II. Èññëåäîâàíèÿ
- Áîíãàðä-Ëåâèí Ã. Ì. Èíäèÿ ýïîõè Ìàóðüåâ. M., 1973.
- Ãðèíöåð Ï. À. Äðåâíåèíäèéñêèé ýïîñ. Ãåíåçèñ è òèïîëîãèÿ. M., 1974.
- Ñåìåíöîâ Â. Ñ. "Ìîëíèÿ" â óïàíèøàäàõ. – Ñàíñêðèò è äðåâíåèíäèéñêàÿ êóëüòóðà. II. Ì., 1979. 65à. Ýpìàí Â. Ã. Î÷åðê èñòîðèè âåäèéñêîé ëèòåðàòóðû. M., 1980.
- Ananthanarayana. Verb-forms of the Taittiriya Brahmana. Poona, 1970.
- Benveniste E., Renou L. Vrtra et Vreragna. P., 1934.
- Bergaigne A. La religion védique d'après les hymnes du Rig-Veda. T. 1-3. P., 1878-1883.
- Bergaigne A. Recherches sur l'histoire de la liturgie védique. – JA. 1889. 69a. Bloomfield M. Contributions to the Interpretation of the Veda. III. – JAOS. 15, 1892.
- Bloomfield M. Vedic Concordance. Baltimore, 1906 (HOS. Vol. 10).
- Bodewitz H. W. Der Vers "vicaksanäd rtavo" (JB 1.18; 1.50; KausUp 1.2). – ZDMG. Suppl. 1. 1969, Bd. 3.
- Böhtlingk O., Roth R. Sanskrit-Wörterbuch. Th. 1-7. St. Petersburg, 1855-1875.
- Bousset W. Die Himmelsreise der Seele. – "Archiv für Relig. Wissenschaft". 4, 1901. 73a. Budge E. A. W. The Egyptian Heaven and Hell. Vol. 3. L., 1905,
- Van Buitenen J. A. B. On the Structure of the Sabha parvan of the Mahäbharata. – India Maior. Leiden, 1972. 74a. Van Buitenen J. A. B. Rämänuja's Vedärthasamgraha. Poona, 1956.
- Van Buitenen J. A. B. The Sämaveda in the Pravargya Ritual. – Mélanges L. Renou. P., 1968. 75a. Bürk A. Das Apastamba-Sulba-Sutra. – ZDMQ. 55, 1901; 55, 1902.
- Ñaland W. Relative Chronology of Some Ritualistic Sutras. – AOr. 9, 1930.
- Ñaland W. Über das rituelle Sütra des Baudhayana. Lpz., 1903.
- Ñaland W. Zur Übersetzung der Taittiriya Samhitä. – AOr. 2, 1924.
- Ñaland W., Henry V. L'Agnistoma. Vol. 1-2. P., 1906-1907.
- Ñumont F. After-life in Roman Paganism. Yale, 1922.
- Dasgupta S. A History of Indian Philosophy. Vol. 1-4. Cambridge, 1922-1949.
- Deussen P. Allgemeine Geschichte der Philosophie. Bd. 1.2. Die Philosophie der Upanishad's. Lpz., 1907. 82a. Dumont P.-E. L'Agnihotra. Baltimore, 1939.
- Dumont P.-E. L'Asvamedha. P., 1927.
- Edgerton F. The Beginnings of Indian Philosophy. L., 1965.
- Edgerton F. The Upanishads: What Do They Seek and Why? – JAOS, 49, 1929.
- Eliade M. Das Heilige und das Profane. Hamburg, 1957.
- Eliade M. Kosmos und Geschichte. Der Mythos der ewigen Wiederkehr. Hamburg, 1966.
- Eliade M. Shamanism. Archaic Techniques of Extasy. L., 1970.
- Eliade M. Le Yoga, immortalité et liberté. P., 1954.
- Foy W. Erklärung einiger altindischer Opferrufe. – ZDMG. 50, 1896.
- Gaastra D. Bijdrage tot de kennis va het Vedische ritueel. Jaiminïyas rautasütra. Leiden, 1906.
- Gesenius W., Buhl F. Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das A.T, 17 Aufl. B., 1955.
- Gonda J. Change and Continuity in Indian Religion. The Hague, 1965.
- Gonda J. Hiranyagarbha. – Studies in Indo-Asian Art and Culture. Raghu Vira Commémoration Volume. Vol. 3. 1974.
- Gonda J. Loka. World and Heaven in the Veda. Amsterdam, 1966.
- Gonda J. The Meaning of the Sanskrit Term dhäman. Amsterdam, 1967.
- Gonda J. Religions de l'Inde. Vol. 1. P., 1962.
- Gonda J. The Savayajnas (Kaus Sü 60-68). Amsterdam, 1965. 98a. Gonda J. The So-called Secular, Humorous and Satyrical Hymns of the Rgveda. – "Orientalia Neerlandica". Leiden, 1948.
- Gonda J. The Vedic Concept of amhas – IIJ. 1, 1957.
- Gonda J. The Vision of the Vedic Poets. The Hague, 1963.
- Grassmann H. Wörterbuch zum Rig-Veda. Wiesbaden, 1955 (1872).
- Hillebrandt A. Aus Brahmanas und Upanisaden. Jena, 1923.
- Hillebrandt A. Ritualliteratur. Vedische Opfer und Zauber. Strassburg, 1897.
- Hillebrandt A. Spuren einer älteren Rgveda-Recension. – ÂÂ. 8, 1884.
- Hillebrandt A. "Uktham madas ca sasyate". – BB. 9, 1885.
- Hopkins E. W. Epic Mythology. Strassburg, 1915.
- Jakobi H. Mimamsa und Vaisesika. – Indian Studies in Honour of Ch. R. Lanman. Harvard, 1929.
- Keith A. B. The Age of the Rgveda. – Woolner Commemoration Volume. Lahore, 1940.
- Keith A. B. The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads. Cambridge, Mass., 1925 (HOS. Vol. 31-32).
- König E. Hebräisches und aramäisches Wörterbuch zum A. T. Lpz., 1910.
- Kramrish S. Pusan. – JAOS. 81, 1961.
- Kühn A. Herabkunft des Feuers und des Göttertranks. Gütersloh, 1859. 112a. Kuiper F. B. J. The Ancient Arian Verbal Contest. – IIJ. 6, 1960.
- Lacombe O. L'Absolu selon le Vedanta. P., 1966. 113à. Liebert G. Das Nominalsuffix -ti- im Altindischen. Lund, 1946.
- Luders H. Varuna. Bd. 1-2. Göttingen, 1951-1959.
- Macdonell A. A. A Vedic Grammar for Students. Ox., 1916.
- Macdonell A. A. A Vedic Reader for Students. Ox., 1917.
- Macdonell A. A. Vedic Mythology. Strassburg, 1897.
- Macdonell A. A., Keith A. B. Vedic Index. Vol. 1-3. Delhi, 1954.
- Minard A. Trois énigmes sur les Cent chemins. Recherches sur le Satapathabrähmana. T. 2. P., 1956. 119a. Monier-Williams M. A Sanskrit-English Dictionary. Ox., 1899.
- Muir J. Original Sanskrit Texts on the Origin and History of the People of India. Vol. 5. L., 1870.
- Müller F. Max. The Upanishads. Vol. 1-2. Ox., 1900 (SBE. Vol. 1, 15). 121a. Narahari H. G. Devayäna and Pitryäna. – ABORI. Vol. 24, 1943.
- Nebesky-Wojkowitz R. de. Oracles and Demons of Tibet. The Hague, 1956.
- Oldenberg H. Religions des Veda. Lpz., 1917.
- Oldenberg H. Rgveda-Samhita und Samaveda-Arcika. – ZDMG. 38, 1884.
- Oldenberg H. Äkhyänahymnen im Rgveda. – ZDMG. 39, 1885.
- Oldenberg H. Über die Liedverfasser des Rgveda. – ZDMG. 42, 1888. 126a. Oldenberg H. Weltanschauung der Brähmanatexte. Göttingen, 1919.
- Oldenberg H. Zur Religion und Mythologie des Veda. 9. Äranyaka. – "Nachrichten der königl. Gesselschaft der Wiss. zu Göttingen", 1915.
- Pischel R., Geldner K. Vedische Studien. Bd 1-2. Stuttgart, 1889.
- Rau W. Bemerkungen zu Sankara's Brhadäranyaka Upanisad Bhäsya. – "Paideuma", 7 (4/6), 1960.
- Reitzenstein R. Das iranische Erlösungsmysterium. Bonn, 1921.
- Renou L. Etudes védiques et pänineennes. T. 1-16. P., 1955-1967.
- Renou L. Hymnes spéculatifs du Véda. P., 1956.
- Renou L. Le passage des Brahmana aux Upanisad. – JAOS. 73, 1953.
- Renou L. Recherches sur le Rituel Védique: la place du Rigveda dans l'ordonnance du culte. – JA. 250, 1962.
- Renou L. Suffixe -ti- et composition nominale en védique. – Revue des Études indo-européennes. T. 1. Bucarest-Paris, 1938.
- Renou L. Sur quelques formations sanskrites en -ti-. – "Vak". 1, 1951.
- Renou L. La valeur du silence dans le culte védique. – JAOS. 69, 1949.
- Renou L., Filliozat J. L'Inde classique. Manuel des études Indiennes. T. 1-2., P., 1947-1953.
- Rhys Davids T. W., Stede W. The Pali Text Society's Pali-English Dictionary. L., 1925.
- Scheftelowitz J. Die Apokryphen des Rgveda (Khiläni), hrsg. und bearb. von J. S. Breslau, 1906.
- Scheftelowitz J. Die Nividas und Praisas, die ältesten vedischen Prosatexte. – ZDMG. 73, 1919.
- Sastri P. S. Rgvedic Ballads. – "Indian Historical Quarterly". 32, 1956. 142a. Schröder L. von. Indiens Literatur und Cultur in historischer Entwicklung. Lpz., 1887.
- Sundermann W. Mittelpersische und Parthische kosmogonische und Parabeltexte der Manichäer. B., 1973 (Berliner Turfanentexte IV). 143a. Thibaut G. On the Sulvasutra. – "Journal of the Royal Asiatic Society of Bengal". 44, 1875.
- Venkatasubbiah A. Devamärga. – ZII. Vol. 8, 1931. 144a. Vishva Bandhu. A Vedic Word-Concordance. Vol. 1 (p. 1-6) – 2 (p. 1-2). Hoshiarpur, 1935-1963.
- Wackernagel J., Debrunner A. Altindische Grammatik. Bd 1-3. Göttingen, 1896-1954, 1957 (Einleitung, éd. L. Renou).
- Weber A. Akademische Vorlesungen über Indische Literaturgeschichte. 2 Aufl. B., 1876.
- Winternitz M. A History of Indian Literature. Vol. 1. P. 1. Calcutta, 1959
+++