ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ Стр. 31. РОССИЯ КАК СКАЗОЧНЫЙ ПЕРСОНАЖ ГЛАЗАМИ РУССКОЙ ИНТЕЛЛЕГЕНЦИИ Стр. 42. ЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ Стр. 0ЗАКЛЮЧЕНИЕ Стр. 10БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОКСтр. 10 ВВЕДЕНИЕ Тема настоящего исследования посвящена вопросу гендерных аспектов конструирования образа русской интеллигенции в контексте историософских поисков национальной идентичности.Исследование актуально в том аспекте что рассматривая лексические интерпретации образа современной Матушки-Руси с позиции публичности Думской интеллигенции важно понять как традиционно для России интеллигенция идентифицировала себя с понятием Матушка-Русь. Для этого необходимо раскрыть понятие смысла термина интеллигенция в котором он используется в данной работе.
Помимо широкого смысла как в его социально-экономической так и в социально-этической интерпретациях допустимо использовать означенный термин в узком смысле продолжая обозначать им собственно русскую интеллигенцию - ту социальную группу которая формируется в России в XVIII-XIX веках тех кто идентифицировал себя таким образом. Через определение этого понятия прийти к пониманию гендерного конструирования образа русской интеллегенции. 1.
Отечество отцовство - с долгом и правом с социально-государственной со... Таким образом проблема патриотизма отношения к своей стране в образе к... Такого рода стратегии лежат в основании различных форм - воспользуемся... Так следует учитывать обстоятельство которое как правило игнорируется ... Хелдт обвинялась не просто советская система но бюрократическое Госуда...
ЗАКЛЮЧЕНИЕ Тема настоящего реферативного исследования обозначена как Матушка-Русь и ее защитники гендерные аспекты конструирования образа русской интеллигенции в контексте историософских поисков национальной идентичности. В ходе исследования я обратилась к материалам затрагивающим специфику затронутой проблематики в частности был изучен современный взгляд политической элиты в контексте народности на многовековые традиции гендерного понимания термина Матушка-Русь. Указанный терминологический образ выкристализоввывался под влиянием ментальности эпохи и что очень важно он стал средством консервации уже имеющихся много веков культурных традиций. Образ защитника Матушки-Руси от неправедного государства Родины от Отечества выражает сущностные черты русской интеллигенции и детерминирует особенности ее национального чувства.
Историософема Матушки-Руси стала образно-символическим выражением той системы ценностей которую исповедовала интеллигенция антигосударственный пафос нравственное обличение власти культ народа вера в его особые силы и спасительную миссию.
Вместе с тем эти выводы нуждаются в дальнейшей верификации за счет привлечения более репрезентативного круга источников а также использования методов компаративного анализа позволяющего сравнить русский опыт конструирования интеллигенцией собственной идентичности с мировым.
В этом философском аспекте я вижу перспективы развития данной темы.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК. Верю в Россию Воронеж 1000 С. 3. 5. Русская интеллигенция как специфический феномен русской культуры Русск...