Психологи утверждают, что в борьбе воли к воображения всегда выигрывает последнее. Это естественная наклонность каждого человека - воплощение заложенного на уровне инстинктов правила: «Семь раз отмерь -один раз отрежь». У нормального человека в этом отношении всегда устанавливается определенный компромисс, что не позволяет воображению далеко и надолго уходить от реальности и тем более воле всегда идти впереди воображения.
Воображение ищет цель, воля обеспечивает продвижение к ней, компромисс между ними устанавливается разумом. Без этого жизнь была бы или растительным прозябанием, или нескончаемым хаосом. И то и другое вызывает отвращение.
Разумом можно назвать ту часть воли и воображения, которые действуют слитно. Чем более они развиты и чем прочнее их связь, тем более эффективен в своей деятельности человек. Разум стимулирует наше стрем-
ление к развитию. Развитие воображения питает новизна воспринимаемого и связанных с этим переживаний, волю — сила, прочность их взаимосвязи — гармония духа.
Стремление к изменению и развитию — один из основных признаков жизни. И это стремление на разумных основаниях должен разделять каждый человек, осознанно принимающий бесценный дар жизни. Отсутствие такого стремления противоестественно человеческой природе, что в конечном счете является причиной и следствием аутоагрессии. Так рождается ад, которым для человека становится внешний и внутренний мир.
К сожалению, такое состояние близко большинству современных людей, что, как ни странно, часто считается нормальным. Отражение такой жизненной установки усматривается в высказывании одного из величайших корифеев психотерапии, отца психоанализа З. Фрейда: «Цель психотерапии состоит в том, чтобы заменить чрезмерные мучения невротика нормальными страданиями повседневной жизни».
Но, с другой стороны, очевидно, что восприятие жизни как повода для самосовершенствования лишат личность разумных оснований для страдания. Только такая позиция позволяет прийти к гармонии с собой и окружающим миром. Я думаю, что до конца эту книгу прочел тот, кто придерживается такого же мнения.
Я также надеюсь, что интерес ко всему прочитанно
му не останется у читателя чисто теоретическим, иначе,
как мне кажется, время, потраченное на ее прочтение,
потрачено даром.
Книга имеет практическую направленность. Все, что в ней описано, является элементами моего личного пути саморазвития и самопознания. Все изложенные в книге техники составляют единую цельную систему и практиковать их необходимо совместно. Кроме того, такая практика теряет большую часть своей эффективности без осознанного подхода к ней. который подразумевает макси-
мальное совместное задействование и как следствие развитие воображения и воли. Поэтому я хочу, чтобы рассуждения, приведенные в книге, воспринимались читателем как часть самих техник.
Кроме того, вместе с этим я хочу донести до читателя еще одну мысль. Многие начинающие воспринимают медитативные техники как нечто постоянное и неизменное и поэтому ищут их предельно скрупулезное описание. Но даже самые подробные из описаний упускают из виду множество деталей, некоторые из которых могли бы быть необходимы в практике конкретного человека. Нельзя объять необъятное. К тому же лишние подробности могут запутать вас, сделать технику слишком узко специфичной.
Что касается рассуждений, высказанных мыслей, то никто не привык искать в чужом мнении истину высшей инстанции. Они воспринимаются как нечто индивидуализированное и динамичное. Излагая различные практические техники совместно со своими рассуждениями, я хотел бы чтобы читатели поняли, что, принимая их описания для своих личных занятий, они обрабатывали все это так же, как при принятии чужого мнения. Практика должна иметь личностный характер, только при этом возможно полностью осмысленное к ней отношение.
Базой для формирования описываемой системы послужило увлечение учением Карлоса Кастанеды. Оно стало толчком к моему личному осмыслению того, что должен включать в себя путь гармоничного совершенствования. Поэтому в завершение я хочу привести несколько высказываний учителя Кастанеды дона Хуана, который, как метко заметил один из критиков, «в настоящее время является самой значительной мифологической фигурой, созданной в литературе со времен Иисуса Христа». Эти высказывания записаны в моем блокноте, в них я нахожу поддержку в трудную минуту.
«...Жизнь должна быть подконтрольна сознанию вплоть до каждой секунды, иначе это не жизнь а жалкое существование.
То, что неудачник все проигрывает в жизни, - это не провидение, это лишь его выбор..
... У бессмертного существа есть время для сомнений, замешательства и страха. Но воин не может цепляться за смысл, найденный во владениях тоналя. Он знает, что целостность самого себя — лишь преходящий эпизод на этой земле...
...Безупречность - делать лучшее во всем, во что ты вовлечен...
...Когда ты действуешь как бессмертное существо -ты не безупречен...
... Изменить себя — это вызов, и если ты не принимаешь его, то ты практически мертв...
...Маг формирует намерение совершить то, что он намерен совершить, просто за счет того, что он намеревается это совершить...
... Поиск свободы — единственная побуждающая сила, которую я знаю... Это свобода быть подобным пламени свечи, которая остается неугасимой в мире, озаряемом светом миллиардов великолепных звезд, оставаясь не угасимой потому, что никогда не считает себя чем-то большим, чем есть на самом деле, — всего лишь свечой...
... Наши трудности на этом простом пути вызваны нежеланием большинства из нас принять тот факт, что на самом деле требуется так мало, чтобы идти по нему. Мы ожидаем инструкций, обучения, учителей, провод никое, и когда нам говорят, что никто из них нам не нужен, мы не верим этому..
Реальная помощь, которая нам действительно нужна, заключается не в методах, а в правильном указании. Если кто-нибудь дает нам возможность осознать, что необходимо освободиться от чувства собственной важности, — это и есть реальная помощь.
Маги говорят, что мы не нуждаемся ни в чьих убеждениях в том, что мир бесконечно сложнее, чем наши самые необузданные фантазии. Так почему же мы так зависимы? Почему мы так страстно желаем найти себе проводника, когда все можно сделать самому? Вот ведь вопрос»...