Синергетика человекомерной реальности

Российская Академия Наук
Институт философии

ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

Выпуск 8

 

 

Синергетика человекомерной реальности

 

Москва
2002

УДК 100

ББК 15

Ф 56

Ответственные редакторы

В.И. Аршинов, Л.П. Киященко, П.Д. Тищенко

Рецензенты

кандидат физ.-мат. наук С.Н. Коняев

Вместо предисловия

Человек есть мера всех вещей, сущих — что они существуют, несущих — что они не существуют. Протагор 1. Вопрос о “человекомерности” вновь делает слышимым на долгие столетия изгнанный из философии голос ее оппонента…

В.И.Аршинов

Характеризуя синергетику как междисциплинарное направление исследований, среди прочих ее отличительных черт, обычно отмечают, что это новое,… Но это еще не все. Для нашего чрезвычайно уплотненного, насыщенного событиями,… В этом динамически открытом, коммуникативном и трансдисциплинарном контексте синергетика переоткрывается в более…

Синергетический пролог

Тем интереснее попробовать подготовить почву для включения проблематики субоптимальных ситуаций в поле зрения синергетики. Данная статья… Рациональность как максимизация полезности Что такое рациональное действие? Ответов наверняка имеется больше одного. Сосредоточимся на том, что стал центральным…

Робинзон встречается с Пятницей

Впрочем, легко предвидеть их задним числом, в конце 20-го века. Бентамов и Миллев утилитаризм, к примеру, никаких таких трудностей не предвидел. А… Основатель утилитаризма Джереми Бентам (1748-1832) непостижимым (для нас,… Насколько я могу судить, первым увидел здесь теоретическую проблему Джон фон Нейман, основатель (в том числе) теории…

Паскалево пари

Сама идея средства, которое я имею в виду, структурно очень проста: если именно рациональность — идеальная, совершенная, непогрешимая рациональность… Подобные идеи уже звучали в истории человеческой мысли. Самый яркий… Предположим, что человеку надо решить вопрос о своем отношении к вере в Бога.

В.В.Тарасенко

Установки и границы исследования[3] Мышление — предмет изучения многих дисциплин: философии, логики, психологии,… Задача данного исследования — рассмотреть феномены мышления с точки зрения сети, ассоциировать феномены сети и…

Литература

1. Заславский Г.Я. Стохастичность динамических систем. М.: Наука, 1984.

2. Успехи современной электроники. 10, 1997, том посвящен проблемам динамического хаоса.

3. Чернавский Д.С. Проблемы происхождения жизни и мышления с точки зрения физика // УФН. 2000. Т. 170, вып. 2. С. 157-283.

4. Чернавский Д.С. Синергетика и информация. М.: Знание, 1990.

5. Жуков А.Б. Квант. 1998. Вып. 2. С. 32-33.

6. Новиков П.С. Элементы математической логики. “ изд. М.: Наука, 1973.

7. Ершов Ю.Л., Палютин Е.А. Математическая лотка. М.: Наука, 1979.

8. Новиков П.С. Конструктивная математическая логика с точки зрения классической. М.: Наука, 1977.

9. Клини С.К., Весли P. Основания интуиционалистской математики с точки зрения рекурсивных функций. М.: Мир, 1978.

10. Сидоренко Е.А. Релевантная логика. М., 2000.

11. Яблонский С.В., Гаврилов Г.П., Кудрявцев В.Б. Функции, алгебры и классы Поста. М.: Наука, 1966.

12. Piroj-Rzepcka R. Systemy nonsence logics. W-wa, 1977.

13. Koske A. Neural networks and fuzzy logic. Englweed Cliffs, N.J., Print Hall. 1992.

14. Аносов Д.В., Синай Я.Г. Успехи математических наук. 1967. Т. 22, № 5. С. 107-128.

 

 

Ю.А.Данилов

В том, что синергетика, занимающаяся изучением сложных (многоэлементных) систем, элементы которых взаимодействуют между собой нелинейным образом,… Синергетика — язык междисциплинарного общения Подводя итог тридцатилетней деятельности на поприще синергетики, ее создатель профессор Г.Хакен высказал следующее…

Литература

1. Haken Н. Principles of Brain Functioning. A Synergetic Approach to Brain Activity, Behavior and Cognition. Heidelberg—N.Y.: Springer-Verlag, 1996. Русский перевод: Хакен Г. Принципы работы головного мозга. Синергетический подход к активности мозга, поведению и когнитивной деятельности. М.: Per Se, 2001.

2. Puu Т. Nonlinear Economic Dynamics. Berlin—Heidelberg, 1989-1997. Русский перевод: Пу Т. Нелинейная экономическая динамика. Ижевск: R&C Dynamics, 2000.

3. Хакен Г. Синергетика. М.: Мир, 1980.

4. Хакен Г. Синергетика. Иерархия неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах. М.: Мир, 1985.

5. Интервью с проф. Г.Хакеным “Синергетике 30 лет” // Вопр. философии. 2000. № 3. С. 53—61.

 

А.А.Кобляков

Из всех тайн мира самая главная —тайна творчества. С.Цвейг 1.1. Что есть творчество в целом и, в частности, художественное творчество? Чем творческое отличается от ремесленного?…

Литература

1. Аршинов В.И. Когнитивные стратегии синергетики // Онтология и эпистемология синергетики. М., 1997.

2. Балашов Л.Е. Противоречие (категориально-логический портрет) // Полигнозис. 1998. № 3.

3. Бескова И.А. Как возможно творческое мышление. М., 1993.

4. Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1997.

5. Кобляков А.А. Текст и Метатекст // Логика, методология и философия науки. Т. 5. М.—Обнинск, 1995.

6. Кобляков А.А. Теорема о трансмерном переходе как непременном условии творческого устранения противоречий и парадоксов // Математика. Компьютер. Образование. Вып. 7, ч. 1. М., 2000.

7. Кобляков А.А. Логика творчества как основа междисциплинарного синтеза // Математика. Компьютер. Образование. Тезисы. М., 1999.

8. Кобляков А.А. Дискретное и непрерывное в музыке с точки зрения проблемно-смыслового подхода // Труды международной конференции “Математика и Искусство”. М., 1997.

9. Кобляков А.А. Контекстное знание и метасистемный подход // Математика. Компьютер. Образование. Труды V междунар. конф. Вып. 5, Ч. 1. М., 1998.

10. Кобляков А.А. Программа курса гармонии для студентов-композиторов музыкального вуза. М., 1996.

11. Кобляков А.А. Фуга Баха с точки зрения проблемно-смыслового подхода // История музыкального образования как наука и как учебный предмет. М., 1999.

12. Кобляков А.А. Синергетика и творчество: универсальная модель устранения противоречий как основа новой стратегии исследований // Синергетическая парадигма. М., 2000.

13. Koblyakov A. Semantic aspects of self-similarity in music // Symmetry: Culture and Science. Vol. 6, № 2. Washington, 1995. Р. 297-300.

14. Курдюмов С.П. Увидеть общий корень // Знание—Сила. 1988. № 11.

15. Майданов А.С. Новый подход к логико-философскому парадоксу // Полигнозис. 1998. № 3.

16. Назайкинский Е.В. Логика музыкальной композиции. М., 1982.

17. Налимов В.В. Спонтанность сознания. М., 1989.

18. Ризниченко Г.Ю. Нелинейное естественнонаучное мышление и экологическое сознание // Труды международной конференции “Критерии самоорганизации в физических, химических и биологических системах”. М., 1995.

19. Соснин Э.А., Пойзнер Б.Н. Лазерная модель творчества. Томск, 1997.

20. Флоренский П.А. Иконостас. СПб., 1993.

21. Зарубежные исследования по семиотике фольклора. М., 1985.

22. Голицын Г.А., Петров В.М. Информация — поведение — творчество. М., 1991.

 

человекомерность

С.С.Хоружий

Und wir: Zuschauer, immer, uberall dem allen zugewandt und nie hinaus! Uns ьberfьllt's. Wir ordnen's. Es zerfдllt. Wir ordnen's wieder und zerfallen… R.M.Rilke. VIII Elegie. 1. Предыстория темы

III. Человек как ансамбль стратегий Границы

Понятно, отчего мы так говорим. Множество самых разных фактов, факторов, явлений сегодняшней жизни и культуры демонстрирует, что влечение к Границе… Таким образом, парадигма Духовной практики обретает новую актуальность как… В этой связи возникает обширная задача или скорей круг задач: необходимо увидеть и проанализировать специфические…

В.Э.Войцехович

Пойми себя сам Дельфийский Оракул Свет не вне меня, а во мне

Литература

Абдуллаев А.Ш., Новик И.Б. Информационная физика. Препринт. М., 1990.

Аристотель. Метафизика // Аристотель. Соч. В 4 т. T. 1. М., 1970.

Аристотель. О душе. М., 1937.

Арнольд В.И. Теория катастроф. М., 1981.

Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999.

Аршинов В.И., Войцехович В.Э. Синергетическое знание: между сетью и принципами // Синергетическая парадигма. М., 2000.

Владимиров B.C., Волович И.В., Зеленов Е.И. Р-адический анализ и математическая физика. М., 1994.

Войцехович В.Э. Становление математической теории (философско-методологический анализ): Дис... д-ра филос. наук. М., 1992.

Войцехович В.Э. Математика в предчувствии перемен // IX Всесоюзная конференция по логике, философии, методологии науки. Минск, 1989.

Войцехович В.Э. Математические теории синергетики // Московский Синергетический Форум. Устойчивое развитие в изменяющемся мире. М., 1996.

Гейтинг А. Интуиционизм. М., 1965.

Гильберт Д. Основания физики // Альберт Эйнштейн и теория гравитации. М., 1979.

Лосев А.Ф. Хаос // Мифы народов мира. Т. 2 М., 1982.

Мандельброт Б.Б. Фракталы и возрождение теории итераций // Пaйтген Х.-О., Рихтер П.Х. Красота фракталов. М., 1993.

Маврикиди Ф.И. Фракталы: постигая взаимосвязанный мир // Дельфис. № 3. 2000.

Налимов В.В. Разбрасываю мысли. М., 1982.

Пригожин И. От существующего к возникающему: Время и сложность в физических науках. М., 1985.

Постон Т., Стюарт И. Теория катастроф и ее приложения. М., 1980.

Серебровская К.Б. Сущность жизни. История поиска. М., 1994.

Степин B.C. Теоретическое знание. Структура, историческая эволюция. М., 2000.

Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1965.

Томпсон Дж.М.Т. Неустойчивости и катастрофы в науке и технике. М., 1985.

Топоров В.Н. Хаос первобытный // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1982.

Федер Е. Фракталы. М., 1991.

Mandelbrot В. The Fractal Geometry of Nature. N.Y., 1977.

Pincherle S. Memoire sur le calculi fonctionnel distributif // Opere Scelte. Roma, 1954. V. I.

Robert A. Eucledean Models of р-Adic Speaces // Schikhoff et. All. Р-Adic Functional Analysis. Nijmegen, 1995.

Sheldrake R. A new science of life. The hypothesis of formative causation. L., 1981.

Thom R. Structural stability and morphogenesis. Reading: Benjamin, 1975.

 

Я.И.Свирский

Общее размышление относительно “антропологического поворота” в философии и науке В предлагаемой статье мне хотелось бы обсудить, насколько современный научный… Первое, что здесь бросается в глаза, так это подчеркнутое разведение “человека” и “субъекта” — разведение далеко не…

В.П.Визгин

В настоящей статье анализируется соотношение науки, эзотерики и религии в XVII веке, когда начинается эпоха нового времени (модерна) и складывается… Проект модерна На уровне методологической рефлексии в понятие проекта входят три компонента: осознанное, подотчетное разуму…

П.Д.Тищенко

Подход к истолкованию сущности человекомерности современной науки удобней начать с истолкования идей ведущего немецкого социолога Ульриха Бека. По… Бек пытается поставить себя в оппозицию как тем, “кто в борьбе с напором… Общество риска. Реальность наступившего будущего усматривается Беком прежде всего в стремительно формирующихся…

Г.В.Гутнер

Всякий серьезный разговор о человеке и человеческой природе, как правило, приводит к обсуждению того, что в современной философии известно под… Мне представляется, что монизм первого рода (называемый традиционно… Существует, впрочем, взгляд, согласно которому сама эта постановка содержит в себе некоторый изъян[38]. Косвенным…

Л.А.Колесова

Проблема четырех вопросов В психологии и антропологии с глубокой древности возникали многочисленные… Абсолютное большинство антропологических концепций, начиная с возникновения 25 веков назад осевого времени (по…

Е.И.Ярославцева

Размышления о человеке всегда являются точкой роста и одновременно обнаруживают цикличность: достаточно приступить к ее решению, как возникают… Ставя перед собой исследовательскую проблему, хотелось бы приблизиться к… Развертывание как коммуникация. Рассматривать человека как целостную динамичную систему возможно через представление о…

О.Е.Баксанский

Проблема соотношения научного и обыденного познания реальности неоднократно рассматривалась представителями разных специальностей. Она является… Оказывается, часто отнюдь не объективные достоинства научных представлений о… Методологический подход при исследовании научного познания мира фактически оставляет вне поля своего рассмотрения…

В.И.Моисеев

Настоящее исследование ставит своей целью рассмотрение структуры аффектов в философии Спинозы с точки зрения идей субъектных онтологий. В работах… Главная идея, положенная в основание концепции “субъектной онтологии”, — это… Давайте представим онтологию полета птицы, например. Положение дел здесь — все то, что птица воспринимает:…

В.Г.Буданов

О естественном и искусственном. Речь пойдет о диалоге естественных и формальных языков, однако начнем с замечания о необъяснимости языка научными… Естественный язык рождался в процессе антропогенеза из процессов коммуникации… Эвристические и философские аспекты моделирования общественных феноменов в последнее время обсуждаются особенно…

Примечания

1. Василькова В.В. Синергетика. Порядок и хаос в развитии социальных систем. СПб.: Лань, 1999.

2. Бранский В.П. Теоретические основания социальной синергетики // Петербургская социология. 1997. № 1.

З. Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999.

4. Буданов В.Г. Трансдисциплинарное образование и принципы синергетики // Синергетическая парадигма /Под ред. Аршинова В.И., Буданова В.Г., Войцеховича В.Э. М., 2000.

5. Аршинов В.И., Буданов В.Г. Когнитивные основания синергетики // Синергетическая парадигма II. М., 2002. С. 12-59.

6. Чернавский Д.С. Мышление, как распознавание образов // Синергетика-3. Труды семинара по синергетике. М., 2000.

7. Буданов В.Г. Язык науки или наука языка // Философские исследования. № 1. 2000.

8. Хакен Г. Принципы работы головного мозга. М., 2001. С. 350.

 

Л.П.Киященко

Все пути мысли более или менее ощутимым образом загадочно ведут через язык. М.Хайдеггер 1. Проблематизация современных способов научного познания вынуждает внимательней относиться к тому пространству и к…

Д.П.Пашинина

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть,… Евангелие от Иоанна, 1: 1-3 В наше время всякое исследование, поскольку оно претендует на то, чтобы быть исследованием, неизбежно сталкивается с…

Ф.И.Гиренок

Новое время закончилось первой мировой войной. Эпоха Просвещения разрешилась горой трупов. Русские интеллигенты в ожидании заката модерна желали… После первой мировой войны некоторые люди еще удивлялись и недоумевали. А где… На волне недоумения возник экзистенциализм. Но было в нем что-то суетливое. Французское. На этой же волне в Германии…

Философия науки. Выпуск 8

Синергетика человекомерной реальности

Утверждено к печати Ученым советом Института философии РАН   В авторской редакции

Примечания

^[i] Онтология и эпистемология синергетики /Отв. ред. В.И.Аршинов, Л.П.Киященко. М., 1997.

^[ii] Событие и смысл(Синергетический опыт языка). М., ИФ РАН, 1999.

^[iii] Синергетика: язык междисциплинарного диалога // Филос. исслед. 2000. № 1. C. 3-114.

^[iv] Алешин А.И. Аршинов В.И. Об особенностях методологического осмысления развития современного естественнонаучного знания // Философия, естествознание, социальное развитие. М., 1989. С. 87—102.

^[v] Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 446.

^[vi] Там же. С. 37.

^[vii] Там же. С. 440.

^[viii] Эйнштейн А. Ответ на критику // Философские вопросы современной физики. М., 1959. С. 243—244.

^[ix] Там же. С. 238.

^[x] Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 145.

^[xi] Iraham R., HaKen H. Synergetik — die Lehre vom Zusammen wirkhen, Umschau 6, 1971. Р. 191.

^[xii] См., напр.: Macnger K. Thingking in Complexity: The Complex Dynamic of Matter, Mind and Mankind. Berlin, 1997. P. 265—270.

^[xiii] Neumann I. Von, Morgenstern O. Theory of Games and Economic Behavior, 1953. P. 10—11.

^[xiv] Pascal B. Pensees, Para. 418.

^[xv] Ibid.

^[xvi] См.: Blinov A. Epistemic rationality at anyprice // Univ of New England. N.SW. Avstralia, 1997. Module 3; Блинов А. Общение. Звуки. Смысл: об одной проблеме аналитической философии языка. М., 1996.

^[xvii] Хопфилд Дж. Нейронные сети и физические системы с коллективной способностью к вычислению // Синергетика и психология. Тексты. Вып. 2. М., 1999.

^[xviii] Dreyfus H.L., Dreyfus S.E. Making a Mind versus Modelling The Brain: Artificasl Intelligence Back at a Branch-Point // The Philosophy of Artifical Intelligence / Boden M. (ed.) Oxford, 1990.

^[xix] Современная аналитическая философия. С. 417-418.

^[xx] Прибрам К. Нелокальность и локализация: голографическая гипотеза о функционировании мозга в процессах восприятия и памяти // Синергетика и психология. М., 1997. С. 156.

^[xxi] Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. М., 2000. С. 15-19.

^[xxii] Хакен Г. Синергетика мозга. Синергетика и психология. Тексты. Вып. 1. М., 1997.

^[xxiii] Налимов В.В. Разбрасываю мысли. В пути и на перепутье. М., 2000. С. 18.

^[xxiv] Эволюционная экономика на пороге XXI века. М., 1997. С. 14.

^[xxv] Цит. Т.Веблена по статье: Нестеренко А.Н. Институционально-эволюционная теория: современное состояние и основные научные проблемы // Эволюционная экономика на пороге XXI века. М., 1997. С. 15.

^[xxvi] Там же. С. 17.

^[xxvii] Эту идею применительно к социальным системам подробно развивает Вэй-Бин Занг в своей книге “Синергетическая экономика” (М.: Мир, 1999).

^[xxviii] Нестеренко А.Н. Институционально-эволюционная теория: современное состояние и основные научные проблемы. С. 21.

^[xxix] Хакен Г. Основные понятия синергетики // Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М., 2000. С. 45.

^[xxx] Тарасенко В.В. Концепция фрактала: становление языка междисциплинарного диалога // Филос. исслед. 2000. № 1. С. 76.

^[xxxi] Хопфилд Дж. Нейронные сети и физические системы с коллективной способностью к вычислению // Синергетика и психология. Тексты. Вып. 2. М., 1999. С. 122.

^[xxxii] Пайтген Х.-О., Рихтер П.Х. Красота фракталов. М., 1993. С. 40.

^[xxxiii] Хакен Г. Синергетика. М., 1980. С. 14; Зайнетдинов Р.И. Энтропийный критерий самоорганизации в открытых системах. М., 1995.

^[xxxiv] Занг В.Б. Синергетическая экономика. М., 1999. С. 300-309.

^[xxxv] Котлер Ф. Основы маркетинга. М., 1996. С. 300-306.

^[xxxvi] Капица С.П. Сколько людей жило, живет и будет жить на земле. М., 1999.

^[xxxvii] Дымшиц М. Условия и этапы социализации мифа www.odn.ru/MD/.

^[xxxviii] В недрах чистой науки (в частности, математики) задачи часто ставятся ради удовлетворения любопытства, развлечения, игры ума или упражнения, что также можно рассматривать как цель. Чаще всего такие задачи оказываются бесполезными и ими заполняются научные архивы. Тем не менее, такие работы делались, делаются и будут делаться и в эволюционном плане это оправдано. Таким образом, абсолютно бесцельных задач практически не бывает.

^[xxxix] См.: Хоружий С.С. К феноменологии аскезы. М., 1998.

^[xl] См.: Хоружий С.С. Заметки к энергийной антропологии. “Духовная практика” и “отверзание чувств”: два концепта в сравнительной перспективе // Вопр. философии. 1999. № 3.

^[xli] Там же.

^[xlii] Ласло Э. Век бифуркации. К постижению меняющегося мира // Путь. 1995. № 7. С. 118.

^[xliii] Делез Ж. Фуко. М., 1998. С. 169.

^[xliv] Путь к философской трактовке виртуальной реальности мы пробуем наметить в статье: Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопр. философии. 1997. № 6.

^[xlv] Об этом понятии см.: Хоружий С.С. Психология врат как врата метапсихологии // Моск. психотерапевт. журн. 1999. № 2.

^[xlvi] Хоружий С.С. Род или недород? Заметки к онтологии виртуальности // Вопр. философии. 1997. № 6.

^[xlvii] См.: Хоружий С.С. Заметки к энергийной антропологии. “Духовная практика” и “отверзание чувств”: два концепта в сравнительной перспективе // Вопр. философии. 1999. № 3.

^[xlviii] См. разностороннее обсуждение этой ситуации в сборнике Who comes after the Subject? /Ed. by E.Cadava, P.Connor, J.-L.Nancy. N.-Y., 1991.

^[xlix] Полани М. Личностное знание. М., 1985. С. 20.

^[l] Бергсон А. Длительность и одновременность. Пг., 1923. С. 147.

^[li] Там же. С. 46.

^[lii] См.: Хлебников В. Творения. М., 1986. С. 414-416.

^[liii] Русский сонет. М., 1983. С. 354, 355.

^[liv] Вспомним “место без пассажира” и “пассажира без места” у Делеза (см.: Делез Ж. Логика смысла. М.: Раритет, Деловая Книга, 1998. Гл. 6).

^[lv] См.: Аршинов В.И., Свирский Я.И. Синергетическое движение в языке // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления. М., 1994.

^[lvi] Бергсон А. Творческая эволюция. М., 1998. С. 36.

^[lvii] Осипов И. Стихотворения. М., 1984. С. 26.

^[lviii] Lenoble R. Mersenne ou la naissance du mйcanisme. P., 1943. P. 103-105, 127-128, 367-370. См. также: Паули В. Влияние архетипических представлений на формирование естественнонаучных теорий у Кеплера // Паули В. Физические очерки. М., 1975. С. 137-175; Yates F.A. Giordano Bruno and the Hermetic Tradition. Chicago, 1964. P. 432-444.

^[lix] Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977. С. 66-68.

^[lx] Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. М., 1978. Т. 2. С. 213. (Курсив мой. — В.В.).

^[lxi] Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. С. 358.

^[lxii] Там же. С. 281, 347.

^[lxiii] Там же. С. 355.

^[lxiv] Там же. С. 280.

^[lxv] Там же. С. 363-364.

^[lxvi] Там же. С. 296.

^[lxvii] Там же. С. 365.

^[lxviii] Аверинцев С.С. Культурологий Йохана Хейзинги // Вопр. философии. 1969. № 6. С 170.

^[lxix] Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С. 338.

^[lxx] Там же. С. 342.

^[lxxi] Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М., 1989. С. 326.

^[lxxii] Там же. С. 328-329.

^[lxxiii] Там же.

^[lxxiv] Там же. С. 332.

^[lxxv] Коменский Я.А. .Избр. пед. соч.. Т. 2. С. 302.

^[lxxvi] Вебер М. Избр. произведения. М., 1990. С. 342.

^[lxxvii] Рормозер Г. Кризис либерализма. М., 1996. С. 226.

^[lxxviii] Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. М., 1971. Т. 1. С. 93.

^[lxxix] Коменский Я.А. Избр. пед. соч. Т. 2. С. 305.

^[lxxx] Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну. Пер. с нем. В.Сидельникова и Н.Федоровой; Посл. А.Филиппова. М., 2000. С. 9.

^[lxxxi] Там же. С. 10.

^[lxxxii] Там же. С. 11-12.

^[lxxxiii] Там же. С. 9.

^[lxxxiv] Там же. С. 23-34.

^[lxxxv] Там же. С. 60.

^[lxxxvi] Там же. С. 26.

^[lxxxvii] Там же. С. 246.

^[lxxxviii] Там же. С. 88-89.

^[lxxxix] Там же. С. 90.

^[xc] Там же. С. 241.

^[xci] Там же. С. 240.

^[xcii] Там же. С. 242.

^[xciii] Там же. С. 244.

^[xciv] Там же. С. 251.

^[xcv] Там же. С. 251-252.

^[xcvi] Там же. С. 344.

^[xcvii] Tichtchenko P. Reflections on standards of genetic control // Biomedical Ethics. Tuebingen. 1997. Vol. 2, № 3. P. 73-77; Ген-этика // Человек. 1996. № 5. С. 55-65.

^[xcviii] Tichtchenko P. The Goals of Moral Reflection // Advances of Bioethics. Vol. 4, P. 51-64.

^[xcix] Richardson H.S. Specifying, Balancing, and Interpreting Bioethical Principles // The J. of Medicine and Philosophy. 2000. Vol. 25, № 3. P. 271-284.

^[c] Кастельс М. Цит. соч. С. 65.

^[ci] Weiner Ch. Anticipating the consequences of Genetic Engenering. Past, Present, Future // Are Genes Us? The Social Consequences of New Genetics. Ed. Granor C.R. New Brunswick, 1994. P. 44.

^[cii] Rabinow P. Making PCR. A Sory of Biotechnology. 1996. P. 19.

^[ciii] Davidson D. Op. cit. P. 210-211.

^[civ] Айер А. Дж. Человек как предмет научного исследования // Феномен человека. Антология. М., 1993. С. 123-142.

^[cv] Пример приводится по книге С.Приста Теории сознания. М., 2000. С. 144.

^[cvi] Davidson D. Op. cit. P. 215-225.

^[cvii] Russell B. An Outline of Philosophy. L., 1970.

^[cviii] Серль Дж. Природа Интенциональных состояний. // Философия Логика. Язык. М., 1987.

^[cix] Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999.

^[cx] Воронцов Н.Н. Развитие эволюционных идей в биологии. М., 1999. С. 470

^[cxi] Там же. С. 493.

^[cxii] Моисеев Н.Н. Человек и ноосфера. М., 1990. С. 82.

^[cxiii] Воронцов Н.Н. Развитие эволюционных идей в биологии. М., 1999. С. 493.

^[cxiv] См.: Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М, 1999; Тарасенко В.В. Фрактальная геометрия природы: социокультурное измерение // Синергетическая парадигма. М., 2000. С. 191.

^[cxv] Хорошавина С.Г. Концепции современного естествознания. М., 2000. С. 153.

^[cxvi] Буданов В.Г. Синергетическая алгебра гармонии. Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М.: Прогресс-традиция, 2000.

^[cxvii] Черняев А.Ф. Золото древней Руси. М., 1998. C. 26.

^[cxviii] Анохин П.К. Избранные труды. Кибернетика функциональных систем. М., 1998. С. 42-43.

^[cxix] Там же. С. 71.

^[cxx] Там же. М., 1998. С. 107.

^[cxxi] Там же. С. 44.

^[cxxii] Там же. С. 45.

^[cxxiii] Там же. С. 78.

^[cxxiv] Там же. С. 103.

^[cxxv] Там же. С. 102.

^[cxxvi] Казначеев В.П. Здоровье нации, просвещение, образование. М., 1996. С. 62.

^[cxxvii] Там же. С. 54

^[cxxviii] Там же. С. 52.

^[cxxix] Донцов А.И., Емельянова Т.П. Концепция социальных представлений в современной французской психологии. М.: Изд-во МГУ, 1987.

^[cxxx] Jodelet D. Representation Sociale: Phenomenes, Concept Et Theorie /Moscovici S. (Ed.) Psycholigie Sociale, P., 1984. Р. 361-362.

^[cxxxi] См., например: Андреева Г.М., Богомолова Н.Н. Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе. М., 1977.

^[cxxxii] Антоновский А.Ю. О специфике мифологической ориентации // Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления. СПб., 1999. С. 154.

^[cxxxiii] Там же. С. 151.

^[cxxxiv] Депперт В. Мифические формы мышления в науке на примере понятий пространства, времени и закона природы // Разум и экзистенция: Анализ научных и вненаучных форм мышления. СПб., 1999. С. 188.

^[cxxxv] Хюбнер К. Истина мифа. М., 1966. С. 387.

^[cxxxvi] Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987. С. 212-213.

^[cxxxvii] Там же. С. 173.

^[cxxxviii] Ахутин А.В. Понятие “природа” в античности и в Новое время. М., 1988. С. 183.

^[cxxxix] Там же.

^[cxl] Хюбнер К. Истина мифа. М., 1997. С. 17.

^[cxli] Более подробно об этом см.: Киященко Л.П. В поисках исчезающей предметности (очерки о синергетике языка). М., 2000.

^[cxlii] Кассирер Э. Язык // Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998. С. 592.

^[cxliii] Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.

^[cxliv] Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999. С. 4.

^[cxlv] Юдин Б.Г. Объяснение и понимание в научном познании // Вопр. философии. 1980. № 9. С. 57.

^[cxlvi] Гейзенберг В. Шаги за горизонт. С. 113.

^[cxlvii] Там же. С. 276.

^[cxlviii] Там же. С. 277.

^[cxlix] Там же. С. 281.

^[cl] Там же. С. 218.

^[cli] Голосовкер Я.Э. Логика мифа. М., 1987. С. 70.

^[clii] Там же. С. 71-73.

^[cliii] Кант И. Соч. В 6 т. Т. 5. С. 236.

^[cliv] Флек Л. Возникновение и развитие научного факта. Введение в теорию стиля мышления и мыслительного коллектива. М., 1999. С. 57.

^[clv] Там же. С. 106.

^[clvi] Benveniste E. Problemes de linguistique generale. Т. 2. Р. 81.

^[clvii] Фуко М. Археология знания. Киев, 1996. С. 30.

^[clviii] См. об этом статью М.Лебедева “Нелинейность эпистемологического обоснования” в этой книге.

^[clix] Трубина Е.Г. Повествование и наука: от альтернативности к симбиозу // Альтернативные миры знания. СПб., 2000. С. 143-144.

^[clx] Брокмейер И., Харре Р. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы // Вопр. философии. 2000. № 3. С. 39.

^[clxi] Хайдеггер М. Вопрос о технике // Время и бытие: Статьи и выступления. М., 1993. С. 224.

^[clxii] Рикер П. Время и рассказ. Т. 1. С. 7-8.

^[clxiii] Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М., 1989. С. 106.

^[clxiv] Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983. С. 185-187.

^[clxv] Лосев А.Ф. История античной эстетики. Последние века. Кн. 2. М., 1988. С. 173.

^[clxvi] Там же. С. 204.

^[clxvii] Ван Дейк Т.А. Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989. С. 121-122.

^[clxviii] Данные приводятся по исследованиям: Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930; Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998; Свасьян К.А. Философия символических форм Э.Кассирера. Ереван, 1989.

^[clxix] Гейзенберг В. Физика и философия. Часть и целое. М., 1989.

^[clxx] Зубков Н.Н. Диалог о диалоге // Мировое дерево № 1. 1992. С. 170.

^[clxxi] Подорога В. Человек без кожи // Ad Marginem-93. С. 71.

^[clxxii] Там же. С. 72.

^[clxxiii] Хайдеггер М. Путь к языку // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С. 264.

^[clxxiv] Там же. С. 246.

^[clxxv] Там же. С. 266.

^[clxxvi] Калиниченко В. Язык и трансценденция // Логос. 1994. № 6. С. 8.

^[clxxvii] Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992. С. 191-193.

^[clxxviii] Калиниченко В. Язык и трансценденция. С. 23.

^[clxxix] Налимов В.В. Вероятностная модель языка. М., 1979. С. 10-11.

^[clxxx] Уиздом Дж. Витгенштейн об “индивидуальном языке” // Логос. 1994. № 6. С. 262.

^[clxxxi] Борхес Х.-Л. Поиски Аверроэса. Бессмертный // Борхес Х.-Л. Коллекция. СПб., 1992. С. 251.

^[clxxxii] Деррида Ж. Два слова для Джойса // Ad Marginem-93. С. 369.

^[clxxxiii] Там же. С. 375.

^[clxxxiv] Деррида Ж. От экономии ограниченной к всеобщей экономиии // Комментарии. 1993. № 2.

^[clxxxv] Делез Ж. Логика смысла. М., 1995. С. 13.

^[clxxxvi] Там же. С. 33.

^[clxxxvii] Там же. С. 45.

^[clxxxviii] Там же. С. 49.

^[clxxxix] Там же. С. 107.

^[cxc] Там же. С. 122.

^[cxci] Кэррол Л. Приключения Алисы в стране чудес. Алиса в зазеркалье. М., 1982. С. 93.

^[cxcii] Там же. С. 171.

^[cxciii] Там же.

^[cxciv] Там же. С. 232.

^[cxcv] Кортасар X. Игра в классики // Кортасар Х. Собр. соч. В 4 т. Т. 2. С. 383.

^[cxcvi] Там же. С. 191.

^[cxcvii] Подробнее о принципах суггестивной лингвистики см.: Добрович П.Б. Общение: наука и искусство. М., 1987; Поршнев Б.Ф. Антропогенетические аспекты высшей нервной деятельности и психологии // Вопросы психологии. 1968. № 5. С. 25-40; Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. Проблемы палеопсихологии. М., 1974; Черепанова И.Ю. Дом колдуньи. Язык творческого Бессознательного. М., 1999.

^[cxcviii] Свядощ А.М. Неврозы. М., 1982. С. 205.

^[cxcix] Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. С. 111.

^[cc] Там же. С. 111-113.

^[cci] Щуклин В. Мифы русского народа. Екатеринбург, 1995. С. 12.

^[ccii] Леви-Стросс К. Неприрученная мысль // Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 126-127.

^[cciii] Там же. С. 129.

^[cciv] Там же. С. 289.

^[ccv] Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. С. 72.

^[ccvi] Леви-Стросс К. Неприрученная мысль. С. 286.

^[ccvii] Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930. С. 73.

^[ccviii] Там же. С. 77.

^[ccix] Шеппинг Д.О. Мифы славянского язычества. М., 1997. С. 111.

^[ccx] Афанасьев А.Н. Происхождение мифа. М., 1996. С. 107.

^[ccxi] Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. М., 1865-1869. Т. 1. С. 515.

^[ccxii] Язык Сото, к примеру, насчитывает 38 утвердительных форм времени.

^[ccxiii] Такие сравнения проводились, в частности, А.Н.Веселовским, А.Н.Афанасьевым, Е.М.Мелетинским и др.

^[ccxiv] Цапкин В.Н. Семиотический подход к проблеме бессознательного // Бессознательное. Т. 1. Новочеркасск, 1994. С. 87-8.

^[ccxv] Анчаров М.Л. Записки странствующего энтузиаста. М., 1988. С. 35.

^[ccxvi] Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999. С. 44-45.

^[ccxvii] Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М., 1984. С. 349.

^[ccxviii] Аршинов В.И. Синергетика как феномен постнеклассической науки. М., 1999. С. 46.

^[ccxix] Лифшиц М. Мифология древняя и современная. М., 1980. С. 108.

^[ccxx] Там же.

^[ccxxi] Там же. С. 109.

^[ccxxii] Там же.