Реферат Курсовая Конспект
ВЫСШЕЕ СОЗНАНИЕ КАК СОСТОЯНИЕ ЕДИНСТВА - раздел Философия, Рам Дасс Это Состояние Довольно Легко Испытать, Сидя В Пещере. Довольн...
|
Это состояние довольно легко испытать, сидя в пещере. Довольно просто
сидеть и медитировать и, наконец, понять, каким образом мы влипаем в роли и как
какой-то случай в жизни или духовный контакт может вмиг разрушить ваше
представление о себе как о ком-то, делающем что-то, - забудьте об этом.
Напротив, я сейчас занимаюсь тем, что пытаюсь извлечь вас из "вас". Вопрос
заключается в следующем: вы - это "вы" или вы - это "мы"? Если я буду думать о
вас согласно какой-то модели, которая будет представлять вас как "вас", тогда,
в конце концов, я просто захлебнусь. Мое сознание, мои концепции захлопнут,
выключат меня, потому что я знаю, что высшее состояние сознания - это состояние
единства. Его можно выразить так: "Мы есть здесь". Я испытал это. Это
действительно так. И теперь абсолютно понятно, что каждый миг, когда я делаю
что-то, что увеличит расстояние между мной и объектом, я все дальше и дальше
ухожу от состояния единства. Только идиот может желать себе катиться вниз.
МАНТРА
Мантра - это фраза. Мантрой может быть звук или целая фраза. Это фраза,
которую вы все время повторяете. В качестве примера рассмотрим фразу на
тибетском языке (можно использовать фразы и на английском, но в дальнейшем я
покажу, почему пользуются санскритом или тибетским языком): ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. В
настоящее время это, пожалуй, самая распространенная фраза-мантра в мире. В
Непале можно встретить скалы длиной в двадцать и высотой в десять футов, сплошь
исписанные крохотными буквами мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ так, что ее мож-но читать
как письмо. В некоторых храмах можно встретить молельные круги, на которых
десять миллионов раз написана эта мантра, а также можно встретить лам, которые
обходят вокруг ступы, повторяя мантру ОМ МА-НИ ПАДМЕ ХУМ. Когда вы начинаете
произносить эту мантру, первое, что необходимо сделать, - это произнести ее
вслух так, чтобы услышать ушами. Вы произносите ее, слышите и думаете о ее
значении. Это - первая игра, в которую вы вступаете с мантрой. Так, если я даю
вам эту мантру - ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ - вы начинаете думать о ней, и первое, что
вы спрашиваете, - что она означает? Существует много смыслов у этой мантры.
Написана целая книга о ее смыслах, автор которой - лама Говинда. Один из
способов понимания этой мантры такой: ОМ означает Брахму, находящегося за
пределами всего, непроявленного. МАНИ - драгоценный камень или кристалл, ПАДМЕ
- лотос, ХУМ - сердце. Таким образом, вот один из уровней понимания мантры: "Вся
вселенная подобна драгоценному камню или кристаллу, расположенному в центре
моего сердца или в сердцевине лотоса, который есть я; он проявлен, он светится в
моем сердце". Это один из способов интерпретации мантры. Вы начинаете
произносить ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ и думаете: "Бог в непроявленной форме подобен
сокровищу в сердцевине лотоса, проявленного в моем сердце". Вы делаете это и
чувствуете мантру в сердце, - это один способ. Это самый нижний уровень
понимания мантры и работы с ней. Это не что иное, как замена одних мыслей в
голове на другие. Вместо того чтобы думать: "Ух! как жарко! Не выпить ли на
следующей остановке коктейль? Ух ты, как стучат колеса. И вообще, эти новые
составы совсем не такие удобные, как о них говорили. Да кажется, здесь я уже
проезжал раньше!" - и т.д., и тому подобная чушь, которая, конечно, очень важна
для вас, но совершенно незначима. Вместо всего этого вы входите в мантру.
После того, как в течение некоторого времени вы работаете таким образом,
природа мантры начинает изменяться. Вы начинаете думать о ее значении.
Тибетские звуки начинают притягивать вас. Она начинает проникать сначала в
голову, потом из головы в грудь, до тех пор, пока не станет вращаться наподобие
небольшого колеса в груди:
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Именно на этой стадии она перестанет означать что-либо
для вас. И всякий раз, когда вы захотите ввести ее в свое сознание, вы
вспоминаете ее значение, которое и создает это вращение. Ее можно возвращать в
то место, из которого она ускользает. Кроме того, она обладает еще и таким
качеством: если ее делать довольно продолжительное время, она переходит в
некоторый вид вибраций или гармонии со вселенной, это происходит определенным
способом, который есть ее личное дело. Сознательные существа, разработавшие
некоторые языки, такие, например, как санскрит, разработали также и звуки этих
языков, соотнеся их с различными состояниями сознания (в отличие от английского
языка). Таким образом, мантра на санскрите, если ее делать продолжительное
время, приведет вас в определенное состояние сознания.
МАНДАЛА-ПРОЦЕСС
В Тибете существует танка. Если вы придете в Тибете к доктору, вместо того,
чтобы выписать вам лекарство или сказать - купите такие-то травы, - он дает вам
танку, мандалу, чтобы придя домой, вы повесили ее на стену и медитировали. Вы
скажете, что такой способ давно устарел. У вас, может быть, сильнейшая головная
боль, может, вы сильно простудились, может быть, у вас кровотечение и т. п. Вы
идете к доктору за помощью, а он дает вам какой-то клочок бумаги, чтобы вы
повесили его и медитировали. Вы скажете, что это все примитивно и наивно. Но не
спешите так говорить. Предположите, что эти люди - не пещерные ископаемые и,
может быть, они вовсе не так примитивны и наивны, как вам кажется. Представьте,
что вы берете этот листочек, приходите домой, вешаете его, садитесь напротив
него и начинаете его рассматривать. Спустя некоторое время ваше внимание
фокусируется на мандале, представляющей собой круг внутри квадрата, а квадрат
имеет четыре входа. Вскоре вы замечаете, что ваше внимание (только позвольте
себе быть с этой вещью; выбросьте все мысли и будьте только с ней) проходит
через эти двери-входы внутрь, и постепенно все глубже и глубже внутрь до самого
маленького круга, внутри которого нарисован специальный знак или какое-нибудь
существо. Этот длинный проход воспринимается как длинная труба. У нее есть своя
глубина. По мере того, как вы достигаете внутреннего круга и останавливаетесь в
нем, вы чувствуете, что вас буквально втягивает через эту трубу, втаскивает в
другую частоту вибраций.
Знак, находящийся в центре самого маленького круга, изменяет ваше сознание,
поскольку вы поместили свое сознание именно в него. Это похоже на то, как если
бы вы вошли в Филлор-зал: звучит рок-н-ролл, огромное количество прожекторов и
других стимулов, предназначенных для того, чтобы вывести ваше сознание в другое
пространство, в другое место. Вы можете сопротивляться этому: у меня болит
голова, мне лучше уйти отсюда. Мне кажется, что я не получу здесь никакой
линейной информации. Или, нА-оборот, вы можете согласиться - хорошо, я останусь,
- как бы сдавшись: и тогда возникнет новое состояние сознания: вы начнете
переживать все в гештальт-форме, а не в виде отдельных линейных компонентов.
Аналитическая мысль отбрасывается, так как она непригодна в этой ситуации.
Мандала - это то, что носит название: "исцеление с помощью молитвы". Оно
основывается на идее, что "сознание проявляется в материи". И если вы меняете
природу вибраций или природу некоторого уровня сознания, вы обнаружите другие
уровни, на которых некоторые болезни не существуют. Тот, кто исцеляет с помощью
молитвы, использует скорость своих вибраций, чтобы подключить вас и вывести из
вашей скорости вибраций. Так происходит этот процесс. Танка действует таким же
способом. Так же работает и мантра. Они погружают человека в присущее им
пространство. Существуют мантры, обладающие очень большой силой. Существуют
мантры для всех частных вещей, в которых вы нуждаетесь, однако на Западе
используют единственный вид мантр (им пользуюсь и я), который носит название
"общие мантры". Где бы вы не находились в какой-то момент, он углубит ваше
сознание. Это похоже на бесконечную прогрессию. Такие мантры не связаны с
каким-то определенным уровнем сознания. Они связаны с конечным уровнем сознания,
который есть отсутствие всякого уровня. Одной из таких мантр является ОМ МАНИ
ПАДМЕ ХУМ. Если вы поработаете некоторое время с этой мантрой, она начнет менять
уровень вашего сознания. Нечто аналогичное происходит, когда вы занимаетесь
пранаямой, контролем над дыханием. После того, как в течение нескольких месяцев
человек занимается пранаямой, его ды-хание становится тихим. Вместо шумного
дыхания, присущего большинству людей, йоги обладают ровным, тихим, очень тонким
дыханием. Дыхание и есть то пространство, в котором находится наше сознание. Это
очень тонкое пространство, большинство людей не замечает его вообще, поскольку
они привыкли к своему дыханию, и считают это в порядке вещей. Но когда человек
начинает успокаивать свое дыхание, он выходит в другое пространство. Помимо
этого, мантра служит еще и способом центрирования. Другими словами, вы, так же
как и я, боль-Шую части времени находитесь в "иллюзии", то есть отождествлены с
чем-нибудь в пространстве и во времени. Например, - с телом, чувствами, мыслями,
процессом ходьбы и т. д. Идея мантры - остановиться, пусть все идет своим путем,
как если бы вы стояли и смотрели в воду и видели бы, как проходит ваша жизнь.
Мантра - это вспомогательный метод разрушения привязанностей. Когда я веду
машину и делаю мантру, я не привязан к ведению машины, я только делаю мантру, а
езда происходит сама собой. Таким образом, мантры - это способ вхождения в такое
место в себе, которое можно назвать вечным настоящим. Место, в котором
буквально ничего не происходит. Мантра - это способ успокоения мысли.
ВЕЧНОЕ НАСТОЯЩЕЕ
Действие мантры настолько сильно, что однажды, находясь в Непале, я делал
ее в течение двух дней и двух ночей, - я перестал спать, а мантра тем не менее
продолжалась. Но она продолжалась не в моем голосе, а... звучала как что-то
среднее между мормонским Храмовым Песнопением и Хором Небесного Дня. Это было
нечто огромное, многоголосье древних голосов, разливающееся во времени и
пространстве в бесчисленных направлениях. Все, что я слышал, было ОМ МАНИ ПАДМЕ
ХУМ. Звук кондиционера был ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Я испугался, побежал к одному
йогу и спросил:
Что происходит? Я схожу с ума.
Йог ответил:
Ты настроился на ОМ, это - ЕГО сфера. Ты настроился на эту сферу. Именно в
этом месте все это пребывает. Вот так.
Мой учитель - очень тонкий человек, замечательный брамин. Он сказал мне:
"Никогда не ешь пищи, если она не приготовлена с любовью или мантрой, так как ты
отравишься. Вибрации человека, приготовившего пищу, проникают в нее, если ее
готовить на огне. Огонь трансмутирует, преобразует эту энергию..." Однако если
я сейчас зайду в какой-нибудь дорожный ресторан, и съем что-нибудь,
приготовленное злым поваром, я ничего не почувствую, потому что я еще слишком
грубый. А мой учитель обязательно заболел бы в этом случае, даже если бы эту
пищу подал ему любящий его человек, и он ничего не знал бы о поваре. Но он
заболел бы, так как эти вибрации настолько же реальны, насколько может быть для
кого-то отвратительным какой-нибудь цвет: зеленый, или голубой, или пурпурный.
На другом же уровне учитель может принять эту энергию и преобразовать ее, так
как все есть преобразование энергии.
ЛСД
Когда я говорил - Бог пришел в Соединенные Штаты Америки в виде ЛСД - я
цитировал слова моего учителя, с которым прожил шесть месяцев. Насколько я могу
судить, этот человек - один из самых чистых и высоких существ, которых я
когда-либо встречал. Я спросил его, что такое ЛСД. Тогда он удалился, а через
несколько недель, возвратившись, написал мне следующее (цитирую почти
буквально): "ЛСД -это Христос, пришедший в Америку в Кали-Югу. Америка -
наиболее материалистическая страна, и она хотела прихода Аватара в форме
материи. Молодежь хотела прихода Аватара в форме материи. Поэтому они имеют
ЛСД. Если бы они не имели таких вещей, как бы они смогли узнать? Как бы они
тогда узнали?" Это, а также еще один факт (мой учитель принял 900 микрограммов
ЛСД и с ним ничего не случилось), были для меня новой информацией об ЛСД,
которую я собирал и которую потом обнародовал в интеллектуальных кругах. В
настоящее время я не употребляю ЛСД и не "не употребляю" его. Просто я практикую
некоторую йогу, которая не требует использования ЛСД.
Я преклоняюсь перед ЛСД. Оно сыграло решающую роль в изменении поля моего
восприятия. Я считаю, что ЛСД является главным достижением технологии,
позволяющим человеку изменить уровень его сознания. Я полностью разделяю точку
зрения Тима (Тимоти Лири). Правда, в отличие от Тимоти, я не столь привязан к
двойственности (добро и зло), и все же я считаю его великим провидцем. Свои
чувства по поводу ЛСД я мог бы выразить так: я преклоняюсь перед ЛСД. Я также
считаю, что оно начинает быстро устаревать, становится анахронизмом. Оно
устаревает, поскольку виды сознания, которые оно открывает, позволили Махариши
проделать ту работу в Соединенных Штатах, которую он сделал, а также позволило
битлз'ам сделать их работу, - оно позволило этому процессу случиться. Не прошло
и пяти лет, как в результате психоделического движения изменились ценности
культуры: появились другие возможности познавательной способности сознания,
влившиеся в дух времени настолько, что стали изучаемы и исследуемы. Йога,
считавшаяся неприличным словом еще семь лет нА-зад, способна в настоящее время
стать заслуживающей внимания науки. Должна стать и становится. Работать над
собой человеку, имеющему опыт другого сознания, намного легче, чем тому, у
которого такого опыта не было. Если говорить, например, об учениках Гурджиева
(их огромное число, они объединяются в группы для установления некоторого
родства групповой связи), можно сказать, что все они - хорошие, чистые люди,
умеющие медитировать и работать на протяжении достаточно длительного времени, -
и все же я должен сказать, что с ними мало чего происходит. Но, как сказал мой
учитель:
"Если человек знает об этом, тогда...". Об этом же, в основном, говорит
вся индийская литература: как только вы узнали, как только вы испробовали эту
возможность, ваша работа в огромных масштабах направляется на это, и медитации
происходят со все большей и большей скоростью. Если рассмотреть статистику в
группе Махариши Ма-хеш (число людей, покинувших работу), становится ясно, что
большая часть людей не была способна удержать мантру, так как у них не было
точки отсчета, которая позволила бы использовать мантру в духе, на который она
была рассчитана. Нет сомнения, что Махариши обучает классическому методу,
который работает прекрасно. Когда мантра вкладывалась в дух и воспринималась
духом, это принесло благо многим тысячам людей. Если же вы подходите к ней как
к эксперименту, чтобы узнать, действительно ли она работает (или исходя из
каких-нибудь других побуждений такого рода), тогда, с большой вероятностью, вы
выпадете из работы, пока не будете действительно готовы. А пока вы не готовы,
пробуйте делать так, как я вам только что рассказывал. Четыре года назад, перед
тем как поехать в Индию, я давал интервью журналу "Плэйбой". Это была грязная
затея. Мне был задан ряд тенденциозных вопросов, и я ответил на них. Редакторы
журнала собирались сделать статью с цветными иллюстрациями. Я хочу обратить ваше
внимание на то, что все это происходило за четыре года до начала моих занятий
йогой. Теперь журнал прислал мне эту статью со словами:
"Вы уже продали нам эту статью, и мы имеем право ее использовать. И мы
намерены сделать это. Не хотели бы вы внести в нее какие-либо изменения? В вашем
распоряжении всего лишь один день и поправки должны быть минимальными". Все,
что я сделал, - я добавил такую информацию: а) что делал мой гуру, б) что делал
мой учитель, в) что в настоящее время я не использую ЛСД. Все эти сведения вошли
в мою статью. Именно об этом я хотел бы сейчас поговорить со своими
соотечественниками.
"КНИГА"
Книга появилась очень странным образом. Я находился в храме в Индии со
своим гуру. Там со мной происходили удивительные вещи, поэтому я делал
небольшие заметки. Однажды ко мне подошел мой учитель и сказал: "Махараджджи
(имея в виду моего гуру) благословляет тебя на книгу". Я спросил: "Какую
книгу?" И он ответил мне: "Ту книгу, которую ты делаешь". Я подумал:
"Наверное, я собирался написать книгу", - потому что в этом эпизоде лучшей
инструкции трудно себе представить. Вам не говорят: "Поезжай и... сделай то-то".
Нет. Ты делаешь только то, что предполагал делать. Поэтому я и решил, что
собирался написать книгу.
По возвращении домой, я, как всякий уважающий себя интеллектуал-ученый,
сел за стол и напечатал книгу под названием "Мое путешествие на Восток:
фантастические приключения". Я разослал ее разным издательствам и вскоре получил
ответы вроде: "На весь ближайший год тематика интересных мистических
путешествий на Восток полностью укомплектована. Попытайтесь в другом
издательстве". Поэтому я подумал, что, видимо, это не та книга, потому что
учитель знает, что делает. Он бы не стал давать благословение на книгу, которую
не напечатают, и если написанная мною книга не принимается издательствами,
значит, что-то здесь не так. Поэтому я и решил, что книга была не той книгой, на
которую он дал благословение. Я оставил все это дело примерно на год. И вскоре
ко мне стали приходить люди, я начал свои беседы и продолжал их в течение двух
лет. Поскольку это не было написанием книги, беседы я проводил бесплатно. Я
делал их только потому, что приходили люди. Я планировал просидеть в своей
каморке еще год, а потом вновь поехать в Индию. Это был мой личный план, так как
никто не говорил мне, что делать дальше. И вообще, я понял, что каждая игра, в
которую я играю, проистекает из моего эго. Моя работа заключалась в работе над
собой, и если что-то случается, оно случается.
Итак, моя нечистота стала для меня совершенно очевидной. Это была тонкая
нечистота. Сейчас я расскажу, как это все случилось. В то время я жил в
небольшом городке Франклин. Однажды в выходной мне понадобилось в булочную. Мой
отец, отправляясь на уикэнд, разрешил мне воспользоваться его новым кадиллаком.
Итак, я сел в этот здоровенный, восхищавший меня кадиллак ("Смотрите, Садху едет
на кадиллаке!") и подумал: пусть ребята в Индии позавидуют, глядя на меня!
Въезжая в город, я увидел стоящих на обочине дороги двух хиппи и помахал им
рукой, они - мне. Потом я зашел в булочную. Выйдя из булочной, я увидел, что
около нее стояло уже пять или шесть хиппи. Один из них подошел ко мне и спросил:
"Это ты везешь наркотики?" Ох, я обнаружен. Моя история идет за мной по пятам...
Моя карма. Я не могу измениться. Они видят во мне Ричарда Алперта,
профессионального наркомана. Поэтому я ответил: "Нет. Но почему вы спрашиваете
об этом именно меня?" Они пояснили: "Понимаете, нам сказали, что один из наших
родственников приезжает сегодня из Бостона, и мы, увидев этот новый кадиллак,
подумали, что, может быть этот парень с бородой и есть родственник".
Единственное, что я мог здесь сказать: "М-да..." Именно здесь была моя
нечистота. Сейчас я покажу, почему это - нечистота. Все, что я должен был им
ответить на их вопрос, это - нет, я - не он. Сесть в машину и поехать своей
дорогой. Но я сказал по-другому (это были мои собственные желания, именно из-за
них мы сегодня собрались здесь с вами) и то, что я сказал, можно
перефразировать таким образом: "Простите, но я не такой родственник. Посмотри,
бэби, не хочешь ли ты узнать, какой я родственник? Разве я непривлекательно
выгляжу?" Как будто меня спросили, что я за родственник... Итак, куда меня
приглашали, туда я и шел. Это были Ротари-Клаб, отели Боршт Белт, университеты,
общины хиппи. Я со всеми разделял то, что предполагал делать. Вскоре беседы
стали записывать на магнитофон. Сейчас - время великого поколения, которое
коллекционирует всякую ерунду, в том числе и магнитные ленты. Потом возникла
эта женщина, перепечатала все эти лекции с лент: этих записей оказалась огромная
куча, собранная отовсюду. Потом появился этот писатель, Джон Блейбтру, с
Западного Побережья, прочел их и сказал: "Знаете, на самом деле в этих записях
присутствуют два существа. Если взять любую из этих лент, можно услышать, с
одной стороны, вашу образованность и солидность - вы поучаете. Но если вам
попадется определенная аудитория, происходит так, что вы словно куда-то
исчезаете, и все начинает происходить само собой. Слова льются ямбом, и это
совсем перестает быть похожим на беседу, скорее, это похоже на "Книгу Тао",
только 70-х годов". Он добавил: "Почему бы вам не выкинуть все солидные части из
этих лент а оставшиеся не соединить в книгу?" Поскольку это были не мои идеи,
может быть, эта книга - его. Итак, мы соединили все это воедино и получили
книгу. В Нью-Мексико была группа, взявшаяся за это дело. На большие картонные
листы они нанесли текст, всего листов оказалось сто восемь. Делая эту работу,
они медитировали с пяти до восьми утра. На каждый лист была нанесена печать.
Потом появились художники и сделали иллюстрации. Потом книга была снабжена
фотографиями и на корабле отправлена в Японию, где она была отпечатана на
рисовой бумаге. Это была основа книги, и я собирался сделать 20.000
экземпляров; это был мой долг Махараджджи.
Потом мне сказали:
Если вы собираетесь это делать, нельзя ли включить библиографию по
мистицизму - список книг, с которыми вы работали?
0'кей, - ответил я, - потом еще кто-то сказал:
Вот вы пользуетесь разными цитатами... Вы цитируете изречения, например,
Будды. Нельзя ли включить их в книгу в виде отдельных карточек, чтобы, не
нарушая книги, можно было бы их извлечь и повесить куда-нибудь: одну (например,
высказывание Гуань-Цзы - путешествие в тысячу миль начинается с одного шага) -
над кроватью, другую - над туалетом, третью - на холодильнике и т. д.
Я согласился, и мы сделали эти изречения в виде книжечки гармошкой. Потом
еще кто-то сказал:
Знаете, у вас есть фотографии высоких сущностей.
Нельзя ли их поместить в книгу?
Я опять согласился. Потом кто-то сказал:
Это длинная, замысловатая книга, мои родители ее не поймут. Нельзя ли
включить в нее что-нибудь простое, чтобы было понятно моим родителям и
сослуживцам?
Я опять сказал:
0'кей. Мы включим в нее маленький рассказ о моем путешествии в Индию.
Мы так и сделали. Еще кто-то сказал:
Вот вы рассказываете о диетах, асанах, пранаяме и т.д., о том, как нужно
жить, и о том мире, который вы хотите создать для изменения сознания. Не могли
бы вы представить все это в виде некоторого пособия, наподобие "Книги для
домашней хозяйки", чтобы всякий, кто захочет, мог воспользоваться этим
руководством. То есть для делателей.
Мы включили в эту книгу небольшой свод упражнений, что-то вроде пособия
для достижения просветления.
Потом кто-то сказал:
Вот вы поете. Я тоже пою с этой девушкой. Она играет на цимбалах, я - на
тамбурине. Нам хотелось бы исполнять индийские песни. Нельзя ли включить в книгу
небольшие грампластинки, которые можно было бы вырезать, не нарушив книги?
Простенькие пластинки, вроде "Лук и Лайф"?
Мы сделали и это. Итак, вместо книги получился буклет. На первой странице
его была помещена большая мандала, а сам буклет назывался "От Бинду к Оджас".
Банду - это сексуальная энергия, Оджас - энергия духовная, а трансформация
энергии внутри тела носит название "поднятие Кундалини". Но это только один
способ толкования.
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
На сайте allrefs.net читайте: "Рам Дасс"
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: ВЫСШЕЕ СОЗНАНИЕ КАК СОСТОЯНИЕ ЕДИНСТВА
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Твитнуть |
Новости и инфо для студентов