Понятие и цель античной философии. Традиция приписывает введение термина философия Пифагору. Структурно феномен философии представляет единство содержания, метода, цели. Содержание философия стремится объяснить тотальность реальности.
Ее интересы далеки от поздних интересов науки, отрасли которой объясняют лишь отдельные фрагменты реальности. По сути, философия созидается вопросом, обращенным к реальности в целом что есть начало всех вещей Предмет философии - бытие, реальность как целое. Бытие, в свою очередь, может открыться только через уяснение первоначала всех вещей. Метод философия стремится к рациональному объяснению, полагая при этом всеобщее за предмет. В философии значим разум, логика, логос.
Философия должна идти дальше фактов и опыта, опираясь на разум. Рациональность на уровне логоса - отличие философии от таких мировоззренческих форм как религия и искусство. Цель философии - чистое созерцание истины. При этом созерцание истины как таковой не выходит из пределов логоса, не обращается к помощи мифопоэтических образов. Аристотель, утверждая приоритет философии в деле познания истины, говорил все другие науки более необходимы, но лучше нет ни одной. Таким образом, рациональность есть принципиальное отличие греческой философии от других форм познания.
Всеобщее как предмет философии и рациональность как принцип философского познания определили развитие и западной культуры в целом. Однако, позднейшая интерпретация философского мышления как непрерывного чувствования, эксплицирует элемент чувственного как равноправный в контексте философского познания. Действительно, вопрос Почему есть бытие, а не ничто, задаваемый по сути философского дела, вопрос, которого не снимает и существование современной науки, выявляет удивление чувство, напряженность чувства, пафос как конституирующее основание философского познания.
Основание данного вопроса именно в онтологической, по отношению к бытию философии, природе удивления. Как писали Платон и Аристотель Начало философствования в удивлении.