Проблема многообразия и специфики способов освоения мира

Проблема многообразия и специфики способов освоения мира. Научное освоение мира связано с производством новых знаний о природе, обществе. Научное освоение включает в себя ученых с их знаниями и способностями, квалификацией и опытом, с разделением и кооперацией научного труда научные учреждения, экспериментальное и научное оборудование методы научно-исследовательской работы, а также всю сумму научных знаний, выступающих в качестве предпосылки, средства, либо результата научного производства. 2. Философское освоение мира связано с познанием мира с помощью изучения систем взглядов по разным вопросам, по наиболее общими проблемами бытия и познания и, прежде всего, по вопросу об отношении мышления к бытию, духа к природе, составляющему ее основной вопрос. 3. Искусство осваивает мир с помощью художественных образов.

Искусство одно из важнейших способов эстетического освоения мира. 4. Освоение мира по средствам морали осуществляется через сознание.

Мораль специальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни.

Мораль осуществляется через общественные требования. 5. Религиозное освоение мира связано с верой людей в божественные силы, с религиозными культами, праздниками. 25. Глобальные проблемы современности. Ныне, на рубеже двух столетий, человечество вплотную столкнулось с острейшими проблемами современности, угрожающи ми самому существованию цивилизации и даже самой жизни на планете.

Сам термин глобальный ведем свое происхождение от латинского слова глобус, то есть Земля, земной шар, и с конца 60-х годов ХХ столетия получил широкое распространение для обозначения наиболее важных и настоятельных общепланетарных проблем современной эпохи, затрагивающих человечество в целом. Глобальные проблемы нашей эпохи - закономерное следствие всей современной глобальной ситуации, сложившейся на земном шаре в последней трети ХХ века. Для правильного понимания происхождения, сущности и возможности их решения необходимо видеть в них результат предшествовавшего всемирно-исторического процесса во всей его объективной противоречивости.

Будучи результатом а не просто суммой предшествовавшего общественного развития человечества, глобальные проблемы выступают как специфическое порождение именно современной эпохи, как следствие крайне обострившейся неравномерности социально-экономического, политического, научно-технического, демографического, экологического и культурного развития в условиях совершенно новой, своеобразной исторической ситуации. Глобальные проблемы современности порождены в конечном счете именно всепроникающей неравномерностью развития мировой цивилизации, когда технологическое могущество человечества неизмеримо превзошло достигнутый им уровень общественной организации, политическое мышление явно отстало от политической деятельности, а побудительные мотивы деятельности преобладаю щей массы людей и их нравственные ценности весьма далеки от социального, экологического и демографического императивов эпохи. Историческое своеобразие и социальная уникальность глобальной ситуации, сложившейся на рубеже двух тысячелетий, властно требует от человечества нового политического мышления, высокой моральной ответственности и беспрецедентных практических действий, как во внутренней политике отдельных стран, так и в международных отношениях, как во взаимодействии общества с природой, так и во взаимоотношениях между самими людьми.

Современная глобальная ситуация сплела все противоречия нашей эпохи в единый, нерасторжимый тугой узел, развязать который в состоянии лишь социальное и духовное обновление человеческого общества, новое мышление в соединении с новой практической деятельностью.

Все глобальные проблемы современности тесно связаны друг с другом и взаимно обусловлены, так что изолированное решение их практически невозможно.

Так, обеспечение дальнейшего экономического развития человечества природными ресурсами заведомо предполагает предотвращение нарастающего загрязнения окружающей среды, иначе это уже в обозримом будущем приведет к экологической катастрофе в планетарных масштабах.

Именно поэтому обе эти глобальные проблемы справедливо называют экологическими и даже с определенным основанием рассматривают как две стороны единой экологической проблемы. Глобальные проблемы цивилизации требуют для своего разрешения самой широкой коалиции всех социальных сил и общественных движений, заинтересованных в социальном прогрессе, и одновременно создают объективные условия и субъективные пред посылки для их сотрудничества.

Диалектика социального прогресса в современную эпоху проявляется в том, что борьба за решение социальных проблем не отдаляет, приближает социальное обновление общества. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ