Философы дикой природы и природоохраны

Философы дикой природы и природоохраны

Серия: Охрана дикой природы Киевский эколого-культурный центр

Философы дикой природы и природоохраны

Борейко В.Е.

Рассматриваются воззрения 45 философов дикой природы и природоохраны из США, Канады, Норвегии, Австралии, Финляндии, Индии, Италии, Польши, Германии и Великобритании, России и Украины. Приведена библиография их работ.

©Борейко В.Е., 2002
©Киевский эколого-культуpный центp, 2002

Предисловие

Огромным недостатком отечественной природоохраны является ее оторванность от мирового, прежде всего западного, природоохранного движения. И это длится уже более 70 лет. Нам не известна (или почти не известна) его история, концепции, герои, идеология, философия. Даже в центральных библиотеках нельзя отыскать природоохранные книги и журналы, изданные на Западе.

Все это обедняет нас, ослабляет наши усилия по защите родной природы. Мы лишены огромного пласта мировой культуры, интереснейшей экофилософской мысли. Наша отечественная защита природы становится все менее духовной и все более прагматичной. Ведь независимая природоохрана часто угрожает карьере. А когда в природоохранной идеологии нет никаких четких этических ориентиров, под вывеской "охрана природы" некоторым удается заниматься всем подряд, угождая и "вашим и нашим". Кто может толком ответить: зачем и для чего мы охраняем природу? Над нашей природоохраной довлеет меркантилизм, марксизм, антропоцентризм и комплекс двойных стандартов. Из святого дела охрана природы превратилась в средство наживы. Отечественная идеология охраны природы заблудилась и никак не может выбраться из чащи сомнительных лозунгов и мифов эпохи развитого социализма типа "рационального использования природных ресурсов на благо советского народа". Нам неизвестны идеи мировой экофилософской мысли, а также отечественных пионеров охраны природы о моральных правах дикой природы, о внутренней ценности животных и растений, не зависящей от ее пользы для человека. Мало кто из нас созрел охранять природу не для человека, а ради ее самой.

Как попугаи мы заученно повторяем байку, что заповедники создаются для науки, а чтобы полюбить природу - е

Бернбаум Эдвин

Религиозная ценность, религиозная мотивация являются одними из основных и вместе с тем наиболее малоизученными в идеологии природоохраны. Эдвин… Современное природоохранное движение в защиту дикой природы во многих странах… Хотя, возможно, мы не сохранили концепцию божественности девятнадцатого столетия, многие из нас унаследовали взгляд…

Бородин Иван Парфеньевич

В одной из первых в России книг по охране природы, изданной в 1914 году (И.П. Бородин "Охрана памятников природы"), ученый заявил: "А… Литература 1. Борейко В.Е., 2001. Словарь деятелей охраны природы, Киев, Киевский эколого-культурный центр, издание второе,…

Броуэр Дэвид

В СССР и на постсоветском пространстве неизвестен. Дэвид Броуэр полагал, что охрана дикой природы - это своего рода религия,… Велика его заслуга в том, что он вслед за Генри Торо и Джоном Мюиром развил понятие "дикой природы",…

Будда

Будда (623-544 гг. до н.э.) - основатель мировой религии -буддизма, в миру - принц Сиддхартха Гаутама, сын царя одного из индийских племён. Буддизм - экологичная религия, в чём, несомненно, велика заслуга её основателя.

Будда учил, что Вселенная и все существа в ней находятся в состоянии совершенной мудрости, любви и сострадания, действуя во взаимосвязанности. Поэтому по отношению к живым существам Будда провозгласил два важнейших принципа: "ахимсы" и "метты". Принцип "ахимсы" означает непричинение вреда всем живым существам, и принцип "метты" - доброты и любви ко всем живым существам, большим и маленьким, родившимся и неродившимся.

Известно такое изречение Будды: "Не совершай зла, но практикуй всё доброе и держи своё сердце в чистоте". Первую проповедь Будды, по легенде, слушали не только монахи, но и две газели.

Был случай, когда Будда, весь израненный, прыгнул в огонь, чтобы изжарив себя, накормить своим телом голодного нищего. Но, перед тем, как прыгнуть, трижды отряхивается, чтобы вместе с ним не погибло ни одно из насекомых, гнездившихся в мехе его шубы. Согласно буддизму, нельзя убивать животных и потому, что существует смена жизней. Так, Будда в прошлых жизнях был кроликом, лебедем, рыбой, обезьяной, слоном и оленем. К жизни другого нужно относиться так же, как к своей. "Как мать бросает всё, чтобы спасти своего единственного сына, так буддист всегда должен выказывать безграничную любовь и сочувствие ко всем живым существам", - учил Будда (Борейко, 1999а).

Однажды Будда дал обезьяне молитву, часть из которой звучит так: "Моя любовь к безногим, моя любовь к двуногим, моя любовь к четвероногим, моя любовь к многоногим. Пусть безногие, двуногие, четвероногие, многоногие не вредят мне, и пусть все чувствующие существа без исключения будут счастливы и не ведают никакого зла".

Будда издал правило, запрещающее путешествовать во время дождливого сезона, когда на поверхности земли появляются черви и насекомые, на которых случайно можно наступить. Рассказывают, как один монах построил себе глиняную хижину и решил её обжечь, дабы придать ей прочность. Будда воспротивился этому, боясь, что в огне погибнут насекомые. Хижину по его велению разобрали, дабы не давать плохих примеров будущим поколениям. Известен случай, как Будда, чтобы накормить голодного тигра, отрезал и дал ему часть своего тела.

Будда сформулировал 11 заповедей для мирян (для монахов их несколько сотен). Одна из заповедей - "не убий" - означает, в отличие от подобной в христианстве, что следует избегать убийства любых живых существ, а не только человека. Будда всегда серьёзно осуждал шум. Однажды за шумное поведение он приказал группе монахов покинуть монастырь.

Говорят, Будда сравнивал своё поведение с повадками льва: "Он рычит, возвещая о себе, да не совершу я уничтожения крошечных существ, блуждающих наугад".

Известна также история, как Будда спас 10 тысяч рыб в пересыхающем водоеме, позвав туда слонов, которые долили воды. После этого он объявил праздник спасения рыб.

Будду можно считать не только одним из основоположников экологической этики, но и природоохранной эстетики. Так, Будда учил ценить красоту дикой природы саму по себе, без всяких дополнительных чувственных ассоциаций.

Философские взгляды Будды о человеческом сострадании, уважении и почтении к жизни оказали огромное влияние на таких современных философов дикой природы как Генри Торо, Альберт Швейцер, Гарри Снайдер и др.

Литература

1. Борейко В.Е., 1999. Экологические традиции, поверья, религиозные воззрения славянских и других народов, т. 1., издание второе, дополненное, Киев: Киевский эколого-культурный центр, 224 стр.

2. Борейко В.Е., 1999а. Прорыв в экологическую этику, Киев: Киевский эколого-культурный центр, 128 стр.

3. Мантатов В.В., Доржигушаева О.В., 1996. Экологическая этика: буддизм и современность, Улан-Удэ: ВСГТУ, 155 стр.

4. Павлова Т.Н., 1998. Биоэтика в высшей школе, Киев: Киевский эколого-культурный центр, 128 стр.

5. Таранов П.С., 1996. 120 философов, Симферополь: Таврия, т. 1, 622 стр.

6. Buddhism and ecology, 1992. ed. M. Batchelor, K. Brown, WWF, New York, 115p.

Будда

Будда (623-544 гг. до н.э.) - основатель мировой религии -буддизма, в миру - принц Сиддхартха Гаутама, сын царя одного из индийских племён. Буддизм - экологичная религия, в чём, несомненно, велика заслуга её основателя.

Будда учил, что Вселенная и все существа в ней находятся в состоянии совершенной мудрости, любви и сострадания, действуя во взаимосвязанности. Поэтому по отношению к живым существам Будда провозгласил два важнейших принципа: "ахимсы" и "метты". Принцип "ахимсы" означает непричинение вреда всем живым существам, и принцип "метты" - доброты и любви ко всем живым существам, большим и маленьким, родившимся и неродившимся.

Известно такое изречение Будды: "Не совершай зла, но практикуй всё доброе и держи своё сердце в чистоте". Первую проповедь Будды, по легенде, слушали не только монахи, но и две газели.

Был случай, когда Будда, весь израненный, прыгнул в огонь, чтобы изжарив себя, накормить своим телом голодного нищего. Но, перед тем, как прыгнуть, трижды отряхивается, чтобы вместе с ним не погибло ни одно из насекомых, гнездившихся в мехе его шубы. Согласно буддизму, нельзя убивать животных и потому, что существует смена жизней. Так, Будда в прошлых жизнях был кроликом, лебедем, рыбой, обезьяной, слоном и оленем. К жизни другого нужно относиться так же, как к своей. "Как мать бросает всё, чтобы спасти своего единственного сына, так буддист всегда должен выказывать безграничную любовь и сочувствие ко всем живым существам", - учил Будда (Борейко, 1999а).

Однажды Будда дал обезьяне молитву, часть из которой звучит так: "Моя любовь к безногим, моя любовь к двуногим, моя любовь к четвероногим, моя любовь к многоногим. Пусть безногие, двуногие, четвероногие, многоногие не вредят мне, и пусть все чувствующие существа без исключения будут счастливы и не ведают никакого зла".

Будда издал правило, запрещающее путешествовать во время дождливого сезона, когда на поверхности земли появляются черви и насекомые, на которых случайно можно наступить. Рассказывают, как один монах построил себе глиняную хижину и решил её обжечь, дабы придать ей прочность. Будда воспротивился этому, боясь, что в огне погибнут насекомые. Хижину по его велению разобрали, дабы не давать плохих примеров будущим поколениям. Известен случай, как Будда, чтобы накормить голодного тигра, отрезал и дал ему часть своего тела.

Будда сформулировал 11 заповедей для мирян (для монахов их несколько сотен). Одна из заповедей - "не убий" - означает, в отличие от подобной в христианстве, что следует избегать убийства любых живых существ, а не только человека. Будда всегда серьёзно осуждал шум. Однажды за шумное поведение он приказал группе монахов покинуть монастырь.

Говорят, Будда сравнивал своё поведение с повадками льва: "Он рычит, возвещая о себе, да не совершу я уничтожения крошечных существ, блуждающих наугад".

Известна также история, как Будда спас 10 тысяч рыб в пересыхающем водоеме, позвав туда слонов, которые долили воды. После этого он объявил праздник спасения рыб.

Будду можно считать не только одним из основоположников экологической этики, но и природоохранной эстетики. Так, Будда учил ценить красоту дикой природы саму по себе, без всяких дополнительных чувственных ассоциаций.

Философские взгляды Будды о человеческом сострадании, уважении и почтении к жизни оказали огромное влияние на таких современных философов дикой природы как Генри Торо, Альберт Швейцер, Гарри Снайдер и др.

Литература

1. Борейко В.Е., 1999. Экологические традиции, поверья, религиозные воззрения славянских и других народов, т. 1., издание второе, дополненное, Киев: Киевский эколого-культурный центр, 224 стр.

2. Борейко В.Е., 1999а. Прорыв в экологическую этику, Киев: Киевский эколого-культурный центр, 128 стр.

3. Мантатов В.В., Доржигушаева О.В., 1996. Экологическая этика: буддизм и современность, Улан-Удэ: ВСГТУ, 155 стр.

4. Павлова Т.Н., 1998. Биоэтика в высшей школе, Киев: Киевский эколого-культурный центр, 128 стр.

5. Таранов П.С., 1996. 120 философов, Симферополь: Таврия, т. 1, 622 стр.

6. Buddhism and ecology, 1992. ed. M. Batchelor, K. Brown, WWF, New York, 115p.

Вордсворт Вильям (Уильям)

Вильям Вордсворт (1770-1850) - известнейший поэт-романтик Англии. Закончил Кембридж. Глава "озерной" поэтической школы (Кольридж, Соути). При своей жизни не очень ценился в Англии. В СССР вниманием также был обойден. В советское время его стихи изданы только раз (в библиотечке "Всемирной литературы"), да и то не полностью.

Никто из поэтов, как Вордсворт, так глубоко не чувствовал природу, полную величия, красоты и нравственного совершенства. Недаром сам Пушкин сказал о Вордсворте: "вдали от суетного света // Природы он рисует идеал". Его стихи о природе всегда носили, по крайней мере, скрыто, религиозный характер. В отличие от своих современников, считавших природу бездушной, поэт наделял любой природный объект - цветок, плод, скалу, камень - чувствами и "моральной жизнью" (слова из поэмы Вордсворта "Прелюдия"). Он верил в моральные импульсы, излучаемые лесами. Поэт открыл в природе духовный смысл и духовную красоту.

Согласно Вордсворту, ощущение свободы, дикости природы позволяет человеку чувствовать себя свободным, несмотря на то, что в обществе он живет под властью тирании.

Вордсворт, по-видимому, один их первых (а может первым) заявил о правах дикой природы. В своем "Путеводителе по озерам" он пишет, что необходимо "сохранять древние права этого и других сходных горных уголков от уничтожения" (цит. по: Hargrove, 1988). Заявление о моральных (не говоря уже о юридических) правах природных объектов звучало в 1830-х годах воистину пионерным. Великие философы того времени - и И. Кант, и Д. Локк набирались смелости говорить лишь о моральных правах людей. И только спустя полтора века западные экофилософы вернулись к этой революционной идее Вордсворта.

Взгляды поэта на дикую природу как обладающую не только моральными правами, но и эстетической, этической и религиозной ценностями оказали огромное влияние прежде всего на англо-американских идеологов и деятелей природоохраны (в особенности на Д. Рескина).

Поэт прозорливо предостерегал современников и потомков смотреть на природу только через призму науки. Объяснял, что мы забываем, каким искаженным и парадоксальным является воззрение на природу, которое современная наука навязывает нашим мыслям. В поэме "Прелюдия" он описал свое восхождение в Альпы и одним из первых в европейской культуре сказал о дикой природе как "лице Бога".

Кроме всего прочего, Вильяма Вордсворта можно назвать не только философом, но и практиком природоохраны. Поселившись со своим другом, известным английским поэтом Кольриджем в Озерном регионе Северной Англии, в 1844 году он предпринял активные попытки сохранить этот малоизмененный природный регион от железнодорожной компании "Кендал и Уиндермер".

Следует также отметить, что огромной заслугой Вордсворта и других поэтов-романтиков стало открытие красоты тех явлений природы или природных пейзажей, на которые люди раньше не обращали внимания или которых боялись. Что значительно способствовало развитию природоохранной эстетики.

Литература

1. Hargrove E., 1988. Foundation of environmental ethics, New Jerseу: Prentice Hall, 229 p.

2. Neil R., Terry G., 1998. The idea of nature in english poety // Literature of nature, Chicago-London: Fitzroy Dearborn Publishers, pp. 166-177.

Грищенко Виталий Николаевич

В.Н. Грищенко полагает, что "человек должен "подвинуться" и дать место на планете и другим формам жизни", а лозунг "Все для… Ученый пишет, что человек, как вид, должен добровольно уступать место для… При желании, здесь можно найти и большое поле для религиозных трактовок. Христианство призывает к преодолению…

Грэбер Линда

"В пределах этики дикой природы существует много разных видов реагирования человека на природу. Сентиментализм и романтизм, мистицизм и научный… Опираясь на классическую работу Рудольфа Отто "Идея святого",… Линда Грэбер раскрывает также понятие "геонабожность" - поклонение, направленное в сторону самой земли.…

Забелин Святослав Игоревич

С.И. Забелин - один из авторов новой философской концепции охраны дикой природы, основанной на уважении моральных прав дикой природы, на любви к… Забелин твердо уверен в важности неэкономических, духовных доводов охраны… Литература

Калликотт Бэярд

На просторах СНГ до середины 1990-х годов Б. Калликотт был неизвестен. По твердому убеждению Б. Калликотта, экологическая этика должна иметь строгое… Здесь, возможно, мы должны объяснить, чем внутренняя ценность отличается от инструментальной. Инструментальная или…

Карамзин Николай Михайлович

Карамзина можно назвать "русским Торо", ибо он первым в российской культурной традиции стал воспевать дикую природу - ее дикость и… В 1789 году, посещая дикие Швейцарские Альпы и любуясь знаменитыми рейнскими… Литература

Карлсон Аллен

Аллен Карлсон полагает, что дикая природа является по сути эстетически ценной. Более того, природный мир создавался спонтанно, без художника, и… Для понимания красоты природы, по мнению экофилософа, нужны определенные… Во-вторых, как и в оценке искусства,... нужно ценить их грацию, величие, элегантность, очарование, привлекательность,…

Келлерт Стивен

На постсоветском пространстве не известен. Одной из важнейших теоретических разработок Стивена Келлерта является… Как полагает Стивен Келлерт, в отличие от "крепко привязанных" инстинктов дыхания и питания, которые…

Кожевников Григорий Александрович

Центральной идеей этико-эстетического подхода являлось утверждение этической ценности мира природы, права дикой природы и ее видов на существование,… В 1908 году на Всероссийском юбилейном акклиматизационном съезде впервые в… Г.А. Кожевников неоднократно указывал на значимость этических моментов в природоохране, по его мнению, более важных,…

Конвенц Гуго

Гуго Конвенц с раннего детства заинтересовался природой, что привело его на естественный факультет Бреславского университета, по окончанию которого… В отличии от американцев, которые первыми в мире стали организовывать огромные… Отметим, что термин "памятник природы" ввёл в природоохранный обиход ещё в 1819 году известный географ и…

Ла Шапель Долорес

Ла Шапель глубоко уверена, что для того, чтобы достичь новых и эффективных моделей экологического мышления, необходимо задействовать "священные… Долорес Ла Шапель полагает, что жить в "священной" манере - означает… Экофилософ пишет: "Некоторые люди питают иллюзию о том, что если просто вывести людей на лоно природы, то те…

Леопольд Олдо

Взгляды Олдо Леопольда опередили жизнь и, как часто бывает, не были поняты современниками. Свой классический труд - сборник эссе под названием… Жизнь замечательного американского экофилософа и природоохранника оборвалась… Слава, как и в случае с другим выдающимся американским экофилософом - Генри Торо, пришла к Олдо Леопольду после его…

Маршалл Роберт

На постсоветском пространстве не известен. Роберту Маршаллу принадлежит крылатая фраза: "В борьбе с титанической… Р. Маршалл сыграл огромную роль в разработке целой системы аргументации в защиту дикой природы. По его мнению, большая…

Мухаммед

Мухаммед учил, что охрана природы должна осуществляться альтруистически, а не только для того, чтобы люди могли максимально пользоваться её… Когда Мухаммед стал правителем Мекки и Медины, он объявил, что все деревья в… Мухаммед призывал заботиться не только о животных и растениях, но и о горах, как божьих созданиях. Когда гору Ухуд…

Мюир Джон

К сожалению, в СССР и на постсоветском пространстве Джон Мюир неизвестен. Мюир совершал длительные путешествия по всей Америке, ведя наблюдения… "Он был по-монашески скромен, не жаловался, стремился держаться в тени и быть почтительным. Казалось, что для…

Нейс Арне

Основной труд философа "Экология, сообщество и стиль жизни" впервые издан на английском языке в 1989 году Именно благодаря ему экофилософ… Работы Арне Нейса, за небольшим исключением, в СССР и странах СНГ не… Нейс считает, что сейчас все усилия по охране природы носят поверхностный характер - борются не с причинами, а с…

Никольский Александр Александрович

А.А. Никольский полагает, что "этика благоговения перед жизнью предусматривает постоянный внутренний конфликт - ничто не может освободить нас… Ученый считает неправильным то положение вещей, что в заповедниках ради… А.А. Никольский - жесткий противник любительской охоты. Он полагает, что настоящий природоохранник, согласно позиций…

Нэш Родерик

В СССР и странах СНГ его работы не известны. Величайшая заслуга Родерика Нэша в том, что в своей книге "Дикая природа… "В прошлом Америки защита природы принимала зачастую весьма эмоциональную форму, часто неистово защищая лишь…

Нэш Родерик

В СССР и странах СНГ его работы не известны. Величайшая заслуга Родерика Нэша в том, что в своей книге "Дикая природа… "В прошлом Америки защита природы принимала зачастую весьма эмоциональную форму, часто неистово защищая лишь…

Нэш Родерик

В СССР и странах СНГ его работы не известны. Величайшая заслуга Родерика Нэша в том, что в своей книге "Дикая природа… "В прошлом Америки защита природы принимала зачастую весьма эмоциональную форму, часто неистово защищая лишь…

Нэш Родерик

В СССР и странах СНГ его работы не известны. Величайшая заслуга Родерика Нэша в том, что в своей книге "Дикая природа… "В прошлом Америки защита природы принимала зачастую весьма эмоциональную форму, часто неистово защищая лишь…

Оелшлегер Макс

На постсоветском пространстве неизвестен. Вслед за Родериком Нэшем Макс Оелшлегер исследовал развитие идеи дикой… Макс Оелшлегер полагает, что определяющей линии в идее дикой природы не существует, это скорее всего рефлективный…

Павликовский Ян

Однако в историю Польши, как и всего европейского природоохранного движения, он вошел прежде как экофилософ, идеолог природоохраны. В отличие от своего немецкого современника и коллеги Гуго Конвенца,… Классический труд Яна Павликовского "Культура и природа" был назван в Польше "Манифестом идеологии…

Рескин Джон

В России переведенные на русский язык основные работы Дж. Рескина были изданы на рубеже XIX-XX веков. Однако в начале 1920-х годов циркуляром… Джона Рескина можно назвать отцом природоохранной эстетики, основные идеи… До Рескина в западной культурной традиции и эстетике красивыми считались только окультуренные ландшафты, дикая природа…

Риган Том

Том Риган является самым видным представителем деонтологического направления в движении прав животных. Деонтологическая этика считает, что некоторые… "Зооиндивидуализм" - такое название получила позиция, согласно… В соответствии с этим те, кто имеют подлинную ценность, имеют право на уважительное обращение. Таким образом,…

Ролстон Холмс III

В СССР и странах СНГ труды ученого не переводились и не издавались (за исключением одной статьи, вышедшей в 1990 году). Холмс Ролстон III считается одним из отцов экологической этики. Его… Холмс Ролстон III является активным поборником идеи дикой природы, развивая ее вслед за такими признанными идеологами…

Сепанмаа Ирйо

В отечественной литературе по заповедному делу часто дебатируется вопрос правомочности экотуризма в заповедниках. С точки зрения природоохранной… Большое значение для наших отношений с природой имеет то, как мы будем… "Интерпретирование природы, - продолжает автор, - это косвенное демонстрирование ценностей дикой природы; оно -…

Сид Джон

На постсоветском пространстве практически не известен. Нужно научиться "думать как гора", уверен Джон Сид. Тогда фраза… Сид считает, что "антропоцентризм" или "гомоцентризм" означает человеческий шовинизм. Это то же…

Сингер Питер

Питера Сингера можно назвать "нео-бентамистом", т.к. он во многом является продолжателем идей родоначальника философии утилитаризма… Имеются два направления отстаивания прав зверей. Утилитаристы вторят Бентаму в… Другой тип защиты прав животных - деонтологический. Этика этого типа приравнивает права людей и права животных. Эти…

Снайдер Гарри

В СССР и странах СНГ Гарри Снайдер не известен. Гарри Снайдер родился в Сан-Франциско, его детство прошло на молочной ферме… На протяжении всех этих лет Снайдер написал девять книг поэзий и пять книг прозы. Работы, завершенные во время и сразу…

Cтегнер Уоллес

Уоллес Стегнер - автор небольшого, ставшего классическим эссе "Письмо о дикой природе", в котором предостерегал американцев: "мы,… Стегнер, по-видимому, первый (как в США, так и в мире) заявил об "идее… "Я хочу выступить в защиту идеи дикой природы как явления, которое помогло сформироваться нашему характеру и…

Стоун Кристофер

До Стоуна экофилософы и идеологи охраны природы говорили лишь о моральных (естественных) правах дикой природы - на жизнь, на существование, на… Во взглядах ученого нет чего-то особенного, они лишь являются расширением уже… Свою работу о правовом статусе природы К. Стоун неоднократно зачитывал на заседаниях различных американских судов, где…

Тейлор Пол

Традиционно на Западе споры, касающиеся этики окружающей среды, велись между сторонниками антропоцентрической и научно обоснованной этики, которая… В 1923 году, когда вышла статья Альберта Швейцера "Цивилизация и… Тейлор говорит о том, что благо зверей, как и благо людей, это нечто, что уже является целью самой по себе.…

Тернер Джек

Стоя на радикальных позициях экоцентризма, Джек Тернер категорически против любого вмешательства, любого контроля за дикой природой: "Почему бы… По мнению экофилософа человеку мешают научиться любить и уважать дикую природу… Тернер остро критикует современные американские национальные парки, где главные принципы - контроль, управление и…

Торо Генри

Следует отметить, что при жизни Торо не был понят современниками. Первое издание "Уолдена" не раскупалось. В 1906 году, когда было издано… Торо являлся трансценденталистом и поэтому верил в существование… В одной из своих работ он пишет: "Лес наполнен таким же живым духом, как и человек" (цит. по: Nash, 1988).…

Формэн Дейв

В СССР и странах СНГ Дейв Формэн не известен. В отличие от многих своих американских коллег, Дейв Формэн не кабинетный… Ученик и последователь Генри Торо, Джона Мюира и Олдо Леопольда, он словом и делом защищает дикую природу:…

Святой Франциск Ассизский

Святой видел всю природу как отражение своего создателя и именовал зверей, птиц, луну, звезды, воду своими "братьями" и… За семь веков до А. Швейцера, св. Франциск убирал червяков с дороги, где они… Он верил, что природа сама по себе имеет значение, потому что создана Богом и не зависит от ценности, придаваемой ей…

Харгроув Юджин

На постсоветском пространстве неизвестен. Автор классического труда - "Основы экологической этики" (1988). В… "В Соединенных Штатах, в частности, дикая природа является предметом национальной гордости в течение по меньшей…

Швейцер Альберт

О своей судьбе Швейцер пишет: "В моей жизни немного дней, принадлежавших мне лично, даже часов, которые я мог бы посвятить моей жене и ребенку.… Пропагандируя любовь ко всему живому, Швейцер выдвигает постулат - "Я… Выдвинув на первое место принцип гуманности по отношению к окружающей жизни, Швейцер взывает к духовным и нравственным…

Штильмарк Феликс Робертович

Ф.Р. Штильмарк сделал существенный вклад в развитие этических основ заповедного дела. Ученый полагает, что первопричиной, первоосновой природоохраны… Ученый, описывая деятельность известного российского природоохранника Н.Ф.… Вслед за классиком заповедного дела Г.А. Кожевниковым, Ф.Р. Штильмарк является активным поборником принципа стремления…

Щербина Николай Федорович

В политическом плане в советское время поэт был признан "неблагонадежным", ибо критиковал разного толка радикалов вплоть до… Философские взгляды Щербины отличались от взглядов философ-современников. Он… Проповедуя холизм, любовь и сострадание ко всему живому и неживому, восхваляя красоту и свободу дикой природы,…

Эбби Эдвард

Эбби является одним из теоретиков экологического саботажа (экотажа), т.е. скрытого повреждения оборудования и техники, призванного сделать… Эбби полагал, что люди не имеют права использовать более, чем "некую… Он заявлял о желательности придания природе морального равноправия (если не приоритета) с людьми, которые…

Эмерсон Ралф

Р. Эмерсон одним из первых в западной культуре стал ценить дикую природу за ее неэкономические, идеальные ценности. По его мнению, нравственное… По Эмерсону, любое растение или животное имеет массу своих достоинств, и не… В своем эссе "Природа" философ писал: "В лесах скрывается непреходящая молодость. На плантациях господа…