Социальная и нравственная ответственность ученого

ВыступлениеСоциальная и нравственная ответственность уч ного. Подготовил Сысуев Вадим НиколаевичКривой Рог2000Гуманитарии уделяют все большеевнимание тому, что западные ученью называют иногда кризисом иден тичности ,т.е. утрате человеком представления о своем месте в современном, непрестанноизменяющемся обще стве, о самоценности собственно личности.Мы стоим переднесомненной угрозой, как бы за общим рассмотрением глобальных проблем,касающихся широ ких масс населения, вплоть до всего человечества в целом, нопозабыть об одном, но в конечном счете самом важном.

Что является этим одним ?Это один человек, это личность, индивидуум. О н м мы должны постоянно помнить.Современное внимание направлено навнешнюю, мате риальную окружающую среду. Заботятся об ее сохране нии, стремятсяизбежать загрязнения. Но жизнь настоя тельно требует внимания и к внутреннейсреде чело веческой личности, к ее более глубоким аспектам.В поис кахнаиболее эффективных форм деятельности естественно сосредоточивать внимание напроблемах, затрагивающих широкие массы населения, но надо думать также и оботдельном человеке, о человеческой личности, о духов ном мире современногочеловека.Типичная для современной эпохиситуация возникаю щих кризисов, последствия которых отзываются на судь бахкрупных масс населения и представляют собой порой опасности подлинно глобальногохарактера, налагают особую ответственность на науку как силу, участвующую ввозникновении подобных ситуаций, и на творцов этой науки, т.е. на ученых.Обвинения в адрес науки, аследовательно, и ученых, приходится слышать нередко, и это естественно.

Ведьзначительная часть кризисов возникает как следствие применения современнойтехнологии в базирующейся на ней экономике.

Стало трюизмом, что прогресстехники, ее развитие и новые формы имеют своей почвой дости жения пауки.Наукастала не просто одной из произво дительных сил национальных хозяйств и мировогохозяй ства в целом, она, по существу, является едва ли не самой мощной из этихсил, если не непосредственно, то, во всяком случае, косвенно, как универсальныйисточ ник новых достижений, становящихся основой развития и техническогопрогресса.Причины возникающих в наше времякризисов наря ду с несовершенством различных экономических и со циальныхструктур в большом числе случаев кроются в количественной и качественнойнеоднозначности резуль татов технического прогресса, который открывает воз можностькак для разумного использования достижений техники, так и для со применения вовред человеку атомная промышленность и радиационная угроза неудержимый ростмасштабов использования природных ресурсов возрастание мощности средствмассовой инфор мации поток новых лекарственных веществ, часто с далеко неизученными действиями и т.д Усматривая прямую или хотя бы косвеннуюпервопричину возникно вения тревожных ситуаций в успехах и достижениях науки,приходится считать, что наука песет определен ную ответственность заскладывающиеся условия, хотя не она, конечно, является главной их причиной.

Аотсюда с очевидностью следует, что особая ответственность ложится и на творцовпауки, на ученых, своими трудами прокладывающих путь к возникновениюотрицательных последствий.Проблема ответственности ученогоперед обществом уже давно привлекает к себе большое внимание.

Она сложна имногообразна, складывается из немалого числа факторов, тесно сплетается с болееширокой проблемой этических аспектов пауки, которую здесь затрагивать не будем.

Ученый в своей деятельности естественным об разом несет ответственность, еслиможно так выразить ся, общечеловеческого характера.

Он ответствен за пол ноценностьвырабатываемого им научного продукта от него ожидается безупречнаятребовательность к достоверности материала, корректность в использовании ра ботысвоих собратьев, строгость анализа и прочная обоснованность делаемых выводов.Это элементарные, сами собой разумеющиеся стороны ответственности ученого, таксказать, его персональная этика.Гораздо шире ста новится ответственностьученого, когда вопрос встает о формах и результатах использования его трудовчерез посредство техники и экономики.

Наивно думать, что дей ствия, поведениеотдельного ученого скажутся на возник новении или протекании того или иногокризиса.Речь идет здесь об ином оголосе содружества ученых, об их профессиональной позиции.Примером, получившим уже довольноширокую из вестность и касающимся коллективной акции ученых, являетсясогласованная добровольная приостановка ис следований в новой области пауки генной инженерии.

Тут непродуманная методикаили неосмотрительность при ускользании опасного, потенциально патогенногомате риала из лабораторий вследствие случайной небрежности могли бы иметькрупные, даже глобальные последствия, вплоть до возникновения новой, неведомойранее эпиде мии, против которой медицина еще не располагает сред ствами борьбы.Этот вопрос был обсужден на специально созванной в Азиломаре США . В оченьострой дискуссии в конечном счете было принято решение об объявлении моратория,т.е. о приостановке соответствую щих исследований впредь до разработкитщательно про думанных мер предосторожности, гарантирующих от воз можнойопасности.Противниками этого мероприятиявыступали поборни ки свободы научного поиска , но здравое начало взяло верх, ив настоящее время соответствующие правила работы приняты в большинстве стран,иногда они приоб ретают даже законодательный характер. Таким образом, Азиломарскийморатории по Ирану можно считать про тотипом проявления учеными своейответственности перед лицом опасности, могущей достичь размеров широ когонародного бедствия, масштабов кризиса.Проблема ответственности ученого сбольшой ясностью и отчетливостью встает, когда он сталкивается с дилем мой за или против , как это имело место, например, в медицине в начале века, приэпохальном открытии Эрлихом его первого радикального средства против сифилиса препарата 606 . Медицинская наука и вместес ней практика в те времена управлялась одним принци пом, да и теперь еще онфигурирует в гиппократовой клятве . Это принцип, ставший непререкаемымзаконом прежде всего не вреди . Эрлих выдвинул и мужественно отстаивал другойпринцип прежде всего приноси пользу . Эти принципы прямо адресованы кответственности, к со вести ученого.

Ясно, что они выходят далеко за рамкиодной лишь медицинской науки, имеют самое широкое общее значение. Такиепроблемы встают многократно, и здесь нет абсолютного рецепта.

Каждый раз ученыедолжны взвешивать за и против и брать на себя ответственность, какпоступать.В случае Эрлиха ответственностьученого была необы чайно высокая, можно сказать, гигантская.

На одной чашевесов была страшнейшая болезнь, имеющая колос сальное распространениеповсеместно.

На другой чаше многообещающее,но до конца неизведанное лечебное средство с опасностью вторичных, быть может,тяжелых побочных явлений.Но уверенность в своей правоте, в на дежностипроверок способствовала тому, что принцип прежде всего приноси пользу восторжествовал.

Несмотря на риск некоторого, предположительно возможноговреда, была побеждена тяжелейшая, подлинно глобальная болезнь.Нет сомнения, что в случае глобальныхпроблем, кризи сов ученым не раз придется обращаться к своей совести, призыватьчувство ответственности, чтобы найти правиль ный путь преодоления возникающихугроз. И, разумеет ся, дело общественной совести ученых мира, общейответственности всемерно бороться с причинами, вызываю щими вредные,губительные последствия, направлять научные поиски на исправление вреда,который сама паука, не взвесив и не учтя возможных последствий, могла быпринести и тем самым оказаться причастной к возникновению тех или иныхглобальных проблем.

И не чем иным, как капитуляцией, следует считать встре чающуюсяв последнее время своеобразную форму реак ции на возникающие перед совестьюученого трудные решения, которая находит свое выражение в выдвижении лозунгов контрнауки и контркуль туры с призывом приостановить поступательное движе ниенаучного исследования.Можно признать, что в язвах,поражающих и разъ едающих тело современного западного общества, повин ны вопределенной степени и ученые, даже если это вы ражается в их неучастии, встремлении уйти от ответ ственности, так сказать, в новой форме невмешательства сочленов мирового сообщества ученых.

Многие из нас, старшейвозрастной прослойки, вспомнят, какие плачев ные плоды принес злополучныйпринцип невмешатель ства в области международной политики, который привел в дниМюнхена к пожару второй мировой войны.

Он не сет в себе дурные семена, когдастановится нормой по ведения ученого.Надоприветствовать движение за коллективную от ветственность ученых.В настоящеевремя привлекают все более пристальное внимание такие широкие формыобщественного движения, какими являются Международ ная федерация ученых, ихпрофессиональные объедине ния в отдельных странах, возникновение организаций счетко выраженной специальной целью, таких, как Бри танская ассоциация посоциальной ответственности уче ных BSSRS , и т.д. В развитии этого движения мывидим важную форму проявления учеными своей ответ ственности в периоды,характеризующиеся особенно широкими, достигающими глобальных масштабов пробле мами,затрагивающими различные стороны современного общества.