С точки зрения краснокожих народов смерть – это перевоплощение в другие формы жизни, т.е. в орла, медведя, волка и т.д.

Ученик: Переходя рубеж старейшины у костра собираются (?)

Отче: Да, но это понятно, но я и говорю, другая форма жизни, т.е. если есть Высшие Духи, то они и должны помочь племени, а потом у них уже там новое перевоплощение и они уходят, как бы в другой мир. Но в религиозных культах индейцев, как раз перевоплощение в другие формы жизни.

- С точки зрения чернокожих народов смерть – это, смерть воспринимается как неизбежность, ниспосланная свыше. Т.е. люди не понимают, откуда смерть приходит, они воспринимают её как неизбежность. Но зная, что неизбежность не зная, что будет дольше, для черных народов самое страшное это когда тело умирает, а Душой кто-то завладеет. Это допустим, та же разновидность гаитянских догометских (?) верований культов Вуду, когда Душу кто - то похищает.

Дальше смерть рассматриваем с точки зрения Веры:

- С точки зрения Веры смерть – это процесс изменение тела одной мерности на тело другой мерности, замена тела, преобразования.Смерть это переход между мирами, в которых существует человек.

- С точки зрения религии смерть трактуется многогранно: 1.- смерть это и наказание Божие в одних культах; 2.- смерть, как избавление от мучений; 3.- смерть это как средство перевоплощения; 4.- смерть как достижение Божественного благополучия (рай, эдем, и пр.). Но это мы несколько аспектов, а их гораздо больше, т.е. сколько религиозных культов, столько и взглядов на смерть.

- С точки зрения политики смерть – это невозможность воплотить свои мысли. Поэтому и существует такое понятие, как политическая смерть. Т.е. человек продолжает существовать, но говорят: Он умер как политик. С точки зрения политики смерть это не есть прекращения существования. Или всем известная формулировка, тоже политического воззрения на смерть: «Дедушка умер, а дело живет» (лучше бы было наоборот). Помните, да?

- С точки зрения социума т.е. социальный взгляд на смерть, тоже неоднозначно – это: 1.- горе; 2. - утрата, потеря; 3. - радость за достижения. Здесь же мы рассматриваем социум, как человеческий, а не какого-то конкретного народа. Радость за достижения, допустим, радовались те же Дакки, умер человек, что он, умерший, теперь в кругу Богов. Радость была за то что, допустим, среди Славян умерший соединился со своим Родом, со своими Предками. Среди скандинавов была радость за то, что он не выпустил меча, а умер с мечем в руке и теперь он в Волхаве. Мы рассматриваем все народы.

- С точки зрения науки смерть – это прекращение физиологической, биологической жизни.

Т.е. теперь и смерть мы разобрали с наших десяти параметров.

Следующая форма – это:

6.ЧЕЛОВЕК:

- С точки зрения белого человека Человек – это Мыслящий во Времени, Созидатель, Творец. Вот это отношение белого человека. Т.е. можно привести классификацию – человек включает в себя более расширенные – Ассы, человеки, люди и жители, это как бы основная форма и ее противоположность, идут – нежить, нелюдь, бес и кощей. Т.е. как бы в противоположность уходящяя.

- С точки зрения желтых народов Человек – это высший представитель живого, животного мира. Хотя согласно с точки зрения белых человек не высший представитель животного мира, он не принадлежит к этому миру, потому что человек заселил эту Землю из Космоса. Поэтому он вошел в гармонию с природой, но он не представитель животного мира, а у желтых народов есть такое.