РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА

HANDS OF LIGHT

A GUIDE TO HEALING THROUGH THE HUMAN ENERGY FIELD

by Barbara Ann Brennan

A New Paradigm for the Human Being in Health, Relationship, and Disease

BANTAM BOOKS TORONTO • NEW YORK* LONDON ~ SYDNEY • AUCKLAND

РУКИ СВЕТА

РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА

Барбара Энн Бреннан

Новые Примеры Человеческого Бытия в Здоровье, Взаимоотношениях и Болезнях

ОБЩЕСТВО ВЕДИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ САНКТ-ПЕТЕРБУРГ 1994

Барбара Энн Бреннан.

В книге говорится об искусстве целительства посредством физических и метафизи­ческих методов, описываются энергетические и кармические причины…   Любовь — это лик и тело Вселенной. Она — связующая ткань Вселенной, тот материал, из которого мы созданы. Любовь — это…

ЖИЗНЬ НА ЭНЕРГЕТИЧЕСКОМ ПЛАНЕ

Я утверждаю, что космическое религиозное чувство — сильнейший и благороднейший стимул к научному поиску.

Альберт Эйнштейн

Глава 1 ОПЫТ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА  

Обзор 3-й главы

1. Какого рода техническое обучение необхо­димо целителю? И почему?

2. Какова простейшая форма руководства в ва­шей жизни?

ЧАСТЬ II

АУРА ЧЕЛОВЕКА

Чудеса не противоречат природе, они противоречат лишь тому, что нам о ней известно.

Августин Блаженный

Введение ЛИЧНЫЙ ОПЫТ  

Сверхсветовая Взаимосвязь

В 1964 году физик Дж. С. Бель опубликовал математическое обоснование, названное теоре­мой Беля. Теорема Беля математически обосно­вывает концепцию о… Поэтому по мере того, как развивается ис­кусство научного исследования,… по своему желанию читать мысли других. Мы сможем узнать о том, что происходит в каждом и воистину глубоко понять друг…

Обзор 4-й главы

2. Почему концепция фиксированного физи­ческого мира сейчас для нас неприемлема? 3. Какой важный вклад сделан Фарадеем и Максвеллом в представления о… 4. Что такое сверхсветовая взаимосвязь и ка­ково ее значение для нашей повседневной жизни?

Духовная Традиция

Древняя пятитысячелетняя духовная тради­ция Индии говорит об универсальной энергии, называемой Прана. Эта универсальная энергия представляется… В третьем тысячелетии до Р.Х. в Китае сфор­мировалось представление о… Каббала, иудейская мистическая теософия, зародившаяся около 538 г. до Р.Х.*, упоминает эти же энергии как астральный…

Научная традиция: 500 г. до Р.Х. - 19 век

Ученые Бойлас и Лиебеулт в начале XII века обнаружили, что люди обладают энергией, кото­рая может создать взаимодействие между инди­видуумами на… Другие свойства универсального энергетиче­ского феномена были исследованы в… В середине 19 века Кант Вильгельм Фон Рейхенбах 30 лет экспериментировал с полем, кото­рое называл «одической» силой.…

Заключение

Если считать энергетическим полем человека все поля и эманации его тела, можно увидеть, что многие хорошо известные компоненты ЭПЧ бы­ли измерены в лаборатории. Это электростатиче­ский, магнетический, электромагнетический, звуковой, термический и визуальный компонен­ты ЭПЧ. Все эти показания согласуются с обыч­ными психологическими процессами, происхо­дящими в теле, и выходят за их пределы, чтобы обеспечить данные о психосоматическом функ­ционировании.

Наблюдения д-ра Хунт показали соответст­вие определенных частот определенным цветам ауры. Эти частоты могут иметь высокие оберто­на, которые не были зафиксированы из-за огра­ниченности задействованного лабораторного оборудования.

Показания, приведенные выше, указывают также на то, что ЭПЧ должно обладать природой частиц и флюидным движением, напоминающим движение потоков воздуха или воды. Согласно некоторым исследованиям, эти частицы крошеч­ны, даже субатомны. Скопления перемещаю­щихся заряженных микрочастиц физики обычно называют плазмами. Плазмы подчиняются опре­деленным физическим законам, вследствие чего физики рассматривают их состояние как проме­жуточное между энергией и материей. Многие свойства ЭПЧ, наблюдаемые в лаборатории, предполагают существование пятого состояния материи, которое некоторые ученые называют «биоплазмой».

Эти исследования показали, что обычное представление о теле, состоящем из систем /та­ких как пищеварительная/, является недоста­точным. Необходимо разработать дополнитель­ную модель на основе концепции органического энергетического поля. Модель комплексного энергетического поля /ЭМП/ не отвечает полно­стью этой задаче. Многие из физических феноме­нов, связанных с ЭПЧ, такие как предсказания или осознавание информации из прошлых жиз­ней, нельзя объяснить с помощью модели ЭМП.

Согласно д-ра Валери Хунт, тело может быть рассмотрено с точки зрения квантовой кон­цепции энергии, берущей начало из атомно-клеточной природы функционирующего тела, кото­рая пронизывает все ткани и системы. Она считает, что голографический взгляд на ЭПЧ должен оказаться верным. «Концепция голограммы, развивающаяся в физике и в исследова­ниях мозга, представляется воистину объединя­ющим космическим взглядом на реальность, который требует пересмотра всех биологических открытий на ином уровне».

Марилин Фергузон сообщает в «Брайн Майнд Бюллетин», что holistic модель характе­ризуется как «развивающаяся парадигма», ин­тегральная теория, которая охватит все удиви­тельные грани науки и духа. Наконец-то появляется теория, которая напрямую соединит биологию и физику».

Обзор 5-й главы

2. Когда люди впервые узнали о феномене ауры? 3. Когда и кем впервые в XIX веке было прове­дено наблюдение ауры? 4. Каким образом феномен ЭПЧ выходит за пределы познаний нынешней науки?

Упражнения на видение универсальных жизненно-энергетических полей

Теперь переместите свой взгляд на макушки деревьев, оттененные фоном голубого неба. Вок­руг деревьев вы можете увидеть зеленую дымку. Вы можете… Если вы внимательно понаблюдаете за до­машними растениями, то увидите подобный… Однажды я попыталась увидеть эффект фан­тома листа, который был так наглядно показан в фотографиях Кирлиана. Благодаря…

Характеристики

Универсального энергетического поля

По мере того, как научное оборудование ста­новится более совершенным, мы получаем воз­можность фиксировать тонкие свойства УЭП. На основе этих… Д-р Джон Уайт и д-р Стенли Криппнер пе­речислили многие свойства… Визуальные наблюдения представляют поле как организованную структуру геометрических точек, отдельных пульсирующих…

Обзор 6 главы

 

1. Что такое аура?

2. Есть ли аура у монеты?

3. Что не имеет ауры?

4. Опишите УЭП.

 

Глава 7

ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА, ИЛИ ЕГО АУРА

 

Энергетическое поле человека — это проявление универсальной энергии, тесно связанной с жиз­нью человека. Это поле можно описать как све­тящееся тело, которое окружает и пронизывает тело физическое, излучает свое собственное ха­рактерное свечение и обычно называется аурой. Аура — это та часть УЭП, которая связана с объ­ектами. Аура человека, или энергетическое поле человека (ЭПЧ) — это часть УЭП, связанная с телом человека. Исследователи на основе наблю­дений создали теоретические модели ауры, раз­деленной на несколько слоев. Эти слои, иногда называемые телами, пронизывают и окружают друг друга в определенном порядке. Каждое по­следующее тело состоит из более тонких субстан­ций и более высоких «вибраций», чем предыду­щее.

 

Упражнения на видение ауры человека.

Легче всего можно ощутить ЭПЧ, проделав сле­дующие упражнения. Если вы находитесь в груп­пе людей, составьте круг и возьмитесь за руки. Пусть… Теперь разнимите руки; держите свои ладо­ни на расстоянии двух-пяти дюймов… Теперь снова разведите ладони и держите их на расстоянии около семи дюймов друг от друга. Направьте указательный палец…

Анатомия ауры

Существует много систем определения аурического поля, созданных людьми на основе его на­блюдений. Все эти системы делят ауру на слои, характеризуя…

Семь слоев аурического поля

Я наблюдала семь слоев в ходе своей работы кон­сультанта и целителя. Поначалу я могла видеть только нижние слои, самые плотные и наиболее доступные… Наблюдая ауру, я открыла для себя интерес­ный образец двойственного поля.… Таким образом, первый, третий, пятый и седьмой слои имеют определенную структуру, тогда как второй, четвертый и шестой…

Расположение семи основных чакр

Расположение семи основных чакр в физическом теле (рис.7-2А) соответствует основным нерв­ным сплетениям физического тела. Д-р Давид Тенсли, специалист по радиони­ке, в своей книге «Радионика и тонкие… Двадцать первая малая чакра расположена там, где энергетические нити перекрещиваются четырнадцать раз. Они находятся в…

Функции семи основных чакр

Поэтому мы можем видеть, что быть «откры­тым» — значит, во-первых, метаболизировать энергию универсального поля через все чакры, большие и малые. И… Раскрытие чакр и увеличение нашего энер­гетического потока имеет важное… Каждое из пяти чувств связано с чакрой. Ося­зание связано с первой чакрой; слух, обоняние и вкус — с пятой (горловой)…

ТАБЛИЦА 7-1

ОСНОВНЫЕ ЧАКРЫ И ОБЛАСТИ ТЕЛА, КОТОРЫЕ ОНИ ПИТАЮТ

Психодинамические функции чакр, которые далее будут обсуждаться подробнее, относятся главным образом к первым трем телам ауры, свя­занным с…  

За пределами физического мира

В системе целительства, которую я использую (рис. 7-5), три нижних слоя ауры соотнесены с энергиями физического мира, а три верхнихметаболизируют… До сих пор мы обсуждали главным образом три нижних слоя. В тех методиках… На рис. 7-3 я в общих чертах связала три вер­хние чакры с физической, эмоциональной и мен­тальной деятельностью…

Космический план

Два уровня выше седьмого, которые на сегодня я способна видеть,— это восьмой и девятый уров­ни. Они связаны с восьмой и девятой чакрами,…  

Восприятие поля

Важно помнить о том, что, получив ясновидение, вы, возможно, воспримете только первые слои ауры. Кроме того, не исключено, что вы не смо­жете… В следующих нескольких главах иллюстри­руются главным образом только три или…  

РУКИ СВЕТА

 

РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА

 

 

Барбара Энн Бреннан

ЧАСТЬ III

ПСИХОДИНАМИКА И ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЕ ПОЛЕ ЧЕЛОВЕКА

«Золотистый свет пламени свечи покоится на троне ее оттененного света, облегающего фитиль».

ЗОХАР

 

Введение

ЛЕЧЕБНЫЙ ОПЫТ

 

Именно на лечебных сеансах я впервые начала осознанно наблюдать ауры. Мне не только представилась возможность непосредственно наблю­дать за людьми, но появился также стимул к это­му. В течение многих часов практики я наблюдала за динамикой разных людей. Это бы­ло настоящей привилегией, поскольку обычная человеческая этика препятствует такому поведе­нию. Я уверена, что любой из вас попадал в ситу­ацию, когда, заинтересовавшись каким-либо не­знакомым человеком в метро или в кафе, вы наблюдали за ним, а он почти сразу же перехва­тывал ваш взгляд и недвусмысленно всем своим видом давал понять, что лучше вам перестать смотреть. Итак, прежде всего, как он узнал, что вы смотрите? Он ощутил вас через энергетиче­ское поле. Второе, почему он прервал вас? Люди очень нервничают, когда на них смотрят. Боль­шинство из нас не хотят, чтобы другие узнали наши динамические силы. Мы стыдимся того, что может увидеть в них другой при близком рас­смотрении. У всех нас есть недостатки, и все мы пытаемся скрыть хотя бы некоторые из них. В этом разделе я буду говорить о том, как наши личные переживания, в том числе и наши про­блемы, отражаются в ауре. Я буду соотносить это с психотерапией тела и со структурой характера, определяемой биоэнергетиками. Но прежде всего позвольте начать с развития ребенка, рассматри­ваемого на базисе психотерапии.

Проводилось много исследований роста и развития человека. Эрик Эриксон известен своей работой по описанию стадий роста и развития в соответствии с возрастом. Ни в одном из таких исследований не упоминается аура, потому что она неизвестна большинству людей, работающих в области психологии. Тем не менее, при наблю­дении ауры можно получить много информации о психологическом складе личности и о ее инди­видуальном процессе роста. Развитие в ауре на любой стадии роста непосредственно связано с психологическим развитием на этой стадии. В действительности, это развитие с точки зрения ауры можно рассмотреть как естественное след­ствие происходящего в полях ауры. Давайте рас­смотрим, как наше энергетическое поле обычно развивается от рождения до смерти.

Глава 8

ОТРАЖЕНИЕ РОСТА И РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА В АУРЕ

 

Чтобы охватить сферу человеческого опыта от рождения до смерти и далее, я буду использовать в качестве источников как психологическую, так и метафизическую концепции. Если метафизика не устраивает вас, пожалуйста, воспринимайте ее как метафору.

Инкарнация

Для описания инкарнации нам необходимо при­бегнуть к метафизическим терминам. Инкарна­ция - это органичное движение души, в котором высшие, тонкие вибрации или аспекты души, не­прерывно излучаясь, нисходят через тонкие тела ауры в более плотные и, в конечном итоге, в фи­зическое тело. Эти согласованные энергии ис­пользуются индивидуальностью в ее росте на протяжении жизни.

Каждая основная стадия жизни соотносится с новыми, более высокими вибрациями и с акти­визацией различных чакр. Таким образом, на каждой стадии личность получает доступ к новой энергии и сознанию для своей экспансии. Каждая стадия представляет новые сферы опыта и позна­ния. С этой точки зрения жизнь полна волную­щих открытий и испытаний для души.

Процессом инкарнации управляет вы­сшее «Я». Модель этой жизни помещается в седь­мом слое ауры, на кетерном определяющем уров­не. Это динамический шаблон, который постоянно изменяется по мере того, как индиви­дуум проявляет свободу выбора в процессе своего бытия и роста. По мере роста индивидуальность раскрывает свою способность поддерживать вы­сшие уровни вибраций /энергий/ сознания, ни­сходящие в ее проводники, тела ауры и чакры. Таким образом, она сама проникает во все более обширные реальности по мере своего процесса на пути жизни. Человечество прогрессирует так же, как индивидуальность. Каждое поколение обыч­но способно удерживать более высокие вибра­ции, чем предыдущее, и все человечество дви­жется в соответствии со своим эволюционным планом к высшим вибрациям и расширенным ре­альностям, Этот принцип прогрессии человече­ской расы упомянут во многих религиозных тек­стах, таких как Каббала, Бхагавад-гита, Упанишады и других.

До концептуализации процесса инкарнации он обсуждался мадам Блаватской, позже Алисой Бейли, Фоэбом Бендит и Евой Пьерракоз. Со­гласно Пьерракоз, инкарнирующая душа встре­чается с руководящим ею духом для планирова­ния грядущей жизни. При этой встрече душа и руководитель рассматривают задачи, которые ей необходимо завершить в духовном росте, ту кар­му, с которой ей нужно будет столкнуться, и те негативные системы представлений, которые ей необходимо очистить через опыт. Эту работу жизни обычно определяют как задачу личности.

Например, человеку необходимо развить способность к лидерству. Входя в физическую жизнь, он попадает в ситуации, где лидерство яв­ляется ключевым результатом. Обстоятельства для каждого отдельного человека будут очень разными, но фокус будет направлен на лидерст­во. Один человек может родиться в семье потом­ственных руководителей, например в преемст­венности уважаемых президентов или политических лидеров, тогда как другой может родиться в семье, где не было руководителей и на лидеров смотрели как на отрицательных лично­стей, которых нужно свергать и бунтовать против них. Задача человека - уравновешенно и спокой­но уладить это разногласие.

Согласно Еве Пьерракоз, количество настав­лений, которые душа получает от своего руково­дителя в отношении ее будущих жизненных об­стоятельств, зависит от ее зрелости. Родителями являются те избранные, которые обеспечат необ­ходимый опыт среды и физического окружения. Этот выбор определяет сочетание энергий, кото­рые впоследствии сформируют физический про­водник, в котором душа инкарнирует для осуще­ствления своей задачи. Это очень точно избранные энергии, и они снабдят душу именно тем, что ей необходимо для осуществления зада­чи. Душа принимает на себя как индивидуаль­ную задачу познания /например, познания ли­дерства/, так и «мировую задачу», исполнение которой несет дар миру. Замысел столь уника­лен, что, исполняя индивидуальную задачу, че­ловек готовится к исполнению мировой задачи. Индивидуальная задача делает душу свободной, высвобождая энергии, которые впоследствии ис­пользуются для осуществления мировой задачи.

В приведенном выше примере о лидерстве индивидууму необходимо познать это качество, прежде чем вступить в роль лидера в избранном для нее поле деятельности. Она может ощущать робость, вспоминая о длинной цепи предшест­венников, которые были блестящими лидерами, или же ее реакция может состоять единственно в совершенном вдохновении двигаться по пути ли­дера. Каждый случай — особый, очень индивиду­альный в соответствии с уникальностью души, которая пришла познавать.

План жизни предусматривает много возмож­ных реалий, благодаря чему свободная воля име­ет широкий выбор. В эту ткань жизни вплетено действие причины и следствия. Мы сами творим свою реальность. Это творение возникает из мно­жества различных частей нашего существа. Тво­рение не всегда легко понять просто на уровне причин и следствий, хотя многое из нашего опыта может быть понято с этой точки зрения. Вы бук­вально создаете то, что желаете. Желаемое вами хранится в сознании, подсознании, сверхсозна­нии и коллективном сознании. Все эти творящие силы соединяются для создания опыта на многих уровнях нашего существа, по мере нашего дви­жения по жизни. То, что называют кармой, для меня является долговременной причиной и след­ствием, также проявляющимися на многих раз­личных уровнях нашего существа. Таким обра­зом, наше творение исходит из индивидуального и группового источника и, конечно, в больших группах существуют малые группы, и все они вплетены в великое полотно опыта творящей жизни. С этих позиций легко взглянуть на богат­ство жизни с восхищением ребенка.

После «планирования» душа начинает по­степенно утрачивать осознавание духовного ми­ра. В соответствии с замыслом формируется энергетическая связь между душою и оплодотво­ренным яйцом. В это время также формируется эфирное чрево, которое защищает приходящую душу от всех влияний, кроме влияния матери. По мере роста тела в материнской утробе, душа по­степенно начинает ощущать себя вовлеченной и сознание постепенно становится связанным с те­лом. В один момент душа внезапно осознает эту связь; в формирующееся тело нисходит сильная вспышка энергии сознания. Затем душа снова ут­рачивает сознание лишь для того, чтобы посте­пенно вновь пробудиться в физическом созна­нии. Эта сильная вспышка сознания соответствует времени схваток.

 

Рождение

   

Младенчество

Процесс постепенного пробуждения в физиче­ском мире продолжается после рождения. Ребе­нок в это время много спит; душа вселяется в свои высшие… На ранних стадиях жизни ребенок осущест­вляет задачу становления в границах… Итак, приходящая душа часто входит в тело и оставляет его через головную чакру во время работы над раскрытием корневой…

Подростковый возраст

В подростковом возрасте /между семью годами и временем полового созревания/главным образом развиваются ментальные способности парал­лельно с…

Юность

 

Задача юности, как и всех ступеней роста, — най­ти свое «я» и оставаться верным себе в хаосе фи­зических и эмоциональных перемен, благостных устремлений и болезненных отрицаний.

Когда ребенок достигает половой зрелости, во всем теле и окружающем его энергетическом поле начинают происходить большие изменения. В ауру и личное пространство индивидуума до­бавляется больше зеленого цвета. Пространство наполняется «вибрациями» друзей. По мере рас­крытия сердечной чакры ощущениям новых уровней и проявления из глубин психики эроса и любви поле наполняется прекрасным цветом ро­зы. Активизируется гипофиз /чакра третьего глаза/, и тело начинает входить в состояние зре­лости. Эти перемены воздействуют на все чакры. Новые высокие вибрации иногда воспринимают­ся восторженно, а иногда отталкивают, потому что открывают новые стремления и новую уязви­мость, которых индивидуум до сих пор не испы­тывал. Когда все поле будет разрушено и чакры полностью разбалансированы, тогда как в другое время вы будете течь гармонично. Итак, индиви­дуум проходит через большие изменения эмоци­ональной реальности, и его действия отображают эту сумятицу. В один момент он ребенок, в другой — взрослый.

Теперь индивидуум повторяет все стадии ро­ста, пройденные им, но с некоторым различием. Первые три стадии характеризуют «я» как центр вселенной. Это «мое, мой папа, моя мама, мои друзья» и т.д. Сейчас это взаимоотношения «я — ты». «Я» не находится в одиночестве, и теперь благополучие «я» зависит от взаимодействий с «не-я». Частично это вызвано тем, что индивиду­ум больше не является «собствен ни ком» объектов любви, каким он был по отношению к своим родителям или игрушкам. Теперь его благополучие зависит от равновесия в его действиях, благодаря которому он вызывает любовь к себе /по крайней мере он так считает/. Это создает психическое напряжение между ним, как он есть по своим представлениям и ним, каков он должен быть. Это, конечно, уже происходило во взаимоотно­шениях с родителями, но очевидно проявилось только сейчас, поскольку любимый человек всег­да может отдать предпочтение другому и зача­стую делает это открыто.

Зрелость

В конце юности завершается комплектование чакр и энергетических моделей индивидуума. Все чакры достигают зрелости. В это время чело­век пытается… На стадии зрелости модель «я — ты» расши­ряется до рамок семьи, которая…

Старость

Смерть

Согласно Фоэб Бендит, в момент смерти, когда человек оставляет земной план через верхнюю головную чакру, из макушки головы исходит си­яющий луч. Этот опыт часто характеризовался как прохождение через тоннель, соединяющий жизнь и смерть. Он видится как длинный темный тоннель с ярким светом в конце. Этот опыт можно также определить как прохождение души через основной силовой поток тела по позвоночнику и уход в яркий свет верхней головной чакры.

В момент смерти душу встречают прежние, уже усопшие друзья и ее духовные руководители. В это время душа очень быстро и ясно просматри­вает всю свою жизнь, чтобы не было ошибки в отношении того, что произошло, какой выбор был сделан, какие уроки усвоены и какие оста­лись на следующую инкарнацию. Затем следует празднование завершенной задачи и некоторое время проводится в духовном мире до принятия следующей инкарнации. В случаях кончины из-за продолжительной болезни я часто наблюдала, что человек успокоен и окружен белым светом некоторый период вре­мени после смерти. Казалось, что они проходят лечение в особого рода госпитале «по ту сторону».

Я наблюдала за двумя людьми, которые про­вели в предсмертном состоянии пару дней. Оба умирали от рака. Нижние три тела были разру­шены и выбрасывались в виде опалевых туман­ных комков. Три нижние чакры также были раз­рушены, из солнечного сплетения исходили длинные нити энергии. Верхние четыре чакры были широко раскрыты и похожи на зияющие дыры. Они уже не были защищены. Уходящие много времени проводили вне тела. Очевидно, они находились где-то со своими духовными ру­ководителями. Когда они пребывали в своих те­лах, в комнате находилось множество духов. Од­нажды я видела Азраэля, охраняющего врата. Когда человека охватила сильная боль, я спроси­ла Азраэля, почему он не поможет ей умереть. Он сказал: «Я еще не получил указаний». /Азраэль — это ангел смерти, он представляется мне очень сильным и красивым, а не наводящим ужас, как его характеризуют некоторые источники/.

Хейоан о смерти

В течение жизни мы отгораживаемся от тех переживаний, которые хотим забыть. Мы делаем это так успешно, что не помним многого из на­шего опыта. Мы… «Как вы знаете, единственное, что отделяет вас от чего бы то ни было,— это вы… Процесс смерти, который мы называем пере­ходом к более великому осознанию, можно рас­смотреть как происходящий в…

Обзор 9 главы

1. Опишите психологическую функцию каж­дой чакры. 2. На основе прочтенного объясните, что име­ется в виду под открытой и…  

Упражнение для диагностики чакр с применением маятника

 

Чтобы исследовать передние чакры, попросите пациента лечь на спину. Для исследования тыль­ных чакр попросите его лечь на живот.

Чтобы определить состояние чакры, разме­стите над чакрой маятник на шнуре длиной около шести дюймов и освободите свой ум от всякой предубежденности относительно состояния чак­ры. (Это труднее всего, и здесь необходима прак­тика.) Убедитесь, что маятник максимально при­ближен к телу, но не касается его. Ваша энергия течет в поле маятника, чтобы зарядить его. Это объединенное поле маятника и вашей энергии взаимодействует с полем пациента, вызывая дви­жение маятника (см. рис. 10-1). Он может дви­гаться циклично, очерчивая над телом круг. Он может двигаться хаотично. Размах и направле­ние движения маятника указывает на силу и направление энергии, протекающей через чакру. Д-р Джон Пьерракоз обнаружил, что движение маятника по часовой стрелке определяет психодинамически открытую чакру. Это значит, что ощущения и психологический опыт, свернутые в этой чакре и протекающие через нее, хорошо сба­лансированы и полноценны. Если маятник дви­жется против часовой стрелки, эта чакра психодинамически закрыта, что указывает на ту или иную проблему в соответствующем психологиче­ском аспекте. Это значит, что ощущения и пси­хологический опыт, который несет поток этой чакры, не сбалансированы из-за блокирования энергии и, вероятно, с этим связаны отрицатель­ные переживания пациента.

Диаметр вращения маятника зависит от чак­ры и от количества энергии, протекающей через нее. Он зависит также от количества энергии це­лителя и пациента в день сеанса. Если маятник огибает большой круг, через него проходит много энергии. Если круг мал, энергии протекает мень­ше.

Важно помнить, что величина фигуры, оги­баемой маятником, не определяет размер чакры, а лишь косвенно указывает на него. Диаметр вра­щения маятника обусловлен взаимодействием всех трех полей — пациента, врача и маятника, как это упоминалось ранее. Если у обоих людей слабая энергия, все чакры будут казаться мень­ше. Если энергия сильна, чакры будут представ­ляться большими. Следует сосредоточиться на относительном сравнении размеров чакр. Здо­ровье обретается через сбалансирование всех чакр, направленное на создание потока энергии, проходящей через них. Поэтому в общем здоровом состоянии все чакры будут иметь примерно одинаковые размеры.

Существуют многие сочетания основных форм движения по часовой стрелке и против нее, указывающие на различные психологические со­стояния. В таблице 10-1 определены различные формы движения маятника. Хотя на первый взгляд эта таблица может показаться несколько сложной, на самом деле она очень проста. Движе­ние маятника колеблется в пределах между раз­мерами полностью открытой чакры (движение по часовой стрелке, диаметром в 6), +6, и полностью закрытой чакры, которая движется против часо­вой стрелки, -6. Я редко наблюдала движение, диаметр которого превышал бы б дюймов, за ис­ключением тех случаев, когда конкретная чакра у человека была сверхактивна или значительно открыта после духовных переживаний, способст­вующих раскрытию большинства чакр. Такое движение доходило до +10 (по часовой стрелке с диаметром в 10 дюймов).

Исключительным является состояние полно­стью неподвижной чакры (Н), над которой ма­ятник вообще не проявляет движения. В этом случае либо чакра изменяет свое вращение, либо человек настолько перенапряг, подавил или бло­кировал определенную психологическую функ­цию, связанную с этой чакрой, что она вовсе пе­рестала вращаться и не производит обмена энергии с универсальным энергетическим полем. Если такое состояние сохраняется длительное время, это почти неизбежно приведет к болезни, поскольку тело не может нормально функциони­ровать, будучи неспособно использовать энергию, поступающую извне (см. далее о взаимосвя­зи между заболеваниями и состоянием чакр).

Любое эллиптические движение маятника указывает на право- или левосторонний дисба­ланс энергетического потока в теле. Определение направления относится к сторонам тела пациен­та, то есть движение маятника склоняется к ле­вой (+ЭЛ) или к правой (+ЭП) стороне тела па­циента. Это указывает также на то, что одна сторона тела более сильна, чем другая. Правая сторона (+ЭП, -ЭП) представляет активную, энергетическую, «мужскую» природу (ян). Ле­вая сторона (+ЭЛ, -ЭЛ) представляет пассивную, воспринимающую, «женскую» природу лично­сти (инь). Если маятник огибает эллипс, склоня­ясь в правую сторону, мужественный аспект дан­ной личности более развит, чем женственный. Такой человек, возможно, будет «сверхакти­вен», то есть деятелен в тех ситуациях, когда бо­лее уместна восприимчивость. Это непосредст­венно связано с той областью психологического функционирования, которой управляет опреде­ленная чакра, проявляющая эллиптическое дви­жение.

Если эллиптическое движение маятника склоняется влево (+ЭЛ, -ЭЛ) от чакры, человек чаще всего будет пассивен в ситуациях, связан­ных с определенными психологическими аспек­тами, которыми управляет эта чакра. Например, если волевой центр, расположенный между ло­патками (4В), пассивен (эллиптическое движе­ние с уклоном влево), человек будет неспособен достичь желаемого. Когда необходимы энергич­ные действия, он будет оставаться пассивным и ждать, что кто-то все сделает за него или даст ему необходимое. Он не сможет также постоять за свои права и за себя. Часто как оправдание пас­сивности выставляется ложное смирение, но на самом деле человек опасается быть активным ча­сто из-за своих представлений об активности как об агрессии.

Представления об агрессии исходят непос­редственно из переживаний детства. Например, ребенок мог жить с очень агрессивным отцом, ко­торый подавлял или унижал его всякий раз, когда он пытался обрести желаемое. Это убедило ре­бенка в том, что такие попытки — не очень хоро­ший способ получить желаемое. Дети очень изо­бретательны, и ребенок, возможно, искал другие методы достичь желаемого или, по крайней мере, получить что-либо в качестве его компенсации. То, что удавалось получать таким образом, ребе­нок принимал для себя как естественное поведе­ние. Пока это хорошо действует в его жизни, он будет следовать такой линии поведения. К сожа­лению, привычку трудно сломать, и поиск новых методов требует усилий, поскольку активность рассматривается в этом случае уже главным об­разом негативно. Обычно под пассивностью скрывается противоположный агрессивный ком­понент личности, склонность давать неограни­ченный выход чувствам и брать желаемое. Если его многократно выявлять на лечебных сеансах, человек в конечном итоге сможет интегрировать свою здоровую агрессию с другими составляющи­ми своей личности. Эту работу по активизации необходимо сочетать с работой, которая обраща­ет пассивность в здоровую восприимчивость.

Чем более искажено круговое движение ма­ятника над чакрой, тем более серьезным являет­ся психологическое искажение. Крайнее откло­нение влево или вправо определяет движение маятника под углом 45 градусов к вертикальной оси тела (ПЗ, Л4 в табл. 10-2). Чем шире размах маятника, тем больше количество искаженной энергии. Например, движение П6, заблокиро­ванное в чакре 4Б, указывает на то, что человек будет грубо и агрессивно брать то, что он желает, не сообразуясь с обстоятельствами.

То же правило применимо для анализа вер­тикального (параллельного вертикальной оси те­ла (В)) и горизонтального (перпендикулярного вертикальной оси тела (Г)) отклонения маятни­ка. Вертикальное движение маятника указывает на то, что человек отводит энергию по вертикали, это проявляется в его склонности избегать лич­ных взаимодействий. Движение по горизонтали указывает на то, что человек сдерживает и бло­кирует энергетический поток и чувства, чтобы избежать личных взаимодействий. Например, показание маятника В5 в чакре ЗА говорит о том, что человек ориентирован на вертикаль (духов­ность) и избегает личных взаимоотношений с другими людьми. Он определяет свое место в универсуме с точки зрения духовных убеждений и отвергает аспект единства с другими. Показа­тель маятника Г5 в той же чакре укажет на то, что человек ни с кем не имеет связи ни на духов­ном, ни на человеческом уровне. Это может при­вести к личной изоляции. Такое движение может смениться состоянием неподвижности (Н) из-за подавления и сдерживания. В этом случае необ­ходима интенсивная психодинамическая работа.

Когда индивидуум сосредоточивает свою психологическую работу на каком-либо аспекте своей сущности либо сам, либо под влиянием внешних обстоятельств, возможно, что соответ­ствующая чакра или группа чакр проявит хао­тичное или асимметричное движение (+ЭСО, -ЭСО). Это заставит маятник качаться хаотически, как правило, по эллипсу со смещен­ной осью вращения. Новичку такое движение мо­жет быть будет трудно зафиксировать, но если маятник подержать над чакрой подольше, сме­щение оси можно заметить. Маятник будет очер­чивать эллипсы, подобные тем, которые изобра­жены на двух последних рисунках таблицы. Наблюдая такое движение, врач должен знать, что в пациенте происходят многие изменения. Это время, благоприятное для результативной работы с пациентом, но необходимо вместе с тем предоставить ему самому время и возможности для самопреобразования. Если в этот период важ­ных индивидуальных изменений он сможет вы­свободить несколько дней от работы и провести их в спокойном режиме, это поможет ему завер­шить все наилучшим образом. Я часто наблюда­ла, как это происходило с людьми, совершавши­ми интенсивную работу по своему преобразованию, будучи в уединении, продол­жавшимся около недели.

По мере того, как врач накапливает опыт в работе с маятником, он фиксирует все больше «качеств» в своих наблюдениях. Скорость враще­ния маятника указывает на количество энергии, проходящей через чакру. С практикой к лечаще­му приходит умение «схватывать» такие качест­ва, как скованность, напряженность, энергич­ность, подавленность, печаль, страдание, умиротворенность и ясность. Быстрое и узкое вращение, например, указывает на переутомле­ние, напряженность и подавленность. Так, раз­вивая высокую чувствительность к качествам энергии, поступающей через чакры, врач может получить много информации о состоянии паци­ента. Он сможет сказать, насколько стабильна чакра, сколько примерно времени она находится в таком состоянии, изменялось ли оно и т. д. Чак­ра может быть открыта в течение 20% или 80% времени, и чуткий врач может определить это.

В ходе интенсивной лечебной работы чакры по мере раскрытия проходят различные фазы. Изменение представлений человека перенаправ­ляет вращение чакр. Закрытая чакра с большим диаметром (-6) может уменьшаться в диаметре, менять направление вращения, увеличиваться в диаметре гармоничного вращения и стать +6. Или, скажем, чакра -6 в солнечном сплетении в течение всего пяти минут может изменить вра­щение на +6. Такое изменение не сохранится на­долго, но если человек продолжает работать над ней длительное время, с каждым разом чакра все дольше будет оставаться открытой. Это увеличит общую продолжительность времени гармонич­ного функционирования, и человек чаще будет чувствовать себя благополучно. Спустя некото­рое время чакра стабилизируется в открытом по­ложении и закрываться будет редко. Затем обыч­но продолжается работа со следующей негармонично функционирующей чакрой, явля­ющейся помехой для благополучия человека.

Часто я обнаруживала, что когда хронически закрытая чакра в ходе лечебного курса открыва­лась, это компенсировалось непродолжительным закрытием другой чакры. Поначалу личность не может пребывать в новом для нее «открытом» состоянии, не прибегая в какой-то мере к вообра­жаемой «защите».

Анализ одного случая

Как видно из этих данных, наиболее гармо­нично функционируют центры рассудка, затем центры ощущений, и хуже всего — центры воли. Это значит, что… Ее ментальный центр исполнительной воли (6Г) большую часть времени имеет… У нее были трудности и с остальными воле­выми центрами, каждый из которых переставал функционировать на какое-то…

ТАБЛИЦА 10-1

ДИАГНОСТИКА ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ

ТАБЛИЦА 10-2

Анализ одного случая

С центрами ощущений тоже были трудности, но не такие большие, как с волей. Сердечный центр был открыт постоянно (она очень любящий человек).… Вы можете видеть, что центр сексуальной энергии очистился, когда ее… В течение первого профилактического курса она открыла свои центры ощущений и начала чувствовать безопасность в…

Обзор 10 главы

1. Что означает показание маятника +6 для пе­реднего аспекта четвертой чакры? 2. Что означает показание маятника -5 для за­днего аспекта третьей чакры? 3. Что означает показание маятника В6 для переднего аспекта второй чакры?

Цветовосприятие поля

Когда человек начинает читать ауры, он не всег­да может понять значение цветов. Позже, с прак­тикой будет проясняться значение цветов. Когда практик… Один из первых «взрывов», которые я наблю­дала в энергетическом поле людей,… По мере накопления опыта наблюдений ауры, я начала пытаться соотносить свои находки с личным состоянием каждого…

Упражнение для наблюдения ауры других людей

 

Вы уже делали упражнения из 7-й главы, наблю­дая ауры у кончиков своих пальцев, теперь же давайте посмотрим на ауру других людей.

Снова создайте в комнате ровный полумрак, в котором сможете довольно легко различить ли­ца друг друга. Попросите своего товарища встать на фоне ровной белой стены или ширмы. Убеди­тесь, что вокруг нет никаких источников света, на которые вы могли бы случайно взглянуть. Вам нужно расслабить глаза.

Чтобы увидеть ауру, вам нужно прибегнуть к своему «вечернему зрению», которое включа­ется, когда вы идете в темноте и отмечаете про себя, что лучше видите предметы, когда не смот­рите прямо на них. Вы задействуете больше сет­чатки глаза, чем колбочки. Сетчатки намного чувствительнее к нижним световым уровням, чем колбочки, которые используются для днев­ного времени и для ярких цветов.

Посмотрите на область пространства, окру­жающую либо макушку головы вашего друга, ли­бо уровень шеи и плеч. Рассредоточьте глаза, чтобы смотреть больше на область в пространст­ве, нежели чем на точку в нем. Наблюдая за про­странством в радиусе 4 — б дюймов вокруг голо­вы, позвольте свету проникнуть в ваши глаза. Создайте ощущение, будто нечто входит в ваш взгляд, но вы в то же время ничего не ловите глазами, пытаясь разглядеть. Не торопитесь. Проделайте это с другими людьми, предпочти­тельней с теми, кто видит ауры, чтобы соотнести увиденное вами.

Вам может показаться, что вы нечто увиде­ли, но это исчезнет, прежде чем вы успеете ска­зать «Вот оно!» Убедитесь в том, что, взглянув на чистую стену, вы не увидите того же самого. Это эффекты проецирования, когда ваши глаза восп­роизводят образ из-за сложного цветового яркого контрастного воздействия. Аура очень подвиж­на, она пульсирует непрерывно. Вы можете уви­деть, как она течет вниз по руке или посылает цветную вспышку вверх и за пределы поля. Вы можете увидеть дымку вокруг тела, которая представляется ровной. Не разочаровывайтесь, это только начало.

Выберите очки для наблюдения за аурой в holistic магазине и пользуйтесь ими в соответст­вии с инструкцией. Это поможет вам развить зри­тельные возможности и оказать общее воздейст­вие на чувствительность глаз. Лучше всего подойдут кобальтовые голубые стекла, хотя их трудно найти. Такие очки чаще всего бывают темно-малиновыми, и они вполне подойдут.

Не делайте эти упражнения слишком долго, вы можете ощутить большую усталость. Часто я наблюдала, как люди вдохновлялись, увидев что-либо, но впоследствии приходили сомнения и энергосистемы людей уставали. Через некото­рое время я оказывалась в комнате с людьми, ко­торые были спокойны и усталы. Поэтому делайте каждый день понемногу и сверяйте увиденное с иллюстрациями и описаниями, данными в этой книге.

Если человека охватывает сильное чувство, до сих пор пассивная аура принимает новый цвет и форму, соответствующие эмоциональному со­стоянию. После того, как чувство приглушается, аура вновь принимает свой первоначальный обычный облик. Продолжительность этого про­цесса индивидуальна и зависит от нескольких факторов. Если чувство не высвобождено, оно бу­дет сохраняться в ауре /обычно обесцвеченное/, покуда этого не произойдет. Чувство может быть высвобождено частично. Цвета и формы могут часто вспыхивать и быстро удаляться из поля ауры или просто угасать за время от нескольких минут до нескольких недель. Они могут даже из­меняться в цвете или покрываться другими цве­тами и формами, проявляя эффект наслоения. Некоторые формы, обсуждаемые далее, остаются в ауре годами. Каждая мысль, чувство, впечатле­ние человека воздействуют на его ауру и изменя­ют ее. Некоторые воздействия остаются навсегда.

На рис. 11 -1 А показана обычная аура челове­ка. Когда он поет /рис.11-1 Б/, его аура расширя­ется и становится ярче. Перед тем, как он запе­вает новую строку, сразу после вдоха появляются движущиеся яркие световые вспышки и искры радужного сине-фиолетового цвета. Когда вни­мание аудитории усиливается, ее общая аура расширяется. Протягиваются большие арки све­та от певца к аудитории, и две ауры соединяются. По мере того, как чувства текут от исполнителя к слушателям и обратно, начинается строитель­ство общих форм этих чувств. Структура и цвет этих форм энергии/сознания зависит от обоюд­ных мыслей и чувств группы и создателя музыки. В конце исполнения эти формы рассоединяются и разрушаются аплодисментами, которые дейст­вуют как очистители поля, подготавливающие его для нового произведения. Исполнитель и аудитория заряжаются энергией, которую несет музыка. Некоторая часть этой энергии будет ус­воена и использована для разрушения блоков в теле, другая часть будет использована для восп­риятия следующего произведения.

Когда кто-то читает лекцию по своему люби­мому предмету, его аура расширяется и стано­вится желто-золотой с серебристо-золотыми или радужно-голубыми искрами /рис. 11-1 В/. Про­является подобный же феномен лектор/аудито­рия, на этот раз с акцентом на ментальных энер­гиях, которые ассоциируются с желто-золотым цветом. После лекции аура выступающего оста­ется некоторое время расширенной благодаря вдохновению от его работы. Произошел взаим­ный обмен энергией сознания. Некоторая часть аудитории сейчас больше вибрирует на его уров­не. На рис. 11-1 Г показана аура человека, увле­ченно говорящего об образовании. Слушатели возможно переймут некоторую долю розово-каштанового цвета его ауры. Это произойдет в процессе подъема вибрации слушателя до его уровня благодаря гармонической индукции. Лю­бовь пламенеет в виде нежно-прекрасной розы в его ауре. Иногда она принимает золотистый отте­нок. Духовным чувствам соответствует такой ранг цветов: синий — вестник истины, малино­вый — духовность, серебристо-золотой — чисто­та.

Люди иногда излучают цвета своей любимой одежды. На рис.11-1 Д изображена аура женщи­ны, которая провела класс по внутренней энерге­тике /это был урок физических упражнений, целью которого было выявление чувств для ана­лиза их психодинамики/. Зеленый цвет, который она часто носит, связан с физическим здоровьем и целительством. В другом примере /рис 11-1Е/ показана аура человека, часто излучающего си­реневый цвет, соответствующий цвету одной из его любимых рубашек. Этот цвет соотносится с его любящими чувствами и мягкостью. На рис.11-1Ж показана женщина, медитирующая на увеличение энергии своего поля, переливаю­щегося многими цветами, которые струятся вок­руг нее в флюидном движении. Частично виден ее волевой центр между лопатками.

Поле женщины в период беременности рас­ширяется и становится ярче. На рис.11-13 пока­зана женщина на шестом месяце беременности. Прекрасные нежные клубки синего, розового, желтого и зеленого цветов перекатываются вниз по плечам будущей матери. Это лишь некоторые примеры энергетиче­ской зависимости и внутренней взаимосвязанно­сти поля человека со всем, что происходит на чи­сто физическом и психологическом уровнях.

 

Гнев и другие негативные эмоции

 

Красный цвет всегда ассоциировался с гневом. Тем не менее однажды аура моего 11-летнего сы­на, преисполнившегося счастья, энергии и радо­сти во время игры, выглядела так, как изображе­на на рис. 11-1 А, со струйками ярко-красного и оранжевого цвета, исходившими из головы. Ка­чество красного цвета отражает гнев. Яркий красно-оранжевый не указывает на гнев, он свя­зан с резонирующей жизненной силой. На рис.11-2В изображена реакция женщины, вы­плеснутая во время лечебного сеанса, целью ко­торого было проявление скрытых эмоций. Ее од­новременно переполняли многие чувства, которым соответствовали столь же многие цвета. Они были очень интенсивными и отражались на яркости ауры, проявляясь в виде сильных пря­мых лучей, исходящих из тела.

Из гневного человека эманирует темно-крас­ный цвет. Когда гнев находит выражение, аура выбрасывает вспышки, подобные молниям или искрам /рис.11-2В/. Я много раз наблюдала это в группах и на сессиях.

Для контраста на рис.11-2Г показана аура женщины, не высвободившей гнев и боль. Крас­ное пятно, появившееся в области горла, медлен­но движется наружу. Моментом позже лидер группы сказал ей что-то, как мне показалось, причинившее ей боль. В этот момент красное пятно быстро вернулось обратно в ее тело и про­никло в область сердца. Когда оно задело сердце, женщина начала плакать. Плач не отражал пси­хокатарсис /отреагирование/. Он скорее выра­жал настроение: «пожалейте меня, бедную жер­тву». Я интерпретирую это так: она ударила себя в сердце своим же собственным гневом.

Страху в ауре соответствует бело-серый ко­лючий цвет; вспомните — «побелел от страха». Он очень неприятно выглядит, обладает отталки­вающим запахом. Зависть представляется тем­ной, грязно-зеленой и липкой; «позеленеть от за­висти». Печаль — темно-серая и тяжелая, как на карикатурах, изображающих людей с темными тучами над головами. Расстройство и раздражен­ность чаще всего окрашены в темные краснова­тые тона /красный от гнева/, но они выделяются прежде всего своими неравномерными вибраци­ями, которые бьют по энергетическому полю другого человека, вызывая у него очень неприят­ные ощущения. Друзья такого человека обычно реагируют на подобное вмешательство, стараясь вызвать непосредственное проявление негативных чувств, с которыми легче иметь дело. Напри­мер, кто-то скажет: «Ты сердишься?» Другой сер­дито выпалит: «Нет!» Так высвобождаются неко­торые из тех досаждающих помех.

Воздействие наркотиков на ауру

 

Такие наркотики, как ЛСД, марихуана, кокаин и алкоголь, пагубны для чистых здоровых цветов ауры и, подобно болезни, создают в ней «эфир­ную слизь». На рис.11-2Д показано воздействие нюхательного кокаина на ауру одного человека. Каждый раз, когда он нюхал кокаин в субботу вечером, во вторник пополудни в его ауре можно было увидеть много серой липкой эфирной слизи по правую сторону его лица и головы, тоща как левая сторона оставалась относительно чистой. Я спросила его, использует ли он одну ноздрю чаще другой. Ему казалось, что нет. Мои постоянные уличения — я всегда могла сказать, когда он за­нимался этим — и наглядное описание его «эфир­ной физиономии» помогли ему избавиться от этой привычки.

На рис.11-2Е показана аура человека, кото­рый часто принимал ЛСД и пил алкоголь. Аура грязного зелено-бурого цвета. Грязное зеленое пятно, двигавшееся вниз и не высвобожденное, имело отношение к его смешанным, слепым, скрытным чувствам гнева и боли. Я уверена, что если бы он сумел различить эти чувства, понять их причину, выразить и высвободить их, тогда пятно окрасилось бы в более яркие и чистые от­тенки соответствующих цветов — красного, зе­леного и серого, а впоследствии исчезло бы. Од­нако из-за сильного загрязнения его поля этот человек должен был подвергнуться серьезному энергетическому очищению для устранения эфирной слизи, прежде чем он смог подняться до энергетического уровня, достаточно высокого для очищения и устранения его негативных чувств.

 

«Видимый» вес ауры

 

На рис.11-2Ж тоже изображен человек, который годами принимал наркотики типа ЛСД и мариху­аны, в результате его аура стала грязно-зеленой. Из-за этих опытов в верхней правой части ауры появилось пустое пространство. По-видимому, оно имело вес, поскольку он всегда наклонял го­лову, что, как оказалось, уравновешивало фор­му. Голова оставалась в этом положении неделя за неделей. Когда я указала ему на это, он сумел заметить (воспользовавшись зеркалом). Чтобы избавиться от этого, он должен был, помимо всего прочего, оставить наркотики и очистить свое по­ле. Кроме работы с телом, я порекомендовала посты и очистительную диету. После этого он су­мел увеличить силу своего энергетического поля и проникнуть в то образовавшееся пустое про­странство, чтобы рассеять его. Интересный пример «видимого» веса, связанный со слизистым образованием, показан на рис 11-23. Эта женщина годами была «хорошей девочкой» и, наконец взбунтовалась. Она прекратила похождения и впадала в сильный гнев. Она колотила по стульям в комнате и даже пинала картонный ящик, раз­нося его в клочья. Она ушла после сеанса, чувст­вуя себя освобожденной. Однако на следующей неделе она вступила в связь, испытала глубокое отвращение и пришла в мой офис с ужасной го­ловной болью. Она еле двигалась с осторожно­стью и держала плечи поднятыми до уровня ушей. В этот раз я наблюдала большой комок сли­зи на макушке ее головы. Очевидно, слизь высво­бодилась на предыдущем сеансе и скопилась там. /Феномен высвобождения токсинов хорошо из­вестен. Сильный энергетический поток высво­бождает токсины, содержащиеся в тканях. Иног­да после такой интенсивной работы люди «заболевают». Эту болезнь называют «Flucey Flu»/удачный грипп/./ Теперь моя пациентка не «бунтовала», а проявляла скорее мазохистское поведение самобичевания. Я предложила начать сеанс с физического движения. Я попросила ее наклоняться вперед, вращая туловищем. Когда она сделала это, слизистый шар подался вперед, растянувшись на расстояние около двух с поло­виной футов перед ней. Она начала падать впе­ред, словно под влиянием большого веса /рис. 11-2И/. Она устояла, и тогда слизь отпружинила обратно к ее голове, словно оттянутая резина. Она едва не упала на спину. Она очень боялась повторить это движение и вместо него проделала много упражнений на ощущения в ногах, твердо стоя на стопах и чувствуя связь с землей, поддер­живающую ее. Этот процесс называется ЗАЗЕМ­ЛЕНИЕМ. В конце сеанса слизь растеклась тон­ким слоем вокруг ее тела. Головная боль утихла. Потребовалось несколько недель работы с телом, чтобы полностью освободить ее от слоя слизи.

 

Упражнение на восприятие видимого веса энергетического поля

 

Ощутить эффект веса ауры вам поможет упраж­нение, часто выполняемое на классах Айкидо.

Пусть два человека встанут по бокам от вас. Они пытаются поднять вас вверх, ухватившись за ваши руки сверху и снизу. Убедитесь, что вы под­нимаетесь прямо вверх, не наклоняясь в стороны.

Сначала проделайте это, чтобы увидеть, на­сколько вы тяжелы. Ощутите как легко/трудно им поднимать вас. Теперь уделите некоторое время тому, чтобы поднять ваше энергетическое по­ле вверх. Думайте: «Вверх». Сосредоточьтесь на потолке. Когда вы достаточно сосредоточены, чтобы удерживать там внимание, попросите сно­ва поднять вас. Это было легче?

Теперь некоторое время сосредоточивайтесь на вашей связи с почвой. Из кончиков пальцев и из ступней пускайте вниз корни, глубоко уходя­щие в землю. Сосредоточьтесь на своей сильной энергетической связи с землей. Когда вы хорошо сосредоточитесь, попросите снова поднять вас. Возможно, вы станете тяжелее.

 

Разобщенные мыслеформы

В ходе своей биоэнергетической практики я на­блюдала феномен, который определила как дви­жущиеся пространства реальности. Я нахожу, что эти… Мыслеформы — это энергетические реаль­ности, поддающиеся наблюдению, которые… Поскольку эти формы не слишком глубоко погребены в подсознание, но находятся на кром­ке сознания, их можно обнаружить…

Основные аспекты каждой структуры характера

    ШИЗОИДНАЯ ОРАЛЬНАЯ ПСИХОПАТИЧЕСКАЯ МАЗОХИСТСКАЯ ЖЕСТКАЯ   ЗАДЕРЖКА В…   Травма обычно связана с некоторой враждебностью, воспринятой непос­редственно от родителей, например с родитель­ским…

ТАБЛИЦА 13-2

 

Основные аспекты каждой структуры характера

  Обращаясь за лечением, он главным образом жалуется на страх и беспокойство.… Когда в процессе лечения пациент перестает быть для врача «послушным малым» и включает­ся в работу, первым затронутым…

ТАБЛИЦА 13-3

 

Основные аспекты каждой структуры характера Межличностные отношения

 

	ШИЗОИДНАЯ	ОРАЛЬНАЯ ПСИХОПАТИЧЕСКАЯ	МАЗОХИСТСКАЯ	ЖЕСТКАЯ
вызов	Интеллектуали­зация	Покровительст- Покорность во (материнство)	Задиристось	Конкуренция
РЕАКЦИЯ ПЕРЕНЕСЕНИЯ РАСЧЕТА	Отдергивание долой	Пассивность Влияние контроля Потребность Зависимость	Комплекс вины Стыд Сдерживание	Отдергивание в сдерживание
ОБЩЕНИЕ В КАТЕГОРИЯХ	Абсолютность	Вопросы Диктат	Отталкивающая плак­сивость	Компетентность
ЯЗЫК	Безличностный	Косвенный Прямая манипуляция ("Ты должен.")	Непрямая манипуля­ция (Вежливые выра­жения)	Соблазнитель­ный
ДВОЙНАЯ ЗАВЯЗКА	" Существовать- значит умереть."	"Если я прошу, "Я окажусь прав или я значит это не умру." любовь; а если не просить, я не получу этого."	"Если я разозлюсь, я буду унижен; если нет—я все равно буду унижен."	"Любая альтер­натива плоха."
УТВЕРЖДЕНИЕ ДЛЯ МАСКИ	"Я отвергну те­бя раньше, чем ты отвергнешь меня."	"Я в тебе не "Я прав, а ты—нет." нуждаюсь." "Я не прошу."	"Я убью (поврежу) се­бя прежде, чем это сде­лаешь ты."	"Да
НИЗШЕЕ САМО­УТВЕРЖДЕНИЕ	"И ты тоже не существуешь."	"Позаботься обо "Да будет воля моя."	"Я буду злить и прово­цировать тебя."	"Я не буду тебя любить."
ВЫСШЕЕ САМО­УТВЕРЖДЕНИЕ	"Я реален."	"Я удовлетворен "Я уступаю." и преисполнен."	"Я свободен."	"Я доверяюсь." "Я люблю."

 

Энергетическое поле шизоидной структуры

 

Шизоидная структура характерна главным обра­зом такими нарушениями в энергетическом по­ле, как дисбаланс и прорывы. Основная энергия человека сдерживается глубоко в его личности и обычно замораживается там до тех пор, пока не осуществляется терапевтическая и целительная работа для ее освобождения. На рис. 13-1 пока­заны тонкие и прерывистые очертания эфирного тела такой структуры с энергетическими утечка­ми из суставов. Цвет этого тела обычно очень светло-синий. Следующий слой и ментальные те­ла представляются либо сжатыми и заморожен­ными, либо находящимися в хаотичном движе­нии, энергия которого не сбалансирована между передней и задней, правой и левой сторонами те­ла. Энергия поля обычно более яркая на одной его стороне и позади головы. Духовные тела шизоида обычно сильны и сияют многими яркими цветами на всем слое ауры, в небесном теле. Овальная форма, или кетерный определяющий слой, обыч­но очень яркий на вид, с преобладанием серебря­ного цвета над золотым. Границы его обычно рас­сеяны, оно недостаточно сохраняет заостренную яйцевидную форму в области ног, которая обыч­но слаба.

Неуравновешенность ауры, обычно прису­щая трем нижним телам, распространяется на чакры шизоидной личности, не начавшей про­цесс работы; многие чакры вращаются против ча­совой стрелки. Это значит, что они выпускают больше энергии, чем принимают. Искаженные чакры соотносятся с теми качествами структуры характера, которым необходимо преобразова­ние. Чакры, вращающиеся по часовой стрелке /открытые/, обычно асимметричны, то есть они тоже не функционируют уравновешенно, хотя и являются открытыми. Через одну часть чакры будет течь больше энергии, чем через другую. Это нарушение баланса обычно горизонтально, то есть через правую сторону чакры может течь

больше энергии, чем через левую. Поэтому в той сфере жизни, которой управляет эта чакра, чело­век будет скорее активен, или даже агрессивен, нежели восприимчив. Эта

асимметрия была опи­сана в 10-й главе в контексте расслоения актив­ности/восприимчивости. Диагональная или эл­липтическая фигура, зафиксированная маятником, указывает на асимметрию чакры, которая представляется ясновидящему такой, как она показана на рис. 13-1.

Чакры, которые обычно открыты: задний по­ловой центр/вторая/, солнечное сплетение /третья/, лоб /шестая/ и макушка головы /седь­мая/. Шестой и седьмой центры связаны с мен­тальной и нефизической духовностью, на кото­рые, как правило, ориентируется обычный человек в своей жизни; он также действует через волю /вторая чакра/. Конфигурации этих чакр различны, и они изменяются в ходе преобразова­тельной работы человека. По мере того, как ин­дивид больше начинает пребывать в земном из­мерении и жить в физической реальности, открывается больше чакр. Часто в начале работы задний половой центр закрыт.

На нижней части рис. 13-1 показан относи­тельный уровень яркости энергии, действующей в области мозга. Наиболее ярким и активным ме­стом является затылочная, или задняя часть, и самым пассивным — передняя область. Вторая наиболее активная чакра — это третий глаз и третья желудочная часть мозга, связанные свето­вым мостом. Затем следуют боковые доли мозга, связанные с языком. Это обширные важные обла­сти мозга, которые представляются малоактив­ными.

Низкую активность в передней области мож­но определить по пустому, «отсутствующему» взгляду, характерному для шизоида. Обычно он направляет свою энергию вверх по позвоночнику и через затылок в затылочную область, создавая там энергетическое вздутие. Это способ избежать непосредственного /здесь и сейчас/ контакта на физическом плане.

 

Высшее «Я» и жизненная задача для шизоидного характера

 

В персональном процессе роста всегда важно ос­таваться предельно честным с самим собой отно­сительно своих недостатков, чтобы работать над их преобразованием. Но слишком подолгу сосре­доточиваться на своих отрицательных чертах — нездоровая привычка. Нужно всегда сочетать внимание к областям, требующим преобразова­ния, со вниманием к поиску природы высшего «Я», его взращиванием, воспитанием и проявле­нием. В конце концов всякое преобразование служит для этого, не так ли?

Люди, имеющие некоторые черты шизоидно­го характера, по складу своей личности обычно очень духовны. У них есть глубокое ощущение высших целей жизни. Часто они ищут возмож­ность внести духовную реальность в мирские жизни окружающих их людей. Они очень твор­ческие по складу, со многими талантами и твор­ческими идеями; их можно уподобить прекрасно­му особняку со многими комнатами, каждая из которых богато и со вкусом украшена в стилях различных культур и времен. Каждая комната по-своему элегантна, поскольку у шизоида было много жизней, в которых он развил этот широкий спектр талантов /украшенных комнат/. Пробле­ма в том, что эти комнаты не соединены дверьми. Чтобы попасть из одной комнаты в другую, ши-зоид должен вылезти из окна, спуститься по лес­тнице и подняться по другой лестнице к окну со­седней комнаты. Это очень несподручно. Шизоиду необходимо интегрировать свое суще­ство, чтобы поставить между прекрасными ком­натами двери и иметь свободный доступ ко всем граням своей сущности.

Энергетические защитные системы, обыч­ные для шизоида, — это «дикобраз», «уход» и «пребывание вне себя» (см. гл. 12, рис. 12-3). Ра­зумеется, что личность с любой структурой мо­жет использовать в разное время различные за­щиты.

В общем можно сказать, что личностная за­дача для шизоидного характера имеет отношение к противостоянию своему внутреннему ужасу и гневу, которые блокируют его способность мате­риализовать свою потрясающую созидательность. Его ужас и гнев обычно держат части его личности разделенными из-за того, что он стра­шится мощного соединения всех своих творче­ских талантов. Его задача к тому же имеет отно­шение к материализации, или к проявлению своей духовности в материальном мире. Это мо­жет быть сделано посредством выражения духов­ной реальности в процессе творчества, то есть со­чинительства, изобретательства, помощи людям и т. д. Эти задачи очень индивидуальны и не мо­гут быть обобщены.

 

 

Оральная структура

 

Оральный характер формируется, когда нор­мальное развитие человека приостанавливается на оральной стадии роста. Причина тому — за­брошенность. В детстве такой человек пережил утрату матери, вызванную ее смертью, болезнью или уходом. Мать уже что-то дала ребенку, но этого недостаточно. Много раз она лишь собира­лась дать или давала через силу. Ребенок компен­сирует эту недостаточность тем, что очень рано становится «независимым», зачастую очень рано начинает говорить и ходить. Он впадает в заме­шательство относительно восприимчивости и бо­ится просить то, что ему действительно необхо­димо, так как глубоко внутри он убежден, что не получит желаемого. Его ощущение необходимо­сти в чьей-то опеке приводит к зависимости, к склонности «липнуть», хвататься и к понижению активности. Он компенсирует это независимым поведением, которое рушится в стрессе. Тогда его восприимчивость обращается в озлобленную пассивность, а активность превращается в жад­ность.

Личность с оральной структурой как правило ощущает лишенность, пустоту и избегает ответ­ственности. Тело неразвито, мышцы длинные, тонкие и вялые, часто слабеющие. Человек не выглядит здоровым и зрелым; его грудь холодна и слаба, дыхание неглубоко; его глаза могут «вса­сывать» вашу энергию. Психодинамически такая личность держится и цепляется за других не­смотря на страх быть отвергнутым. Он не может оставаться один и испытывает острую необходи­мость в тепле и поддержке других. Он пытается получить это извне, чтобы компенсировать силь­ное ощущение внутренней пустоты. Он подавля­ет свое внутреннее чувство желания и активно­сти. Его гнев, вызванный ощущением отверженности, сдерживается внутри. Для обретения близости и контакта он использует сексу­альность.

Оральная личность испытывает много раз­очарования в жизни, много неприятия своих ус­тремлений. Поэтому он все больше огорчается и полагает — что бы он ни получил, этого никогда не будет достаточно. Он не может удовлетворить­ся, поскольку пытается удовлетворить внутрен­нее стремление, которое сам же отвергает, ком­пенсируя его чем-то иным. На личностном уровне он требует поддержки и заботы. Взаимо­действуя с другими, он будет говорить на косвен­ные темы, которые могли бы пробудить в других «материнские» чувства. Но это ему не помогает, потому что он взрослый, а не ребенок.

Обращаясь за лечением, он жалуется на пас­сивность и утомление. Лечение должно поста­вить перед ним цель найти в своей жизни пита­ние. Но ему кажется, что для осуществления своих потребностей он должен идти на риск ока­заться отверженным или встретить претензии со стороны других. Поэтому его негативное побуж­дение таково: «Я заставлю тебя дать мне это» или «я не нуждаюсь». Это, в свою очередь, создает двойную завязку: «Если я прошу — значит это не любовь; а если не просить, я не получу этого». Чтобы разрешить эту проблему в ходе лечения, ему необходимо выявить свои нужды и учиться жить таким образом, чтобы исполнить их. Ему нужно научиться стоять на своих ногах.

В процессе лечения первым затронутым сло­ем личности будет ее маска, говорящая: «Я не нуждаюсь в тебе», или «Я не прошу». После более глубокого проникновения в личность низшее «Я» или тень «Я», будет говорить: «Позаботься обо мне». Затем, когда начинается развязка, появля­ется высшее «Я» личности, чтобы сказать: «Я удовлетворен и преисполнен».

 

Энергетическое поле оральной структуры

 

Для оральной структуры характерно истощенное поле, тихое и спокойное. Основной объем энер­гии находится в голове. Эфирный слой плотно прилегает к коже, цвет его светло-синий. Эмоци­ональное тело тоже сжато, немногоцветно и как правило истощено. Ментальное тело яркое и обычно желтоватое. Высшие уровни ауры не очень яркие. Внешняя яйцевидная форма /седь­мой слой/ не совсем правильна, тускла, искаже­на в области стоп, в ее серебристо-золотом сече­нии преобладает серебристый.

У оральной личности чакры как правило за­крыты или истощены. Скорее всего у него будут открыты центры на макушке головы и между бровей, что указывает на ментальную и духов­ную ясность. Если он проводил работу по совер­шенствованию личности, у него может быть от­крытый передний сакральный центр. Соответст­венно он интересуется сексом и обладает некото­рыми сексуальными чувствами.

Конфигурация активности его энергетиче­ского поля в голове показана на рис. 13-2 внизу. Больше всего энергии в передней и в боковых ча­стях мозга, меньше всего энергии сзади, в заты­лочной области. Итак, оральный характер цент­рирован в интеллектуальной и вербальной деятельности, но не физической.

Механизмы защиты, обычно используемые такими людьми, — это «вербальное отрицание», «оральное поглощение» и «вербальные стрелы», которые обычно используются для привлечения внимания, а не для провоцирования гнева, как в случае с людьми мазохистской структуры (см.гл.12).

 

 

 

Жизненная задача и высшее «Я» для оральной структуры

 

Человеку с оральным характером необходимо научиться верить в изобилие вселенной и при­остановить процесс захвата. Ему необходимо да­вать. Ему нужно отказаться от роли жертвы и признать, что он принимает. Он должен противо­стоять своему страху одиночества, углубиться во внутреннюю пустоту и обнаружить, что она сое­динена с жизнью. Когда он сам добивается необ­ходимого ему и стоит на своих ногах, тогда он сможет сказать «я имею это» и позволить внут­ренней энергии открыться и течь.

Внутренний ландшафт орального характера подобен прекрасному музыкальному инструмен­ту, такому как инструмент Страдивари. Ему нужно хорошо настроить свой инструмент и со­чинить свою симфонию. Исполняя свою уни­кальную мелодию в симфонии жизни, он обретет удовлетворение.

Когда высвобождается высшее «Я», ораль­ный характер может хорошо использовать свой интеллект в творческой работе, связанной с ис­кусством и науками. Он будет прирожденным учителем, потому что он интересуется столь мно­гими вещами и всегда может соединить свои зна­ния с любовью, исходящей из сердца.

 

 

Смещенная, или психопатическая структура

В раннем детстве человек со смещенной структу­рой испытывает скрытое обольщение со стороны родителя противоположного пола. Родитель че­го-то хочет… На такую ситуацию он реагировал попыткой контролировать других. Для этого он… Личность с этой структурой в ее негативном аспекте имеет сильное влечение к власти и пре­обладанию над другими. У него…

Энергетическое поле психопатической структуры

  Для конфигурации чакр психопатической структуры обычно характерны открытые воле­вые центры в плечах и в основании шеи,…

РУКИ СВЕТА

РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА

 

 

Барбара Энн Бреннан

 

ЧАСТЬ IV

 

 

ПРИЧИНЫ ЗАБОЛЕВАНИЙ

 

И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде;

и учители твои уже не будут скрываться и глаза твои будут видеть учителей твоих;

и уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя:

«Вот путь, идите по нему» если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево.

Исаия, 30:20-21

Обзор 14 главы

 

1. Что является причиной заболевания?

Пища для размышления

3. Завяжите беседу с вашей стеной. Что она говорит? Что говорит та часть вас самих, ко­торая находится за стеной? Что говорит часть вас самих, не…   Глава 15

Поиск значения вашей болезни

 

Ключевой вопрос этого лечебно-познавательно­го процесса — «Что значит для меня эта болезнь? Какое сообщение передает мне мое тело? Как я забыл о том, кто я?»

Все мы в какой-то мере сами порождаем бо­лезни наших физических тел. Обратитесь к изна­чальной причине болезни — она всегда кроется в забвении того, кто мы есть. Пока мы верим, что для сохранения индивидуальности мы должны отделяться, мы будем продолжать болеть.

 

Обзор 15 Главы

1. Каковы взаимоотношения между психосо­матическим заболеванием и аурой? 2. Что является основной причиной всех бо­лезней с точки зрения ЭПЧ? 3. Опишите возникновение болезни через энергетическое поле человека.

Глава 16

 

НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ПОСТУПЛЕНИЕ ИНФОРМАЦИИ

 

Сбор информации, предполагающий использо­вание нетрадиционных методов, может оказать в целительстве неоценимую помощь. Благодаря такому методу возможно получение почти любо­го рода необходимой информации. Определение «непосредственный доступ» говорит само за себя. Вы напрямую связываетесь с интересующей вас информацией и получаете ее. Этот процесс был назван тонкочувственным восприятием, яснослышанием, ясновидением или чтением психики. Давайте подробнее рассмотрим этот процесс.

Информация поступает к вам через пять чувств. Традиционно они определялись как зре­ние, осязание, вкус, слух и обоняние. Некоторые люди развили некоторые из этих каналов для по­ступления информации больше, чем другие. Как утверждают нейролингвистические программи­сты Ричард Бандлер и Джон Гриндер в своей кни­ге «От лягушки до принцессы», ваши внутренние процессы мышления, ощущения и бытия очень тесно взаимосвязаны с вашими способами восп­риятия информации. Ваши внутренние пережи­вания протекают по определенным привычным каналам. Вы можете работать главным образом с комбинацией визуального и кинетического про­цессов, или слухового и кинетического, или ви­зуального и слухового. Возможно любое сочета­ние. Вы используете для разных внутренних процессов различные сочетания. Главным обра­зом вы размышляете в картинах, звуках или ощущениях, вы можете осознавать это или нет. Выявите это, потому что путь подхода через обычные чувства это тот путь, который я пореко­мендовала бы вам для начала развития вашего тонкочувственного восприятия.

Например, мне называют имя; сначала я слышу это имя, затем кинетически ищу во всех направлениях, покуда не ощущаю установление связи с тем человеком. С того момента я вижу картины и слушаю информацию, касающуюся названного человека. Несколько лет назад я не могла делать этого.

Первым тонким чувством» которое я разви­ла, было кинетическое. Я уделила много часов занятиям психотерапией тела, касаясь людей и их энергетических полей. Затем мое внимание обратилось к «видению». Я начала видеть вещи, которые соотносились с тем, что я ощущала. По­сле большой практики я начала слышать инфор­мацию. Каждый из этих способов доступа может быть познан через упражнения и медитации. Входя в спокойное, тихое состояние и сосредото­чиваясь на одном из своих чувств, вы усиливаете его. Это только требует практики. Трудность со­стоит в том, чтобы научиться входить в спокой­ное состояние и фокусироваться на избранной цели.

Упражнение для усиления вашего восприятия

 

Чтобы усилить свое кинетическое чувст­во, сядьте в удобную медитативную позу. Сосредоточьтесь на ощущении внутри ва­шего тела. Касайтесь тех частей те­ла, на которых сосредотачиваетесь, если это помогает. Если вы склонны к визуализированию, вы, возможно, захотите взглянуть на ту часть тела. Если вы склонны к слушанию, вы можете прислушаться к своему дыханию или сердцебиению, чтобы помочь себе сосредоточиться.

Теперь проделайте то же самое с окружаю­щим вас пространством. Сидите с закрытыми глазами и ощущайте комнату, в которой находи­тесь. Сосредоточивайтесь, тянитесь или направ­ляйте излучение к различным местам и предме­там в комнате. Если необходима помощь, откройте глаза или коснитесь предмета, затем снова просто сидите и ощущайте. Теперь пускай друг введет вас с завязанными глазами в незна­комую комнату. Сядьте и ощущайте пространст­во кинетически, как вы сосредоточивались внут­ри своего тела. Что вы узнали о комнате? Снимите повязку и проверьте это. Делайте то же самое с людьми, животными и растениями.

Чтобы усилить ваше визуальное чувство, снова сядьте для медитации и с закрытыми глаза­ми взгляните внутрь своего тела. Если для вас это проблематично, найдите ощущение, которое по­может вам. Коснитесь той части или прислушай­тесь к внутренним процессам, пока не получите их картину. Теперь делайте то же самое в отно­шении комнаты. Сначала с открытыми глазами изучите детали комнаты; затем с закрытыми гла­зами мысленно создайте картину комнаты. Те­перь войдите в незнакомую комнату и начните делать это с закрытыми глазами. Что вы можете «увидеть»?

Помните, что мы говорим о визуальном вос­приятии. Оно отличается от процесса визуализа­ции, являющегося творческим актом, в котором вы визуализируете то, что хотите создать.

Чтобы усилить ваше слуховое чувство, сядь­те в медитацию. Обратите слух внутрь своего те­ла. Опять же, если необходима помощь, положи­те руку на ту часть тела и ощутите ее, или посмотрите на нее. Затем выйдите вовне и при­слушайтесь к звукам, окружающим вас. Делая это в лесу, вы начнете слышать синхронность звуков. Все вместе они исполняют симфонию. Прислушайтесь еще внимательнее. Что еще вы можете услышать? Несуществующие звуки? Вслушивайтесь, однажды они откроются вам. Исак Бентов в своей книге «Ход возбужденного маятника» пишет об очень высоком звуке, кото­рые слышат многие медитирующие. Он выходит за пределы обычной слуховой досягаемости. Бентову удалось измерить частоту этого звука.

Развивая способность «видения», я обнару­жила, что картины приходят в двух формах. Одна - символическая, другая - буквальная. Наблю­дая символическую картину, вы просто видите некий образ, имеющий значение для вашего па­циента. В буквальной картине вы видите изобра­жения событий или вещей. Можно засвидетель­ствовать прежний опыт пациента. И в «символическом» видении и в «чтении» события целитель принимает позицию наблюдателя. То есть он входит в определенные временные рамки и наблюдает события, как они происходили. То же самое относится и к символическому виде­нию. Целитель наблюдает развертывающееся видение и описывает его так, как оно открывает­ся. Я называю это воспринимающим канализированием. Очень важно, чтобы видение не интер­претировалось и не искажалось целителем по мере его развертывания. Значение видения для пациента и целителя может быть различным. Например, увидев символическую картину, ска­жем, синий авто, движущийся по дороге, вы не говорите тут же: «О, что бы это значило?» Вы про­сто наблюдаете за движением машины по дороге и позволяете сцене разворачиваться перед вами. В этом процессе вы собираете информацию кру­пица за крупицей и постепенно строите картину, поддающуюся пониманию. Вы можете не знать, имеет ли картина символическое значение, или же она буквальна /т.е. изображает то, что дейст­вительно происходило или может произойти/, до поры до времени. Этот тип получения информа­ции предполагает большую веру. Вам может по­требоваться до полутора часов для того, чтобы построить картину, поддающуюся пониманию.

С другой стороны, некоторые «читатели» пользуются своими собственными символами и их интерпретациями. Это начинает действовать только после продолжительной практики, по­скольку «читатель» должен сначала создать оп­ределенный комплекс символов, через который он сможет получать информацию.

В другом типе буквального видения целитель наблюдает внутренний орган пациента. Картина появляется либо на мысленном экране целителя, который я называю экраном ума, или представ­ляется проявляющейся в теле пациента, как если бы видение целителя проникало в орган сквозь слои тела подобно рентгеновским лучам. Такой тип видения я называю внутренним видением. Оно является очень сильным инструментом, по­могающим охарактеризовать заболевание. Во внутреннем видении вы прибегаете к активному непосредственному доступу, то есть обращае­тесь за какой-либо особой информацией. Напри­мер, внутренним взором я могу видеть любые необходимые участки тела. Я могу решить, куда смотреть, на какую глубину, на какой слой ауры и в каком раскладе или объеме, макро или мик­рокосмическом.

 

Восприятие на расстоянии

 

Я обнаружила, что непосредственный доступ возможен и когда человек находится в одной ком­нате с вами, и когда он на расстоянии. Чтение ауры на большом расстоянии я проводила во вре­мя телефонного разговора между Нью-Йорком и Италией. Опыт моих прочтений на больших рас­стояниях показывает, что они могут быть вполне точными, но исцеления не столь действенны, как те, во время которых я нахожусь с человеком в одной комнате.

 

Непосредственный доступ и предсказания

 

Много раз люди задавали моему наставнику воп­росы относительно будущего. Он всегда отве­чал, что можно говорить о предполагаемой бу­дущей реальности , но не об абсолютных реа­лиях будущего, ибо все мы вольны создавать в будущем то, что желаем. Он говорил также, что не будет предсказывать будущего, но затем неод­нократно заглядывал вперед и отвечал на задан­ный вопрос. До сих пор большинство из этих предположений сбывались. Например, Хейоан сказал одной женщине, что она, вероятно, заин­тересуется деятельностью, связанной с Объеди­ненными Нациями. С тех пор она получила два предложения вступить в контакт с ООН. Другому человеку было сказано, что он может получить дипломатическое служение в Мексике и выйдет на контакт, находясь в отпуске в Португалии. Это произошло. Другим говорилось, что они дол­жны закончить определенные дела, потому что они, возможно, уедут. И они уехали, хотя не предполагали этого раньше. Перед началом од­ного лечения мне было сказано, что у женщины рак и что она умирает. Этого даже не предпола­галось в начале лечения и не было обнаружено до тех пор, пока не провели четыре сканирования КАТ примерно четыре месяца спустя. Результа­ты сканирования КАТ показали ту же самую форму, размер и расположение раковой опухоли, которые я наблюдала внутренним видением. Ко­нечно, я была очень огорчена, получив эту ин­формацию. Я ничего не сказала пациентке. Я ве­лела ей немедленно обратиться к своему врачу. К несчастью, у меня не было связи с ним. Подобный опыт затрагивает проблемы границ ответствен­ности целителя, обсуждаемой в этой книге. Лучшее фиксирование процесса непосредст­венного получения информации было достигнуто в ходе работы с отдаленным наблюдением, про­веденной Расселом Таргом и Гарольдом Пухо­вым из исследовательского института Стэнфорда. Они обнаружили, что наблюдатель, находящийся в подвальном помещении лабора­тории Стэнфорда, мог очень точно составить кар­ту местонахождения отобранной группы людей, посланных в различные места. Тарг и Пухов на­чали свои эксперименты с известными психоло­гами и затем обнаружили, что любой выбранный человек, даже самый скептичный, может делать это. Мне кажется, что моя работа очень сходна, только она касается целительства.

Одним словом, я верю что большинство лю­дей могут пользоваться непосредственным по­ступлением информации в своей повседневной жизни. Какая информация могла бы вам помочь в вашей профессиональной деятельности? Вы скорее всего можете получить ее, используя тон­кочувственное восприятие. Все это можно выра­зить иначе, ибо человек имеет много способов получения информации и руководства, если только мы будем просить об этом и открывать, чтобы получить его.

Непосредственный доступ информации мо­жет получить разнообразное применение в буду­щем. Если человечество в целом научится прини­мать информацию в качестве предлагаемого свидетельства, она окажет воздействие на всю нашу систему образования и, конечно же, на об­щество, в котором мы живем. Мы будем ходить в школу не только для того, чтобы научиться де­дуктивно и индуктивно мыслить, собирать ин­формацию и развивать память, но, кроме этого, мы будем ходить в школу, чтобы научиться пол­учать доступ к тому, что мы хотим узнать немед­ленно. Вместо того, чтобы уделять многие часы запоминанию чего-либо, мы будем учиться под­ходить к информации, которая уже хранится в «памяти» универсального энергетического поля. В эзотерической терминологии этот запас инфор­мации называется записи Акаши. Эти записи яв­ляются энергетическим отпечатком всего, что когда-либо случалось или было известно, зафик­сированным внутри универсальной голограммы. При этом типе функционирования мозга инфор­мация не накапливается в нашем уме; к ней про­сто открывается доступ. При таком функциони­ровании мозга вспомнить — значит снова настроиться на универсальную голограмму и снова считывать информацию, а не рыться в сво­ем уме для ее восстановления.

Поскольку эта информация находится вне ограничений линейного времени, как показано в 4-й главе, мы, возможно, в некоторой степени сумеем читать будущее, как это делал Нострадамус, когда говорил о восхождении диктатора Гит­лера в Европе за двести лет до Гитлера.

 

Обзор 16-й главы

 

1. Каковы основные способы непосредственно­го интуитивного восприятия?

2. Опишите способы усиления визуального, слухового и кинетического чувств.

3. Если человек кинетичен, какой тип медита­ции и непосредственного доступа будет для него оптимальным?

4. Каково различие между активным наблю­дением ауры и символическим ее восприя­тием?

5. Действует ли непосредственный прием ин­формации на расстоянии и на каком? Какие существуют объяснения этого феномена с точки зрения физики?

6. В чем различие между активным и воспри­нимающим канализированием или при­емом информации?

Пища для размышления

7. К какому восприятию вы больше предраспо­ложены — к визуальному, слуховому или кинетическому?

Глава 17

 

ВНУТРЕННЕЕ ВИДЕНИЕ

 

Свой первый опыт внутреннего видения я пол­учила в одно раннее утро, когда, лежа в постели, я наблюдала интересную мышечную и костную структуру на тыльной стороне шеи моего мужа, спавшего рядом. Мне показалось, что мышцы очень необычно соединены с шейным позвонком. Внезапно я осознала происходящее со мной и сра­зу же прервала это наблюдение. Некоторое время я не возвращалась на тот уровень реальности, го­воря себе, что это видение было искусственным. И, конечно же, это возвратилось снова. Я начала «смотреть» внутрь своих пациентов. Поначалу я приходила в замешательство, но мое внутреннее видение настойчиво напоминало мне о себе. Внутренние наблюдения соотносились с другой информацией о пациентах, которую я получала от них самих или от врачей.

 

Внутреннее видение представляет в человеке аналог рентгеновского луча или процесса ядерно-магнетического резонанса /ЯМР/, и оно столь же прикладное. Внутреннее видение заключается в способности смотреть сквозь тело на любую же­лаемую глубину и расстояние /в определенных границах/. Это новый способ восприятия вещей. Если я хочу увидеть орган, я сосредоточиваюсь на нем. Если я хочу заглянуть внутрь органа или в какую-то его часть, я сосредоточиваюсь на ней. Если я хочу увидеть микроорганизм, вторгшийся в тело, я сосредоточиваюсь на нем. Я восприни­маю это как обычные изображения. Например, здоровая печень представляется темно-красной, как и в случае с обычным видением. Если печень поражена желтухой, она будет окрашена в болез­ненный желто-коричневый цвет. Если человек подвергался или подвергается химиотерапии, его печень обычно выглядит зелено-коричневой. Микроорганизмы представляются примерно та­кими, как и под микроскопом.

Мои опыты внутреннего наблюдения, кото­рые случались спонтанно, позже стали более кон­тролируемыми. Я начала понимать — для того, чтобы иметь такое видение, мне необходимо пре­бывать в особом открытом состоянии, в котором третий глаз /шестая чакра/ активизирован, а ос­тальная часть моего ума находится в спокойном, сосредоточенном состоянии. Позже я обнаружи­ла техники, вводящие в это состояние, и получи­ла возможность смотреть внутрь тела, когда за­хочу этого, при условии, что способна войти в то ментальное и эмоциональное состояние. Будучи уставшей, я не всегда могла сделать это, отчасти из-за того, что усталому труднее сосредоточить и успокоить ум, а также повысить вибрационную частоту. Я обнаружила, что мало значило, были мои глаза открыты или закрыты, разве что через открытые глаза могли поступать помехи или до­полнительная информация. Иногда эта дополни­тельная информация помогала сосредоточению, а иногда препятствовала ему. Например, иногда глаза мне помогают сосредоточить ум на том, ку­да я смотрю. В другое время я закрываю глаза, стараясь не допустить постороннюю информа­цию, которая может отвлечь мое внимание.

Примеры внутреннего видения

 

Пример такого видения показан на рис. 17-1. Слева вверху вы видите поверхностный обзор ауры спереди, вверху справа — внутренний взгляд, и внизу — поверхностный обзор сзади. Здесь показан пример, когда моя подруга упала на льду и повредила плечо. Работая с нею, я уви­дела «аурическое кровоизлияние» из передней части плеча, из-за которого она теряла энергию. Задние линии энергии на трапециевидной мыш­це были запутаны и нуждались в распрямлении. Я накрыла правой рукой место «кровоизлияния», чтобы остановить его и устранить узлы на спине. При этом я могла видеть раздробление плечевой кости, которое впоследствии подтвердилось рен­тгеном. Это короткое /получасовое/ лечение ис­целило кровотечение и сплетения, что помогло скорейшему излечению раздробленной кости.

В другом примере на рис. 17-2 показана яич­никовая киста, которая по моим наблюдениям была размером с теннисный мяч, около 7 см в диаметре. 3 января (рис.17-2А) она выглядела затемненной, голубовато-серой. Врач уже диаг­ностировал кисту, но не тазовое воспалительное заболевание/ТВЗ/. 15 января (рис.17-2Б) киста была сжата до 4 см, и врач диагностировал ТВЗ. 21 января (рис.17-2В) она уменьшилась до 2 см, но стала темнее и появилось связанное с ней странное спиральное образование. Пациентка находилась на очистительной диете. /В то время я не руководила ее лечением, а лишь наблюдала прогресс./ 29 января киста увеличилась до 3 см. 6 февраля (рис.17-2Д) киста сократилась до 1 см;

3 марта (рис.17-2Е) она полностью исчезла, ус­тупив место хорошей здоровой предменструальной энергии. Все эти наблюдения за изменения­ми размера соотносились с наблюдениями врача, исследовавшего тазовую область.

Из-за того, что 21 января аура кисты стала затемненной, врач и я порекомендовали этой женщине прием антибиотиков. Было известно, что подобные воспалительные заболевания, про­должающиеся долгий промежуток времени, предшествуют развитию рака, которое мы хоте­ли предотвратить, избавившись от инфекции. В ходе лечения пациентка находилась на очисти­тельной диете. Она вполне могла избавиться от инфекции и без антибиотиков, но мы не хотели испытывать случай. Моему внутреннему виде­нию киста представлялась почти черной. Рак на своей ранней стадии видится темным, серо-си­ним. По мере прогресса он становится в ауре чер­ным. Позже на черном появляются белые пятна. Когда они начинают светиться и двигаться, рак метастазируется. В этом случае киста стала тем­ной только благодаря воздействию очищающей диеты.

На рис.17-ЗА показан другой случай ТВЗ, яичниковой кисты и фиброидной опухоли. Как вы можете видеть, ТЧВ легко отличает кисту от фиброидной опухоли, которая окрашена в крас­но-коричневый.

На рис. 17-ЗБ показан пример использования удаленного внутреннего видения. В конце одного из моих классов студентка спросила, могу ли я полечить ее подругу, у которой было два фиброида. Когда она спросила об этом, я сразу же пол­учила внутренний обзор тазовой области ее под­руги. Я нарисовала его на доске. Двумя месяцами позже эта картина подтвердилась, когда я лечила эту пациентку. То, что я видела, было подтверж­дено диагнозами врача. У нее было две относи­тельно небольшие фиброидные опухоли, кото­рые представлялись в ауре красно-коричневыми. Та, которая справа, была выше и находилась вне матки, тогда как та, что слева, находилась ниже и частично затрагивала матку. С отдаления я не видела, но во время целительства наблюдала прорыв во второй чакре, возможно вызванный отчасти устранением левого яичника. Скорее всего эта чакра была нарушена до устранения яичника, что послужило первопричиной нару­шения функционирования. Я уверена, что хи­рургия усугубила травмирование чакры. Кроме того, женщина часто оттягивала свою энергию от той области, где находился яичник, поскольку она не хотела ощущать эмоциональную боль, связанную с потерей яичника. Такое блокирова­ние задерживает естественный процесс цели­тельства в соответствующей области тела только для того, чтобы еще более усугубить травму.

 

Предвидение с помощью внутреннего наблюдения

 

Случай предвидения, или предостережения со стороны духовных учителей, произошел однаж­ды, когда я пошла навестить подругу. Я была в трех кварталах от ее офиса, когда мне было ска­зано, что ее там не будет, что она, возможно, получила сердечный приступ и что мне необхо­димо излечить ее. Я нашла ее офис запертым, пошла к ней домой, где и нашла ее в состоянии физического страдания, прижимающей левую руку к телу. Утро она провела в комнате экстрен­ной помощи, делая кардиограммы. На рис. 17-5 показано то, что открылось моему видению. В области горла и солнечного сплетения скопилась эмоциональная боль и страх, в области сердца находилась застоявшаяся энергия, которая рас­пространялась по телу и возвращалась обратно через задний аспект сердечной чакры. Грудной позвонок был смещен влево. Этот позвонок не связан с нервами, проходящими через сердце, но он расположен в корне сердечной чакры. Также я могла видеть слабость в аорте прямо над серд­цем. Когда мы вместе работали над очищением застоявшейся вокруг сердца энергии, моя подру­га освободила эмоциональный зажим в области горла и солнечного сплетения, поделившись своей болью со мной и выплакавшись. Темная энергия очистилась, грудной позвонок вернулся на свое место. Она почувствовала себя намного лучше. Когда я уходила, слабость в ауре еще бы­ла, но со временем она заметно очистилась.

Микроскопическое внутреннее видение

 

Два примера микроскопического внутреннего видения показаны на рис.17-4А и Б. На рис. 17-4А изображены крошечные палочковые организ­мы, заполняющие плечелоктевую область тела человека, которому был поставлен диагноз зара­жения инфекцией, сходной с проказой. Я могла различить организмы, заполнившие мускулы и кости в той области тела. Когда мы проводили целительскую работу, в тело начал течь очень сильный свет, заполнивший зараженную об­ласть, который был сначала лавандового, а затем серебристого оттенка. Свет принуждал организ­мы вибрировать на высокой скорости. Казалось, что он высвобождает их, ударяя по ним. Затем энергия закрутилась и высосала их из тела.

В случае с пациенткой Розой, заболевшей ос­трой формой миелобластоза (миелоидного лей­коза) и лечившейся химиотерапией, странно вы­глядящие, плоские семяподобные объекты, похожие на сплюснутые красные кровяные тель­ца (рис.17-4Б). Год назад, когда она впервые пришла ко мне, несколько врачей сказали ей, что она, возможно, умрет в течение двух недель. Тог­да ее немедленно поместили под интенсивную опеку и направили на химиотерапию. Она сказа­ла, что, слушая о двух оставшихся неделях, она наблюдала в комнате бело-золотой свет и знала, что не умирает. На этикетках всех пузырьков с жидкостями, которые она принимала в госпита­ле, она написала «чистая любовь». Побочных эф­фектов от химиотерапии у нее не было. Она по­шла на поправку.

Выйдя из больницы и продолжая химиотера­пию, она начала также посещать сеансы канализирования, которые проводила моя подруга Пат Родегаст, руководимая наставником по имени Эммануэль. Эммануэль велел Розе прекратить химиотерапию, болезненно сказывавшуюся на ней. Врачи же сказали, что, прекратив химиоте­рапию, она очень скоро умрет, так как анализы крови показывали, что она пока не излечена. Она решила остановиться, хотя это было нелегко. В этот период она пришла ко мне и я увидела семяподобные объекты в ее крови. Во время первого сеанса эти объекты были атакованы лавандовой, а затем серебристой дымкой света, а затем были высосаны. Следующий анализ крови показал, что кровь была абсолютно чистой и впервые за все диагнозы нормальной.

Я, конечно, не была основным инструментом в ее исцелении; моя роль заключалась в поддер­жании и очищении крови. Благодаря внутренне­му видению, я смогла убедить ее в том, что в ее крови не было ничего ненормального. Это под­твердили последующие анализы крови, и, нако­нец, мы решили, что она уже не нуждается в моей поддержке. Для нее нелегко было утвердиться в своей правоте. Поддержка была нужна ей потому что доктора постоянно и искренне опасались, что она очень скоро умрет, если оставит химиотера­пию, и регулярно говорили ей об этом. Я упоми­наю это не для критики врачей; они делали все возможное для спасения ее жизни. Но в этом слу­чае работали другие факторы, которых они не осознавали. Как целитель я имела доступ к этой информации, а они нет. Это тот случай, когда открытое сотрудничество между учителями и медврачами очень благоприятно для пациента. Мы много чем могли поделиться, чтобы направ­лять процесс исцеления.

 

Процесс внутреннего наблюдения

У меня есть следующее объяснение наблюдений такого рода. Моим внутренним, или рентгено­вским видением я наблюдала вхождение света в тело пациента.… Когда ко мне приходит пациент, я провожу очень общее сканирование всего тела,… Иногда я использую другой метод. Я просто прошу представить картину проблемы и получаю ментальное изображение…

Упражнение для развития внутреннего видения

 

Путешествие по телу

Лучше всего учиться внутреннему видению, ис­пользуя упражнения глубокой релаксации, кото­рые подразумевают то, что называется путеше­ствием по… Сначала лягте и ослабьте всю тугую одежду. Глубоко вдохните и расслабьтесь.… Сейчас глубоко вдохните и на выдохе рас­слабьтесь. Повторите три раза, не напрягая тела. Визуализируйте, как…

Сканирование друга

Сначала сканируйте тело, чтобы найти при­влекающую внимание область. Сначала можно использовать свои руки, но не касайтесь друга. Позже… Когда вы удовлетворены исследованным, вы­явите другую область тела и повторите… Вы можете сканировать области тела попере­менно или, если вы знакомы с анатомией /кото­рую должны изучать, если хотите…

Медитация для открытия сканера в вашем третьем глазе.

Это упражнение, предложенное одним из моих учителей, преп.С.Б. Лягте на спину или сядьте с прямой спиной. Убедитесь, что вам удобно. Глу­боко… Выдыхая, визуализируйте золотой поток света, начинающийся сзади в центральной… Освоив это упражнение, делайте не более 3-4 циклов дыхания на каждую сторону тела, иначе можно вызвать сильное…

РУКИ СВЕТА

 

РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА

 

 

Барбара Энн Бреннан

 

ЧАСТЬ V

ДУХОВНОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО

Даже большие чудеса вы будете делать.

Иисус

Глава 20

КОМПЛЕКС ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЙ

Подготовка целителя

 

Готовясь к целительству, целитель должен сна­чала открыться космическим силам и сонастроиться с ними. Здесь подразумевается не только время перед сеансом, но вообще жизнь целителя. Он должен быть предан истине и предельно чес­тен перед собой во всех сферах своего бытия. Ему необходима поддержка друзей и некоторая фор­ма духовной дисциплины или процесса очище­ния. Ему необходимы учителя, духовные и физи­ческие. Ему необходимо поддерживать здоровое тело через упражнения и правильное питание, сбалансированную диету /включающую доста­точное потребление витаминов и минералов, в которых возрастает потребность тела при переда­че высокой энергии/, отдых и развлечения. Бла­годаря такому питанию он будет поддерживать свой физический проводник в состоянии, позво­ляющем поднять его вибрации до выхода на уни­версальное энергетическое поле и те духовные целительные энергии, которые будут течь через него. Прежде чем произойдет канализирование, он должен сначала повысить свои вибрации что­бы соединиться с целительными энергиями.

День целительства хорошо начинать с ка­ких-либо физических упражнений и утренней медитации для центрирования и раскрытия чакр. Это не должно занимать много времени. Доста­точно 30-45 мин. Я нахожу эффективными уп­ражнения, приведенные ниже. Периодически я их изменяю, чтобы удовлетворить постоянно ме­няющиеся потребности своей энергетической си­стемы.

 

Упражнения для раскрытия Акупунктурных линий

 

1. Лягте на спину, руки положите по бокам, ладонями вверх, ноги слегка раздвиньте. Закрой­те глаза. Расслабьте все тело, последовательно сосредотачиваясь на разных его частях. Дышите свободно. В течение пяти минут сосредотачивайтесь на дыхании. Считайте - один вдох, один вы­дох, два вдох, два выдох и т.д. Если ум начнет блуждать, возвращайте его к счету; если вы заме­тили, что думаете о чем - нибудь помимо счета, снова начните с единицы.

Когда внимание несколько минут удержива­ется на счете, ум и тело постепенно раскрепоща­ются.

2. Хорошо начинать день следующим упраж­нением. Лежа ровно на спине, вытяните руки пер­пендикулярно телу и согните ноги в коленях так, чтобы стопы оставались на постели. Не сгибая рук, уроните колени вправо, одновременно по­вернув голову влево. Затем поднимите колени и уроните их влево, повернув голову вправо. По­вторяйте эти движения, пока не почувствуете хо­рошую раскачку спины.

Упражнения на суставы особенно хороши для образования ровного потока энергии по акупунктурным каналам. Поскольку все меридианы проходят через суставы, движение суставов ак­тивизирует меридианы. Нижеприведенные уп­ражнения на суставы были разработаны Хироши Мотоямой для раскрытия акупунктурных кана­лов. Они описаны в его брошюре "Функциональ­ные связи между асанами йоги и акупунктурными меридианами".

3. Сядьте на полу, выпрямив спину, ноги вы­тяните перед собой. Откиньтесь назад, опираясь на прямые руки. Направьте внимание на кончики пальцев. Двигайте пальцами обеих ног. Медлен­но сгибайте и выпрямляйте их, не двигая ногами. Повторите десять раз. (Рис. 20-1А).

 

4. Оставаясь в том же положении, сгибайте и выпрямляйте суставы лодыжек. Повторите де­сять раз. (Рис. 20-1 В).

5. Теперь немного раздвиньте ноги. Не отры­вая пяток от пола, делайте круговые вращения стопами по десять раз в каждом направлении.

6. Сохраняя исходное положение, согните пра­вую ногу и поднимите ее как можно выше, потя­нув пятку к правой ягодице. Затем выпрямите ногу, не касаясь ступней пола. Повторите десять раз и продолжайте то же самое с левой ногой. (Рис. 20-1 С).

7. Сидя в том же положении, обеими руками обхватите бедро возле туловища. Вращайте ногой от колена десять раз по часовой стрелке и десять раз против. То же самое повторите с левой ногой.

8. Согните левую ногу и положите ее стопу на правое бедро. Возьмитесь левой рукой за колено, правую руку положите на лодыжку. Двигайте со­гнутую ногу вверх и вниз, раскрепощая ее мыш­цы. Повторите то же самое с правой ногой. (Рис. 20-1 D).

9. Оставаясь в том же положении (п.8), вра­щайте правое колено от бедра десять раз по часо­вой стрелке и десять - против. Повторите с левой ногой. (Рис. 20-1 Е).

10. Сидя в исходном положении с вытянутыми ногами, вытяните руки вперед на высоте плеч. Сгибайте и распрямляйте пальцы обеих рук. Крепко сжимайте в кулаках большие пальцы рук. Повторите десять раз. (Рис. 20-1 F).

11. Сохраняя предыдущее исходное положе­ние, сгибайте вверх и вниз кисти. Повторите де­сять раз. (Рис. 20-1 G).

12. В том же положении вращайте кистями де­сять раз по часовой стрелке и десять против.

13. Находясь в том же исходном положении (п. 10), вытяните руки вперед ладонями вверх. Сгибайте руки в локтях, касаясь плеч кончиками пальцев и снова выпрямляйте руки. Повторите десять раз и проделайте то же самое, вытянув ру­ки в стороны. (Рис. 20-1 Н).

14. Не отрывая пальцев от плеч, поднимайте локти как можно выше. Затем опускайте их. По­вторите. (Рис. 20-11).

15. Из исходного положения п. 14 совершайте круговые вращения локтями - десять раз вперед и десять назад. Делайте круги как можно шире, соединяя локти перед грудью.

(Рис. 20-1 J).

Освоив эти упражнения, вы сможете одно­временно работать с пальцами рук и ног, со сто­пами и кистями.

16. Теперь выполните несколько приседаний, делая выдох на каждом из них. Начните, по край­ней мере, с десяти приседаний, постепенно дово­дя их число до двадцати.

17. Наклонитесь и, не сгибая колен, коснитесь руками пальцев ног. Повторите десять раз. Затем наклонитесь и, не сгибая колен, держитесь рука­ми за пальцы ног в течение трех минут.

18. Раздвиньте ноги как можно шире и повто­рите предыдущее упражнение, сначала наклоня­ясь к левой ноге, затем к правой. Потом наклони­тесь прямо перед собой и сохраняйте такое поло­жение в течение трех минут.

19. Вращения шеи и головы. Нагибайте голову вперед и назад. Повторите десять раз. Теперь по­ворачивайте голову в стороны. Вращайте головой по часовой стрелке и затем в другую сторону, пока не почувствуете раскрепощение мышц шеи.

20. Встаньте. Поставьте ноги немного шире плеч. Сгибайте корпус наклоном влево, правая рука над головой. Повторите несколько раз. Те­перь наклоняйтесь вправо, помогая себе левой рукой.

 

Упражнения для раскрытия и заряда чакр

 

Ниже описаны три комплекса упражнений для заряда и раскрытия чакр. Первый комплекс раскрывает чакры на трех нижних уровнях ауры. Второй комплекс помогает раскрыть чакры на ас­тральном уровне. И третий комплекс физиче­ских и дыхательных упражнений служит для рас­крытия чакр на высших уровнях ауры.

Физические упражнения для раскрытия и заряда чакр (1-3-й уровни аурического поля)

 

Эти упражнения показаны на рис. 20-2.

 

Чакра 1. Широко расставьте ноги, ступни не­много раздвиньте в стороны. Теперь, сгибая ноги в коленях, приседайте как можно глубже, стараясь, чтобы ягодицы опускались до уровня колен. Повторите несколько раз. Теперь добавьте к при­седаниям движения тазом, перемещая его вперед и назад. Акцентируйте движение вперед. На каж­дое приседание — три таких покачивания. Сде­лайте еще три покачивания вперед и назад, оста­ваясь на согнутых коленях; затем — то же самое, выпрямляя колени. Повторите все упражнение трижды.

Чакра 2. Ноги на ширине плеч, ступни парал­лельны друг другу. Покачивайте тазом вперед и назад, слегка сгибая колени. Повторите несколь­ко раз.

Теперь представьте себя находящимся внут­ри цилиндра, который необходимо отполировать. Полируйте его бедрами. Затем, положив руки на бедра, делайте круговые вращения тазом для то­го, чтобы ровно отполировать все стороны цилин­дра.

Чакра 3. Прыжки. Выполняются в паре. Возь­митесь крепко за руки. Один из вас поддержива­ет, другой прыгает. В прыжке подтягивайте коле­ни как можно ближе к груди. Прыгайте несколько минут не останавливаясь. Отдохните стоя, не сги­байте туловища. Поменяйтесь ролями.

Чакра 4. Это изометрическое упражнение. Встаньте на колени, положив руки на пол, как показано на рис. 20-2. Опираясь на руки сгибайте колени, пока не ощутите напряжение между ло­патками (мужчины с большими мускулами могут почувствовать напряжение главным образом в плечах, им следует быть осторожными). Ощутив напряжение между лопатками, окажите изомет­рическое давление на эту область, с помощью ног перемещая все тело вперед и назад. Это упраж­нение воздействует на обратную сторону сердеч­ной чакры, на волевой центр.

Для работы с сердечной чакрой найдите что-нибудь большое и круглое — наподобие бочонка, мягкого валика кушетки или биоэнергетического стула. Лягте на него спиной, твердо опершись на ноги. Расслабьтесь и позвольте грудным муску­лам распрямиться.

Чакра 5. Вращения головы и шеи. Двигайте головой вверх - вниз, влево - вправо. Поднимайте ее с наклоном влево, опускайте с наклоном впра­во и наоборот. Затем проделайте несколько кру­говых вращении головой в обе стороны.

Горловая чакра очень хорошо откликается на звук. Пойте! Если не можете петь, произносите любые приятные для вас звуки.

Чакра 6. Повторите упражнение 5 для глаз.

Чакра 7. Правой рукой массируйте макушку головы в направлении по часовой стрелке.

 

Визуализация для раскрытия чакр (4-й уровень аурического поля)

 

Сядьте на удобный стул или в позу лотоса. Де­ржите спину прямой. Успокоив ум с помощью одного из ваших медитативных упражнений, на­правьте сознание к первой чакре. Представьте ее как вихрь красного цвета, вращающийся по часо­вой стрелке (относительно взгляда на тело снару­жи). Чакра расположена прямо под вами, ее ши­рокий вращающийся конец направлен к земле, а вершина конуса находится в основании позво­ночника. Наблюдая за ее вращением, вдыхайте красный цвет. Выдыхайте его. Представьте дыха­ние красным на вдохе. На выдохе не визуализируйте, просто наблюдайте каким будет цвет. По­вторяйте до тех пор, пока ясно не различите красный цвет на вдохе и на выдохе. Если цвет на выдохе более размытый или тусклый, чем на вдо­хе, это значит, что вам необходимо сбалансиро­вать ваши "красные" энергии. Если цвет размыт, вашему полю необходимо больше красного. Если он мутный, вам необходимо очистить нижнюю чакру. Сделайте это, повторяя упражнение до тех пор, пока исходящий и входящий цвет не ста­нет одинаковым. Это упражнение относится ко всем чакрам.

Сохраняя мысленный образ первой чакры, двигайтесь ко второй, расположенной приблизи­тельно на два дюйма выше копчика. Представьте два вихря, один впереди вашего тела и второй - сзади. Представьте их яркими красно-оранжевы­ми, вращающимися по часовой стрелке. Вдыхай­те и выдыхайте красно-оранжевый цвет. Перед тем как двигаться дальше, убедитесь, что цвет на входе и выходе одинаковый.

Сохраняя мысленный образ двух первых чакр, поднимитесь до третьей, расположенной в солнечном сплетении. Представьте в нем два вра­щающихся желтых вихря. Вдыхайте и выдыхайте желтый, пока он не станет одинаково ярким на вдохе и выдохе.

Поднимитесь до сердца. Наблюдайте зеле­ные вихри, вращающиеся по часовой стрелке. Вдыхайте и выдыхайте зеленый, пока цвет не уравновесится. Прежде чем двигаться к горловой чакре, посмотрите вниз, убедитесь, что вы види­те все остальные, уже заряженные чакры.

Вдыхайте и выдыхайте синий цвет через вих­ри, вращающиеся по часовой стрелке.

В чакре "третьего глаза^м наблюдайте два вихря фиолетового цвета. Повторите дыхатель­ные упражнения.

Поднимитесь до макушки головы. Наблю­дайте опаловый белый вихрь, вращающийся по часовой стрелке. Вдыхайте и выдыхайте белый цвет. Наблюдайте, как все семь чакр вращаются по часовой стрелке. Представьте вертикальный силовой поток, текущий вверх и вниз по позво­ночнику. Он пульсирует вниз на вдохе и вверх на выдохе. Вершины всех чакр связаны с эти пото­ком, чакра на макушке головы образует верхний вход и выход энергии вашего поля, первая чакра образует нижний вход и выход. Наблюдайте, как на вдохе пульсирующая энергия проходит через все ваши чакры. Все поле наполняется сильной световой энергией.

 

Позы и дыхательные упражнения для заряда и раскрытия чакр

(5-7-й уровни аурического поля)

 

Наиболее сильными упражнениями для зарядки, очищения и укрепления аурического поля я счи­таю упражнения кундалини - йоги. Тем, кто име­ет возможность, рекомендую научиться им не­посредственно в кундалини - ашраме. Для тех, у кого такой возможности нет, привожу здесь уп­рощенные варианты некоторых из этих упражне­ния. (Рис. 20-3).

Чакра 1. Сядьте на колени, положив руки на бедра. Выгибайте позвоночник в области таза вперед на вдох и назад на выдох. Если хотите, используйте мантру. Повторите несколько раз.

Чакра 2. Сядьте на пол со скрещенными нога­ми. Обхватите лодыжки обеими руками и глубоко вдохните. Приподняв грудь, выгните вперед по­звоночник, перемещая таз назад. На выдохе вы­гибайте позвоночник назад, перемещая таз впе­ред. Повторите несколько раз, по желанию ис­пользуя мантру.

Чакра 2. Другая поза. Лежа на спине и опира­ясь на ягодицы, поднимите обе ноги на высоту одного фута от пола. Раздвиньте ноги на вдохе, на выдохе перекрестите их в коленях, сохраняя прямыми. Повторите несколько раз. Немного приподнимите ноги выше и повторите снова. Де­лайте это, пока ваши ноги не окажутся на высоте двух с половиной футов от пола, затем таким же образом опускайте их. Повторите несколько раз.

Чакра 3. Сядьте скрестив ноги; возьмитесь ру­ками за плечи так, чтобы большие пальцы были сзади, а остальные спереди. Вдохните и поверни­тесь налево; выдохните и вернитесь в исходное положение. Позвоночник должен быть прямым. Повторите несколько раз и поменяйте направле­ние. Проделайте упражнение снова. Отдохните минуту.

Повторите все упражнение, сидя на коленях.

Чакра 3. Другая поза. Лягте на пол, ноги вме­сте, пятки приподнимите над полом на шесть дюймов. На такую же высоту приподнимите го­лову и плечи, смотрите на пальцы ног, тянитесь к ним прямыми руками. Сохраняя это положение глубоко дышите носом, считая до 30. Расслабь­тесь; отдохните, сосчитав до 30. Повторите не­сколько раз.

Чакра 4. Сидя со скрещенными ногами, возь­мите руки в замок, на уровне сердца, локти рас­ставьте в стороны. На каждый вдох и выдох ка­чайте локтями, растягивая замок. Повторите не­сколько раз. Отдохните минуту.

Повторите то же самое, сидя на коленях, это поднимет энергию выше.

Чакра 5. Сидя со скрещенными ногами, крепко возьмитесь за колени. Локти держите прямыми. Выгибайте верхнюю часть позвоночника - на вдох вперед, на выдох назад. Повторите несколько раз. Отдохните.

Теперь разрабатывайте позвоночник, подни­мая плечи на вдох и опуская их на выдох. Вдох­ните и замрите на 15 секунд с поднятыми плеча­ми. Отдохните.

Повторите упражнение, сидя на коленях.

Чакра 6. Сидя со скрещенными ногами, возь­мите руки в замок на уровне горла. Вдохните; за­держите дыхание, затем сокращайте мышцы брюшной полости и сфинктеры, поднимая энер­гию вверх, словно выдавливая зубную пасту из тюбика. Выпускайте энергию из макушки, под­нимая руки в замке над головой. Повторите.

Повторите то же самое, сидя на коленях.

 

 

Чакра 7. Сядьте, скрестив ноги, руки вытяните над головой. Переплетите пальцы рук, направив вверх указательные пальцы. Вдохните, втягивая живот в области пупка и произнесите "сат' Вы­дыхая, расслабьте живот и произнесите "нам". Повторяйте несколько

минут с частым дыханием. Затем вдохните и выдавливайте энергию от ос­нования позвоночника к макушке головы, сжи­мая сфинктеры и мышцы живота. Задержите ды­хание. Выдыхайте, сохраняя все мышцы сжаты­ми. Расслабьтесь. Отдохните. Если вас не устраивает "сат нам", используйте другую мантру. Повторите, сидя на коленях. Отдохните.

Чакра 7 - другая поза. Сядьте скрестив ноги. Соедините руки над головой, вверх ладонями, пальцы и кисти держите прямыми. Быстро и ко­ротко дышите носом - "скребите" дыханием по верхней части горла в течение одной минуты. Вдохните; задержав дыхание, 16 раз втяните и растяните живот. Выдохните, расслабьтесь. По­вторите два или три раза. Отдохните.

 

Медитация на цвет и дыхание для зарядки ауры

 

Поставьте стопы параллельно друг другу на ши­рину плеч, медленно сгибайте и выпрямляйте ко­лени. На выдох опуститесь вниз, на вдох подни­митесь. Старайтесь присесть до уровня колен. Расслабьте руки. Спину держите прямой, не на­клоняйтесь. Пусть нижняя часть таза немного выступает вперед.

Теперь вытяните перед собой руки ладонями вниз. Добавьте к предыдущему движению круго­вые вращения руками. Двигаясь вверх, полно­стью выпрямляйте руки. На верхней точке дви­жения руки, обращенные ладонями вниз, подтягиваются к телу, приседая, вы опускаете их вниз. На нижней точке движения снова выпрям­ляйте руки. (Рис. 20-4).

Добавьте к этому упражнению визуализа­цию. Через руки и ноги выдыхайте цвета из зем­ли, всем телом вдыхайте их из окружающей вас атмосферы. На выдохе излучайте цвета. Дышите каждым цветом несколько раз.

Начните с красного. Приседая, вдыхайте красный цвет. Наблюдайте, как весь шар вашей ауры становится красным. Достигнув верхней точки и начиная двигаться вниз, выдыхайте красный. Попробуйте еще раз. Может ли глаз ва­шего ума ясно различить красный цвет? Если нет, повторяйте упражнение, пока не достигнете этого. Чаще всего бывает трудно визуализировать те цвета, которых недостает вашему энерге­тическому полю. И снова, как в предыдущем уп­ражнении, просто наблюдайте за выдыхаемым цветом; не контролируя его. Когда он станет яр­ким и чистым, переходите к следующему цвету.

Теперь двигаясь вверх, вдыхайте оранже­вый. Пусть он входит из земли в ваши ноги и руки, из окружающей атмосферы - во все ваше тело. Если вам трудно визуализировать цвет, возьмите его образец. Снова повторите упражне­ние с оранжевым.

Продолжайте визуализировать цвета в сле­дующей последовательности: желтый, зеленый, синий, фиолетовый, белый. Прежде чем перехо­дить к очередному цвету, убедитесь, что вся яйцевидная форма вашей ауры наполнилась предыдущим цветом. Эти цвета благоприятны для всех чакр. Если вы хотите внести в свою ауру еще более высокие вибрации, продолжайте уп­ражнение со следующими цветами: серебряным, золотым, платиновым и кристальным; затем в обратной последовательности возвратитесь до белого. Все цвета второй группы должны иметь качество опала.

Вибрационное упражнение на заземление

 

Вибрировать телом — это значит сохранять тело в состоянии напряжения, которое вызовет в нем непроизвольные вибрации. Это увеличит энерге­тический поток и высвободит блоки. Такие уп­ражнения хорошо известны во внутренней и био­энергетической терапии.

Поставьте стопы параллельно на ширине плеч. Завершив упражнения для зарядки ауры, описанные выше, просто продолжайте выдыхать, приседая .и вдыхать поднимаясь. Сгибайте коле­ни как можно больше, пусть ваши ноги начнут ощущать усталость. Если вы будете продолжать это довольно долго, ноги начнут непроизвольно вибрировать физически. Если этого не происхо­дит, вызовите вибрацию, быстро пружиня вверх и вниз на коленях. Позвольте вибрации про­явиться в верхней части ног и в области таза. С практикой эти вибрации будут распространяться по всему телу.

 

Это очень хороший способ создать сильный энергетический поток через тело. Од­нажды ощутив его, вы сможете придумать уп­ражнения для того, чтобы побудить любую часть своего тела вибрировать, увеличивая энергети­ческое течение через нее. Чтобы усилить течение энергий земли через первую и вторую, чакры, обычно необходимо вибрировать тазом. Позже, во время целительства, вы можете медленно рас­качивать таз вперед и назад /сидя/, впоследст­вии добавляя к этому движению короткую, быс­трую вибрацию. Это поможет вызвать вибрацию таза. Вы ощутите увеличение энергетического потока через все тело.

 

Медитации для центрирования

 

Уделите медитации еще 10-15 минут. Сядьте удобно, чтобы спина была прямой.

Для успокоения ума в медитации можно ис­пользовать мантру. Сосредоточьте свое сознание на мантре. Если ум начинает блуждать, просто возвращайте его к мантре.

Вместо мантры можно использовать обыч­ный отсчет до десяти. Считайте: на вдох — один, на выдох — два, на вдох — три, на выдох — че­тыре и т.д. до десяти. Но при этом каждый раз, когда ум начинает блуждать и возникает мысль о чем-то, не относящемся к отсчету, вы должны вернуться обратно и снова начать с единицы. Та­кая медитация дает возможность доподлинно уз­нать насколько неустойчив наш ум! Очень не­многие люди способны с первой попытки добраться до десяти.

Теперь, выпив стакан воды, вы готовы начать свой день.

 

Забота о пространстве для целительства

 

Важно работать в чистой комнате, освобожден­ной от низких энергий, отрицательных вибраций или мертвой энергии оргона (МЭО), как назвал ее Вильгельм Рейх. По возможности выберите комнату с доступом солнечного света и открытого воздуха. Вы можете также поддерживать комна­ту чистой, окуривая ее по индейской традиции sweett-grass и кедром, или шалфеем и кедром.

Чтобы окурить комнату кедром и шалфеем поместите немного сухой зелени кедра и шалфея в сосуд и зажгите. Индейцы по традиции исполь­зуют для окуривания пустую раковину, чтобы были представлены все четыре элемента — огонь, земля, воздух и вода. Если же у вас нет раковины, вы можете использовать сковороду. Когда прогорит большая часть кедра и шалфея, погасите огонь. Лучше всего это сделать крышкой. Будет много дыма, направляйте его во все углы комнаты. Согласно индейской традиции, начи­нать следует с восточной стороны дома или ком­наты и двигаться по ходу солнца /по часовой стрелке/. Не забудьте перед началом окуривания открыть дверь. Дым притягивает энергию МЭО и выводит ее через дверь.

В завершении окуривания вы можете совер­шить небольшое подношение, положив в огонь зерно в знак благодарности. Узнать подробнее об индейских традициях вы можете у Ох-Шинаха в Учреждении четырех углов, 632 Оак Стрит, Сан Франциско, Калифорния 94117. Кстати, Ох-Шинах окуривает каждого своего пациента прежде чем начать работать с ним. Это выводит много МЭО. Вы можете окурить себя, если чувствуете себя засоренными. Некоторые поджигают анг­лийскую соль, облив ее в кастрюле небольшим количеством алкоголя. Обнесите кастрюлю вок­руг комнаты, пациента или себя.

Помещенные в комнату кристаллы собирают мертвую энергию оргона. Затем вы можете очи­стить их просто положив в чашу с четвертью чай­ной ложки соли и одной пинтой родниковой воды на ночь. Негативные генераторы иона также по­могают очистить комнату. Никогда не работайте в комнате без вентиляции или с флюоресцентными лампами. Такие лампы генерируют частоту, которая препятствует нормальной пульсации ауры, перебивая частоту поля. Спектральное влияние также нежелательно.

Работая в невентилируемой или освещенной флюоресцентом комнате, вы можете заболеть. Вы начнете собирать МЭО в своем теле; ваши вибрации будут замедляться и постепенно осла­бевать. Со временем вам придется остановить свою работу, возможно на несколько месяцев, пока ваша энергетическая система не очистится снова. Вы можете даже не заметить понижения частоты своей энергии, поскольку ваша чувстви­тельность понизится вместе с нею.

 

Забота о целителе

Если вы заметили, что скапливаете МЭО в своем теле, для очищения своей ауры примите 20-ми­нутное омовение в теплой ванне с одним фунтом морской соли… После каждого целительства следует всегда выпивать целый стакан родниковой… Кристаллы также помогают защитить энер­гетическую систему целителя. У солнечного сплетения можно носить чистый кварц…

Схема 21-1 Последовательность целительства

 

1. Общий анализ энергетической системы паци­ента.

2. Выравнивание трех энергетических систем для использования их в целительстве — системы целителя, пациента, наставников и универ­сального энергетического поля.

3. Целительство нижних четырех тел (1,2,3 и 4-й слои ауры).

А. Кодирование: зарядка и очищение ауры пациента.

Б. Чистка позвоночника.

В. Очищение конкретных областей ауры па­циента.

4. Целительство эфирного определяющего уров­ня /духовная хирургия/ (пятый слой ауры).

5. Целительство кетерного определяющего уров­ня (седьмой слой ауры)/переустройство/.

А. Переустройство кетерной модели органа. Б. Переустройство кетерной модели чакры.

6. Целительство небесного уровня (шестой слой ауры).

7. Целительство космического уровня (восьмой и девятый слои ауры).

ДЕТАЛЬНАЯ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ

ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

Общий анализ энергетической системы пациента.

Начиная работать с пациентом в первый раз, я обычно провожу краткий анализ энергетическо­го тела для того, чтобы определить, как пациент использует… спины /волевой центр/, неверно направляя энергию, необходимую для питания… Получив достаточное представление о том, как человек использует свою систему, раньше я проводила анализ чакр с помощью…

Целительство четырех нижних слоев ауры

А. Келирование: Зарядка и очищение ауры пациента.   Слово «кодирование» греческое по проис­хождению и означает «выскребание». Преп. Розалин Брюйер, открывшая и развившая…

А. Очищение позвоночника

Теперь пациенту может потребоваться очи­щение позвоночника (см. рис. 21-12). Это вооб­ще благоприятная процедура, так как она очища­ет основной… Чтобы проделать очищение позвоночника, попросите пациента перевернуться на… Массажируйте крестцовую область. Больши­ми пальцами массажируйте отверстия в крестце, через которые проходят нервы.…

Группы наставников

Иногда мне представляется, что различные груп­пы наставников работают на различных уровнях, а иногда кажется, что одни и те же наставники действуют…  

ПОРЯДОК СЕССИИ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

В помощь новому целителю я снова перечислю порядок сессии целительства в более краткой форме. Ниже следует анализ сессии целительст­ва, который… 1. Прежде чем войдет человек, сонастройте себя со светом. Откройте ваши чакры,… 2. Вникните в то, почему человек пришел к вам. Почему его привело именно к вам? Что вы должны дать ему? Обратитесь к…

АНАЛИЗ СЕССИИ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

1. Каким был хронологический порядок? Как про­ходила ступень в целительстве? Какие ступени бы­ли легкими? С чем были проблемы? 2. Ответьте на п. 4 главы «Порядок сессии цели­тельства». 3. Ответьте на п. 7 главы «Порядок сессии цели­тельства».

Обзор 21 главы

1. Что целитель делает прежде всего перед на­чалом сеанса? 2. Что имеется в виду под оживлением энер­гии? Под кодированием тела? 3. Каково воздействие кодирования?

Целительство цветным светом, модуляция цвета

Весьма часто целителю будет необходимо удер­живать определенный цвет, канализируемый че­рез него. Удержание цвета означает также удер­жание вашего… В предыдущей главе я говорила, что для вос­произведения и использования в… Долорес Кригер в своей книге «Излечиваю­щее прикосновение» дает несколько очень хоро­ших упражнений на модуляцию…

Упражнения для контроля посылаемого вами цвета

Как вы себя чувствуете, когда носите одежду си­него цвета или находитесь в синем свете, падаю­щем через окно собора? Что значит для вас си­ний?… Возьмитесь за руки с партнером и посылайте друг другу энергию определенного…  

Значение цветов ауры

Многие люди приходят ко мне и спрашивают: «Какого цвета моя аура?». Затем они спрашива­ют: «Что значит этот цвет?» Многие осуществля­ют чтения ауры,… Моя коллега Пат /Родегаст/ де Виталис, ко­торая канализирует наставника…  

Цвет в сессии целительства

Все цвета радуги используются в целительстве. Каждый цвет проявляет в поле свое воздействие. И конечно, каждый цвет может быть использован для… Как правило, я не контролирую цвета, про­ходящие через меня во время… Лавандовый и серебряный цвета мои настав­ники использовали несколько иначе, чем они ис­пользуются в техниках,…

Звук в целительстве

Я обнаружила, что цвет ауры непосредственно связан со звуком. Звучание конкретных тонов в поле не только проявляет в нем определенные цвета, но и… Сложный склероз /с.с/ известен среди цели­телей как одно из наиболее сложных в… С того времени я регулярно использовала в целительстве звук. Я применяла его непосредст­венно для зарядки и укрепления…

Упражнение для восприятия нелинейного времени

 

Исаак Бентов в своей книге «Ход возбужденного маятника» дает упражнение, иллюстрирующее этот вопрос: спокойно сядьте в медитацию так, что­бы в поле вашего зрения попадали часы и вы могли, слегка отклонив глаза, увидеть движущуюся по циферблату секундную стрелку. Достигнув в меди­тации высокого состояния сознания, просто отве­дите глаза и взгляните на секундную стрелку часов. Что происходит? Многие люди воспринимали эту стрелку полностью остановившейся или резко за­медлившей ход. Конечно, как только вы заметили это, ваша эмоциональная реакция, возможно, вер­нет вас обратно в вашу обычную удобную реаль­ность линейного времени и секундная стрелка ус­корит свой ход и восстановит обычную скорость движения. Что здесь произошло? Бентов говорит, что время воспринимается субъективно и что мы сами для удобства создаем предполагаемую струк­туру линейного времени.

Эдгар Сэйс и Джин Роберте говорят о реаль­ности многих измерений, где все наше прошлое и будущее проживается в настоящем, каждое в сво­ем собственном измерении, и что каждая лич­ность в каждом измерении является частицей вы­ражения великой души или великой сущности. Согласно Робертсу, мы можем проникать в эти иные измерения или «жизни», чтобы приобретать знание и понимание для трансформации, благодаря чему это измерение, или наши насто­ящие жизни, могут преобразовать наши иные жизни и измерения. Или, выражаясь более попу­лярным языком, то, как мы живем сейчас, в том, что называем этой жизнью, воздействует и на прошлые и на будущие наши жизни.

Все эти вещи очень трудны для понимания, но они помогают выявить и преодолеть ограниче­ния в нашем мышлении относительно природы реальности.

Я нахожу, что в терапии и целительстве очень эффективно работать с прошлыми жизня­ми через такой подход, в котором процесс транс­формации принимается главным образом как объективный. Здесь не предполагается некоторо­го развлечения или удовлетворения эго. Мы все охотнее будем думать, что мы были великими ко­ролевами или какими-нибудь лидерами, нежели крестьянами, нищими, разбойниками и т.п. Это вообще не имеет смысла. Переживание прошлых жизней, несомненно, может быть полезным лишь для освобождения личности от тех проблем, которые сдерживают нас сейчас от раскрытия своих обширных потенциалов и осуществления работы нашей жизни (или жизненной задачи). Проблемы, относящиеся к опыту прошлых жиз­ней, всегда соотносятся с тем, что имеет человек в нынешней жизни, если память о прошлой жиз­ни пробуждается естественно и без давления. Это очень важный факт, который должен помнить целитель или терапевт, чьей задачей является осуществление межжизненной связи. В этом слу­чае память о прошлой жизни может быть приве­дена в соответствии с обстоятельствами этой жизни, чтобы помочь решить ее проблемы.

Некоторые терапевты будут спонтанно ви­деть прошлую жизнь пациента, осуществляя фи­зический контакт с ним, например, в ходе тера­пии «материнского» типа, когда терапевт обращается с пациентом подобно тому, как мать обращается с ребенком. Затем эта информация может быть использована в ходе сессии; с ней следует очень чутко обращаться.

 

Видение» и целительство травмы из прошлой жизни

У меня есть три основных способа «видения» и целительства травм из прошлой жизни, каждый из которых соответствует тому уровню или уров­ням ауры, на… Для «видения» прошлой жизни мне просто может быть «показана» сцена из прошлой…  

Целительство блоков прошлой жизни на четырех нижних

Метод очищения от блоков прошлых жизней, кото­рый я узнала от Пети Петерсон в Центре целитель­ного света в Глендале, Калифорния, очень эффек­тивен… На самом деле такого рода работа в первую очередь обращена к блокам этой… после соответствующего очищения открываются травмы из иных жизней, и с ними работают тем же способом. Чтобы…

Обзор 23 главы

1. Как иногда блоки соотносятся с пережива­ниями из прошлых жизней на психологиче­ском уровне? 2. Опишите взаимоотношения между блоками в ЭПЧ из этой жизни и из других… 3. Как можно проводить терапию, связанную с прошлыми жизнями, с использованием на­ложения рук?

Пища для размышлений

8. Чем же является прошлая жизнь, если вре­мя не линейно?

 

 

РУКИ СВЕТА

 

РУКОВОДСТВО ПО ЦЕЛИТЕЛЬСТВУ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИМ ПОЛЕМ ЧЕЛОВЕКА

 

 

Барбара Энн Бреннан

ЧАСТЬ VI

САМОЛЕЧЕНИЕ И ДУХОВНЫЙ ЦЕЛИТЕЛЬ

Врачу, исцелися сам.

Иисус

Введение

САМОПРЕОБРАЗОВАНИЕ И САМООТВЕТСТВЕННОСТЬ

 

За свое здоровье ответственны вы сами. Если ва­ше здоровье не совсем в порядке, окончательный выбор конкретного курса лечения сделаете вы. Такие решения должны приниматься очень ос­мотрительно. Сначала мы выбираем из тех, кто предлагает свою помощь. Кому вы доверяете? Как долго вы станете следовать курсу лечения, если не можете определить его эффективность? Эти вопросы можно разрешить только благодаря углубленному поиску единственного правильно­го для вас пути.

Если вы сомневаетесь в диагнозе, неплохо будет узнать другие мнения или обратиться к другой методике. Если вас не удовлетворяет ин­формация о вашем заболевании, задавайте док­тору вопросы, найдите соответствующие книги, полнее узнайте то, с чем вам пришлось столк­нуться. Позаботьтесь о своем здоровье. Прежде всего, не ограничивайтесь негативным прогно­зом. Примите его как послание, побуждающее вас глубже заглянуть в себя и взвесить доступные альтернативные методы. Традиционная запад­ная медицина имеет для вас многие варианты от­вета, но не все. Если ее ответов недостаточно для излечения определенной болезни, продолжайте искать. Охватите все основы. Вы удивитесь, на­сколько много можно узнать о себе и о своем здо­ровье. Этот поиск изменит вашу жизнь самым неожиданным образом. Я встречала многих лю­дей, чьи недуги со временем обращались великой радостью, глубоким пониманием жизни и уваже­нием к ней, а также исполнением неосуществи­мого раньше.

Если мы изменим свое отношение к болезни и воспримем ее как послание, которое может че­му-то научить, это освободит нас от страха, свя­занного с недугом.

Этот раздел посвящен поддержанию здо­ровья. Здесь представлены повседневные практи­ки, а также рекомендации, касающиеся питания, окружающей среды, одежды. Но помните, что для поддержания здоровья превыше всего вам нужна любовь. Любовь к самому себе — это ве­личайший целитель, которому также необходи­ма ежедневная практика.

 

Глава 24

ЛИЦО НОВОЙ МЕДИЦИНЫ:

Пациент становится целителем

 

С изменением нашего взгляда на болезнь изме­няется также метод обращения с нею. По мере того, как мы становимся более опытными в диаг­ностике и лечении болезни, мы можем в большей степени индивидуализировать свои программы лечения. Каждый человек уникален, и для него требуется несколько отличное сочетание факто­ров, используемых в процессе целительства. Каждая сессия целительства имеет свои особен­ности. Целитель должен быть подготовлен, он должен иметь обширный информационный за­пас, много любви и хороший контакт со своими духовными наставниками в целительстве и канализировании. Когда мы все больше утончаем процесс целительства, тогда практика становит­ся искусством. В этой главе детально разбирается случай с пациентом, проработавшим со мною два года, который, как мне кажется, лишь слегка приоткрывает то, что предстоит увидеть нам. Я выбрала случай с Давидом, поскольку его работа иллюстрирует все уровни и фазы целительства и показывает, насколько глубоко может проник­нуть целительство в структуру личности, когда оно осуществляется в течение долгого периода времени. Хейоан сказал, что «точно избранная субстанция (вещество), взятая в точной пропор­ции и в точное время, действует как трансформи­рующая субстанция». В рассматриваемом случае я использовала сочетание наложения рук, непос­редственного приема информации и психодина­мического анализа. В сочетании с собственной инициативой и самоответственностью пациента все это выразилось не только в излечении болез­ни, но также в очень глубоких жизненных пере­менах. Эти существенные изменения стали воз­можными только благодаря тому, что пациент со всей ответственностью подошел к исцелению се­бя.

Определение изначальной причины болезни всегда является ключевой частью целительства. И неоценимым инструментом для этого всегда является непосредственный прием информации. В представленном случае причина болезни рас­сматривалась с точки зрения обстоятельств фи­зической жизни, системы представлений паци­ента и плана его духовной жизни.

Целительство Давида

Давид пришел ко мне в офис с энергетиче­ским полем, показанным на рис.24-1. Наиболее очевидная и серьезная проблема была связана с чакрой солнечного… Осматривая органы, я у вид ела большое скоп­ление засоренной и темной энергии… Для тех, кто изучает целительство, я предла­гаю сейчас прервать чтение, проанализировать поле и составить план…

Первая фаза: очищение, зарядка и реструктурирование поля

Первая чакра Давида начала удерживать свое укрепившееся положение, а вторая чакра начала заряжаться. Наконец, к нему начала воз­вращаться энергия и… Во время первых трех месяцев целительства Давида Хейоан почти не комментировал… Затем Давид захотел получить больше ин­формации. Он начал задавать вопросы о значе­нии его заболевания, желая понять…

Психодинамика и некоторые первопричины.

Как обсуждалось в 8-й главе, каждый ребе­нок имеет сильную связь со своей матерью. Эта связь образуется, когда ребенок находится в чре­ве, и ее… Первоначальный разрыв в третьей чакре Да­вида появился в период его полового… Решение Давида добиться независимости было типичным для многих подростков. К сожа­лению, единственным способом для…

Преобразовательные субстанции

Давид начал поиски. Я была изумлена, когда на следующей неделе он вернулся ко мне в офис с хлорохином. Я никогда не слышала о нем. Да­вид спросил… Давид начал принимать лекарство и еже­дневно проверять дозировку с помощью… Хейоан порекомендовал Давиду принимать очищающие отвары и витамины в течение одной-двух недель после лечения…

Трансмутация и перерождение.

Когда Давид пришел на последнюю сессию, он выглядел совершенно иначе. Его аура была вдвое ярче и намного больше, чем обычно. Кокон был открыт. Я… Поскольку мои наблюдения всегда показы­вали, что психотропические лекарства… Когда другая пациентка спросила, может ли она принимать МДМА, Хейоан ответил: «Нет, я не рекомендую его для вас. Лучше…

Проявите заботу о себе

1. Медитация(см. предыдущие главы). Мне очень нравится медитация, которую я условно называю «будущее/прошлое». Сядьте удобно, желательно, чтобы спина бы­ла прямой. Следите за дыханием.… 2. Физические упражнения. Помимо исполне­ния упражнений, которые приводятся в главе 9, вы можете обратиться в…

Медитация для самоисцеления

Найдите ту область тела, которая вас больше всего беспокоит. Если вы не находите такой области, сосредо­точьтесь на текущем событии в своей… 2. Если хотите, придайте ему форму, цвет, субстанцию, образ, плотность. Оно отчет­ливо или смутно? Если это конкретный…

Медитация для освобождения от самоограниченности.

Все это отражается на аурическом поле в ви­де ограничивающих энергий и форм сознания. Таким образом, работая с аурой, вы можете не­посредственно… 1. Расширьте свое сознание. 2. Задайтесь вопросом: Кто я?

Обзор 25 Главы

1. Оцените себя по десятибалльной шкале в от­ношении одиннадцати пунктов, перечис­ленных в этой главе, начиная с /1 / медита­ции. 2. В отношении тех пунктов, которые вы отме­тили низкой оценкой, найдите… 3. Соотнесите это с неуравновешенной чакрой /чакрами/.

Посвящение

Тесты

Как только вы решаете посвятить себя своему ис­тинному пути и определить приоритет в своей жизни, вы начинаете осознавать общий процесс, протекающий в вашей жизни. Этот жизненный процесс ведет вас по внутреннему ландшафту, который изменяет природу вашей индивидуаль­ной реальности. Вы начинаете видеть причины и следствия взаимодействий между вашей внут­ренней индивидуальной реальностью и «внеш­ним» миром.

Я была бережно ведома /своим высшим «я» и наставниками/ через последовательный про­цесс, назначенный помочь мне познать духовный закон. Довольно длительные периоды времени я посвящала сосредоточению и познанию природы

истины. Божественной воли и любви. После пе­риода сосредоточения на одном из этих принци­пов я ощущала себя как бы экзаменуемой. Я по­стоянно попадала в такие ситуации, где было очень трудно оставаться в истине, любви или да­же иметь крупицу идеи о том, что на это может быть Божья воля. Иногда казалось, что это мои наставники, ангелы или Боги, проверяют меня и я многое неспособна исполнить. Со временем могла видеть, что эти тесты составлены /с моего полного согласия/ сознанием, намного превосхо­дящим мое. Я частица того более великого созна­ния. В конечном счете я сама стала, в некотором смысле, составлять тесты . Мое маленькое эго обычно не хотело участвовать в этом. К позна­нию склонна более мудрая часть меня самой.

Первое, с чем вы столкнетесь, направив себя на свой путь, — это ваш страх.

Обращение со страхом

Страх — это эмоция, связанная с существовани­ем, оторванным от великой реальности. Страх — это эмоция отяжеленности. Страх — это проти­воположность любви, которая связана с единст­вом всего сущего.

Упражнение для выявления страха

Спросите себя: С чем связан наибольший страх в это время в моей жизни? На каких предположе­ниях в отношении реальности основан этот страх? Что в действительности так ужасает в про­исходящем? Все, чего вы пытаетесь избежать, связано с вашим страхом вовлечения эмоций. Ка­кие они? Глубоко внутри вас существует знание того, что вы сможете противостоять и пройти че­рез все.

Заглянув внутрь себя, вы ощутите побужде­ние уклониться от переживания всего, что связа­но с вашим страхом. Однако, если вы пойдете дальше и предадитесь вашей Божественной Иск­ре, вы увидите, что, возможно, вам необходимо встретиться с ним. И проходя через пугающее пе­реживание, вы будете преобразовывать страх в любящее сострадание. Это содержит в себе опыт умирания. Как сказал Эммануэль:

Суть не в разрушении страха, но в познании его природы и в том, чтобы видеть силу его менее могущественной,

чем сила любви. Это иллюзия.

Страх — это когда просто смотришь в зеркало

и корчишь гримасы самому себе.

Истина

Когда я поступила в Центр Фоэниция Патуорк и начала «работу на пути» в форме индивидуаль­ных сессий, группового взаимодействия и уча­стия в жизни духовной общины, я сразу же стол­кнулась с проблемой истины. Говорила ли я правду, или же просто убеждала себя в опреде­ленной действительности? Я изумлялась тому, насколько я приспособила для себя представле­ния, чтобы оправдать свое поведение и объяснить неприятные переживания в своей жизни. Моей основной защитой было обвинение кого-то друго­го. В какой мере это присуще вам? Рассматривай­те тонкости, а не то, что очевидно.

Постепенно, проверяя свое поведение, вы увидите, что причина и следствие действуют зна­чительно яснее, чем вы думали, и что вы на самом деле сами так или иначе создаете тот негативный опыт. Погребенные под теми болезненными по­рождениями, вы ощутите предрасположенность на самом деле прожить жизнь таким образом. Это называется «негативная предрасположенность». Моя негативная предрасположенность была ос­нована на двух вещах. Первое — это представле­ние о том, что жизнь в основе своей тяжела, мно­готрудна и преисполнена боли. Подобные системы представлений не являются общими, они очень конкретны для каждого человека.

Упражнение для выявления ваших негативных представлений

Например, составьте в отношении себя следую­щие утверждения:

«Все мужчины — _______. Все женщины — _______. Во взаимоотношениях мне причинят боль таким об­разом _______. Возможно, я заболею и умру из-за _______. Меня надуют следующим об­разом _______. Я потеряю _______ если не сделаю _______». Другой опорой моей негативной предрасположенности было негатив­ное удовольствие; то есть я действительно на­слаждалась негативными переживаниями.

Остерегайтесь, не обманывайте себя; незави­симо от того, сколько курсов вы прослушали и как много работали над собой, вы получите благо от ответов на эти вопросы. Мы всеимеем подобные модели, хотя они могут быть не столь явны­ми, как раньше.

Каждый подвержен этому на каком-либо уровне своей личности. Например, обвиняя кого-либо в своих проблемах /мать, отца, жену или мужа/, вы наслаждаетесь тем, что вы «хоро­ший», тогда как они «плохие». Негативное удо­вольствие имеет много вариаций и форм. Вы мо­жете действительно ощущать удовольствие от своей обиды, болезни или утраты. Большинство из нас склонны моделировать себя жертвой, по­скольку, будучи жертвой, мы всегда извлечем подспудную пользу. Оправдывая свою неудачу, мы утверждаем, что мы хорошие люди, которые могут осуществить это в жизни, если только кто-нибудь другой все не испортит. Прислушайтесь к своему удовольствию при оправдании чего-то не­выполненного вами, к утверждениям типа «Я хо­тел сделать это, но моя мать/отец/жена/муж не позволил мне, или у меня слишком болела спина, или у меня не было времени из-за того, что я должен столько работать». Все эти оправдания вмещают много негативного удовольствия. При­слушайтесь к себе в следующий раз, когда будете объяснять, почему вы чего-то не сделали. Вы пре­бываете в правде?

Почему мы, люди, должны себя так вести? Давайте рассмотрим этимологию негативного удовольствия.

Негативное удовольствие является искаже­нием естественного или позитивного удовольст­вия. Негативное удовольствие базируется на отделенности. Позитивное удовольствие базиру­ется на единении. Оно никоим образом не отде­ляет вас от других. Позитивное удовольствие ис­ходит из вашего центра, или сердцевины. Оно проистекает глубоко изнутри и ищет возможно­сти созидать. Оно исходит с побуждениями и энергиями, способными принести удовлетворе­ние. Негативное удовольствие возникает, когда изначальный созидательный импульс, исходя­щий с побуждением и энергией изнутри, искажа­ется или рассеивается и частично блокируется каким-либо образом. Это происходит главным образом через ранние детские переживания, ко­торые кристаллизуются в наших личностях. На­пример, ребенок тянется к красивой ярко-крас­ной горелке на кухонной плите. Мать шлепает его по руке прежде, чем он обожжется. Импульс удовольствия остановлен. Ребенок плачет. Сое­динение боли и удовольствия происходит подо­бным простым путем.

Существует много других более сложных де­тских переживаний, которые связывают нега­тивный опыт с удовольствием. Нам постоянно по­вторяется, что мы не можем быть теми, кто мы есть, мы не можем позволить течь своей жизнен­ной силе. Наш выбор остается за негативным удо­вольствием, потому что оно связано с изначаль­ным жизненным импульсом. Мы все еще ощуща­ем жизненный импульс. Даже если удовольствие негативно, это все-таки жизнь, это лучше, чем отсутствие движения и энергии, то есть смерть. Наш импульс искаженного удовольствия стано­вится привычным по мере нашего взросления.

Каждый раз, когда мы искажаем свой им­пульс удовольствия и не позволяем себе быть те­ми, кто мы есть, мы, в некотором смысле, умираем малой смертью. Следовательно, очи­стительный процесс предназначен для того, что­бы воскресить себя от каждой из тех малых смер­тей и возвратить полноценное удовлетворение энергии, движения и сознания, которое умножа­ет нашу созидательную силу.

Первые два года жизни в Центре Фоэниция Патуорк я провела, будучи предельно честной с собой, выявляя и отделяя негативное удовлетво­рение от позитивного, выясняя то, каким образом я создавала негативные переживания в своей жизни и почему. Я искала те ложные представле­ния или убеждения, на которых основывались мои действия.

Подобная работа полностью изменит вашу перспективу реальности, как это произошло со мной. Если, в конечном счете, вы ответственны за создание негативных переживаний в своей жизни, тогда вы можете изменить их и создать позитивные. Это будет действовать. Так было со мной, и прежние проблемы начинали уходить.

Божественная воля

После двух лет сосредоточения главным образом на том, чтобы жить, руководствуясь истиной на­сколько только возможно, я осознала, что у меня трудности с волей. То, как я использовала свою волю, создавало проблемы в моей жизни.

Воля была неустойчивой. Я изменяла свои решения. Я обнаружила внутри себя многие уровни «хотения» или волеизъявлений. Они есть у каждого из нас. Они исходят от защищающего­ся «я» и часто скрываются в воле внутреннего ре­бенка, подростка или юноши. Большинство из этих волеизъявлений преимущественно требова­тельны. Нашей воле необходимо расти. Глубоко внутри нас пребывает искра Божественной воли. Многие люди воспринимают Божественную во­лю вне их самих. Это значит, что им всегда нужно искать кого-то, кто сказал бы им, что делать. Это приводит к ощущению никчемности. Я нахожу, что искра Божественной воли существует в каж­дом человеке. Важно, чтобы вы уделили время поиску ее внутри себя. Она есть, вы не составля­ете исключения. Так или иначе, что значит сле­довать воле Бога? Определенно это не значит сле­довать Божьей воле, как она определена внешним авторитетом. Я решила выяснить это и осознала, что мне необходимо сонастроить все свои внутренние волеизъявления с внутренней искрой Божественной воли» Лучший путь к этому я нашла для себя в развитии позитивного исполь­зования воли в повседневной практике.

Я нашла прекрасный призыв из лекций-на­ставлений (полученных через Еву Пьерракоз /1957-80/, на которых была основана Патуорк). В нем говорилось:

Я вверяю себя воле Бога.

Я отдаю свое сердце и душу Богу.

Я достоин лучшего в Жизни.

Я служу лучшей цели Жизни.

Я — божественное проявление Всевышнего.

Я повторяла этот призыв каждый день по несколько раз. Я делала это каждый день в течение двух лет, пока для меня не стало очевидным, что я готова найти внутри себя Божественную волю.

Эммануэль сказал: «Ваша воля и воля Бога едины... когда что-либо приносит вам радость и наполненность, это воля Бога говорит через ваше сердце».

Проверьте ваше обращение с волей. Как мно­го вы «должны» в отношении себя согласно внут­реннему своду моралей? Как часто вы прислуши­ваетесь к желанию сердца и следуете ему? Сонастроив себя с вашей Божественной волей, вы можете, подобно мне, обнаружить, что настало время сосредоточиться на любви.

Любовь

Многие из нас имеют очень узкий взгляд на лю­бовь. Когда в течение следующих двух лет я была сосредоточена на том, чтобы нести любовь как только я могла и всегда, когда это необходимо, я обнаружила много форм любви, и все они утвер­ждали: «Я забочусь о твоем благополучии как только могу»; «Я чту твою душу и уважаю твой свет»; «Как твой собрат, путешествующий с то­бою по пути жизни, я признаю и доверяюсь твоей чистоте и свету». Вы начнете узнавать, что да­вать — это значит получать.

Труднее всего познать любовь к себе. Если вы не наполнили любовью себя, как вы можете нести ее другим? Любовь к себе требует практики. Мы все нуждаемся в ней. Любовь к себе приходит, когда вы живете, не предавая себя. Она прихо­дит, когда вы живете вашей истиной.

Необходимо взращивать любовь к себе. Вот два простых упражнения, которые помогут вам.

Найдите то, к чему вам легче всего ощутить любовь, например, маленький цветок, дерево, животное, работа или искусство. Затем сядьте и направьте на это вашу любовь. Проделав это не­сколько раз, посмотрите, можете ли вы распрост­ранить частицу своей любви на себя. Всякий, получивший такой ценный дар, как вашу лю­бовь, несомненно достоин быть любимым.

Другое упражнение: сядьте перед зеркалом на десять минут и ощутите любовь к человеку, которого видите в нем. Не будьте критичны к не­му. Мы так хорошо умеем, глядя в зеркало, нахо­дить мельчайший изъян. Здесь этого не требует­ся; это упражнение позволяет только позитивные комплименты. Если вы хотите ре­ального изменения, каждый раз, когда критику­ете себя, начинайте все снова. Проверьте, сможе­те ли вы делать это десять минут без всякой критики.

Вера

Оглядываясь назад после завершения того шес­тилетнего периода, я замечаю, что во мне про­изошли большие перемены. На протяжении дол­гого времени я равнялась на сильную веру в благотворную опеку вселенной. Вы тоже можете делать это. Постоянно стараясь унять свою тре­бовательную волю, сонастраивая ее с Божествен­ной волей, находя истину в любой ситуации и отвечая на эту ситуацию с любовью, вы будете развивать веру, веру в себя, веру в духовный за­кон, веру в единство вселенной, веру в то, что все происходящее в вашей жизни может быть сту­пенью к более полному пониманию, любви и ро­сту, ведущей, в конечном счете, к очищению себя в свете Бога.

Вера — это значит не оставлять свою истину, когда все внешние признаки говорят вам, что не­возможно быть истинным, но глубоко внутри вы знаете иное. Это не слепая убежденность. Это следование внутреннему побуждению осознать и следовать истине и любви насколько только воз­можно, даже если это страшно.

Когда Христос был на кресте, он имел веру убедиться в том, что он уже не ощущал своей веры. Он воскликнул: «Отче, зачем Ты Меня ос­тавил?». Он был предельно честен с собой. В тот момент он потерял свою веру. Он не скрыл этот факт и не пытался превратить его во что-то иное. Он проявил любовь к себе, честно выразив свою дилемму. Позже он вернул веру, когда произнес:

«Отче, в руки Твои предаю душу Мою».

Я наблюдала, что люди на духовном пути проходят несколько стадий веры. Сначала они начинают постигать связь причины и следствия. Они видят, что позитивные представления и по­зитивные действия приносят позитивное воздая­ние. Их чаяния начинают осуществляться. Они начинают утверждать в себе веру. «Это действу­ет!» — восклицают они с восторгом. Но через некоторое время они готовы проверить свою веру с более глубокого уровня. Возможно, они не осоз­нают это внутреннее решение проверить себя, поскольку это изменило бы природу испытания. Что происходит? Кажется, что все внешние под­тверждения процесса позитивной причины и следствия исчезают на какое-то время. Все начи­нает плохо складываться. Позитивная подпитка не приходит, и человек начинает колебаться. Прежний пессимизм показывает свою уродли­вую голову. Где духовный закон? «В конце кон­цов, это наверное был Pollyannaish взгляд на вселенную». Возможно, это произойдет и с вами.

Когда это случается в вашей жизни, это знак роста. Вы начинаете подходить к более протя­женным причинам и следствиям, как в своей жизни, так и в конечном счете к своей жизни как части эволюции человеческой расы. Воздаяние в виде каждого момента пребывания в истине ста­новится наслаждением жизни. Не ждите духов­ных «сладостей». Вы получаете их прямо сейчас. Пребывать только «здесь и сейчас» — значит при­нимать медленный процесс человеческой эволю­ции, принимать свою нынешнюю ограничен­ность как совершенство.

Обращение со временем

Вера помогла мне решить всегда насущную для меня проблему — делать вещи вовремя. Однаж­ды я спросила мою маму, в чем у нее со мной было больше всего трудностей, когда я росла. Она от­ветила: «Всегда, когда ты хотела чего-то, ты дол­жна была получить это прямо сейчас».

Эти несколько предыдущих лет я училась терпению и, наконец, начала понимать, что оно для меня значит. Вот мысль, которая может ра­ботать и в отношении вас. Проявление терпения является непосредственным свидетельством ве­ры в Божественный план. Это признание, что все, происходящее с вами сейчас, справедливо, по­скольку вы сами это создали. Это значит также, что вы можете изменить ныне существующее че­рез свои собственные усилия по преобразованию. Нетерпеливость, в конечном счете, указывает на то, что вы не верите, что можете создать желае­мое. Это есть отсутствие веры в себя и в Божест­венный план. Чтобы проявить желаемое вами на физическом плане, необходимо время. Чтобы по­мочь себе принять это, я определила для себя сле­дующее утверждение: «Я хочу чтить свое пребы­вание на физическом плане, почитая время, необходимое для того, чтобы завершить здесь что-либо». Очевидная замедленность между про­явлением причины и следствия, встроенная в этот план, имеет основание. Нам необходимо уметь ясно видеть связь причины и следствия во взаимодействиях, которые для нас непонятны. В конечном счете, эти взаимодействия проявляют­ся между теми частями нас самих, которые еще не объединены.

Сила

В некоторый момент своего обучения целительству у меня внезапно увеличился поток силы че­рез руки. Это сопровождалось тем, что я воспри­няла как новое проявление руководства. Я работала с человеком, у которого был инфициро­ван палец на ноге. Из моих рук через палец ноги пациента направлялись очень сильные сине-се­ребряные вспышки света. Я держала руки на рас­стоянии около одного дюйма от пальца ноги. Па­циентка при этом закричала от боли из-за увеличения потока энергии. Изменив положение рук, я смогла пропустить через них мягкую бе­лую дымчатую энергию. Это устранило всю боль. Наставники указали, чтобы я переключилась от одного к другому. Я устала, а почти каждые пят­надцать минут наставники побуждали меня к ра­боте с той женщиной. В этом, похоже, была край­няя необходимость. Результаты тех коротких целительств были могущественными. Никакой инфекции и необходимости оперировать. Я была восхищена и обратилась к целителю, обучавшей меня: «Через меня проходило столько силы!». Она ответила: «Хорошо, что из этого; ты хочешь исцелять любовью или силой?» Я решила, что была не готова к такому большому потоку силы че­рез себя. Я слишком ликовала, будто восклицая:

«Эй! Посмотрите на меня!». Я оттолкнула на­ставников. Я не работала с ними, пока не прошло с тех пор два года. Затем я была готова. Я больше узнала о любви. Позже я поняла, что со мной работали тогда духовные хирурги с пятого уров­ня.

Вера, утвержденная на истине, Божествен­ной воле и любви, приносит силу. Эта сила исхо­дит из глубины индивидуальности, из внутрен­ней Божественной искры. Сила — это результат настройки, соединения и раскрытия внутренней Божественной искры. Она приходит из сердцеви­ны индивидуума, или из того, что мой наставник Хейоан Святая Святых. Обладать силой — зна­чит пребывать в центре своей сущности.

Сила приносит вам способность находиться в необусловленной любви, то есть возвращать все, что приходит к вам, с любовью, без измены свое­му «я». Вы сможете делать это/только если преж­де возлюбите себя и пребудете в истине, то есть останетесь честны по отношению к себе и к тому, что окружает вас, посвящая себя постижению любви. Если вы отвергаете свои негативные реакции, просто подавляяих, вы не находитесь в люб­ви к себе и другим. Если вы ощущаете и изучаете эти реакции, вы создаете пространство для тече­ния вашей любви. Вы освобождаете себя для дви­жения в сферу любви внутри себя. Необуслов­ленная любовь позволяет в нашей жизни действовать милосердию.

Милосердие

Состоянию Милосердия для его завершенности необходим принимающий.

Кто исцеляется?

Пытаясь понять то, что мы делаем как цели­тели, важно помнить о двух вещах. Первое — это то, что в болезни каждого человека скрыто глу­бокое… Эммануэль сказал: «Это все зависит от того, почему ты идешь к целителю и к… По мере того, как тело и ум становятся более очищенными благодаря преобразовательным процессам, описанным в этой…

Упражнение для выявления вашей готовности быть целителем

Насколько я правдив? Насколько хорошо я сонастраиваю свою волю с вселенской волей? Как я использую силу? Насколько люблю? Могу ли я дать необусловленную любовь? Почитаю ли я авторитет тех, кого избрал быть своим авторитетом чтобы научиться от них? Могу ли я делать это, не растрачивая свой собственный внутрен­ний авторитет? Как я изменяю своей целостно­сти? К чему я устремлен? Что я желаю создать в своей жизни? Каковы мои ограничения как жен­щины, как мужчины, как человека, как целите­ля? Почитаю ли я целостность, личную силу, во­лю и выбор своих пациентов? Вижу ли я себя в качестве канала, пробуждающего силу внутри пациента с тем, чтобы он, в конечном итоге, ис­целил себя? Каков мой личный вклад в облегче­ние, достигнутое другими? Вижу ли я смерть как неудачу?

Упражнение для рассмотрения природы целительства

Что такое целитель?

Что такое целительство?

Что является основным назначением целительства?

Что значит заниматься целительством?

Кто исцеляет?

Кто исцеляется?

Хейоан недавно сказал: «Дорогой читатель, не рассматривай себя в свете этих вопросов. Все мы идем по пути очищения, и наиболее исцеля­ющий посредник из всех — это любовь. Не отвер­гайте себя, говоря, что вы никогда не сможете делать все это. Вы можете и будете. Это просто вопрос определения, где вы и кто вы сейчас, как совершенства на пути к себе. Мы в духовном мире очень почитаем и уважаем вас. Ваш выбор стать физическими существами — великий дар не только для вас самих, но и для физически прояв­ленной вселенной. Ваши личные изменения на пути к здоровью и целостности воздействуют на окружающих вас, не только на тех, кто рядом, но и на всех восприимчивых существ на лице земли; и, на самом деле, на саму землю. Вы все дети земли. Вы принадлежите ей, она — вам. Никогда не забывайте этого, ибо по мере того, как мы бу­дем дальше и дальше углубляться в планетарное сознание в недалеком будущем, вы станете лиде­рами в этом великом путешествии к свету. Преж­де всего любите и почитайте себя, как мы почитаем вас. В конечном счете, в присутствии Боже­ственного, когда мы с вами, Вы пребываете в ла­донях Бога, и вы любимы. Знайте это, и вы будете дома, будете свободны».

Когда вы понимаете, что жизнь переживается как пульсация, вы расширяетесь и ощущаете ра­дость, вы приходите в тишину покоя и затем вы сжимаетесь. Многие люди проживают это сокра­щение как негативное. Многие из вас будут ощу­щать удивительную радость, будто пребывая в обществе ангелов во время занятий или целительства. Также и пациент. Но помните, согласно самой природе состояния расширенной высокой энергии, вы позже сократитесь и сильнее ощутите отделен­ное сознание внутри себя. Явная сила и интенсив­ность духовной энергии вторгается и начинает ос­вещать застоявшуюся темную субстанцию души. По мере ее возвращения к жизни вы воспринимае­те ее реальной. Все это сопряжено с болью, гневом, агонией. Возможно, вы скажете себе: «Почему сей­час я хуже, чем был до этого?» Позвольте мне уве­рить вас, что это не так. Вы стали более восприим­чивы. Пережив все эти подъемы и спады, эти расширения и сжатия множество раз, вы обнару­жите, что очистились от них. Через несколько ме­сяцев вы скажете: «О, я не сделаю этого больше». И вы заплачете от радости, как это было с вами несколько раз, когда вы возвращались к свету. Помните, терпение — это пароль веры».

Обзор 26 главы

2. В чем значение жизненных тестов? Пища для размышлений 3. Каким был ваш индивидуальный процесс очищения, который привел вас на тот отре­зок пути, где вы находитесь сейчас? …