Генезис и сущность человека

СОДЕРЖАНИЕ 1. ВВЕДЕНИЕ 2. ГЕНЕЗИС ЧЕЛОВЕКА 1. Происхождение и развитие 2. Ранняя заря цивилизации 3. Развитие социальных отношений 3. СУЩНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА 1. Тело 2. Тайны человеческого мозга 3. Философия и человек 4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 5. КОММЕНТАРИИ 6. БИБЛИОГРАФИЯ 26 ВВЕДЕНИЕ. Если все 3,5 млрд. лет существования жизни на планете Земля снять на киноплёнку и прокрутить этот воображаемый фильм за сутки, то для зрителя со времён появления динозавров прошли бы полтора часа, а Человек разумный промелькнул бы на экране в последнюю минуту.

Настолько род человеческий ещё очень и очень молод. Пока не изобретена машина времени, нам не дано узнать, какими были наши предки. Однако, руководствуясь данными самых разных наук, можно хотя бы представить какими они были. Наличие множества концепций, теорий и идей происхождения человека свидетельствует о сложности и нерешённости этой проблемы.

До того, как буржуазная цивилизация отдала предпочтение, всем нам известной со школьной скамьи, эволюционной концепции Ч.Дарвина, в христианском мире господствовало учение о Божественном сотворении человека. Достаточно распространены концепции происхождения человека из культуры, в основе которых лежит религиозный культ (Мэмфорд). Существуют и инопланетные версии происхождения человека (Бехтерева). По мере индустриализации общества на первый план вышла «трудовая» теория происхождения человека.

Но обнаружить эту составляющую, помогающую объяснить обстоятельства и смысл морфологического1 скачка между человекообразной обезьяной и человеком, не удалось до сих пор. Великий немецкий философ И. Кант сформулировал еще в конце XVIIIв. четыре основных вопроса, на которые необходимо дать ответ любому мыслителю, постигающему сущность человека и человечества: Что такое человек? Что я должен знать? На что я смею надеяться? Что я могу знать? Он считал, что на первый вопрос должна ответить антропология, на второй - мораль, на третий - религия, на четвертый - метафизика (т.е. философия).

ГЕНЕЗИС ЧЕЛОВЕКА

ГЕНЕЗИС ЧЕЛОВЕКА .

Происхождение и развитие

лет назад в Африке полагают сторонники сахелантропа, найденного в 2001... Среди них дриопитеки, австралопитеки (Люси 1), парантропы, зинджантроп... лет назад на земле появился Homo erectus3, Человек прямоходящий. Произ... Именно он преодолел животный страх перед огнём, и приручил его. Новейшие разработки современных учёных позволили воссоздать внешность ...

Ранняя заря цивилизации

лет. лет назад неандертальцы усовершенствовали каменное рубило «эректусов»,... Теперь сознание человека могло объять не только внешний, но и внутренн... Таким образом, в человеке заложены два основных канала, обеспечивающих... Такое производство обозначается понятием «предметно практическая деяте...

Развитие социальных отношений

Рост типичного средневекового воина был около 165 см, в наши дни рост ... Телесное и душевное должно быть подчинено духовному, и в этом видится ... Культ умерших предков был практически у всех народов. Оно вызывало к жизни и первые примитивные формы осознания такого явлен... Э.Мулдашев1 считает, что увеличение среднего роста человечества напрям...

Тайны человеческого мозга

Тайны человеческого мозга. Эволюция человека как мыслящего существа, в... Способы обработки информации, накопленный жизненный опыт, цели и мотив... С раннего детства человека влечёт к новому и неизвестному - это основа... Высшим продуктом мозга является мышление, которое не может быть полнос... Результатом процесса мышления является мысль. Обобщение и образование ...

Философия и человек

На первый взгляд, может показаться, что современный старшеклассник зна... Плоды познания мира человеком обращаются против него же. Основные проявления души и духа - это способности, т.е. К счастью, в человеке есть противовес эго - более глубокая внутренняя ... Созидательный потенциал многих социальных революций, основанный на пре...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ . Человек - уникальное создание Вселенной, продукт Природы, плод биологической эволюции, но в своей истории он вышел из-под действия чисто биологических закономерностей. Вне общества человеческий детеныш остается животным, да еще самым неприспособленным к среде. Биологический «замок» человеческого мозга открывается только «ключом», находящимся в общении людей.

Воспроизводя самих себя и орудия труда, создавая свой внутренний мир и мир вещей, люди вступают в общественные отношения, которые оказывают определяющее воздействие на их жизнь и деятельность. Человек - существо общительное, создающее в ходе своего исторического развития особый тип общности, отличный от стаи или стада. Он сознательно идентифицируют себя с племенем, родом, народностью, нацией, семьей, кланом, единоверцами, единомышленниками, сверстниками, участниками тех или иных событий и т.д. При этом возникает тот или иной тип ответственности, форма социальной организации, основанная на разных типах собственности и власти.

Человек не имеет заранее определенной жесткой программы жизнедеятельности, а реализует себя в той или иной степени свободно, руководствуясь теми или иными нравственными запретами и предписаниями. Он способен различать добро и зло и принимать решения на основе своей совести. Создавая миф, сказку, песню, музыку, рисунок, скульптуру, украшая себя и свое жилище, охраняя и поддерживая ритуал, человечество творит мир духовной культуры, мир идеалов и ценностей.

Таков своеобразный фундамент человечности, заложенный еще на заре человеческого общества и развивающийся в ходе истории. Антропология, анатомия, социология, педагогика, логика, психология и многие другие науки - каждая со своей стороны пытается глубже узнать и объяснить человека. Зачастую научные теории происхождения, развития и сущности человека не только не противоречат, а дополняют друг друга.

Весь этот научный цикл интегрирует философия, давая синтетическую картину человека, выделяя понятие его сущности. За тридцать столетий развития философской мысли так и не удалось объяснить человека исчерпывающим образом, исходя из какого-то одного качества или свойства. Размышляя над качественной спецификой человека, сущностью его уникальности, приходишь к выводу, что, будучи частью природы, человек способен выходить за пределы ее закономерностей, возвышаться над миром, да и над самим собой.

Недаром в религиозном сознании сущность человека представляется тайной, которой владеет только Бог. У человека нет какой-то одной, раз и навсегда заданной ему «природы», так же как и неизменной «сущности», и то и другое - исторически изменяющиеся характеристики человека. Определения природы и сущности человека не исходный пункт для философии, а ее конечная цель. Более того, и природу и сущность человека невозможно выразить в каком-то одном определении, даже самом широком, ибо эти понятия выражают коренное и неустранимое противоречие человеческого бытия.

Суть его в двойственности человека, в принадлежности его к двум мирам одновременно - природе и обществу, телу и духу. Определение сущности человека неотделимо от обсуждения противоречий его существования, его бытия. Человек в одно и то же время может рассматриваться как объект, и как субъект, как уникальное и неповторимое (и телесно, и духовно) создание Природы и Общества.

Человек, так или иначе, решает эту проблему, которую можно назвать проблемой существования, экзистенции. Впервые в отчетливой форме проблему достижения гармонии между телом и духом, природой и обществом выразил около 1350 г. д.н.э. египетский фараон Эхнатон и примерно в это же время еврейский пророк Моисей, а между 600 и 500 гг. до н. э. об этом же говорили Лао-Цзы, в Китае, Будда в Индии, а в Персии Заратустра. Все они учили тому, как человеку стать человечным, как выйти за пределы своей природной ограниченности, как приобщится к высшему смыслу жизни.

Христианство и Ислам, спустя пятьсот и тысячу лет соответственно, принесли эти идеи народам Азии, Средиземноморья и Европы.

КОММЕНТАРИИ

лет назад. 3 рост примерно 1,7м, объём мозга около 700 см куб. Стр. 17 1(1900-80гг.) немецкий и американский философ, психолог и социолог,... Стр.

БИБЛИОГРАФИЯ

БИБЛИОГРАФИЯ Литература: Н.А.Бердяев, «Смысл творчества», М.: 1993г. А.Камю, «Проблема человека в западной философии», М 1988г. А. Гармаев. «Психопатический круг в семье», издание 2-е, издательство Православного братства святого апостола Иоанна Богослова, 2000. Д.Бейли и Т.Селдон, «Доисторический мир», Оксфордская б-ка, М.: «Росмэн», 1995г. Философский словарь, 5-е изд, М.: политиздат, 1987г. Философия.

Краткий тематический словарь, Ростов нД: «Феникс», 2001г. Большой энциклопедический словарь, СПб.: «Норинт», 2001г. Ежемесячный журнал «GEO», №№ 5, 9-11 2005г № 5 2006г.: статьи - «Ночь Эйнштейна» Ю.Неффе, «Плоды обучения», «Плоды обучения-2» Ф.Мекснер, «Путешествие первых людей» С.Дуи, Р.Нибо, К.Шатлен, «Бессознательное» Х.Лучак, «Зигмунд Фрейд» М.Линднер.

Журнал «Человек», № 3 1996г статья «Происхождения современного человека» К.П.Гроувс. Мультимедиа: Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. 2004г.