Обеспечение возможностей для ученика

Гохоштй-ананди проповедует по всему миру. Кроме наставлений своим последователям, он должен обеспечить их всем необходимым для непрерывной практики преданного служения. Это подразумевает систематизацию знания, написание книг, возведение храмов, установление Божеств, создание социальной структуры, учреждение системы образования, руководство самообеспечением и формирование организационной структуры с соответствующей иерархией, с целью содействия и поддержания всего вышеупомянутого.

И вновь скажем: здесь не существует примера, равного Шриле Прабхупаде. Чтобы способствовать духовной жизни многих поколений своих последователей, он основал ИСККОН. Шрила Прабхупада писал: "Первоочередным долг санньяси - проповедовать сознание Кришны, однако если по милости Кришны у него появляется возможность, он может возводить храмы и монастыри, которые будут служить прибежищем для серьезных учеников в сознании Кришны. В противном случае в них нет никакой необходимости" (Бхаг., 7.13.18, комм.).

"Нашим храмам необходимо много Божеств, равно как и всем преданным, который желают поклоняться Радха-Кришне у себя дома. Поэтому мы стремимся ввести в этой стране поклонение Божествам" (письмо, 13 октября 1968 г.).

"Подобным образом, мы основали Международное Общество сознания Кришны, чтобы дать людям возможность общения с теми, кто не забыл о Кришне" ("Нектар наставлений", 2, комм.).

В этот современный век общение между гуру и учеником более не ограничиваются баньяновым деревом на краю деревни. Стараясь понять наставления мудрецов, а также следовать им, люди эпохи Кали сталкиваются с большими трудностями. Гуру должен признать тот факт, что успех его учеников зависит не только от их внимательного слушания. Он обязан позаботиться о том, чтобы они имели возможность постоянно помнить, совершенствовать и жить в соответствии с полученным трансцендентным знанием, в какой бы части света они не находились.

Когда ради блага своих последователей вайшнавы поддерживают и расширяют возможности, оставленные Шрилой Прабхупадой, следует понимать, что, занимая таким образом материальную энергию в служении Кришне, они подвергают себя большим трудностям. Видя среди вайшнавов того, кто обеспечивает его всем необходимым для достижения конечной цели, ученик должен выражать ему соответствующую признательность.