СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ Глава 1. Сущность нормы ненормальности 1.1 Понятие и сущность нормы с точки зрения философии 1.2 Интеллектуальное самоубийство как одно из свойств норм ненормальности Глава 2. Признаки нормы ненормальности 2.1 Гомофобия как признак нормы ненормальности 2.2Садизм и мазохизм как признак нормы ненормальности ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ВВЕДЕНИЕ Нормальное и ненормальное — с каждым годом эти понятия меняются местами всё быстрее.
На разных континентах, в разных странах нормы вытесняют друг друга. Норма сегодня — это почти что мода, с поправкой на объективные обстоятельства. Да, мода век за веком боролась с нормой и, кажется, одержала наконец победу. Не безоговорочную, ибо легковесна. Но — ощутимую. Сегодня большая часть наших представлений о нормальном возникает не из морали, а из эстетики. Нормальная одежда — модная. Нормальный президент — модный.
Нормальные отношения — в стиле времени. Как, вы еще даже не целовались, хотя знакомы целый месяц? Ненормальные! Победе моды над моралью можно лишь порадоваться. И радость была бы искренней, если бы не несколько но. Дело в том, что раньше этика, определявшая область нормального, вмешивалась в область прекрасного (неправильная книга, аморальные отношения), а теперь очень часто мода диктует этике свои условия. Преуспевание, как полагают многие, нынче затмевает собой честность, а супружеская верность, перестав быть главной добродетелью, как-то незаметно отправила в небытие и само понятие верности Впрочем, нынешний мир постоянно балансирует на весах, определяющих норму, где одной чашей правит мода, а другой — мораль.
И колебания этих чаш неизбежны. Со временем (или в других странах, в других социальных группах) мораль берет реванш. Единственное, что остается неизменным, — наличие в каждой эпохе своих нормальных детей и ненормальных пасынков Еще несколько лет назад нормальным объяснением многообразия жизни на земле считалась теория Дарвина.
А ведь в ней содержится одно очень важное противоречие, замеченное некогда великим русским философом Константином Леонтьевым. Если в результате естественного отбора выживают самые приспособленные звери, ни о каком многообразии говорить не приходится! В этом случае мир населяют однообразные особи, которые постоянно совершенствуются в своей силе и власти над другими. Все прочие обязательно оказываются на первых шагах слабее — а значит, они обречены! Но мир, как мы знаем, многообразен, и ненормальное в нем почти всегда становится шагом к чему-то новому, хотя и в звериной, и в человечьей стае ненормальный зверь всегда оказывается на грани гибели.
Что ему помогает? Удача? Бог? Собственная ненормальность? Норма, чем бы она ни была продиктована — модой, моралью, религией, всегда агрессивна. Но она агрессивна именно в той мере, чтобы создавать плодотворное давление. Ненормальность — это не еще один вариант существования, это жребий, миссия, ведущая к чему-то новому. И выполнение этой миссии невозможно без усилия преодоления.
ГЛАВА 1.
Сущность нормы ненормальности 1.1
Понятие и сущность нормы с точки зрения философии. Другими словами, большинство людей все же коллективисты по своей натур... Несколько приоткрывают дверь понимания смысловой подоплеки большинства... являются личностно и метафизически осмысленным выбором, вариантом само... Что остается человеку в такой вселенной? Либо принять правила игры и с...
Признаки нормы ненормальности 2.1
«Виновники» (гетеросексуалы) и «жертвы» (гомосексуалы) в ситуации взаи... Нартова, исследование которой посвящено лесбийской субкультуре Санкт-П... В меньшей степени, чем прежде, значимы традиционные родительские ценно... Большое значение имеет собственный опыт не обязательно гомосексуальных... Это снимает внутреннее напряжение и попросту помогает человеку не рехн...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Историки хорошо знают об этом, для таких людей Львом Гумилевым придумано даже название пассионарии, но дело не в названиях, а в том, что история раз за разом поворачивается таким образом, чтобы ни одна норма не властвовала безраздельно слишком много времени. Разумеется, после этого возникают новые критерии нормы, — чтобы их разрушили через десятки или сотни лет. И, похоже, эта амплитуда становится всё меньше, нормы сменяются всё чаще. Но пока не чаще, чем раз в поколение.
Видимо, в XX в. мы достигли именно этого предела смены норм. Потому, что дальше речь может идти только о смене мировоззрений, о перерождении всего человечества. Или об интерференции, влиянии одного поколения на мировоззрение другого. Этот неожиданный процесс, похоже, вот-вот начнется на всей нашей планете, и он кажется не просто интересным, а действительно знаменующим наступление нового тысячелетия. Это похоже на преодоление самолетом звукового барьера: сидящие в нем пилоты ничего не замечают, а над равниной, где он летит, разносится гром. Что с нами будет, когда нормы станут сменять друг друга каждый год? Потеряемся? Потянемся к чему-то ясному и незыблемому? А что будет с теми, кто норме противостоит? Что будет с ненормальностью — не станет ли она единственной нормой? Вопросы эти, конечно, шуточные.
Но мир, в котором мы живем, требует от нас всё более живой, быстрой реакции. В том числе и понятие нормы, которое ускользает, становится неопределенным, но отнюдь не теряет своей власти над умами.
Норма отступает только перед другой нормой. Победить ее нельзя, диктовать ее — значит ей подчиняться. Но ее можно не воспринимать всерьез, пока ты молод. А молодость — понятие не биологическое, и не исчисляется постфактум. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 1. Антология гендерной теории. Минск, 2000. 2. Берн Ш. Гендерная психология. Санкт-Петербург-Москва, 2001. 3. Введение в гендерные исследования. Учебное пособие.
М МГУ, 2000. 4. Введение в гендерные исследования. Часть 1. Учебное пособие. Харьков - Санкт-Петербург, 2001. 5. Гендерные исследования в России: проблемы взаимодействия и перспективы развития. Материалы конференции. 24 - 25 января 1996. М 1996. 6. Гендерные отношения в России: история, современное состояние, перспективы. Материалы международной научной конференции. 27-28 мая 1999, Иваново, 1999. 7. Гендерные исследования в гуманитарных науках: современные подходы.
Материалы международной научной конференции. Иваново, 15-16 сентября 2000 г Иваново, 2000. 8. Гендер: Язык, культура, коммуникация. М 1999. 9. Доклад четвёртой Всемирной конференции по положению женщин (Пекин, 4-15 сентября 1995. 10. Женщина в российском обществе. // Российский научный журнал. Иваново, 1996-2000. 11. З. Фрейд. Введение в психоанализ. Лекции. М Наука, 1989. с.192-203.