Философия 1 курс 2

Тема: Структура философского восприятия.

СОДЕРЖАНИЕ: Философия – она же Веданта, она же Мудрость Предков. Веданта – это и Мудрость, и Философия в одном лице. Надо в жизни ко всему относиться философски. Это значит, надо относиться спокойно, взвешенно или уравновешенно. А философ в первую очередь что? Он ищет зерно, суть в каждом явлении, в каждом событии. Я живу в этом мире, следовательно, мир воспринимает меня таким, какой я есть. А, следовательно, и я должен воспринимать мир и всё, происходящее в нем точно так же. «..зачем мне гадать, когда совершится уход из Явного мира? Не лучше ли, заниматься созидательными деяниями и выполнять свое предназначение?» - Волхв Астромысл 4 –ое Лето 36 –го Круга. Еще тогда, до рождения Христова относились ко всему философски. Да, уже всё прописано: спокойно делай своё дело: делай, что в состоянии делать, а случится то, чему суждено случиться. И каждый выполняет в зависимости от своих взглядов. Почему одни умирают, допустим, в 40 лет, другие в 200 лет? А это всё зависит от того, как человек готовился. Ведь дата ухода из жизни она не зафиксирована. Всё зависит от того, как человек развивается духовно. А для этого любое действие совершаемое, оно имеет перед этим множество сопутствующих форм, как бы шагов. И вот, шаг за шагом, человек приближается к следующей стадии своего жизненного пути. Но если какой-то одной формы нет, т.е. шага, то у него ничего не получится. А почему? А потому что у него не будет хватать простой информационной базы, которая поможет ему создать нечто. Всё говорит о том, что любое действие, которое совершается, оно имеет под собой определенный порядок. Не бывает случайностей. А есть опыт предшествующих событий, который приводит к тому, что… Болезнь в человеческом теле она тоже как проявление определенного ряда действий и причин. Козьма Прутков: Зри в корень. вывод: Мы воспринимаем, всё, что происходит вокруг нас, чисто применительно для своего нынешнего уровня восприятия, с точки зрения нашей информационной подготовленности. Надо ко всему относиться философский, значит, что произошедшее событие, явление рассматриваем целиком вместе со всей предшествовавшей цепью событий, начиная от первопричин шаг за шагом. Т.е. как сторонний наблюдатель. Любое событие в первую очередь необходимо проанализировать: А почему это произошло? Ведь в любой случайности есть своя скрытая закономерность. Есть системы, которые позволяют видеть ограниченно. Наша же цель видеть всеохватно. И не просто видеть, а чувствовать и понимать, воспринимать, как это происходит вокруг нас. У наших Предков не было понятия отдельно прошлое, отдельно настоящее и отдельно будущее. Потому что, кроме будущего было еще и грядущее, которое вот сейчас грядет. А было понятие прошлого, которое отражается в настоящем и в будущем. Но РеАльность – это же отражение Альности т.е. это повторение ее. Значит, всё что происходит, оно происходит в той или иной мере. Мы существуем во многих мирах одновременно т.е. наша Душа она спроецировалась в данный мир. тело трехмерное, которое в четвертом измерении – во Времени. Душа наша многомерна, а Дух безмерен т.е. там мерностей столько, что их невозможно измерить. Поэтому наша Душа – многомерная: она существует во многих мирах. Поэтому, если эта реальность – она для данной проекции Души, значит, где-то есть другая реальность, и вторая, и третья, и четвертая, и т.д.. Т.е. это уровни Альности – различные Реальности, различные ее повторения, отражения. Так вот, вот эти с 1-ой по 6 –ую это не отдельные реальности, которые существуют сами по себе, а они между собой взаимосвязаны и проявляются. Поэтому переплетение, как пучок, этих реальностей, мы можем воспринимать, в режиме отдыха нашего тела, в режиме сна. Почему мы не видим множество миров, реальностей на нашей же Мидгард – Земле? Да потому что мы воспринимаем не то, что видим, и видим не то, что воспринимаем. Различные диапазоны спектра восприятия. Человек одновременно живет несколько жизней. Но не именно в данном теле, а Душа его и Дух. Но в разных реальностях могут быть разные тела. В подтверждение того, что всё это проекция Души. А информационная база, когда человек себя не отрывает от других реальностей, происходит накопление. Развиваясь, в какой бы то ни было мерности, мы даем самим себе в других реальностях больше возможностей, больше опыта. Человек – многомерное существо, он имеет много «Я», которые составляют Единое «Я», и которые друг другу помогают развиваться. Вот эти все «НЕ» они как бы блокируют человека. НО они блокируют его в момент познания. И в нем остаются как бы ключи, закрывающие его. Наши Предки как раз и использовали систему воспитания без отрицательных форм. Т.е. они не говорили ребенку: «Не лезь. Не надо. Не возможно.» Система восприятия вот этих Альностей – Ре Альностей, которые отражение Альности, она в нас заложена. И открыть ее должны сами. Т.е. ключ к открытию, где лежит? Внутри вас. А для этого – Родовые каналы, которые помогают. Вопрос: «А откуда он знал? Значит, всё, что мы делаем роли не играет?». Нет. Он же не говорит, что ты должен изменить это. Бывает, что - должен. Но он как бы предостерегает. Заповеди один же просто читает, а другой вникает, а третий воспринимает, как руководство к действию. Но заповедь в первую очередь – это не руководство к действию, а это руководство для того, чтобы человек взглянул на мир другими глазами, относительно данной конкретной ситуации. Т.е. для того, чтобы он взглянул на мир философски. Всё собиралось, и шаг за шагом, сложилось в данное выражение, которое несет определенную энергетическую основу. Ту же самую мудрость мы же познаем, как самого же себя во многих мерностях многомерности, в то же время мы учим самих же себя в других измерениях. А т.к. ничего не бывает только с минусом, или только с плюсом, мы изучаем себя здесь, и в то же время изучаем себя там. И поэтому растем. Но при этом, помимо того, что изучаем, иногда доходит до того, что происходят споры между тобой, который здесь, и тобой, который там, или там, или там. А почему? Но они могут спорить между собой. Потому что то, что хорошо для одного мира, а есть миры, где нас вообще нет. (не дописано содержание)