Древнегреческая цивилизация - фундамент зарождающейся философии. К примеру, М.К. Мамардашвили в своем докладе Сознание и цивилизация, сделанном в 1984 году на III-й Всесоюзной школе по проблемам сознания, в Батуми, рассматривая данную проблематику, говорил в частности следующее По Декарту мыслить исключительно трудно, в мысли нужно держаться, ибо мысль есть движение и нет никакой гарантии, что из одной мысли может последовать другая в силу какого-то рассудочного акта или умственной связи.
Все существующее должно превосходить себя, чтобы быть собой в следующий момент времени Умение мыслить - не привилегия какой-либо профессии. Чтобы мыслить, необходимо мочь собрать не связанные для большинства людей вещи и держать их собранными Цивилизация есть способ обеспечения такого рода поддержек мышления.
Она обеспечивает систему отстранений от конкретных смыслов и содержания, создает пространство реализации и шанс для того, чтобы мысль, начавшаяся в момент А, в следующий момент Б могла бы быть мыслью. Или человеческое состояние, начавшееся в момент А, в момент Б могло бы быть человеческим состоянием Цивилизация предполагает формальные механизмы упорядоченного правового поведения, а не основанные на чьей-то милости, идее или доброй воле. Это и есть условие социального, гражданского мышления.
Даже если мы враги, давайте вести себя цивилизованно, не рубить сук, на котором сидим, этой простой, по существу, фразой и может быть выражена суть цивилизации, культурно-правового, надситуативного поведения.