Учебное пособие для студентов 4 класса
Сергиев Посад
СОДЕРЖАНИЕ
1. Вместо предисловия………………………………………………………3
2. Введение. Понятие о секте……………………………………………….3
3. Причины и условия происхождения и развития
русского сектантства……………………………………………………...4
4. Разделение сект……………………………………………………………6
5. Краткое изложение догматического учения о единстве
Церкви Христовой………………………………………………………...7
6. Анабаптистское движение в Германии при жизни М. Лютера.
Шток и Мюнцер…………………………………………………………10
7. Баптизм в Англии. Зарождение баптизма……………………………..15
8. Баптизм в Германии……………………………………………………..18
9. Штундизм в России, его появление и распространение………………20
10. Евангельские христиане (Пашковщина)……………………………….29
11. Пятидесятники (ХЕВ)…………………………………….....................37
11.1. Разбор вероучения ХЕВ…………………………………………38
12. ВСЕХБ в СССР…………………………………………………………40
12.1. Богослужебный ритуал ЕХБ………………………………….....41
12.2. Разбор основных вероучительных истин
современного баптизма (ВСЕХБ)……………………………….45
12.3. Таинство Миропомазания……………………………………….57
12.4. Таинство Брака…………………………………………………...59
12.5. Таинство Елеосвящения…………………………………………61
12.6. О почитании Божьей Матери……………………………………63
12.7. О почитании святых ангелов и угодников Божиих…………....65
12.8. Почитание святых мощей……………………………………….70
12.9. О почитании святых икон и Креста Господня…………………73
12.10. О Кресте…………………………………..…………………….75
12.11. О посте………………………………………..………………....77
13. Заключение …………………………………………………………….80
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
«Злоба еретиков и богохульников вынуждает нас совершать вещи недозволенные, выходить на вершины недостижимые, говорить о предметах неизреченных, предпринимать исследования запрещенные.
Следовало бы довольствоваться тем, чтобы искренней верой выполнять то, что нам предписано, а именно: поклоняться Богу Отцу, почитать с Ним Бога Сына и исполняться Святым Духом. Но вот мы вынуждены пользоваться нашим слабым словом для раскрытия тайн неизреченных. Заблуждения других вынуждают нас самих становиться на опасный путь изъяснения человеческим языком тех тайн, которые следовало бы с благоговейной верой сохранять в глубине наших душ».[1]