Утопический социализм и его представители

КРЫМСКИЙ ИНСТИТУТ БИЗНЕСА. УТОПИЧЕСКИЙ СОЦИАЛИЗМ И ЕГО ПРЕДСТАВИТЕЛИ.План 1 Утопический социализм иего основные черты.2 Основные представители.а Деятельность Р.Оуэна.б Учение А.Сен-Симона.в Учение Ш.Фурье.г Учение В.Вейтлина.3 Заключение. Вывод. 1 Утопическийсоциализм и его основные черты. Трудно сказать точно ,когда и кем впервые былоупотреблено слово социализм .Принято считать,что это произошло в1834 г когда былаопубликована книгафранцузского писателя Пьера Леру Об индивидуализмеисоциализме .Тогда же воспользовался этим термином и один из героев данной темы РобертОуэн.Слово социализм не имело тогда строго определенногосодержания.Оно обозначало весьма пеструю совокупность убеждения и надежд наустанов ление справедливого общественного порядка,в котором эгоизм и своеко рыстиевладельческих классов будут преодолены на началах,исключающих неравенство враспределении собственности и доходов.Эту совокупность социалистических теорий принятоопределять понятием утопических .Слово утопия впервые былопроизнесено автором одноимен ной книги Томасам Мором в 16 в,Он придумал этослово, в буквальном пе реводе с греческого оно означает - место ,которогонет .Словом уто пический характеризуют идеи и представления,осуществление которых либо невозможно,либо крайне затруднено.В чем причины появления этих идей и их популярности ? Историки объ ясняютфакт рождения социалистического идеала историческими условиями 19 века вэкономике развитых государств Европы утверждался капита лизм.Его первые шагисопровождались разрушением традиционных основ жизни многих слоев населения крестьянства, мелких торговцев,дворянс тва .Рождался рабочий класс,положениекоторого в те годы было чрезвы чайно тяжелым.Погоня за прибылью исключала самумысль о необходимости социальной поддержки обездоленных слоевнаселения.Социалистический идеал возникал как реакция на трудности и лишениязначительных масс европейского населения,из желания создать общество,в которомгарантии благополучия были представлены всем. а Деятельность РобертаОуэна.Роберт Оуэн 1771-1858 был совладельцем текстильнойфабрики в Шот ландии.Первые его шаги состояли в сокращении продолжительностирабо чего дня до 10.5 часов ,повышение заработной платы,введение пенсий поболезни и старости,запрещение детского труда,организации шко лы,ясель,детскогосада для детей рабочих.Постепенно он пришел к определенным выводам о причинахтяжелого по ложения рабочих.Он считал,что основным из них являются частная собс твенностьи деньги.Он полагал ,что необходимо упразднить деньги,заме нить их трудовымиквитанциями и создать особые самоуправляющиеся тру довые общины,в которыхсредства и материальные блага распределяютсяпо потребностям.В середине 20-х гг. 19 в. он попытался построить такую общину в США.Вштате Индиана была создана колония Новая гармония .Экспериментпровалился,Р.Оуэн был вынужден вернуться в Англию,где он делал все,чтобыпривлечь внимание к своей деятельности европейских монархов и государственныхдеятелей. б Учение А.Cен-Симона.А.Сен-Симон 1760 - 1825 принадлежал к высшейфранцузской аристок ратии.Целью своей жизни он считал создание учения,научнообъясняющего общественное развитие и предлагающего справедливые формыобщественного устройства.А.Сен-Симон первым употребил понятие индустриального общества ,под метив то обстоятельство,чтопромышленное машинное производство стано вится основой экономической системы капитализма.Всеобщество он делил на 3 класса - бесплодных дворянство,духовенство ,бесполезных для общественного прогресса и индустриалов предпринимателей,рабочих крестьян,ремесленников ,производителей материальных благ.Коренными недостатками индустриальной системы онсчитал конкурен цию,обнищание широких масс населения ,бедственное положениерабо чих.Этой системе был противопоставлен проект так называемый новойпромышленной системы , в которой люди будут трудиться сообща,в тесномвзаимодействии,на основе плановой организации производства и распреде ленияматериальных благ по потребностям.

А.Сен-Симон полагал,что путь к новой промышленной системе лежит через осознание предпринимателями необходимости опекать ,поддерживатьрабочих,выделять на их социальное обустройство часть прибыли.Частнуюсобственность А.Сен-Симон считал необходимым сохранить. в Учение Шарля Фурье.Из всех социалистических учений первой половины 19 в.наиболее попу лярным в России было учение француза Шарля Фурье 1772-1837 . Участникизнаменитого кружка Петрашевского пытались пропагандировать его идеи в России.Главный порок капитализма он видел в том,чтокапитализм извратил че ловеческие способности и влечения.Он считал необходимымпостроить та кое общество,в котором труд будет организован на началах соревнова тельности,привлекательности,переменезаня тий по потребностям людей.Онвыдвинул проект создания производственно-трудового объединения - фаланги . Людивне будут совместно заниматься сельскохозяйственным ипромышленным трудом,свободновыбирать себе занятия,меняя время от вре мени.Так исчезнут различия междуумственным и физическим трудом,горо дом и деревней.Материальные блага онпредлагал распределять по тру ду,талантам и вложенному капиталу. г Учение ВильгельмаВейтлина.Видным представителемутопического социализма в Германии был Вильгельм Вейтлин 1808-1871 учениекоторого было первым самостоятельным теорети ческим движением Германскогопролетариата.Вслед за французскимиутопистами Вейтлинг требовал создания социалисти ческого общества, считая, чтоосновным его принципом будет равное для всех распределение труда и одинаковоедля всех пользование жизненными благами.Его коммунистическийидеал был ограничен уравнительными идеями, попытками ограничить людей в будущемсоциалистическом обществе.В отличии от французских утопистов Вейтлинг невозлагал надежд на господствующие классы и считал, что трудящиеся могут освобо дитьсебя только сами, путем борьбы.В своей роботе Человечество, каково оно есть и каким оно долж нобыть он писал, обращаясь к рабочим Не надейтесь на то, чтосоглашением с вашими врагами вы чего-небудь достигните.

Ваша на дежда только насобственный меч. Всякое соглашение между вами и ими будет только во вред вам.История показывает нам,что истина принуждена прокладывать себе дорогу черезпотоки крови 3 Вывод. Заключение.Таковы в основных чертах учения социалистов-утопистов первой половины19 века.Легко заметить то общее ,что было в них критика современногостроя основанного на погоне за прибылью ,сочувствие трудящимся,стрем ление облегчить их жизнь, распределение по потребностям или по тру ду,планированиепроизводства.Многие идеи утопистов-социалистов вошли в идейный фонд сторонникови продолжателей социалистических учений.

Защищен 17.03.99г на ОТЛИЧНО. СЕРЕГА.