Душа и тело. Исходя из определения выше - душа не есть нечто пребывающее в покое, скорее наоборот, это - нечто беспокойное, деятельное. Можно даже сказать, что душа в каждое мгновение есть нечто само от себя отличающееся. Душа - это не что-то готовое до своего проявления, не какое-то, как говорил Гегель, за горой явлений укрывающееся существо, но такое, которое обладает подлинной действительностью только вследствие определенных форм своего необходимого самообнаружения.
Душа - не только как полагала психология некоторая душа-вещь, стоящая лишь во внешнем отношении к телу, но и нечто внутреннее связанное с телом, образующее с ним нечто единое-цельное - живой организм человека. Тело являет собой ту же жизнь, что и душа, и тем не менее их можно назвать различными. Душа без тела не была бы живой, также и наоборот.
Тело само по себе не имеет самодостаточной силы жизни оно получает е силой животворящей души. Но в то же время, бесспорно, что душа находиться в теле, она в нем живет и тело есть е среда обитания. Без души вообще не существовало бы никакого организованного живого тела когда тело лишается души, оно оказывается не живым, а мертвым. Как следствие наличие у человека души есть абсолютное условие нашего бытия и неотъемлемый принцип нашей жизни.
И в этом смысле знаменитый принцип Декарта Я мыслю - значит - я существую является совершенно неоспоримым, поскольку достаточно секундной потери сознания, и человек падает в обморок. Должен заметить, что при рассмотрении термина души вообще сложно обойтись без упоминания о теле. Духовное начало, согласно и философии, и психологии вообще не существует вне телесного. Даже если оставить в стороне вопрос о теле человека и обратиться к искусству, то станет ясно, что всегда присутствует своего рода носитель.
Рассматриваем ли мы картину или слушаем музыку - носитель присутствует всегда. Просто в одном случае это полотно, а в другом акустическая волна. Я уж и не упоминаю о том, что всегда существует некто, некий творец который создал тот или иной шедевр. Здесь вообще разговор особый и в рамках данного реферата он вряд ли будет рассмотрен. Возвращаясь к тому с чего я начал можно с некоторой долей уверенности утверждать, что душа, таким образом, физически организованного человека, т.е. его определенной телесности в т.ч. работе мозга выражает себя в его реальном облике.
Видимость телесного облика есть лишь внешнее выражение нашей души. Человек есть душевно-телесное психофизическое существо, или иначе человек есть одушевленное тело или телесно воплощенная душа. Делая вывод из вышесказанного можно сказать, что душа приобретает форму индивидуального субъекта, что выражается в его особенностях темперамента, характера, таланта и иных предрасположенностей.
Души людей отличаются друг от друга бесконечным количеством модификаций. Своеобразие душевного склада человека имеет неповторимые черты, чем и определяется уникальность личности. Часть 3. Душа как едино-цельный феномен. Душа, проявляя себя как бесконечную множественность чувств, эмоций, мыслей, желаний, волевых устремлений и целеполаганий, тем не менее, всегда остается сама собой, и характер своего духовного единства сообщает всей этой множественности проявлений, делая е своей, одному человеку принадлежащей.
Несомненно, душа есть мышление, замечаемые и не замечаемые ощущения, представления, волнения и составляемые понятия, суждения, умозаключения, решения, волевые акты и другие духовные феномены. В психологии они как правило рассматриваются отдельно, но в своей сущности душа есть нечто неделимо-целое. Какие факты говорят о том, что душа, сознание есть функция человеческого мозга А те, что душа, различные е свойства развиваются именно с развитием человека.
К примеру, мозг первобытного человека был слабо развит и мог служить лишь органом сравнительно примитивного сознания. Когда и в какой именно момент произошел переход к более высокоразвитому сознанию, позволившему человеку подняться на ту ступень развития, на которой он находиться в настоящий момент - остается загадкой, но как я предполагаю, это произошло тогда же, когда одна ветвь эволюции сменилась другой. Как известно, переходной звено от неандертальцев к кроманьонцам так и не было найдено и будет ли оно найдено - большой вопрос.
Хотя лично у меня теория развития Дарвина вызывает больше вопросов, чем ответов. Да и было ли оно на самом деле Возвращаясь к поставленному вопросу можно отметить, что сознание ребенка развивается в единстве с формированием его мозга и процессом усложнения различных видов детского, а после подросткового поведения, воспитания и образования. Когда же нарушается в силу тех или иных заболеваний функционирование мозга, в той или иной степени нарушается и сознание.
Кроме того, известно как деформируется духовный мир личности при систематическом отравлении алкоголем, наркотиками и тому подобными вещами, что ведет зачастую к полной деградации личности. Другими словами, любой ребенок рождается с определенными анатомофизиологическими задатками, которые являются продуктом длительной биологической эволюции, отложившейся в наследственно закрепленных кодах. Но сами эти задатки не могут привести к возникновению сложных психологических способностей.
Биологическая наследственность вручает ребенку способность мыслить и познавать окружающий мир, которая не просто проявляется в процессе индивидуального развития человека, а формируется. Ребенок учиться быть человеком в общении с другими людьми. Он вводится в мир посредством воспитания и обучения. Делая вывод можно сказать, что человеческий мозг - поразительно сложный мир. Это тончайший нервный аппарат, представляющий собой наивысшую форму организованной материи и известной нам части вселенной.
И душа напрямую связана с этим аппаратом в единое неразделимое целое. Часть 4.