Русские

Багуат-Гета или Беседа Кришны с Арджуном. Перев. Н. Новикова. M., 1788.

Бхагавад Гита. Перев. А. П. Казначеевой. Владимир, 1909.

Бхагавадгита. "Перевод с английского и санскритского" Каменской и Манциарли. Калуга, 1914.

ОБЩАЯ ЛИТЕРАТУРА

Баранников А. Н. Рамаяна Тульси Даса. M.—Л., 1948.

Двадцать пять рассказов Веталы. Перев. с санскрита И. Серебрякова. М.. 1958.

Корш Ф. Опыт ритмического объяснения древнеиндийского эпического размера. "Древности восточные", т. 2, вып. 1, M., 1896.

Pоллан Р. Собрание сочинений, т. XIX—XX, Л., 1936.

Сикорский И. А. Психиатрия. Киев, 1905.

Федоров А. О художественном переводе. Л., 1941.

Шенгели Г. Техника стиха. (M.), 1940.

Штайнберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936.

Штокмар Н. П. Исследования в области русского народного стихосложения. M., 1952.

Щeрбатской Ф. И. Теория познания и логика по учению позднейших буддистов, т. 1, Л.,1932.

Щербатской Ф. И. Теория поэзии в Индии. Журнал М-ва Просвещения, III, 1902, июль.

Arbmann Rudra. Upsala, 1922.

Avalon A. (J. Woodrof). The Serpent Power. Madras—London, 1931.

Belloni-Filippi F. Uber Bhagavadgitä. II, 46. Ztschr. f. d. Deutsch. morgenl. Gesell., 1909, Bd. 58. S. 370.

Вelvalkar G. B. Lectures on Vedаnta Philosophy. 1929 (ref. in Journ. of the Royal Asiatic Soc., 1931, № 1).

Bhandarkar. Vaishnavism, Chaivaism and minor relig. Syst. (In Grundniss der Indo-Arisch. Philologie und Altertumkunde. Bd. III. Strasburg, 1913.

Ворр. Arjuna's Reise in Indra's Himmel. Berlin, 1854.

Böhtlingk O. Bemerkungen zur Bhagavadgitä. Bericht. der phil.-hist. Klasse der König. Säch. Gesellsch. d. Wissensch.. Leipzig, 1897.

Budge E. A. Wallis. The Dwellers on the Nile. London, 1926.

Colinet. La divinitée personnelle dans la Bhagavadgitä. Muséon, 1884, vol. III, p. 127—143, 294—319, 1885. vol. IV, p. 5—11, 1886, vol. V, р. 212—332.

Соlinet. Etudes sur le mot Aditi. Muséon, 1892, vol. XII. p. 81—90.

Coomarasvami A. Rigveda 10, 90, I. Journ. of Amer. Orient. Soc. (JOAS). 1946, vol. 66, p. 145—161.

Dahlemann. Nirväna. Berlin, 1896.

Dahlemann. Die Sаnkhya-Philosophie. Mahäbhärata Studien. Bd. 2. Berlin, 1902.

Dandekar. Asura Varuna. Ann. of Bhandarkar Inst., 1941.

Dasgupta S. A History of Indian Philosophy. Vol. 1—2. Cambr. Univ. Press, 1932.

Dasgupta S. Yoga as Philosophy and Religion. London, 1924.

Deussen P. Allgemeine Geschichte der Philosophie. Bd. I, Abt. 1—3, Leipzig, 1920.

Deussen P. Sechtzig Upanishad's des Veda. Leipzig, 1921.

Dev Sushil Kumar. The Problem of Pürushattama in the Gita. Calcutta Review, 1930, February.

Dumezil. Ouranos-Varuna. Paris, 1934.

Dumont. Review on Edgerton's Bhagavadgitä. JAOS, 1946, vol. 66. № 1, p. 89—90.

Edgerton F. Jnäna and Vijnäna. Festschrift für Winternitz. 1863—1933. Leipzig, 1933, S. 217.

Elmore W. Dravidian Gods in modern Hinduism. Univer. Studies printed by Univers. of Nebraska. Vol. XV. 1915.

Great Liberation (Mahänirväna Tantra). Transl. by A. Avalon. Madras, 1927.

Hartmann. Die Erkentnisslehre der Bhagavad Gitä. Leipzig. 1897.

Hauer J. W. Der Yoga. Stuttgart, 1958.

Heimann B. Varuna – Rita – Karma. In "Beiträge" der Literatur wissensch. u. Geistgeschichte Indiens. Festschr. II. Jacobi. Bonn, 1926, S. 201—214.

Hоlzmann. Mahäbhärata und seine Teilen, 1895.

Holzmann. Ober Mahäbhärata. Ztschr. f. d. Deutsch. Morgenl. Gesellsch. (ZDMG), 1878, Bd. 32; 1880, Bd. 34.

Humbold. Über die unter dem Namen Bhagavad Gitä bekannte Episode des Mahäbhärata. Berlin, 1826.

L'Icvaragitä. Paris, 1933.

Jacobi H. The Dates of Philos. Sutras of the Brahman's. Journ. American Orient. Society. 1911, vol. 31, № 1, p. 1—29.

Jacobi H. Weiteres zum Bhagavadgitä Problem. Deutsche Literaturzeitung, 1922, № 15, S. 265—279.

Koomerasvamy К. Hinduism and Buddism. New York, Philosophy Library.

Кrоftоn. On the Collection of a Manuscript of the Bhagavadgitä. Dublin, 1862.

Kumarappa Bharatan. The Hindu Conception of the Deity. London, 1934.

Lamotte E. Notes sur la Bhagavadgitä. Paris, 1929.

Lange A. Mahä-Bhärata. Brody, 1911.

Oldenberg. Bemerkungen zur Bhagavadgitä. Nachricht d. K?nig. Gesellsch. der Wissensch. zu Göttingen, 1919, S. 321—332.

Oldenburg N. Die Literatur des alten Indien. Berlin. 1903.

Oltramare P. L'historic des idées théosophiques dans l'Inde. Vol. 1—2, 1906—1923.

Otto R. Vishnu-Näräyana. Jena, 1923.

Patanjali. Yoga-sütra (The Aphorisms of the Yoga philosophy of Principles of Tantra (Tantratattva). P. 2. Ed. by A. Avalon. London. Allahabad, 1852.

Pavolini. Recenti lavore sulla Bhagavadgitä. Firenza, 1912.

Patanjali with illustrat. extracts from the comment, by Bhoja Rаjа. 1916.

Roy M. A. The Bhagavad-Gitа and modern Scholarship. Vol. 1—3, London. 1941.

Ruben W. Die Philosophen der Upanishaden. Bern, 1947.

Sсhrader O. Neues Über die Bhagavadgitä. "Aus indien Kultur". Festgabe für Garbe. Erlang, 1921, S. 171—183.

Sсhrader O. On the form of Bhagavadgitä contained in the kashmirien Mahäbhärata. Journ. of the Asiat. Soc., 1935, p. 146—149.

Sсhrader O. Über Bhagavadgitä. II, 46. Ztschr. f. d. Deutsch. Morgenl. Gesellsch. 1910, Bd. 64, S. 334—340.

Speer. Die indische Theosophie. Leipzig, 1914.

Stсherbatskу Тh. The conception of buddhist nirväna. Leningr., 1927.

Subba Row. Lectures on the study of the Bhagavadgitä. Bombey, 1897.

Thibaut G. The Vedanta-sutras with comment of Çankäräcarya. "The Sacr. Books of the East", vol. 34, 1890.

Vallee-Pоussin. Les Religions de l'Inde. Paris, 1905.

Vivekananda. The Complete Works. Vol. 1—3. Calcutta, 1946.

Weber. Indische Studien. Bd. 2. 1853.

Winternitz M. Geschichte d. indischen Literatur. Leipzig, 1908.

Woodroffe M. J. (Avalon A.). Shakti and Shakta. Madras, 1929.

Yoga-Mimаnsа. Ed. by Сhrimat Кuvalауänanda. Vol 1—1. 1924—1930.

 

 

+++