рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Философия
/
Истинный смысл Торы

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

Истинный смысл Торы

Истинный смысл Торы - раздел Философия, Зарождение каббалистической методики Людям, Способным Видеть Только Наш Мир, Кажется, Что Тора Говорит Об Устройст...

Людям, способным видеть только наш мир, кажется, что Тора говорит об устройстве земных дел, о взаимодействиях между людьми, о том, как должен вести себя человек, как общаться с другими членами коллектива, правильно жить в нем, как организовано человеческое общежитие и каковы его законы. На самом деле это абсолютно не так.

В Торе сквозь объекты нашего мира прописываются закономерности Высшего мира. Моисей излагает вещи довольно абстрактные: например, как строить Храм, как в нем работать, как выполнять какие-то непонятные ритуалы, называемые заповедями, большая часть которых в нашем мире вообще не имеет рационального объяснения (кроме нескольких, наподобие «Возлюби ближнего своего»). В основном, заповеди не имеют рационального объяснения, потому что описывают Высший мир словами нашего мира.

Поэтому обычные люди, читая Тору, полагают, что это историческое повествование. Каббалисты, читая ту же самую книгу, понимают, что она рассказывает о Высшем мире и о его законах.

Тора написана на языке причин и следствий, когда следствие в нашем мире дает название создавшей и удерживающей его силе. В духовном мире нет названий. Когда человек смотрит сквозь материальный объект, действие или силу, он называет всю цепочку, создавшую данный объект, именем этого объекта.

Возьмем для примера описанное в Библии нисхождение в Египет. Семь тучных лет и семь голодных лет в Египетском рабстве, бегство от фараона, переход через Красное море, вход в Синай, раскрытие Творца, затем сорокалетнее путешествие через пустыню, и так далее, до построения Первого Храма.

В нашем мире все это, несомненно, происходило: и разрушение Храма, и скитание по пустыне, и гора Синай, у подножья которой сейчас находится знаменитый монастырь Санта-Катарина, и все, что было создано в Египте во времена рабства – это исторические события. Тому есть археологические доказательства. Однако каббалисты, изучая Высшие силы сквозь земные объекты, явления и события, видят проекцию этих Высших сил, их влияние на наш мир. Они выясняют, к чему эти Высшие силы ведут.

Почему история Вселенной и человечества началась и развивается с определенного момента именно таким образом? К чему все это придет? Через исторические рассказы ученый-каббалист видит всю палитру воздействия Высших сил на наш мир. Более того: если мы исследуем эти силы на высшем уровне, то мы изучаем их не только относительно наших тел, но также и относительно наших душ.

Как бы то ни было, все, о чем говорится в Торе, в итоге исполнилось до конца ХХ века. Начиная с ХХ века, наступил особый период в истории человечества, когда оно вновь стало получать идущую от Адама каббалистическую мудрость. С помощью этой древней мудрости можно начать проникать внутрь природы, постигать ее корни, и, таким образом, найти смысл существования.

Человечество сегодня пребывает в тяжелом кризисе, который побуждает нас отыскивать причину нашего существования и его цель.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Зарождение каббалистической методики

На сайте allrefs.net читайте: "Зарождение каббалистической методики"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Истинный смысл Торы

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Первоначальный этап развития каббалы
В истории каббалы можно выделить несколько периодов. Зарождение ее как науки отстоит от нашего времени, предположительно, на 5700 лет. Начальный этап развития был ознаменован появлением первой кабб

Зарождение каббалистической методики
В современной интеллектуальной истории временем зарождения каббалистической традиции принято считать эпоху Средневековья, а точкой отсчета появление «Книги Зоар» – основополагающего

Семь дней ТВОРЕНИЯ
1. /1/ В начале сотворения Всесильным неба и земли, /2/ Когда земля была пуста и хаотична, и тьма над бездною, а дух Всесильного парил над водою, /3/ Сказал Всесильный: «Да будет

Первый день
1. /1/ В начале сотворения Всесильным неба и земли, /2/ Когда земля была пуста и хаотична, и тьма над бездною, а дух Всесильного парил над водою, /3/ Сказал Всесильный: «Да будет свет»; и с

Второй день
/6/ И сказал Всесильный: «Да будет пространство посреди воды и отделяет оно воду от воды». /7/ И создал Всесильный пространство, и разделил между водою, которая под пространством; и стало т

Третий день
/9/ И сказал Всесильный: «Да стекается вода, что под небом, в одно место, и да явится суша»; и стало так. /10/ И назвал Всесильный сушу землею, а стечение вод назвал морями, и увидел Всесил

Четвертый день
/14/ И сказал Всесильный: "Да будут светила в пространстве неба для отделения дня от ночи, да будут они знамениями и для времен, и для дней и годов. /15/ И да будут они светилами в про

Пятый день
/20/ И сказал Всесильный: «Да воскишит вода кишением живых существ и птицы да летают над землею по пространству небесному». /21/ И сотворил Всесильный больших морских животных и все существ

Шестой день
«Сделаем человека в образе нашем, по подобию нашему, и пусть властвует над рыбой морской, над птицей небесной и над скотом...» Что значит, «сотворил по образу и подобию»?

Седьмой день
В седьмой день человек поднимается все выше и выше. Шесть раз он делал в себе соответствующие исправления: хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод. Эти шесть последовательных исправлений и н

Природа человека
Учениками Адама были единицы. У Авраама их было уже несколько десятков. Постепенно, к периоду Египетского рабства, эта группа единомышленников достигла огромного числа – 600.000 мужчин, и все они н

Лурианская каббала
Каббалистические книги, написанные после РАШБИ, вплоть до эпохи АРИ[13] (XVI в.), также были непростыми для восприятия. В них отсутствует последовательность изложения и единство языка

Каббала эпохи Просвещения
С этого времени протянулась цепочка величайших каббалистов, развивавших каббалу на основе учения АРИ. К ним относятся РАМХАЛЬ[18], АГРА[19], Баал

Современный подход в изучении каббалы.
Обновленный подход в изложении и изучении каббалы начал формироваться в ХХ веке. Методику духовного постижения, пригодную для современного человека, смог создать великий каббалист, практически, наш

Стадии развития желаний
Наша история началась с появлением на земле человека и развитием у него эгоистического желания наслаждаться. На первом этапе это было желание нулевой степени – в нем человек ощущал ли

Дополнительный материал
Из цикла бесед о каббале для российского телевидения 8 мая 2005 года Нас окружает целый мир – воспринимаемая нами часть мироздания, то, что доступно нашим пяти органам чувств. Но

Каббалистическая группа или народ
Итак, учениками Адама были единицы. У Авраама их было уже несколько десятков. Постепенно, к периоду Египетского рабства, эта группа достигла огромного размера – 600.000 мужчин, и все они находились

Природа человека
История человечества непосредственно увязана с его природой, и природа эта – постепенно нарастающий и развивающийся эгоизм. Наша Вселенная создана как огромное собрание неживой материи: гл

Шимон бар Йохай
После крушения Второго Храма, полного изгнания из духовного мира и падения в наш мир, появляется «Книга Зоар» – каббалистический источник, написанный особым языком. Интересна история ее со

Бааль Сулам
Бааль Сулам создал комментарии на «Книгу Зоар», которые называются «Сулам» (лестница), отсюда и его имя (буквально «хозяин лестницы»). Он изложил каббалу в таком виде, что, изучая эту науку, челове

Словарь
Агра – акроним имени а-Гаон рабби Элиягу, полное имя Элиягу Бен Шломо-Залман, Виленский гаон (1720-1797) – величайший каббалист восточной Европы.