочное и своеобразное… Первые попытки человека осмыслить окружающий мир - живую и неживую природу, космическое пространство, наконец, самого…
  • Философия конспект лекций.— Вопрос 1. Философия как разновидность мировоззрения Автор составитель Якушев А В... Вопрос Философия как разновидность мировоззрения... Вопрос Специфика философского знания...