рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

II. Исследования

II. Исследования - раздел Философия, ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ БРАХМАНИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ Бонгард-Левин Г. М. Индия Эпохи Маурьев. M., 1973. Гринцер П....

  1. Бонгард-Левин Г. М. Индия эпохи Маурьев. M., 1973.
  2. Гринцер П. А. Древнеиндийский эпос. Генезис и типология. M., 1974.
  3. Семенцов В. С. "Молния" в упанишадах. – Санскрит и древнеиндийская культура. II. М., 1979. 65а. Эpман В. Г. Очерк истории ведийской литературы. M., 1980.
  4. Ananthanarayana. Verb-forms of the Taittiriya Brahmana. Poona, 1970.
  5. Benveniste E., Renou L. Vrtra et Vreragna. P., 1934.
  6. Bergaigne A. La religion védique d'après les hymnes du Rig-Veda. T. 1-3. P., 1878-1883.
  7. Bergaigne A. Recherches sur l'histoire de la liturgie védique. – JA. 1889. 69a. Bloomfield M. Contributions to the Interpretation of the Veda. III. – JAOS. 15, 1892.
  8. Bloomfield M. Vedic Concordance. Baltimore, 1906 (HOS. Vol. 10).
  9. Bodewitz H. W. Der Vers "vicaksanäd rtavo" (JB 1.18; 1.50; KausUp 1.2). – ZDMG. Suppl. 1. 1969, Bd. 3.
  10. Böhtlingk O., Roth R. Sanskrit-Wörterbuch. Th. 1-7. St. Petersburg, 1855-1875.
  11. Bousset W. Die Himmelsreise der Seele. – "Archiv für Relig. Wissenschaft". 4, 1901. 73a. Budge E. A. W. The Egyptian Heaven and Hell. Vol. 3. L., 1905,
  12. Van Buitenen J. A. B. On the Structure of the Sabha parvan of the Mahäbharata. – India Maior. Leiden, 1972. 74a. Van Buitenen J. A. B. Rämänuja's Vedärthasamgraha. Poona, 1956.
  13. Van Buitenen J. A. B. The Sämaveda in the Pravargya Ritual. – Mélanges L. Renou. P., 1968. 75a. Bürk A. Das Apastamba-Sulba-Sutra. – ZDMQ. 55, 1901; 55, 1902.
  14. Сaland W. Relative Chronology of Some Ritualistic Sutras. – AOr. 9, 1930.
  15. Сaland W. Über das rituelle Sütra des Baudhayana. Lpz., 1903.
  16. Сaland W. Zur Übersetzung der Taittiriya Samhitä. – AOr. 2, 1924.
  17. Сaland W., Henry V. L'Agnistoma. Vol. 1-2. P., 1906-1907.
  18. Сumont F. After-life in Roman Paganism. Yale, 1922.
  19. Dasgupta S. A History of Indian Philosophy. Vol. 1-4. Cambridge, 1922-1949.
  20. Deussen P. Allgemeine Geschichte der Philosophie. Bd. 1.2. Die Philosophie der Upanishad's. Lpz., 1907. 82a. Dumont P.-E. L'Agnihotra. Baltimore, 1939.
  21. Dumont P.-E. L'Asvamedha. P., 1927.
  22. Edgerton F. The Beginnings of Indian Philosophy. L., 1965.
  23. Edgerton F. The Upanishads: What Do They Seek and Why? – JAOS, 49, 1929.
  24. Eliade M. Das Heilige und das Profane. Hamburg, 1957.
  25. Eliade M. Kosmos und Geschichte. Der Mythos der ewigen Wiederkehr. Hamburg, 1966.
  26. Eliade M. Shamanism. Archaic Techniques of Extasy. L., 1970.
  27. Eliade M. Le Yoga, immortalité et liberté. P., 1954.
  28. Foy W. Erklärung einiger altindischer Opferrufe. – ZDMG. 50, 1896.
  29. Gaastra D. Bijdrage tot de kennis va het Vedische ritueel. Jaiminïyas rautasütra. Leiden, 1906.
  30. Gesenius W., Buhl F. Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das A.T, 17 Aufl. B., 1955.
  31. Gonda J. Change and Continuity in Indian Religion. The Hague, 1965.
  32. Gonda J. Hiranyagarbha. – Studies in Indo-Asian Art and Culture. Raghu Vira Commémoration Volume. Vol. 3. 1974.
  33. Gonda J. Loka. World and Heaven in the Veda. Amsterdam, 1966.
  34. Gonda J. The Meaning of the Sanskrit Term dhäman. Amsterdam, 1967.
  35. Gonda J. Religions de l'Inde. Vol. 1. P., 1962.
  36. Gonda J. The Savayajnas (Kaus Sü 60-68). Amsterdam, 1965. 98a. Gonda J. The So-called Secular, Humorous and Satyrical Hymns of the Rgveda. – "Orientalia Neerlandica". Leiden, 1948.
  37. Gonda J. The Vedic Concept of amhas – IIJ. 1, 1957.
  38. Gonda J. The Vision of the Vedic Poets. The Hague, 1963.
  39. Grassmann H. Wörterbuch zum Rig-Veda. Wiesbaden, 1955 (1872).
  40. Hillebrandt A. Aus Brahmanas und Upanisaden. Jena, 1923.
  41. Hillebrandt A. Ritualliteratur. Vedische Opfer und Zauber. Strassburg, 1897.
  42. Hillebrandt A. Spuren einer älteren Rgveda-Recension. – ВВ. 8, 1884.
  43. Hillebrandt A. "Uktham madas ca sasyate". – BB. 9, 1885.
  44. Hopkins E. W. Epic Mythology. Strassburg, 1915.
  45. Jakobi H. Mimamsa und Vaisesika. – Indian Studies in Honour of Ch. R. Lanman. Harvard, 1929.
  46. Keith A. B. The Age of the Rgveda. – Woolner Commemoration Volume. Lahore, 1940.
  47. Keith A. B. The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads. Cambridge, Mass., 1925 (HOS. Vol. 31-32).
  48. König E. Hebräisches und aramäisches Wörterbuch zum A. T. Lpz., 1910.
  49. Kramrish S. Pusan. – JAOS. 81, 1961.
  50. Kühn A. Herabkunft des Feuers und des Göttertranks. Gütersloh, 1859. 112a. Kuiper F. B. J. The Ancient Arian Verbal Contest. – IIJ. 6, 1960.
  51. Lacombe O. L'Absolu selon le Vedanta. P., 1966. 113а. Liebert G. Das Nominalsuffix -ti- im Altindischen. Lund, 1946.
  52. Luders H. Varuna. Bd. 1-2. Göttingen, 1951-1959.
  53. Macdonell A. A. A Vedic Grammar for Students. Ox., 1916.
  54. Macdonell A. A. A Vedic Reader for Students. Ox., 1917.
  55. Macdonell A. A. Vedic Mythology. Strassburg, 1897.
  56. Macdonell A. A., Keith A. B. Vedic Index. Vol. 1-3. Delhi, 1954.
  57. Minard A. Trois énigmes sur les Cent chemins. Recherches sur le Satapathabrähmana. T. 2. P., 1956. 119a. Monier-Williams M. A Sanskrit-English Dictionary. Ox., 1899.
  58. Muir J. Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India. Vol. 5. L., 1870.
  59. Müller F. Max. The Upanishads. Vol. 1-2. Ox., 1900 (SBE. Vol. 1, 15). 121a. Narahari H. G. Devayäna and Pitryäna. – ABORI. Vol. 24, 1943.
  60. Nebesky-Wojkowitz R. de. Oracles and Demons of Tibet. The Hague, 1956.
  61. Oldenberg H. Religions des Veda. Lpz., 1917.
  62. Oldenberg H. Rgveda-Samhita und Samaveda-Arcika. – ZDMG. 38, 1884.
  63. Oldenberg H. Äkhyänahymnen im Rgveda. – ZDMG. 39, 1885.
  64. Oldenberg H. Über die Liedverfasser des Rgveda. – ZDMG. 42, 1888. 126a. Oldenberg H. Weltanschauung der Brähmanatexte. Göttingen, 1919.
  65. Oldenberg H. Zur Religion und Mythologie des Veda. 9. Äranyaka. – "Nachrichten der königl. Gesselschaft der Wiss. zu Göttingen", 1915.
  66. Pischel R., Geldner K. Vedische Studien. Bd 1-2. Stuttgart, 1889.
  67. Rau W. Bemerkungen zu Sankara's Brhadäranyaka Upanisad Bhäsya. – "Paideuma", 7 (4/6), 1960.
  68. Reitzenstein R. Das iranische Erlösungsmysterium. Bonn, 1921.
  69. Renou L. Etudes védiques et pänineennes. T. 1-16. P., 1955-1967.
  70. Renou L. Hymnes spéculatifs du Véda. P., 1956.
  71. Renou L. Le passage des Brahmana aux Upanisad. – JAOS. 73, 1953.
  72. Renou L. Recherches sur le Rituel Védique: la place du Rigveda dans l'ordonnance du culte. – JA. 250, 1962.
  73. Renou L. Suffixe -ti- et composition nominale en védique. – Revue des Études indo-européennes. T. 1. Bucarest-Paris, 1938.
  74. Renou L. Sur quelques formations sanskrites en -ti-. – "Vak". 1, 1951.
  75. Renou L. La valeur du silence dans le culte védique. – JAOS. 69, 1949.
  76. Renou L., Filliozat J. L'Inde classique. Manuel des études Indiennes. T. 1-2., P., 1947-1953.
  77. Rhys Davids T. W., Stede W. The Pali Text Society's Pali-English Dictionary. L., 1925.
  78. Scheftelowitz J. Die Apokryphen des Rgveda (Khiläni), hrsg. und bearb. von J. S. Breslau, 1906.
  79. Scheftelowitz J. Die Nividas und Praisas, die ältesten vedischen Prosatexte. – ZDMG. 73, 1919.
  80. Sastri P. S. Rgvedic Ballads. – "Indian Historical Quarterly". 32, 1956. 142a. Schröder L. von. Indiens Literatur und Cultur in historischer Entwicklung. Lpz., 1887.
  81. Sundermann W. Mittelpersische und Parthische kosmogonische und Parabeltexte der Manichäer. B., 1973 (Berliner Turfanentexte IV). 143a. Thibaut G. On the Sulvasutra. – "Journal of the Royal Asiatic Society of Bengal". 44, 1875.
  82. Venkatasubbiah A. Devamärga. – ZII. Vol. 8, 1931. 144a. Vishva Bandhu. A Vedic Word-Concordance. Vol. 1 (p. 1-6) – 2 (p. 1-2). Hoshiarpur, 1935-1963.
  83. Wackernagel J., Debrunner A. Altindische Grammatik. Bd 1-3. Göttingen, 1896-1954, 1957 (Einleitung, éd. L. Renou).
  84. Weber A. Akademische Vorlesungen über Indische Literaturgeschichte. 2 Aufl. B., 1876.
  85. Winternitz M. A History of Indian Literature. Vol. 1. P. 1. Calcutta, 1959

 

 

+++

 

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ БРАХМАНИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ

На сайте allrefs.net читайте: "ПРОБЛЕМЫ ИНТЕРПРЕТАЦИИ БРАХМАНИЧЕСКОЙ ПРОЗЫ"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: II. Исследования

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

К ХАРАКТЕРИСТИКЕ РИТУАЛЬНОГО СИМВОЛИЗМА: формула ya evam veda в брахманических текстах
1. Можно только подивиться тому странному обстоятельству, что чрезвычайно интересный, обширный и, главное, существенный для понимания брахманической литературы в целом материал, ко

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги