Философия свободы

Философия свободы. Возвращаясь к творчеству Жан-Поль Сартра, особое внимание следует обратить на его исследования литературной деятельности. Еще с детских лет Сартр пробовал себя на литературном поприще. Это приносило ему громадное удовольствие. Я принимался писать и тут же откладывал перо, счастье переполняло меня. Вскоре простое удовольствие переросло в нечто более серьезноеВсе прояснилось писать - значит украсить еще одной жемчужиной ожерелье муз, оставить потомству память о поучительной жизни, защитить народ от него самого и от его врагов - писал Сартр. Один из вечных вопросов что побуждает писателя творить Сартр отвечает вполне определенно Одним из основных мотивов художественного творчества, несомненно, является наша потребность почувствовать значимым по отношению к миру. Это тогда, в детстве, пишет Сартр мне и в голову не пришло, что можно писать, чтоб тебя читали. Позже он пишет Искусство существует только ради других и благодаря другим.

Сартр подчеркивал роль сотворчества писателя и читателя.

Писатель, обращаясь к читателю, взывает к его свободе. Из отношения между двумя данными субъектами философ выводит закон свободы. Никто не может обязать автора верить, что его читатель будет использовать свою свободу. Именно и тот и другой принимают свободное решение.

О такой же свободе говорит и Л.ШестовКаждый философ сам выдумывает свои истины. Это значит он хочет, чтобы его ученики обманывались по выдуманному им способу, право же обманываться на свой манер он оставляет за самим собой. Почему Почему не представить каждому человеку право обманываться, как ему вздумается Говоря о свободе, Сартр определяет, что человек свободен 8 - человек - это свобода. Человек осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя создал. Свобода - это человеческое существо, выводящее свое прошлое из игры такова сартровская формула свободы.

Функция литературы должна заключаться в том, чтобы сделать человека абсолютно свободным, помочь осознать себя им, ведь свобода - это судьба человека. Я взглянул в лицо своей судьбе и узнал ее то была лишь моя свобода. Говоря об особой роли литературы, искусства в целом, Сартр имеет в виду лишь настоящее, истинное искусство. Культура ничего и никого не спасает, да и не оправдывает. Но она - создание человека он себя проецирует в нее, узнает в ней себя только в этом критическом зеркале видит он свой облик.

Вообще, слово проекция-одно из наиболее любимых у Сартра, невольно оно становится таковым и у тех, кто сталкивается с точкой зрения Ж П.Сартра. Согласно теории о том, что существование предшествует сущности, человек, по Сартру, становится человеком после того, как сделает себя сам. Человек - это проект. Человек проецирует себя в будущее. 2 Писатель Великой войны и Великого террора. Философское проза Сартра вошла в золотой фонд современной культуры.

Сартр - блистательный литератор 20 столетия. Сартр - писатель и мыслитель, которому тесно в рамках академической философии и изящной словесности. Подобно Л.Толстого и В.Соловьеву он обладает чувством обостренной ответственности писателя - интеллигента перед обществом делая духовный, ценностный выбор, человек принимает на себя ответственность за судьбу всего мира. Художественный мир Сартра характеризуется собственной символикой, где отвлеченные идеи философа существенно корректируются, порой опровергаются, имеют особое содержание, особые формы образного мышления. Герои Сартра - часто затворники, они тяготятся в соприкосновении с ближними, болезненно нуждаясь в них 9 - Затворничество для них - это компромисс, позволяющий как-то сохранить свою личность в неприкосновенности, как-то ослабить гнетущее воздействие мира. Природа у Сартра - не творящая, а поглощающая, она агрессивна, омерзительна.

Тело человека предательски открыто, проницаемо для природных обменных процессов персонажей то и дело тошнит, от ужаса, от качки и т.д. Проза Сартра изобилует отталкивающими мотивами вместо чистого лика Мадонны женщина в его романах - толстая розовая масса.

В его произведениях проявляется культ отца. Фигура отца символизирует власть семейную, общественную, государственную, божественную. Сартр не идеализирует своих героев, но считает, что их поступки совершаются бессознательно, они в них не раскаиваются, но терпят поражение в своем бунте. Если философия Сартра трансисторична, законы человеческого бытия он считал действительными для всех времен, то его литературное творчество окрашено цветами одной специфической эпохи.

Хронологически она размещается в период 1937-1951 годы, после чего активность Сартра - художника спадает. Это период тоталитарных режимов в разных странах Европы. Хотя сама Франция на страдала тоталитарной эпидемией кроме 4-х летней фашистской оккупации он чутко улавливал общеевропейские веяния.

Он был защитником свободы личности, противником тоталитарного режима. Сартр навсегда остался писателем Великой войны и великого террора 10 -