Оглавление
Введение................................................................................................. 3
1. История возникновения средневековой философии........................ 4
2. Основные положения философии средневековья............................. 9
3. Специфика средневековой философии............................................ 14
4. Проблема человека средневековой философии............................. 22
Заключение........................................................................................... 29
Библиографический список................................................................. 30
Введение
Философия, сформировавшаяся в эпоху античности, в последствии тысячелетия выполняла свои функции хранения и умножения теоретического знания, служила регулятором общественной жизни и объясняла законы природы.
Однако после того как на территории Римской империи стало распространяться христианство, античная философия подверглась серьезной переработке. Осуществляя грандиозную работу по осмыслению христианства, в первую очередь Ветхого и Нового завета, отцы христианской церкви заложили основы средневековой философии, которая впоследствии развивалась в течение тысячелетия. Ее основой послужила античная философия с ее грандиозной системой неоплатонизма, сформировавшей универсальную целостную картину мира.
Не только теология повлияла на средневековую философию, но и философия в свою очередь определила специфику религиозного освоения действительности, художественное творчество, средневековую словесность, школы, университеты и научные дисциплины [3, с. 248].
Цель контрольной работы – изучение средневековой философии.
Задачи контрольной работы – рассмотрение истории возникновения философии средневековья, а также специфики и основных ее положений. В число задач контрольной работы входит рассмотрение проблемы человека в средневековой философии и личности Фомы Аквинского, как систематизатора средневековой схоластики.
Заключение
Проанализировав основные положения философии средних веков, можно сказать, что средневековая философия в целом теоцентрична: все основные понятия средневекового мышления соотнесены с Богом и определяются через него. При всей сложности средневековой культуры, в ней были серьезные недостатки: редкостью были люди, которые знали четыре правила арифметики, ведь если кто-то умел делить, то это просто считался образованнейший человек. Эта нелюбовь, презрение к математике, и даже арифметике, к другим естественным наукам - характерная черта всей средневековой жизни.