Путь к Дураку. Философия Смеха.

 

УДК 159.95 ББК 53.57 К93

 

Курлов Г.П.

 

Путь к Дураку. Философия Смеха.

  Художник Андрей Гавриленко.  

Людмиле — другу и помощнику, бесконечно милому мне человеку, без которого эта книга просто не смогла бы состояться.

Но хочу сразу предупредить: если ты можешь не играть в неё — лучше не играй. Если можешь не читать эту книгу, то и не читай её, пожалуйста. Ибо… Однако если твоей смелости всё же хватит для участия в предлагаемой игре, если… Хозяином кого? Или чего? Прежде всего — самого себя, И отсюда, как следствие, — Хозяином своего окружения, своей…

Да, ты совершенно прав — это уже, действительно, статус Волшебника и никак не меньше. А как же иначе? Ведь именно от имениШколы Волшебников я сейчас говорю с тобой, как раз за кулисы этого необычного образования я и предлагаю заглянуть. Правда, пока всего лишь одним глазком, ты уж не обессудь, ведь что на бумаге увидеть можно, кроме привычных закорючек? Увы, но не передать ими тех ощущений, что могут появиться лишь в непосредственном игровом процессе «обучающе-разучаюшей» программы нашей школы.

Поэтому книга, предлагаемая твоему вниманию, — это в известном смысле авантюра. Тем более что по сути это и не книга вовсе, а лишь собранный воедино методический материал, который реально выдаётся на занятиях Альтер-Школы «Смеющиеся Волшебники», А вот сумело ли это «собрание волшебных премудростей» стать книгой — решать уже тебе.

Но несомненно, что представление о самой школе у тебя появится. Ещё меньше сомнений вызывает то, что элементарно простые, но фантастически трансформирующие техники, предложенные тебе, легко могут быть тобой усвоены. И главное — ты одним из первых узнаешь, каким удивительным «внутренним кладом» обладаешь, более того, тебе будет подробно рассказано, как им правильно распорядиться, как проявить его волшебные качества, как благодаря ему измениться самому и дать аналогичный шанс окружающим тебя людям.

А теперь не удивляйся и не спеши считать себя обманутым, ибо я скажу тебе название твоего «внутреннего сокровища»это твой СМЕХ.

Да, именно смех — это и есть то, что заложено в основу нашей школы, более того, очень скоро ты узнаешь, что это качество лежит также в основании всего нашего Мира. Это тот механизм, которым ты неосознанно пользуешься каждый день (мне очень хочется на это надеяться), даже не подозревая ни о его потенциальных возможностях, ни о его значении для твоей духовной эволюции.

Кроме того, ты узнаешь, как и на каком именно языке тебе следу ет общаться со своими неприятностями, с горячо «любимыми болячками» и со всеми прочими внутренними «монстрами» и «страшилками». Тебе откроется сокровенная тайна всех проблем, и в какой-то момент привычная неприязнь и страх перед ними сменятся широко распростёртыми дружескими объятьями.

Ты узнаешь, как просто, оказывается, быть счастливым человеком и как естественно быть человеком успешным и здоровым. И скорее всего, несказанно удивишься тому, как мало надо для этого делать.

Итак, загляни в себя и реши — стоит ли тебе присоединяться к нам.

А нас уже много на этом пути — Смеющихся Волшебников, к которым не «липнут» невзгоды и неприятности, но зато «со страшной силой» устремляются удача и успех. Если хочешь — становись и ты в ряды этих истинных кандидатов внастоящие Дураки.

КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ ЭТОЙ КНИГОЙ
(и стоит ли это делать вообще)

Хочу сразу предупредить тебя, уважаемый читатель, что на протяжении всего нашего общения я намерен совершенно безбожно и абсолютно безответственно врать тебе. Более того — я уже давно начал это делать, буквально с первых прочитанных тобою слов.

А как же иначе? Ведь именно ты вынуждаешь меня общаться с тобой на этом, пока единственно понятном тебе языке — языке лжи.

Да — на языке слов, на языке нашего ума, но, увы, — что в этом мире может быть более коварным и нечестным?..

...Но всё же есть у нас шанс быть услышанными и понятыми друг другом, а иначе какой бы смысл был в этой книге вообще? Моя ложь, действительно, сможет постепенно трансформироваться для тебя в правду, но лишь по мере освоения «языка» этой правды. По мере освоения языка ощущений.

Оказывается, именно ощущения являются в нас тем, что никогда не лжет, это и есть голос нашей интуиции, это шепот самой Вселенной, непрерывно звучащий в нашем теле. Но скажи — когда ты последний раз позволил себе его услышать? Признайся, наверное, твои предпочтения всё же отданы «голосу разума» и «языку логики», ведь именно этому тебя обучали с самого детства?

Однако теплится у меня надежда, что книга эта будет тобой не просто прочитана, не только «понята» (как тебе, возможно, покажется), но и активно задействована в повседневной жизни. Что предлагаемые техники и технологии станут активными инструментами для превращения пространства твоего существования в пространство игры, а по сути — для превращения пространства лжи в пространство правды, причём, заметь, исключительно твоей правды. Той самой, что, прорастая сквозь тебя истинным знанием, явленным в конкретных ощущениях, наконец-то и позволит нам общаться уже действительно на одном языке — языке Хозяина этого Мира, языке самого Бога...

Так ты понял, «как правильно пользоваться этой книгой»? Правильно, ею нужно пользоваться. Не просто читать, занимаясь привычной ментальной мастурбацией, то есть абсолютно бесплодным самоудовлетворением своего ума, ажить в заданном темпе и в предлагаемых состояниях. Просто жить, наслаждаясь самой жизнью и наслаждаясь собой — наслаждающимся этой жизнью.

Всё, хватит заниматься, ты уже сам знаешь чем, ближе к делу. А начнём мы, как все уважающие себя Дураки, естественно, с конца, ведь это самый действенный способ подвести тебя к началу.

ВАШ ПОСТСКРИПТУМ

Долго и бесполезно искать слова, которыми можно выразить впечатления от первой ступени школы «Смеющиеся Волшебники». Тому, кто учился, ничего… Ваш ещё не старый старик Володя  

Я вас создала в своей жизни именно тогда, когда всё стало невыносимым. И эта фраза из распечаток: «Остановите Землю, я сойду!» — именно про меня. ...Мне было страшно: непонятно куда исчезают мои друзья, почему многое меняется «не в ту сторону»; я не понимала, по какой причине любимый человек ведёт себя не так, как он должен себя вести, почему я не могу остановить время, чтобы наконец-то насладиться свежим прозрачным воздухом, шуршащей листвой, пронзительными криками ворон...

Как часто вдогонку ускользающей жизни я обещала себе: «Вот только доделаю это и это, ведь совсем уже немного осталось, только закончу то и то — и вот тогда наконец начну всем наслаждаться, тогда и позволю себе быть счастливой».

Спасибо, что напомнили мне о себе. Спасибо за то, что подарили мне бесценный дар — умение смеяться и помогли вновь беззаботно скользить по жизни, наслаждаясь каждым мгновеньем и ощущая себя её Творцом...

Аня

 

J J J

 

Я хочу, чтобы знание, которое вы даёте, распространялось по миру — всё шире и шире. Я уверена, что это единственно верный путь. И да будет так!

А я вам в этом помогу. И чем больше будет людей, знающих то, что знаете вы, тем более совершенным будет становиться мир, совершенный этими людьми.

Маша Менжинская

 

J J J

 

Я не ожидала, что не только узнаю так много о смехе и его возможностях, но ещё больше буду смеяться сама. Вы помогли мне по-другому взглянуть на жизнь, увидеть её более дружественной и весёлой.

Я нашла здесь подтверждение многим истинам, которые, как мне казалось, я знала всегда, но о которых нигде не слышала... Я с радостью осознала, что не одинока в своём мироощущении. Я встретила здесь людей с той же планеты, что и я...

Наконец-то я действительно почувствовала себя Хозяином. Раньше я чаще ощущала себя всего лишь куклой в чьих-то руках.

Спасибо вам за прекрасные минуты общения, игры, за смех...

Людмила Подковка

 

J J J

 

Сначала я думала, что мне будут помогать решать проблемы. Но мне прежде предложили измениться самой, дали для этого конкретные техники и рекомендации, предложили поиграть в давно забытые детские игры.

И я стала замечать, что становлюсь другой! У меня появился интерес к жизни, я стала радоваться всем, даже самым незначительнымеё прелестям.

Каждое утро я становлюсь в позу «звезды» и включаю смех вторым уровнем. Сразу исчезает сонливость и поднимается настроение. Странно, но на работу иду всегда с хорошим настроением, и даже транспорт «послушно» приходит вовремя.

Раньше я даже не замечала, сколько, оказывается, вокруг озабоченных и хмурых лиц! А ведь все они — это Я. Теперь я это точно уже знаю, теперь я ощущаю, как от моего настроения зависит настроение других...

Оля Смирнова

 

J J J

 

Спасибо школе за то, что вернула ощущение детства, его радость и волшебство. За много (!!!) лет впервые искренне рада весне, своему городу (какой, оказывается, он красивый!), каждому листочку и такому голубому небу. Как здорово наконец вернуться к себе самой...

Наташа

 

J J J

 

Большое спасибо за то, что протерли зеркало, в котором я увидел СЕБЯ и ощутил эти новые, пока ещё прорастающие во мне, правила Игры под названием ЖИЗНЬ.

Александр Окунь, игрок

 

J J J

 

Ваша школа (а теперь уже и наша) — это чудо-сказка, в которой хочется пребывать всю жизнь. Я счастлива, что вы встретились на моём пути.

Ваша Волшебница

 

J J J

 

Вы согрели мою душу, помогли разобраться в себе и соединили воедино обрывочные знания, превратили меня, полуматериалиста и полуидеалиста, в единое целое.

Володя

 

J J J

 

Огромная собака без поводка бежала нам с дочерью навстречу, но дочка не испугалась и не сжалась в комочек от страха, как раньше, а спокойно сказала: «Мама, мы её не боимся, правда Ведь у нас есть внутренний смех!» Спасибо вам!

Оля

 

J J J

 

Посвящается Внутреннему смеху.

 

Весёлый лучик на моей ладошке

Скользнул теплом, погладил по плечу

И, уходя забавным Капитошкой, Шепнул смеясь:

«Жди, скоро прилечу». Я жду. И нахожу теперь повсюду

Смеющиеся искорки тепла — Как отпечаток маленького чуда,

Как радугу на трещинке стекла.

И улыбаюсь людям, птицам, кошкам,

Машинам, лужам, солнцу, ноябрю.

И снежным звёздочкам, целующим ладошку

Шепчу смеясь: «Привет! Я вас люблю!»

Ирина Данилова

 

J J J

 

Удивительно простая, но при этом всеобъемлющая практическая философия, включающая в себя законы причинности и меркабу, старика Петю и улыбку Кота! Всё, что я знаю сегодня, только позволяет мне ощутить её глубину... И ещё есть ощущение прикосновения к Бесконечности, Красоте и Гармонии. СПАСИБО!

С любовью, Ирина

 

J J J

 

Самое главное, что я становлюсь оптимисткой (сама чувствую и другие говорят). И за это вамГРОМАДНОЕ СПАСИБО! ...Пришло понимание, что с проблемами не надо бороться и не стоит из-за них огорчаться.

Ведь решение есть всегда, и оно всегда простое. Увидеть его легко — надо просто взглянуть на себя со стороны и улыбнуться. Засмеяться. Ведь обстоятельства — это я. Это очень легко. Осознание этого очень многое поменяло в моей жизни.

Интересно, что постепенно меняются также и близкие мне люди. В частности — мой муж. Перед вашей школой у нас был очень сложный период отношений.

Мы даже начали вместе ходить к психологу. Но, попав по рекомендации друзей к вам, я поняла, что занятия в школе гораздо эффективнее.

Теперь я знаю, как и с кем мне играть, и Хозяина отпускать уже не собираюсь! Спасибо!!!

  J J J  

Спасибо за то, что вы есть! Пожалуйста, никогда не кончайтесь!

Надежда

 

J J J

 

Ваш Петрович

БЛАГОДАРНОСТИ

Андрею Гавриленко за прекрасные рисунки и оформление обложки; Ирине Латышевой и Ольге Слотвинской за вечера, отданные правке моих ошибок; Игорю… Часть первая (и в этой книге единственная)

Освоение пространства игры

Всё больше людей нашу тайну хранит...

 

ПЕРВОЕ ЗАНЯТИЕ

Вам выпала удача принять участие в увлекательнейшем приключении, которое, как ни странно, в своём финале призвано привести вас к себе же самим, и… В этом путешествии вы будете одними из первых, ибо наш корабль с многолетним… Наши космические лоцманы благословили нас, а мы передаём их слова вам:

J J J

Откинем, полог тайны с того, что происходило во времена древние, былинно-библейские, изначальные. «Приподнимем занавес за краешек, какая древняя кулиса...» — как пел некогда Высоцкий.

Опустимся своей памятью туда, где и памяти как таковой ещё не было, так как помнить было не о чем, да и опускаться некуда, впрочем.

А хоть что-то было тогда? Л как же! А иначе как бы мы узнали о том, что это когда-то было?

А был тогда Создатель. Вообще-то, он был не только тогда, но и бесконечно раньше, но о тех временах сведения у нас настолько скудные и спорные, что о них мы предпочтём скромно умолчать.

Но доподлинно известно нам, что просто «быть» Создателю как-то раз очень надоело. И крепко он задумался о жизни вообще и о себе в частности.

— Вот незадача, — думал он, тщетно пытаясь окинуть себя мысленным взором, — ничего не получается. И рассмотреть-то себя толком не удаётся. Зеркало какое что ли придумать?

И совсем уж было изготовился он сотворить зеркало, как вдруг остановился, осененный идеей куда более интересной.

И чем больше он осенялся, тем ярче у него разгорались, источая блеск, те места, которые впоследствии назовут глазами.

Нравилась явно Создателю его идея. Ой, как нравилась!.. Неисчерпаемое, как и он сам, разнообразие ощущений сулила она ему.

Долго он думал... а может и недолго, кто знает? Ведь времени тогда тоже ещё не было.

Выпрямился он затем во весь свой рост (беда с этими Создателями, так и хочется прервать повествование и заняться исследованиями — а было ли тогда такое качество, как рост? И мог ли он выпрямиться? Но допустим, что было и что мог), обозрел все дали дальние (ну, предположим, предположим — ведь звучит-то красиво...) и сказал: «Да будет так!»

И стало так...

А что, собственно, стало? И как именно — так? Давайте разберёмся, попробуем проникнуть в суть божественного замысла. На чём там зигзаг в нашем повествовании образовался? На зеркале. Не захотел Создатель банально рассматривать себя в банальном зеркале. Нет, решил он своё, божественное зеркало создать, в котором и рассмотреть себя получше сможет, и в игры поиграть.

— Создать всё, — размышлял он, — я могу лишь из себя. А из чего же ещё? Если на зеркале, мною созданном, трещинка будет, значит, такая же трещинка и у меня имеется. Это уже интересно. Это уже повод задуматься.

— Так, — продолжал размышлять Создатель, — если тусклым будет зеркало — значит, тусклость эта и во мне сокрыта. Ну, это уже понято. А дальше ? Выходит, чем больше деталей будет иметь зеркало, тем больше непроявленных качеств моих в нём проявится, тем лучше я рассмотреть себя смогу...

— Но зеркало неподвижно, статично, мёртво, — засокрушался он, — разве я такой? А может, лучше, если детали зеркала жить будут, взаимодействовать, двигаться?

— Вот какое мне зеркало нужно! — возликовал Создатель внутренне. — Живое! Огромное и живое. Живущее и непрестанно меняющееся, как я.

— Наблюдая за ним, изучая да играя его деталями, я и познаю себя, -сказал он, радостно потирая руки (а может, и не руки, а может, и не потирая, но как-то всё же выражая своё удовлетворение).

Сказано — сделано. А как же? Слово-то — божественное.

— Мир — будь! — сказано было.

И стал Мир.

И ходил потом Создатель по этому миру, в растерянном изумлении озираясь по сторонам. Не так ему всё представлялось в радужных замыслах его, не так... Вроде всё и появилось... а вроде и не видно ничего. Кажись — вот оно, а как увидеть, а тем паче назвать его — неизвестно.

— Какой-то без-образныйи не-описуемый мир получился, — бормотал Создатель, в недоумении поднимая непонятно какое непонятно что. Бросив его непонятно куда, он в очередной раз крепко задумался.

— Че-ло-век! — неожиданно сказал он, и сам изумился прозвучавшему слову.

— Человек... — бормотал он, торопливо принимаясь за дело. А слова новые, в сочетаниях непривычных продолжали вылетать из него.

— Человек — это звучит гордо, — приговаривал он, что-то разминая и комкая. — У Бога нет других рук, кроме человеческих. У Бога нет и глаз, кроме человеческих, и чувств, окромя его же, и ощущений...

— Вот теперь и познаю себя, — приговаривал он, глядя на созданное, — через познающего себя же и мир человека.

Плюнул, дунул — всё как полагается. Зашевелился человек, задвигался. Глаза открыл.

— Кто я? — спросил.

— Человек! — гордо сказал Создатель заранее заготовленное слово.

— А какой человек?- спросил человек.

— Первый! — с прежним энтузиазмом отозвался Создатель.

— А-а, это имя моё такое? — догадался человек.

— Нет, — смутился Создатель, ощущая, что чего-то в спешке не додумал. — Это твоё количество. А имя... имя можешь сам выбрать. Любое. Хочешь... Адам... хочешь... Петя... например.

— Не хочу «Адам», — с неожиданным энтузиазмом сказал человек, радостно улыбаясь, — тривиально это как-то. Хочу Петей быть... И стал человек Петей.

— А где это я? — спросил затем человек-Петя, настороженно озираясь. — Что это?

— Это твой мир, — гордо сказал Создатель, обводя рукой вокруг. — Это, можно сказать, твой... гм... Рай... Эдем, одним словом.

— Вот — это?! — спросил Петя, тыкая куда-то пальцем. — Вот эти полосы, эти искры, летающие пузыри?

— Да нет же, — поморщился с досадой Создатель, вновь ощутив, что работа его ещё далеко не закончена. — Это ж ты моими глазами смотреть пытаешься. Своими-то я и сам могу... А ты теперь человеческими учись. Понимаю, что сразу не получится. А что делать? Родилсячеловеком — учись видеть мир по-человечески. Нечего — побожьему.

— Это просто, — продолжал Создатель, подводя Петю к какому-то вибрирующему радужному сгустку, — вот это, например... Знаешь, что это?

— Откуда ? — удивился человек-Петя.

— Разбираешься, — непонятно одобрил Создатель, — значит, так, запоминай и учись. Это — дерево. Понял?

— Нет, не понял, — честно ответил человек-Петя, всматриваясь в сгусток, который ничуть не изменился.

— Сейчас поймёшь. Дерево — это растение. У него плотный шероховатый ствол, ветки и зелёные листья. Повторяй.

— Плотный ствол, — послушно повторял Петя, — шероховатый... зелёные листья...

Радужный шар вытянулся, задеревенел, зашуршал листвой и зазеленел.

— Почему это? — удивился человек-Петя.

— Потому что ты — человек, — гордо заявил Создатель, — и создан по образу и подобию... — он запнулся, — моему, в общем.

— Ну? — настаивал Петя.

— Что — ну? — обиделся Создатель. — Творец я, непонятно, что ли ? Создатель. А ты — по образу моему... тоже, значит. Творец... почти... Со-Творец, одним словом.

— А шар куда делся? — не унимался человек-Петя.

— Да никуда он не делся. Это для меня он... — Создатель пошевелил пальцами в воздухе, — что-то вроде светящегося шара. Энергия, одним словом. А тебе зачем такое? Тебе жить здесь надо. Ты сказал — дерево. И теперь он — дерево. Он тот же, но иная форма, да и пощупать сейчас его можешь.

— А вот эти дребезжащие струны? — заинтересовался человек-Петя.

— А-а, это — озеро, — заулыбался Создатель, — небольшое, метров двести в диаметре, с камышом.

— Озеро... метров двести... с камышом, — повторял Петя, с любопытством наблюдая за происходящими изменениями. — Вода — мокрая, прозрачная... Кампеш, растения, трава...

— ...А что, мне нравится, — сказал он чуть позже, растирая камышинку между ладонями и нюхая её. — И пахнет здорово... зеленью.

— Зеленью... — повторил Создатель, прислушиваясь к себе, — и свежестью, — добавил он, улыбаясь. — И дерево это — красивое, вижу. Теперь вижу... чувствую... обоняю. — И он ласково потрепал человека-Петю за первозданные вихры. — Руки мои, глаза и нос ты мой, ухо моё...

J J J

Что было дальше — вы знаете. Кратко напомним. Эдемский сад. Гармония и красота. Рай и вечное блаженство -Вечное блаженство. Вечное...

— Вечное, вечное... — бормотал Создатель, расхаживая по саду, — на фига мне вечное? Было уже это... Опять скука подкатывает.

— К тому же нет пока ощущения, что зеркало это, созданное для полного моего отражения и выражения, так уж всего меня и показало.

— Нет, нет и нет!.. — необходим неожиданный поворот сюжета. Этакий ход конем...

Создатель остановился и поднял глаза на растущую перед ним яблоню. И тут его вновь осенило.

— Ух ты! — даже присел он. -Эта, как его... ну ладно, пусть будет — Эврика! И кликнул Создатель человека-Петю. И на яблоню указал.

— Не ешь с неё, — молвил, — выгоню...

J J J

Тут мы вновь делаем пропуск, скромно закрывая глаза на процесс реализации замысла Создателя. И проскочив через множество эпох, попытаемся снова найти нашего сердобольного человека-Петю, чтобы увидеть продолжение грандиозной игры, затеянной Создателем.

J J J

Стоял нестарый ещё старик Петя у самого Синего моря и раз за разом невод в солёные бурные воды забрасывал. Да всё виделась ему злющая старуха его, размахивающая разбитым корытом.

И такая тоска взяла Петю за душу, что не заметил он, как кто-то слабо бьётся в неводе мокром.

— И что за жизнь мне такая никчёмная, невесёлая выдалась... Сутра и до вечера спины не разгибая мозоли натираешь, а счастья как не было видно, так и сейчас не видать, — напевал он привычную с детства песенку, потихоньку сматывая невод.

— Да, видать, ты и впрямь и простофиля, и дурачина, — услышал Петя неожиданно чей-то тонкий голосок.

— Ой, кто это? — послушно испугался нестарый старик, чтобы не нарушать канвы сказочной.

— Да я это — счастье твоё нежданно-негаданное, — хихикнулв ответголосок тонкий.

— Никак ты. Золотая Рыбка? Вот здорово-то! Теперь ты исполнишь моё заветное желание? — умилился нестарый старик Петя, вызволяя рыбку из плена нечаянного.

— Как же, — засмеялась Золотая Рыбка, плавники расправляя, — держи карман шире. Глупость, она, конечно, тоже дар Божий, новее ж не стоит ею злоупотреблять. Отчего это я за тебя твою же работу делать буду?

Растерялся тут нестарый старик по всему брегу пенному. В старом неводе от смущенья запутался.

А Рыбка Золотая знай себе приговаривает:

— Лапоть ты заношенный, дурило ты стоеросовое, сотни лет прожил, а ума не нажил. Всё умение своё растерял. Всю удачу свою растранжирил ..

Подкосились тогда ноги у старика Пети нестарого, рухнул он в песок мокрый на колени дырявые. Руки корявые, мозолями крытые, как последнее алиби рыбке протягивает.

С утра и до вечера... Государыня Рыбка... света белого невзвидя... головы не подымая... всё лицо уж изморщинилось... да все руки потрескались... и под турком, и под немцем... и налоги эти окаянные... А счастье-то где? А жить-то как?..

Только хмыкнула Золотая Рыбка, Петю слушая.

— Как же, как же — знакомая песня, не раз уже слышала. Лицо у него изморщинилось... да вот поумнело, видать, мало. Мудрость, Петя, — это когда складки не на лице, а в голове. Да и это ещё под вопросом великим...

— 0-хо-хо, — вздохнула, — а ведь в каждом из вас спит Творец. Беда только, что день ото дня всё крепче...

И добавила чуть помягче уж, посочувственней:

— Эх ты, Петя, Петя- человек, давно ли ты этот мир, на правах Творца словом почти единым, создал? Давно ли гулял тропками мирскими с Создателем рука об руку, выслушивая уроки его? А сейчас? Ты как чуда просишь помощи от меня, тобою же созданной? Где же память твоя о совершенстве былом?

Ухватился тут старик за головушку буйную... Будто давнишний сон ему рыбка напомнила. Долго молча стоял, глаза вперив в песок, звуки пенистых волн в тиши слушая...

— Ну и что теперь? — спросил затем Петя, неожиданно изменившимся и каким-то помолодевшим голосом. — Может, и вправду вспомнил я, а может, тебе просто поверил, а дальше-то что? Что мне проку от знаний таких? Корыто, что ли, заштопается?

— Может, и заштопается, — сказала Золотая Рыбка, внимательно вглядываясь в Петю, — если захочешь.

— Хочу! — сказал нестарый старик, зажмурился и сжал руки в кулаки. — Хочу, хочу, хочу!..

— Ну как?- спросил он, открывая глаза. — Обновилось корыто?

— Боюсь, что нет, — вздохнула рыбка, плавно пошевеливая жабрами. — Кто за корыто просил?

— Ну как кто? — удивился Петя. — Я, конечно.

— «Я» — это кто? — настаивала Золотая Рыбка.

— Ну, я ж е- старик Петя, — сказал старик Петя.

— Вот именно! — рыбка еле слышно захихикала. — А откуда у старика Пети сила есть чудеса творить?

— Но ведь ты же говорила... — начал, было, Петя.

— Я говорила, что делал ты это раньше, когда знал, что делать это можешь, — прервала его рыбка, — а сейчас ты знаешь другое, ты знаешь, что ты — старик Петя, а Золотая Рыбка может чудеса творить.

Низко голову старик склонил, слова рыбкины понять пытаясь.

— Эх, жаль, что ветер в голове никогда попутным не бывает, — вздохнул он наконец, глянув рыбке в глаза. — Может, ты мне, дуралею старому, попроще как растолкуешь?

— Хорошо, попробую, — согласилась Золотая Рыбка, поудобнее усаживаясь на хвост. – Я не знаю, что там произошло у вас с Создателем, но в игре, где тобой играют, памяти о том, что было, ты лишён.

Памяти, — продолжала Золотая Рыбка, — ноне способностей. Их лишить тебя нельзя, так как записаны они в природе твоей. Способность творить и способность к совершенству, которыми ты обладаешь.

— Когда ты рождался, — говорила рыбка дальше, — твой первый крик, непонятный для всех, означал следующее: «Это я — Творец. Это я — Создатель. Я пришёл в мир, мною же созданный. Пришёл радоваться и играть». Но крик этот сразу же обрывают — соской в рот и немедленно связывают по рукам и ногам, чтобы ты случайно не исполнил своей угрозы.

Твоя задана в игре Создателя, — продолжала рыбка, — вспомнить себя. Вспомнить себя как Со-Творца, как Хозяина своей жизни. Пока ты не осознаешь это — ты марионетка. Ты кукла, которой играют, которую используют и которая не догадывается, что она кукла, А может, ей просто удобнее о том не догадываться, спокойнее? Дело это, конечно, хозяйское, но учти — если ты одел на глаза шоры, то не забывай, что в комплект ещё входят узда и кнут... Пока ты чувствуешь себя стариком Петей, ты не можешь ничего. Почувствовав себя Хозяином — ты сможешь всё.

— То ли слышал я это уже, — бормотал старик, вновь за голову взявшись, — то ли сплю я, сон видячи странный...

— Просыпайся... — тихо молвила Золотая Рыбка, — лишь пробудившись, можно осознать, что спал.

— Но как, как?! — вскочил на ноги безутешный старик Петя. — Хочу, но как? Верю, что всё могу, — но чувствую, что прежний, что старик...

—Ас себя и начни, скинь скорлупку свою кукольную, свободу твою изначальную связавшую. Дай волю кукле Пете своей, помоги ей вновь до Творца подняться, всегда в тебе жившем, позволь ей простор ощутить, разыграться дай...

— Чего надобно для этого? — расправил плечи старик решительно, хоть и со скрипом. — Говори, всё в лучшем виде выполню.

— Вспомни то, о чём уже сказано было: что мир, в котором живёшь, и себя сердешного, мирского — ты же и создал. Из чего создал? А как истинный Творец — из себя же, из знаний своих о том, каков мир быть должен; настроений своих, хороших ли, плохих ли; радости своей либо печали. Значит — коль что не так в мире твоём, причину в себе — творце. Хозяине созданного ищи. Согласен с тем?

— А как же... — как-то неубедительно промямлил старик, всё ж слушая рыбку внимательно.

Та же, хитро глазками выпуклыми поблескивая да хвостом широким обмахиваясь, продолжала:

Хочешь жизнь свою повернуть? Себя внутри и разворачивай. Смени унылость, из которой мирок свой серый выстроил, на радость жизни Хозяйскую — а из неё всё вокруг таким же и станет. Истинная жизнь твоя-то, о которой ты. даже не подозреваешь. Готов ли к этому?

Закряхтел лишь нестарый старик, головою кивая в ответ.

— Глянь-ка в себя для начала, — говорила рыбка дальше, — ощути образ куклы своей мирской — своего состояния внутреннего, обозначь как-то, чем ощущаешь себя сейчас.

— А пнем и ощущаю, — буркнул старик, внутрь глянув. — Пеньком замшелым и трухлявым, муравьями поеденным и никому не нужным.

— Чего пню трухлявому не хватает ? — ещё пуще пристаёт Рыбка Золотая. — Чего хотелось бы ему всего более, чтоб счастливым стать?

— Известно чего, — нестарый старик даже раздумывать не стал, — от трухлявости своей избавиться, надёжность и нужность свою ощутить штоб, а для того — прорасти заново, зазеленеть буйно, над лесом подняться...

Старик Петя пальцы растопырил — ветки показывая, расти стал -на цыпочки поднялся...

Заблестели глаза его, посветлело лицо...

— А ещё? — дальше пытает его Золотая Рыбка. — Ну, поднялся ты над лесом зеленью новой, а дальше? Что же — нет больше желаний у тебя — дерева?

— Маловато мне будет, — усмехнулся Петя, — высоты той маловато... Ещё выше хочу... Простору хочу, свободы штоб... Полетать бы...

— Так лети, — дозволила рыбка, посмеиваясь.

— ...Взлетаю... — удивлённо сказал Петя, раскинув руки и в себя глядя. — Подымаюсь... лечу... выше... быстрее...

— А теперича вот, крылья ещё выросли, — засмеялся он. — У меня — у дерева. Теперь я — Крылатое Дерево!

— Доволен ли твой пенек? — вкрадчиво спросила Золотая Рыбка.

— Какой такой ещё пенек? Говорю же, я — Крылатое Дерево! — всё ещё веселился Петя.

— Откуда веселье-то, Петя? — рыбка его вразумляет лукаво. — Неужто позабыл о горькой доле своей?

— Дык, радостно мне отчего-то, будто птицу малую из клетки на волю выпустил, — разулыбался нестарый старик и вдруг запнулся. — ...А ведь и вправду — чего это я? Не заболел ли часом? С чего лёгкость эта, безмятежность детская?

— А Хозяина ты в себе — кукле пробудил. Творца своего позабытого. Всегда он в тебе был, ждал всё — вспомнишь ли? Да только несмел ты был в неверии в себя. Лишь в игре вот нынешней, неказистой сумел волю себе дать... Сейчас, в Хозяине-то, очень многое можешь ты, а вот чего уже не полнится никак — так это в беду какую вляпаться, не Хозяйское это дело.

— Но ведь ненадолго воля такая? — забеспокоился старик Петя. — Вот, будто вновь подкатывает тоска былая, привычная... И кручина, вроде, возвращается...

— У кого возвращается? — с насмешливым любопытством поинтересовалась рыбка.

— Ну как у кого, известно — у меня, у Пети... — сказал Петя и запнулся вдруг. — Хотя постой-ка, погодь... — пробормотал он, — Петя, он кто? Пенек он трухлявый и есть... А кто я? А я — Дерево с Крылами...

— Я Хозяин Крылатое Дерево, — вскинул руки-крылья бывший старик Петя. — Я Хозяин...

Он замер, и давешняя улыбка спокойствия вновь появилась на губах его.

Какое-то время Золотая Рыбка ещё наблюдала за ним, а затем, взмахнув на прощанье золотым хвостом, негромко пробормотала заклинание и перенесла сама себя прямо в Синее море.

А неподалёку, в полуразвалившейся хижине с разбитым корытом у порога, старуха звонила на местное телевидение, правильно отвечая на вопросы, несложной викторины, главным призом которой была стиральная машина.

J J J

ТРИ ШАГА В СЕБЯ: ТЕХНОЛОГИЯ «ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКИ». ОСВОБОЖДЕНИЕ ХОЗЯИНА

Это положение одинаково справедливо как для материалистических догматов, так и для метафизических описаний нашего Мира и места человека в нём. С позиций современных воззрений на структуру Вселенной, её можно представить… В эзотерических источниках как ортодоксальных религий, так и прочих оккультных учений профилирует та же идея, та же…

Мы с вами не есть человеческие существа с духовным опытом. Мы — духовные существа с человеческим опытом. И это принципиально. Своей большей, непроявленной духовной составляющей мы пребываем в мире нелинейных квантовыхотношений, в мире, где Часть всегда равна Целому.

В этом Мире, созданном «из самого себя», существует лишь один непреложный закон — Закон Цельности и Единства. Всё прочее, наблюдаемое нами, является только его следствием. И проявляется это прежде всего двумя основными качествами, определяющими божественную природу человека: умением творить и изначальным совершенством.

Насчёт первого можно было бы сказать: даже не умение, а обречённость творить. Этот механизм заложен и непрерывно реализуется в каждом человеке — от просветлённого до последнего нищего.

Но вот второе качество, качество совершенства... оно оказалось погребенным под грудой мирских, ущербных установок. И человек творит, выстраивает окружающий его мир не из совершенного материала, соответствующего его природе, а из суррогата социумных установок и истин.

Реализуя это ложное научение, он послушно обособляется:

замыкается на гамом себе и вычленяет себя из окружающего пространства, утрачивая тем самым изначальную Цельность и Единство с Миром,> лишается своей гармоничной Вселенской сути.

Что же в рамках этого предлагается предпринять для того, чтобы хоть как-то изменить подобное положение?

Первым шагом, который необходимо сделать, будет переориентация сознания на новую, пространственно-энергетическую картину мира, в которой человек — всего лишь одна из энергосоставляющих этого мира, единая с ним.

Что же при такой картине мира «вещь»? Это сгущенное пространство, «сжатая», остановленная и зафиксированная энергия. Это результат давления сознания, материализующего вещь путём концентрации внимания на ней. Уберите силы сцепления, давления, ослабьте своё внимание — и она рассыплется, превратившись в электронное облако или волновой импульс.

Наше сознание, в свою очередь, — это тоже результат давления, давления научающих установок, внедряемых в нас с момента рождения. Мы в социумном пространстве так же пребываем в качестве чего-то ограниченного, то есть в качестве объектов, сформированных за счёт давления. Человек — это «сделанное», кукольное создание, сформированное социумом для своих нужд.

Зато такие качества, как счастье и изобилие, которые мы с вами непрерывно ищем где угодно, но только не в себе, в свете этого превращаются как раз в категории внутренние и постоянно в нас присутствующие. Мы живём в мире энергии, а следовательно, в мире изобилия, так как энергией в нашем мире является буквально всё. Бессмысленны все мероприятия по перераспределению энергии, затеваемые в течение нашей жизни: делёж имущества, денег, территорий, власти и т. п.

По сути, в каждом из нас живёт целая Вселенная, и не одна к тому же. Вспомним Валерия Брюсова с его удивительными строками:

 

Быть может, эти электроны -

Миры, где пять материков,

Искусство, знанья, войны, троны

И память сорока веков.

Ещё, быть может, каждый атом —

Вселенная, где сто планет.

Там всё, что здесь в объёме сжатом,

Но также то, чего здесь нет.

 

Можно ли быть бедным, имея внутри Вселенную?

Но, как правило, в своей жизни мы сталкиваемся совсем с другим: уровень нашего «изобилия» определяют проблемы, болезни и неприятности. Нам это часто… Невзирая на то что сделать для этого нужно совсем немного, мы почти всегда… Дело в том, что социум, этот «кукольный мир», в котором мы с вами живём, «упаковал» нас в бесчисленное количество…

Хозяин — это единство физического и духовного начал человека, это гармоничная природная основа, данная нам изначально и всегда присутствующая в нас. Присутствующая всегда, но проглядывающая сквозь нас крайне редко, чуть ли не в экстремальных ситуациях.

Первая, самая мощная оболочка, отделяющая нас от Хозяина, — это наше «знание» о том, что мы именно такие. Такие, какими давно знаем себя, — «нехозяйские»: немного больные, в меру удачливые, образованные тоже в меру, в меру живущие и послушно умирающие в тот срок, который сами же себе и определили.

Аксиомой такого «знания» всегда является представление о том, что нас с вами окружает внешний мир. Неважно, дружествен он по отношению к нам или не очень, главное — он внешний. То есть такой мир уже не есть «Я». Теперь «Я» и «Мир» — это разные вещи, различные категории. Но подобная позиция — это забвение, это всегда утрата Хозяйского ощущения Целостности, и поэтому такое окружение в любой момент может стать враждебным, проблемным и болезненным.

Оболочка ложного знания о самом себе в значительной степени создаётся и бережно удерживается нашим именем. Имя — это то, чем я определяю себя в этом мире. Пока моё имя именно такое — я вынужден соответствовать всему, связанному с моими Ф.И. О.

Мир говорит мне: «Эй, ФИО !», — и я сразу вспоминаю себя таким, каким хранит меня имя. По чьему-то точному сравнению мы, как черепахи, послушно тащим на себе тяжёлый панцирь — своё прошлое, приклеенное к нам клеем — нашим именем. Тащим, так как имя — это наш «пропуск» в мир социума, именно оно создаёт у нас ложную уверенность в том, что мы «есть», что мы «живы». Но так ли это? «...Знаю твои дела, ты носишь имя, будто ты жив, но ты мертв» — сказано в Писании. Поэтому вся логика нашего исследования подсказывает необходимость ослабить эту зависимость, возможно, даже попытать счастья с новым, непривычным именем.

В нашей школе мы это делаем, попутно решая ещё несколько важных задач.

Дело в том, что в течение жизни мы всё же периодически соприкасаемся с Хозяйским состоянием, воспринимая его как нечто естественное и само собой разумеющееся. Это случается с нами в моменты творчества — написания стихов, картин, в период влюблённости, в момент восприятия чего-то прекрасного.

Что объединяет эти мгновения? Состояние внутреннего ментального молчания, внутренней гармоничной тишины, состояние творческой наполненности и расширенного сознания. Итак, мыс вами нашли первый вход в Хозяйское качество — и пролегает он че рез состояние творчества, внутреннего созидания, творения .

Попробуем смоделировать это состояние, для чего поиграем в следующую игру. Загляните вглубь себя, обращая внимание на все свои ощущения, внутренние «сигналы» — на все те «компоненты», из которых на данный момент складывается ваше «само-чувство-вание», некий образ самого себя.

Теперь определённым внутренним усилием дайте возможность этому образу оформиться во что-то конкретное. Это может быть предмет, животное, растение, некая абстракция.

То, что вы сейчас создали, является как бы «слепком» вашего текущего кукольного состояния. Откуда он взялся? Вряд ли вы его заранее хранили в себе. Он возник именно сейчас, для данной конкретной ситуации. Произошло то, что как раз и называют актом творения, созидания, творчества.

Если бы вы были художником или скульптором, то могли бы воплотить созданный образ на холсте или в глине, и каждый увидевший его, возможно, проникся бы (в зависимости от степени вашего таланта) вашим настроением, а вы бы стали ему более понятны как личность.

Но, честно говоря, зачем это нужно? Зачем смущать окружаю щих своим нехозяйским состоянием? Таких произведений действительно много: талантливо сделанные, они отражают хаос, царивший внутри их создателей. Нередки случаи ухудшения самочувствия, даже обмороков возле подобных скульптур или картин. Поэтому, невзирая на то что ваше внутреннее творчество на порядок приблизило вас к Хозяину, работа по его «освобождению» ещё не закончена.

Созданный образ есть отражение внутреннего состояния, а следовательно — собственно вас. Кем создано это состояние? Естественно, вами же как Творцом, как Хозяином. И пока вы не при знаете своё творение — свой гнев, свой страх, свои болезни и проблемы частью себя, не согласитесь с их существованием и не снимете любое сопротивление им, они, как нечто чуждое вам, останутся враждебны ми и будут оказывать на вас давление.

Эта тема очень важная, и мы ещё неоднократно будем к ней возвращаться в будущем, сейчас же нас интересует техническая сторона этого вопроса. Нам необходимо восстановить утраченную целостность с собой для того, чтобы вплотную приблизиться к Хозяину. Ощутить его как свою часть. Себя как часть Хозяина.

Легко ли принять свой негатив, согласиться со всеми своими невзгодами и неприятностями, со своей болью и отчаянием? Понятно, что нелегко, даже если это происходит опосредованно, через абстрактный образ всего этого.

Но чем является этот образ? Символом вашей несвободы, слепком вашей зависимости от кукольного спектакля, в который вас вовлекли помимо воли сразу же после появления в этом мире. Позвольте же ему наконец обрести свободу.

Как именно это возможно сделать? Представляя себе свой образ-состояние, вы вступаете с ним в контакт, в общение и спрашиваете у него: чего бы он хотел больше всего? чего ему не хватает? каково его заветное желаний где и как ему могло бы, быть хорошо?Затем, прислушиваясь к своим ощущениям в качестве этого образа, постарайтесь уловить его желания, почувствуйте их, возможно, вы даже услышите их голос...

Например, вы ощущаете себя в образе «горящей свечи, сильно оплывшей с одной стороны». На ваш вопрос о её «желании» вы неожиданно понимаете, что ей не хватает «уверенности в будущем и ощущения надёжности существования» и самое заветное её желание — «превратиться в хрустальный незыблемый кристалл, мудро и неторопливо растущий в глубинах вековых гор...»

На внутреннем экране вы немедленно позволяете этому произойти. Внешне помогаете себе пантомимой, позой, возможно даже звуком. Вы буквально «становитесь» этим хрустальным кристаллом, ощущаете его твёрдость, основательность, уверенность. Оцените в этот момент своё состояние и сравните его с начальным. Разницу вы без сомнения почувствуете. Ощутите также, насколько конечный образ стал вам ближе первоначального. Принять его, согласиться с ним? Да без проблем! И теперь, действительно, это будет гармоничное Хозяйское состояние.

Сейчас вы смело можете взять себе имя нового образа, подтверждая > темсамым факт его приятия вами, согласия с ним. То есть вы объединяетесь с тем, что совсем недавно воспринимали как свою проблему, пытаясь даже от неё избавиться.Это очень важно!

Скажите себе: «Я Хозяин Горный Хрусталь», ощутите себя им снова. Новое Хозяйское имя, являясь подтверждением достигнутого гармоничного состояния, одновременно будет вас в нём и поддерживать, помогая продлить ощущение полной открытости и согласия, сохраняя вас в качестве восстановленного Хозяина.

На данном этапе вашего движения временно забудьте о своём «мирском» имени. Обращаясь к себе мысленно, вспоминая себя «со стороны», используйте теперь исключительно имя Хозяйское.

Гармонизируя им себя, вы транслируете > астм» качество и своему окружению. Пока вы — «Хозяин Горный Хрусталь», «Хозяин Зелёный Трамвай», «Хозяин Кузя-Мурзя», вы существуете в разрешающем режиме и рядом с вами ничего плохого случиться не может.

Вы гармоничны, и вы — Творец. Если вы находитесь в Хозяйском состоянии, то творите, выстраиваете окружающий мир из этого гармоничного состояния — своего «строительного материала». И мир такой будет столь же гармоничен и беспроблемен.

У вас неприятности? Значит, вы не в Хозяйском состоянии. Срочно вспоминаете Хозяйское имя или ищете новое, то есть гармонизируете себя, и неприятности исчезают.

Конфликт рядом с вами? Плохой вы Творец — из какого, оказывается, некачественного материала выстроили своё окружение. Входите в Хозяйское состояние — и конфликт исчезает. Соседи мирятся, ребёнок перестаёт капризничать, соседке приносят пенсию.

Перед тем как суммировать всё вышеизложенное в виде более конкретных рекомендаций, ещё пару слов вот о чём.

Основная цель как описываемой технологии, так и всей школы — предельно ослабить влияние надёжно «вложенных» в нас стереотипных и до обидного ограниченных поведенческих программ. Они незаметно управляют нами, используя для этого наш ментал, который им в угоду создаёт логическое оправдание всем совершаемым поступкам, как бы нелепо они ни выглядели. То есть выход из-под диктата ментола — это то первое, что нам необходимо сделать.

Ментал и логика им выстроенная — это прежде всего серьёзность, это предельное подчинение своей «ложной личности», своему «Я». Мы же хотим противопоставить ему другое качество, изначально присущее человеку, качество, призванное вернуть непосредственное восприятие жизни, её радость, это — способность к игре, это Детская непосредственность и несерьёзность, всегда сопутствующая любой игре.

Более того: всё то, что вам предлагается делать сейчас, равно как и всё, что будет предложено делать позже, в своей основе имеет одно — призыв к игре. Это предложение поиграть, это договорённость делать всё как бы понарошку.

Посмотрите на детей, вспомните себя ребёнком — как легко всё делается и беспроигрышно получается, когда вы не ждёте результата, когда просто играете, когда всё происходит словно понарошку и нет страха перед возможной неудачей или перед тем, что что-то случится «не так». Ведь это игра, а в ней возможно всё. В игре никогда не бывает проигравших. Так как выигрышем, для всех является сама игра, то ощущение удовольствия и удовлетворения, которое она доставляет.

Возможно, что, осваивая предлагаемую технологию, вы сразу же начнёте с какой-нибудь болезненной проблемы, достаточно давно досаждавшей вам. И немедленно у вас может появиться напряжение по поводу результата проводимой работы: «А поможет ли?» — «А вдруг нет?» — «А ведь проблема такая серьёзная, а здесь — «дуракаваляние» какое-то?» Да и вообще: «А смогу ли я, а получится ли?» — «А если образ не появится?»

Но все эти сомнения и воображаемые препятствия исчезнут мгновенно, если вы сделаете себе установку на игру: «Я играю!» А ещё правильнее: просто позвольте себе это — поиграть. И теперь: получится, не получится — какая разница! Главное, чтобы вам было приятно и интересно само действо — сам процесс игры. Однако при таком «раскованном» и «несерьёзном» отношении, можете не сомневаться — оптимальный результат не замедлит войти в вашу жизнь.

По этим же причинам очень важно, особенно поначалу, пока технология ещё не стала «своей», ваше физическое, пантомимическое участие в процессе, то есть сам образ и все метаморфозы, с ним происходящие, вы создаёте «вживую», вы буквально «лепите» этот образ из себя, отражаете его собой.

Чем активнее участие вашего физического тела, тем меньше доминирование ментала, тем больше внутренней свободы и меньше сомнений. И тем скорее ощущение испытанной гармонии войдёт в вашу повседневность, заполнит её.

Дело в том, что невозможно убедить себя в чём-то новом, используя одни лишь объяснения и задействуя только ментал. Истинное знание, новое состояние возможно лишь ощутить, пережить. Поэтому играйте во всё, что вам предлагается, ощущайте всё происходящее с вами, даже если это будет называться так стереотипно-серьёзно: «технология».

А теперь всё-таки — сама техника, название которой будет соответствовать «волшебным» традициям нашей школы.

ТЕХНОЛОГИЯ «ВОЛШЕБНОЙ ПАЛОЧКИ»

1. Отталкиваясь от своих ощущений, вы ищете соответствие им в виде определённого образа.

2. Затем, вручив ему «Волшебную палочку», проводите потенциализацию энергии, заключённой в нём, то есть разрешаете образу проблемного состояния «расправить крылья» и обрести свободу, что позволяет ему реализовать свои «сокровенные желания» и освободиться наконец-то от «оков» вашего кукольного знания о нём.

3. Далее, для того чтобы уйти от социумной определённости, от навязанного вам знания о самом себе, вы делаете своим это новое, «чистое» имя освобождённого образа. Он теперь будет «привязывать» вас у же не к прожитой жизни, старым привычным и негативным программам, а к гармоничному Хозяину, творческое качество которого вы только что ощутили в себе.

Но главное — породнившись общим именем-образом с былой проблемой, вы тем самым объединяетесь с её изначальной и сейчас уже освобождённой энергией, чем восстанавливаете некогда утраченное единство с ней.

Таким образом вы совершаете как бы три смелых шага «вглубь себя», пробуждаясь в позабытом вами Хозяйском статусе.

Прокомментируем эти шаги.

1. Понятно, что вполне возможно найти образ любого своего состояния, в том числе и спокойного, и достаточно гармоничного. Но скорее всего необходимость в этом возникнет, когда вы будете испытывать ощущения деструктивного, проблемного характера.

Для того чтобы вам было легче сформировать конкретный образ, задайте себе ряд наводящих вопросов: Из каких именно ощущений состоит проблема? Какое из них доминирует? В какой части тела «живёт» ощущение проблемы? Какой размер оно имеет? Какая у него форма? Вес? Цвет? Запах? Вкус?

Затем суммируйте всю полученную информацию вопросом:

«На что оно (ощущение) похоже?»

Этот образ может быть вполне конкретным и узнаваемым либо совершенно абстрактным и аморфным.

Следующая ваша задача на данном этапе — отразить собой этот образ, стать им, ощутить его «изнутри».

2. Теперь вы торжественно вручаете ему «Волшебную палочку», способную осуществлять любые желания, но — исключительно конкретные. Пожеланий вроде «Пусть мне будет хорошо» или «Хочу быть счастливым», палочка «не понимает».

Поэтому, «заглянув в себя», попробуйте ощутить ответы на следующие вопросы: Есть ли у образа желания? Комфортно ли ему сейчас или возможны улучшения? Что он хочет? О чём мечтает? Где ему могло бы быть хорошо?

Или задайте более ёмкий вопрос: Какой смысл присутствия этого образа в вас?

Иногда вы можете ощутить, что желания образа явно враждебны вам: «Хочу тебя съесть!» или «Хочу сделать тебе больно». Не спешите пугаться, невзирая на внешнюю «грозность», в основе таких желаний, тем не менее, ничего враждебного присутствовать не может.

В таком случае необходимо выяснить, что именно стоит за видимымстремлением причинить вред. Это можно сделать, спросив: А зачем? Для чего тебе это? Что ты обретешь от этого? Искорее всего вы обнаружите, что всей внешней враждебностью заправляло довольно безобидное и детское желание привлечь к себе внимание, оказаться на виду, быть обнаруженным или ощутить к себе уважение.

Выяснив потребности и желания образа, вы немедленно «взмахиваете Волшебной палочкой», приступая к их осуществлению.

Здесь возможны два варианта. Образ может сразу «подсказать» тот завершающий финальный сюжет, в котором он хотел бы участвовать. Или это может происходить поэтапно — от одного реализованного желания к другому. В этом случае вы каждый раз спрашиваете у образа: «Это всё? Или есть ещё желания?» — и доводите его развитие до полной реализации всех его потребностей.

Игра с образом всегда должна заканчиваться состоянием достаточности — особым ощущением некой «насыщенности» игрой, внутреннего комфорта и, как правило, ментальной тишины.

В результате таких несложных и достаточно занятных операций вы незаметно и словно «походя» решаете задачу весьма значительной ёмкости: вы даёте развитие творческому потенциалу той энергии, что долгое время была неподвижной и «плененной» вашим «знанием» о ней как о проблеме.

Но любая остановленная и «связанная» энергия — это энергия «мертвая». В этом же мире всё должно пребывать в движении и жить. Это только нашей кукольной составляющей необходима такая предельная определённость и фиксированность окружения, иначе она себя не мыслит.

Сейчас вы потенциализируетеэту энергию, возвращаяей свободу, а по сути — оживляя её и включая в процесс вашего Хозяйского творчества.

3. На этом этапе кратко сформулируйте «имя» завершающего трансформированного образа. Вы не забыли, что только что сами были этим образом?… Очень важно, чтобы, произнося своё новое имя вслух или внутри себя, вы не… Что делать дальше с найденным Хозяйским именем? Теперь оно для вас «пропуск» в Хозяйское состояние, проход в него, а…

Тщательно исследованная в ощущениях проблема, исчезнувшая вследствие этого из вашего внутреннего пространства, — исчезает как проблема вообще. По-другому не бывает.

Ни в коем случае не используйте однажды найденное Хозяйское имя для решения не связанной с ним проблемы. Никакого реального решения в этом случае возникнуть не может. Это будет всего лишь попытка обойти проблему, спрятаться за Хозяйское состояние. Понятно, что такое состояние истинно Хозяйским не будет.

Что же делать? Да элементарно — проработать очередное проблемное ощущение по уже знакомой вам схеме и быстренько вернуться к Хозяину. Но уже с соответствующим именно этой проблеме именем.

То есть вновь найденным именем-образом допустимо лишь поддерживать Хозяйское состояние, но ни в коем случае не пытаться эксплуатировать им Хозяина. Иначе вы снова моментально скатываетесь в привычное кукольное существование.

Ваша сверхзадача, которую вы уже начали решать, — непрерывно находиться в Целостном Хозяине, выстраивая тем самым гармоничное пространство своего существования. По мере вашего продвижения в этом направлении постепенно будет отпадать необходимость в непрестанной борьбе с неприятностями — они просто перестанут случаться с вами.

А на смену им придёт то, что мы называем «состоянием парения»: когда вы словно «скользите по жизни.» без малейшего усилия, словно чайка над гладью моря, когда события вокруг происходят как бы «сами по себе», не требуя от вас ненужного напряжения, когда жизнь превращается в игру, полную приятных сюрпризов и увлекательных приключений. Только не торопитесь, к этому вы неизбежно придёте, но — постепенно.

Пока же ваше состояние в течение дня, а уж тем более — текущей недели будет непрерывно меняться: новые обстоятельства, встречи, необходимость принятия решений... Как только вы отследили в себе появившееся напряжение, тревогу, несогласие с чем-то, неуверенность — немедленно и обязательна начинайте мероприятия по приведению себя в гармоничное состояние.

А дальше работает общий принцип, определяющий способ существования человека: «Хочешь изменить Мир — изменись сам», то есть сгармонизируйся, вспомни о себе-Хозяине. Если вы позволили себе это, то не стоит уже удивляться получаемым результатам и всё более возрастающей уверенности в своих силах Творца, в способности быть истинным Хозяином своей Судьбы, свой Удачи.

С рождением вас, пробудившиеся Волшебники! >

С возвращением в Хозяйское качество Творцов!

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

Сразу после занятия я почувствовала, что простудилась, видимо от перепадов погоды. Появилась ломота и озноб. Увидела себя в виде часов-ходиков с торчащей из них пружиной, ощущение такое, что перекрутили завод. Часам «захотелось», чтобы их «закапали», смазали шоколадным крем-ликёром. После получения соответствующей «дозы» они вновь пошли, но теперь маятник у них качался плавно-плавно, как в замедленном кино. Пришло ощущение покоя и расслабленности. Уснула на полчаса. Проснулась в отличном состоянии.

J J J

Я проделала всю процедуру «освобождения» образа своей куклы, но облегчения не испытала. Почему?

Опишите, как вы работали?

Ну, я старалась найти правильное развитие образа, чтобы всё плохое в нём исправить на хорошее.

Вот в этом и ошибка. И не одна к тому же. Судя по всему, вы слишком серьёзно всё делали, а значит — под ментальным контролем. Ваше «правильное развитие образа» определено куклой, от которой вы и пытались уйти. Получается — под её же диктовку? Вам не следует делать ничего «правильно», а лишь ориентироваться на естественность и «мурчательность» происходящего. И забудьте слово «стараюсь». Разве можно «старательно играть»? Отпустите, разрешите своему образу себя реализовать. И не оценивайте, что значит — «плохое на хорошее»? Кто это знает? — опять же кукла... А если, предположим, вашей «внутренней каракатице» на стене кетчупом порисовать захотелось или покурить чай «Каркаде»? Хорошо это или плохо? Просто позвольте ей это — и всё. Иначе вы одну кукольную тюрьму поменяете на другую.

J J J

Я составила для шефа макет письма партнёрам. Принесла ему ознакомиться, а он сидит весь нервный такой, взвинченный, кто-то ему уже настроение испортил. Прочёл — и устроил мне разнос, дескать, ничего не умею, за что только деньги получаю. Вышла от него, кинула макет на свой стол, решила плюнуть на всё и пошла в кафе рядом выпить кофе и покурить. Пока курила, вспомнила о Хозяйском состоянии. Проработала свой образ, такая несуразица смешная получилась. По дороге обратно о конфликте даже не вспомнила. Только зашла и села, входит шеф и берёт всё тот же макет письма. Пробежал глазами — заулыбался: «Ну вот, — говорит, — ведь можешь, если хочешь»...

J J J

А если мне не нравится моё новое Хозяйское имя? Всё равно его использовать?

Такого быть просто не может. Работу с образом каждый раз доводим до полного удовлетворения его «сокровенных потребностей» и желаний. В этом случае завершающая картина всегда будет комфортна как для вашего образа, так и для вас — ведь вы суть одно.

В вашем случае работа была проведена либо не до конца, либо проводилась «от ума» — через оценку. Превратите эту работу в игру и больше доверяйте спонтанности и своей способности к творчеству.

J J J

Очень долго не было маршрутки, очередь на остановке просто огромная. Поначалу я поддалась привычному раздражению, но вовремя вспомнила про Хозяина.

Вдруг слышу за спиной: «Ты чем это здесь занимаешься?» Оборачиваюсь — подруга, мы с ней сто лет не виделись. Оставшиеся полчаса ожидания маршрутки…

Чем больше вы сами участвуете в развитии образа, подтверждая его пантомимой, тотально ощущая его, — тем заметней будет результат и глубже Хозяйское состояние. И на первых порах такая работа совершенно обязательна — вам необходимо качественно освоить технологию. Для этого вы работаете дома, в уединении.

Но затем, по мере освоения этой несложной техники её всё больше можно выносить «на люди», и в этом случае, действительно, игра с образом больше будет происходить «внутри вас», не смущая ваше окружение.

Но не торопитесь — всему своё время.

J J J

Я всё же не совсем понимаю: если проблема не у меня, каким же образом, занимаясь лишь собой, я могу помочь кому-то?

В рамках нашей школы, и это принципиально, не предусматривается оказание помощи кому-либо...

Да, это действительно эгоизм. Но эгоизм несколько иного рода, чем вы, скорее всего, уже успели подумать. Вспомните Христа с его призывом: «Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи». Всё дело в том, что, пребывая в кукольном состоянии, помочь кому-то просто невозможно. Когда кукла пытается помочь другой кукле, то и помощь такая будет тоже «кукольной», ненастоящей, создающей лишь видимость помощи.

Мы руководствуемся ложными представлениями: если человеку больно, а вы поспособствовали эту боль убрать, то этим оказали ему реальную помощь. Но такой вывод почти всегда ошибочен — часто нам просто необходимо испытать некоторую боль, чтобы сделать определённые выводы для себя, что-то осознать и благодаря этому избежать впоследствии боли гораздо большей. Увы, конечно, но для человека это основной и чуть ли не единственный способ учиться.

Как отличить ситуацию, когда требуется ваше вмешательство, от той, где вы должны быть лишь сторонним наблюдателем? Кукле с её менталом это не по силам, лишь Хозяйское состояние позволит ощутить подобное интуитивное знание и, если надо, создаст необходимый позыв к действию.

Не забывайте, ведь мы не просто «волшебники-эгоисты», мы«Со-Творцы», мы действительно творим вокруг себя реальность, и качество этой реальностивсегда! определяется качеством нашего состояния. Именно оно является тем самым «строительным материалом», из которого мы выстраиваем свою повседневность. Гармоничны мы — гармоничен мир вокруг.

Поэтому предлагается всю вашу «внешнюю помощь» свести к внутренней работе с самим собой. Вы сгармонизировапись — исчезает страх и тревога у ваших друзей, головная боль у ребёнка, соседка перестаёт рассказывать о вас сплетни.

А если во внешних событиях всё же требуется ваше участие, то в Хозяйском состоянии вы всё необходимое сделаете не «от ума», а от внутреннего интуитивного и всегда беспроигрышного знания и не «для помощи», а лишь в продолжение Хозяйской игры.

J J J

А не является ли такое игровое решение проблемы просто иллюзией решения? Где гарантия, что через некоторое время эта же проблема вновь не проявится в моём пространстве?

— Вы просто с «закрытыми» пока ещё глазами прошли мимо уже не один раз озвученного ответа на этот вопрос, и это, кстати, очень показательно — ментальные кукольные механизмы вполне реально не позволяют нам услышать то, что представляет для них опасность. Поэтому ещё раз особо подчеркнём: во всём, что вам было предложено делать, главным представляется именно факт вашего объединения, согласия со своими деструктивными состояниями через интеграцию с образом этого состояния. Это истинно Хозяйский подход — восстановление утраченной Целостности.

Тоже, что вам на данном этапе представляется самым главным, а возможно и единственно важным — решение проблемы, является лишь приятным следствием проделанной работы.

Общая схема возникновения проблемы выглядит так: некогда вами, в той или иной ситуации, был нарушен Закон Цельности и Единства. Либо суть этого нарушения была вам передана вашими близкими в процессе обучения, и в результате — ваше восприятие Целостного Мира приобрело ущербный характер. То есть что-то вы в своей жизни не принимаете, осуждаете, чего-то избегаете, либо напротив — чему-то придаёте неоправданную значимость, привязываясь к нему и попадая от него в зависимость.

На фоне этого и в подтверждение этому в вашем жизненном пространстве обязательно появится проблема любого характера. Но смысл её существования один — это всего лишь напоминание о том, что имело место нарушение Закона Цельности и Единства, более того — она всегда является прямым указанием на то, с чем именно следует работать, чтобы восстановить в своём пространстве утраченную Целостность. То есть с какими именно ощущениями.

Проводя описанную работу с образом проблемы, мы решаем сразу две существенные задачи: через потенциализацию образа мы убираем болезненность проблемы, её агрессивность по отношению к нам, то есть работаем как бы с её симптомами; и через интеграцию, объединение с самой проблемой в виде образа восстанавливаем Хозяйскую Целостность, проводя при этом работу на уровне Причины.

Вот теперь и ответьте себе сами: если вами всё выполнено, «проиграно» честно и правильно — будет ли повод, найдётся ли причина для повторного проявления уже «признанной родной» проблемы в вашем жизненном пространстве?

J J J

Я очень трезвый и практичный человек. Скажу честно: отнеслась ко всему увиденному в первый день с известной долей скепсиса — да, забавно всё, интересно и необычно. Но чтобы это помогло в серьёзной ситуации?.. Будто по заказу — проверка. Расторгается сделка, мною практически уже заключённая. Мне это грозит очень серьёзными финансовыми потерями, во-первых, и просто неприятностями на работе, во-вторых. Всё теперь зависит от результатов предстоящей беседы с заказчиком и клиентом. Обе стороны настроены крайне враждебно, на компромисс не идут. Перед встречей глянув в себя, вижу, что имя моему состоянию «Белоснежное свадебное платье, по которому прошёлся взвод солдат». Работаю, по его желанию возвращаю ему изначальную чистоту, а вот платьем образ быть больше не захотел — мало свободы ему было. Взмыл облаком ввысь и пролился летним дождём, зазвенел ручьем, весело стекая с пригорка. Взяла себе это именем: «Хозяйка Звенящий Ручей». Во время переговоров поставила перед собой стакан с водой и время от времени постукивала по нему ручкой, вызывая лёгкий звон и напоминая себе, что я — «Звенящий Ручей». Неожиданно разговор пошёл в ином ключе — вскрылись новые перспективные стороны, которые почему-то ранее не рассматривались. В общем, сделка не просто состоялась, но ещё и на гораздо большую сумму.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. В течение последующей недели попробуйте провести «широкомасштабную» игру по уходу от стереотипов восприятия самого себя, для чего временно «забудьте» о своём мирском имени. Вы сейчас лишь «то», что отражает гармоничное качество вашего состояния.

Все деструктивные, тревожные ощущения, любое несогласие с чем-то или неприятие чего-то немедленно прорабатывайте технологией «Волшебной палочки», восстанавливаясь в Хозяйском состоянии. Не забывайте — это состояние полной открытости и согласия как с окружающим Миром, так и с тем, что происходит с вами лично. Привыкайте использовать Хозяйское состояние для профилактики проблем, а не для их решения.

Отслеживайте изменения, происходящие с вами в новом состоянии, — на внутреннем плане и во внешнем, событийном пространстве.

Насколько меняется ваше физическое самочувствие в Хозяйском состоянии? Психоэмоциональное состояние? Стал ли Мир, окружающий вас, более/Дружественным? В чём это проявилось?

К следующей нашей встрече подготовьте замечания и вопросы, возникшие у вас в течение недели, и, желательно, рассказы о вашей Хозяйской деятельности-игре.

2. На следующее занятие принесите сделанную своими руками куклу-»петрушку», надевающуюся на руку. Делайте её «по своему образу и подобию», но в упрощённом, «схематическом» варианте. Главное, чтоб именно вы смогли увидеть в ней себя и поверить в это.

ВТОРОЕ ЗАНЯТИЕ

— Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается, — бормотал старик, к морю двигаясь, к морю Синему, изобильному, в недрах волн своих с рыбкой… — Быть Хозяином — дело хитрое, — говорил старик, в травах путаясь, — хоть… Лезут сквозь меня беды прежние, страсти старые, непомерные. На Хозяина ополчаются, улюлюкают, насмехаются. И старуха,…

J J J

Долго ещё стоял старик на берегу, в пенные гребни волн вглядываясь, пока не продрог весь. Обхватил он тогда руками себя, мокрого всего и неуютного, прочь побрел, голову понуро неся.

Брёл, о камни прибрежные лаптями цепляясь, бормотал под нос.

— Время камни разбрасывать, — сокрушался негромко, — и время о них же спотыкаться...

— Падает камень на человека — плохо человеку, -рассуждал он уныло, -падает человек на камень — опять же плохо человеку... Как ни верти, как ни крути, а человеку завсегда плохо...

— ...Стой, чего это я? — себя же одёрнул старик. — И старухи рядом нет, а я всё ною. Втянулся, видать... Пора Хозяина кликать.

Глянул Петя внутрь себя, да тяжесть свою сердечную, душевную камнем глыбящимся ощутил — серым и холодным, ветрами поеденным... Окутал он тогда теплом его своим внутренним и будто волю ему волшебную подарил — ищи, мол, счастье своё сам! Да покатился в нём тот камушек незнамо куда: раздолья ему захотелось, лёгкости странной, на ветру вьющейся... И вот уже видит его старик Петя, дай не камнем вовсе, а отчего-то... чучелом огородным, пестро наряженным и посреди простору полевого лёгким ветром обдуваемым...

Растопырил тогда старик руки в стороны, вытянулся весь, стройность в себе деревянную ощутил, лёгкость тряпичную — вроде как взаправду чучелом становясь. Постоял так, на ветру покачался...

— Я Хозяин Огородное Чучело... — сказал себе негромко, новым образом ещё больше наполняясь. — Я Хозяин...

А как надоело чуть погодя старику Пете врастопырку средь поля стоять и глянул он по сторонам, то вновь обмер — от удивления уже: метрах в нескольких от него взаправдашнее пугало торчит, на кол посаженное, да так же с ветром раскачивается.

Подошёл он поближе — стоит, сердешное, посередь поля пустого, облезлое всё, воронами засиженное... Сравнил его старик с образом своим внутренним — посочувствовал ему, разницу ощутив.

— Э-хе-хе, сиротинушка, — сказал он, в пугало пристально вглядываясь, и добавил удивлённо: — Кого-то ты мне напоминаешь...

Скинул решительно старик Петя с себя накидку старую да шапку прохудившуюся, на пугало всё водрузил. Затем подобрал из старого кострища уголек и приблизился к чучелу вплотную.

— А ну-ка, ну-ка, — бормотал, дорисовывая что-то на тряпичной физиономии. Закончив, он отошёл в сторону и, слегка наклонив набок голову, некоторое время рассматривал дело рук своих.

— Вот те раз, — наконец произнёс Петя изумлённо, — вылитый я. У него даже рот открылся от восхищения. Тыкая в пугало заскорузлым пальцем, старик засмеялся, а затем и вовсе захохотал.

— Ой, не могу, — приговаривал он, смеясь, — старик Петя, ну вылитый... старик Петя...

— А ты не старый ещё, оказывается... старик Петя... — хохотал он, вытирая слёзы, — крепкий, я погляжу, ещё старик... Хоть и с дрючком промеж ног...

— Если ты — старик Петя, — продолжал он, понемногу успокаиваясь, -то тогда кто же я ?

— Ах да, — вспомнил он, — ведь я же — «Хозяин Огородное Чучело»... Это привело к новому взрыву хохота. Насмеявшись вволю и с улыбкой поглядывая на огородного «Старика Петю», новоиспечённый Хозяин с удивлением прислушался к своим ощущениям.

А они были настолько необычными, что его неожиданно потянуло поговорить, позабавляться ситуацией странной.

— Эх ты, старик, старик Петя, — говорил он, обращаясь к пугалу, — ну и что тебе радости в том? А я вот просто чучело... хотя постой, не просто чучело — я Хозяин Огородное Чучело. Вот — чувствуешь разницу?

— А ты — несчастный, изничтоженный заботами старик Петя, — продолжал он. — Вечно воюющий и вечно проигрывающий своей старухе. Ни жизни радости, ни достатку не знающий. В какой рубашке родился ты, в той же и схоронят тебя, вот и всё твоё богатство... То ли дело я — Хозяин Огородное Чучело, который вроде и есть, а ухватиться проблемам не за что, так как меня вроде и нет для них.

— Старик Петя, — говорил он, воодушевляясь всё больше, — откуда ни глянь, а всё одно — старик. Скоро уж и труха с тебя посыплется с последними зубами вместе, а всё никак сладу со старушенцией своей не найдёшь. И где ты её такую на головушку свою сыскал ? Не иначе как обронил кто да трижды ещё от радости за потерю такую перекрестился, избавился, мол. А нашёлся один всё же — Петя-то наш, сподобился-таки, подобрал, на счастье своё, горемычное... Как тисками калеными зажал ты себя старухой своей в жизни серой да безрадостной...

Постоял ещё Хозяин Огородное Чучело, подумал, дальше продолжил:

Вот и выходит, что жизнь твоя, Петя, и не жизнь вовсе, а тиски эти каленые и есть. Мыкаешься, мыкаешься с бедами своими, а уже давно разобраться тебе с ними след было бы. Ведь не просто ж так они, а смысл в них какой-то сокрыт. ..Ане хватает смелости с живыми бедами разбор учинить, так вот хоть с тисками энтими, жизнь твою напомнившими, и поговори. Вдруг что полезное у знаешь...

— Што ж это они тебя так жмут-то? За что изничтожить хотят? Неужто просто помучить шпоб? А вот если и вправду замучают-то? Што им с того? Ну, может, силу их признаешь... Сильны, мол, тисочки каленые... Ну признал, ну ладно, а дальше-то што? А — уважать, пожалуй, станешь, ухаживать за ними бережливо... Так то и щас выполнимо – почищу-ка я их в картине мысленной своей и маслицем смажу...вот так... Ну, а далее?

— ... Ух ты... — удивился Хозяин Огородное Чучело, внутрь себя заглядывая да в ощущениях своих разбираясь. — А ведь им теперь уже и тисками-то быть без надобности — ведь всё, чего хотели они, уже получили... «уважение, и внимание... А желают они теперича в избе, в углу красном Рушником вышиванным лежать, для красы, штоб и для радости...

— Погодь, погодь, — сам себя остановил Хозяин Огородное Чучело. – Ну и бредятины я здесь намолол... Тем более не понятно, отчего это мне сейчас так легко и свободно? Сколько лет я себя помню, а никогда не испытывал такой свободы внутренней, думая о старухе. Каждый раз хотелось спрятать подальше мысли о ней, особливо перед сном, чтобы кошмарами не стращаться.

— А сейчас, — продолжал он, — как будто даже мила она мне стала чем-то. Ведь, поди, сколько уж лет вместе...

Странно, а всего-то — глянул я на старика Петю со стороны, как на чучело, как на куклу. Хозяином себя при этом ощущая, да образом проблемы своей поиграл маленько...

— Ай да рыбка, — неожиданно вспомнил он, — ай да умница... Ведь говорила же: «Выйди из себя... Взгляни со стороны... Пока смеяться не начнёшь... Потому как — смешно это очень... Стань собой...» Так вот оно что... так вот это как...

— Сейчас по душе мне более, — решил он, — образ последний, внутри себя виденный, в который проблема моя тисочная превратилась.

— Теперь Хозяин я — Рушник Красочный, с жизнью моею меня примиривший.

Подошёл Хозяин Рушник Красочный к пугалу, руку свою на плечо твёрдое, деревянное положил, в глаза его, углями нарисованные, заглянул сочувственно.

— Да, конечно же, — сказал, — кукла ты всего-навсего. Все тобой крутят-вертят, а тебе и невдомёк это, потому как никого, тремя себя, ты в этом мире и не видишь. Где же тебе меня. Хозяина, рассмотреть-то? А ведь не я твой Хозяин, а ты — Хозяин этот и есть. Часть моя, с миром этим меня связующая.

— А как рассмотреть-то? — продолжал он. — Ой как непросто! Когда и кукла, и Хозяин в одном теле обитают. А вот поиграть если в куколки детские, смешно наряженные, так и приходит понимание вдруг — так вот же я! Такой смешной, неловкий и беспомощный, совсем ненастоящий, а значит, и проблемы все мои ненастоящие и такие же кукольные. А увидав со стороны себя — куклу, понимаешь, что увидеть это возможно, лишь глазами Хозяина пользуясь. Как кукла глазами Хозяина смотреть может? Да только им же став, осознав его. Вот тут она как кукла и исчезнет-то — Единый Хозяин лишь будет.

Обнял бережно Хозяин Рушник Красочный пугало-куклу свою, на штырь надетую:

— Намыкался ты, бедолага, обо мне. Хозяине, забывши, — сказал, — ну, да тебе зачтётся это — за одного битого старика, говорят, двух небитых дают, помоложе.

J J J

Стоял у развилки дорог то ли старик наш, Петя нестарый, то ли Хозяин какой — со стороны и не разберёшь-то, больно схожи они меж собой. Надпись на камне читал:

— «Налево пойдёшь — коня потеряешь», — только хмыкнул старик, покосившись на лапти стоптанные.

— «Направо пойдёшь — голову потеряешь». Тоже мне, потеря, — пробормотал он.

— «Прямо пойдёшь...» — сколько ни силился прочесть дальше старик — ничего не читалось, стара надпись была.

— А чего тут думать, — вновь хмыкнул он, дорисовывая угольком продолжение, — и дураку ясно.

Получилось: «Прямо пойдёшь — о камень треснешься».

— Ты что это делаешь тут? — услышал старик Петя голос за спиной. Обернувшись, он увидел доброго молодца в красных сапожках, с луком и колчаном со стрелами за спиной. В руках молодец держал тряпочку, а на ней сидела лягушка зелёная со стрелой во рту.

— Да так, художеством балуюсь... — смутившись, сказал старик Петя и поспешил разговор о другом завести. — А ты кто будешь, добр молодец? И куда гадость эту зелёную несешь? Иль ты из французов?.. Может, ужин себе промышляешь?

— Сам ты — француз, — обиделся молодец, — и нечего дразниться. Тебе смешно, а мне вот — жениться.

Он аккуратно вынул стрелу у лягушки изо рта и спрятал в колчан, а саму лягушку в охотничью сумку осторожно, на тряпочке положил.

— И не думал я дразниться... — оправдывался старик. — Просто вижу — из другой сказки ты...

— Да нет, это ты, видать, из другой, — не согласился добрый молодец. — Здесь места все мне знакомые, а вот тебя и не упомню.

— Хоть и не пойму, как такое возможно? — продолжал он, рассматривая старика. — Ведь границы сказок заговоренные...

— Дык, ведь — Хозяйское состояние, — как о чём-то всем известном, сказал старик Петя.

— Ну да, ну да... — было видно, что добрый молодец не хочет ударить лицом в грязь. — У отца тоже одно такое было... так Кощей утащил...

Повисла неловкая пауза.

— Царевна это, — неожиданно сказал молодец, — а я — Иван-Царевич. Жениться буду. — Он помолчал. — Неохота, правда.

— Ещё бы, — посочувствовал старик, — кому на лягушке охота.

— Дурак ты, — опять обиделся царевич, — сразу видно, что нездешний. Говорю ж тебе — царевна. Принцесса это, только заколдованная. Если её поцеловать — сразу расколдуется.

— Так чего не целуешь? — удивился старик.

— Путь далёкий ещё. Лягушкой транспортировать её легче и прокорму меньше, — ответил царевич. — Да и неохота мне, — неожиданно шепотом добавил он, — невеста у меня уже есть; отец, правда, не знает.

— А ты чего шепчешь, — опасливо спросил старик Петя, — чего затеваешь? И зачем ты мне это, вообще, говоришь?

— А хочешь, — сказал царевич свистящим шепотом, — ты её поцелуй. Твоей принцессой станет, а я ещё подарок за это сделаю. А отцу скажу — расколдовал её, мол, другой царевич. А то ведь не угомонится.

— Целовать я её не стану, — сказал старик, — у меня на то старуха какая-никакая, а имеется. А что за подарок?

— О, это — чудо-подарок, — заманивающе сказал царевич, — заморский. Мешок со смехом от всех проблем. Маде из Кина называется.

— От всех? — засомневался старик. — А он что — волшебный?

— А ты думал, — продолжал увещевать царевич, — говорю же — Маде из Кина. Вот прочитай, если не веришь. Исполнит самые смелые твои желания.

— А несмелые? — заинтересовался старик. «А что, — подумал он, — мешок возьму, а принцессе вольную дам, пусть сама себе жениха ищет»

— Молодость он вернуть может? — недоверчиво спросил он.

— Так для того же он и придуман был, — царевич от нетерпения, даже пританцовывать начал. Он достал лягушку и посадил на камень. – Ну как? Целуешь?

— А-а, была не была, — старик зажмурился, на всякий случай сказал про себя: «Я — Хозяин Рушник Красочный...» — и прикоснулся губами к чему-то холодному и склизкому...

— Мать честная!.. — услышал он отчаянный вопль царевича. — Опять болото перепутал!.. Это сколько же мне ещё лягушек отцу в угоду перецеловать надо, пока настоящую царевну найду!..

Старик открыл глаза. Лягушка по-прежнему сидела на камне и пучила на него круглые глаза. Потом открыла рот и громко сказала: « Кв-ва-а...»

— Я — Хозяин Ква, — автоматически сказал старик и подумал: «Мой мешок».

J J J

Лукоморье. Песчаный берег с длинной отмелью. Полуразвалившаяся хижина старика со старухой. Рядом с ней кто стоит, кто сидит — собрался кругом немногочисленный рыбацкий люд окрестной деревеньки.

Ветхие латаные одежды, насквозь просоленные морским бризом, усталые, обветренные лица.

Все смотрят неотрывно на хижину старика и старухи.

— Третий день уже... — говорит кто-то.

— И всё без перерыва... — подхватывают рядом.

— Заколдовал кто?.. — предполагают одни.

— ...Или умом подвинулись? — сомневаются другие.

— ...Старуха старика довела, а там и сама от тоски тронулась... — авторитетно уверяют те, кто неопытней.

Стёкла ветхой хибарки подрагивают, изнутри доносится позвякивание посуды, сыпется пыль со стен.

И всё это на фоне доносящегося из окон и приоткрытых дверей хихиканья, прихохатыванъя, просто смеха, гоготанья и откровенного ржания. В доме смеются, давятся смехом, корчатся от хохота старик со старухой.

— А был ещё третий кто-то... — делятся те, кто давно уже здесь. — Громче всех гоготал...

— Чёрт, должно быть, вот он их и веселил...

— А где ж он сейчас?..

— От смеха, видать, лопнул...

Неожиданно всё стихает. Впервые за три дня возле хижины стариков воцаряется тишина.

Медленно, со скрипом отворяется дверь, и во двор выползают вконец обессилившие от смеха старик и старуха.

Народ бросается к ним на помощь, поднимают их на ноги — и отшатываются в удивлении.

— А где же старик со старухой?.. — слышится детский голосок. На пороге стоят не юные, конечно, но совершенно изменившиеся и изрядно помолодевшие бывший старик и бывшая старуха. (Как их теперь называть?)

— Кабы не сели батарейки, — бормотал бывший старик Петя, пошатываясь и придерживаясь за сруб, — ещё годков пять скинули бы...

— Правда, и без них смеяться наловчились, — слабым голосом продолжал он, — утробой — изнутри то есть. Но когда кто со стороны смехом заводит — много легче получается, поначалу особенно.

— Думал, обманул Иван-Царевич, ан нет. И хвори все от смеха кончились. И морщины поразглаживались. И старуха вредность свою растеряла. Да и старухой быть перестала.

— И Хозяином легче, смеясь, становиться. Не получается думать и о проблемах скорбеть, смеясь.

Да и просто думать, в мыслях путаясь — не получается.

А получается — просто смеяться и быть.

— ...Просто смеяться и жить,

J J J

На данном этапе вы лишь слегка прикоснулись к самому верхнему слою потенциала огромных возможностей, заложенных в Хозяйском состоянии. Но уже сейчас вы можете значительно изменить свою жизнь, сделав её более упорядоченной, открытой радости и творческому успеху.

Несомненно, что на первых порах вам ещё придётся столкнуться с проблемами повышенной эмоциональной насыщенности, возможно, даже несущими в себе высокий болезненный заряд. Или проблемами, угнездившимися в вас давным-давно, глубоко «проросшими» и пустившими корни-метастазы в вашем здоровье, характере или мировосприятии.

По своей «технической» сложности они ничуть не значительнее, скажем, обыкновенного насморка и, в принципе, могут быть сняты так же легко и одномоментно. Но став для вас за долгое время привычными, они как бы «отпечатали», «зафиксировали» своё присутствие в некой «внутренней матрице» на уровне клеточной памяти.

Во всех случаях «нехозяйского» состояния эта «матрица проблемы» мгновенно будет включать вас в прежние, унылые и болезненные настроения. Возможно, вы уже успели ощутить на себе этот колебательный процесс « хозяйско-гармоничных» и «деструктивно-нехозяйских» ощущений.

Пока это нормально. В дальнейшем же всё более устойчивое и продолжительное Хозяйское состояние приведёт к реально ощутимой гармонизации вашей жизни и полной «иммунности» от любых деструктивных событий.

Но процесс этот возможно ускорить, и ниже вам будут предложены два очень действенных способа глубинной расчистки и разрядки проблемного пространства.

КУКЛА И ХОЗЯИН

Восстанавливая себя в Целостном Хозяине через единение с освобождённым образом проблемы, вы сделали первый, но существенный шаг на пути к своей… Вам было предложено сделать самим и принести на занятие куклу-петрушку (то… Момент отслеживания своей личности как «куклы» является очень сильным, трансформирующим, актом. >Происходит то, что…

КОММЕНТАРИИ ПО ЭТАПАМ

Внимательно посмотрите на свою куклу, а затем, прижавеё к себе и как бы отождествившись с ней, «увидьте» теперь себя этой куклой, сформируйте… После того как вам это удалось, представьте, что вы «снимаете» эту кукольную… Подтвердите акцию растождествления, сказав и обязательно почувствовав это: «Я — Хозяин Балетный Тапочек, а это…

На данном этапе вам предлагается: общаясь, занимаясь привычной работой, а особенно в стрессовых ситуациях проблемного характера — сохранять отстранённый взгляд на происходящее и «видеть», что вовлечена во всё это всего лишь «кукла», именно та, которую ранее вы изготовили своими руками. Буквально визуализируйте и ощущайте себя ею.

Это позволит вам уйти от неизбежной и всегда ложной серьёзности происходящего, сохраняя Хозяйскую свободу и независимость.

ВНУТРЕННИЙ СМЕХ

«Смех—техника безопасности бытия».

Оскар Уайльд

Вы ещё не забыли о том, что мы в большей степени духовные существа, чем физические? Именно это положение и определяет направление нашего дальнейшего эволюционного… Какие же качества, помимо способности к самоосознанию, появились у Человека Разумного? Их не так уж много, и одним из…

Оказывается, именно смех, умение человека смеяться является одним из важных качеств, одним из условий, совершенно необходимых для его духовной эволюции. > Одно это заставляет уже более пристально вглядеться в эту способность и в какой-то момент осознать её как дар Божий, ощутить смех как один из самых неожиданных и интересных путей, ведущих к Хозяину.

Действительно — способность к смеху начисто отсутствует в животном мире, даже у высших приматов. Недаром кто-то очень точно пошутил, что из всех животных лишь один человек может смеяться, хоть для этого у него меньше всего оснований.

Так что же это такое — смех?

Как правило, смех возникает, когда в мозге — нашем «управляющем центре», сталкиваются две разнонаправленные команды, блокирующие друг друга; либо неожиданно возникает некое препятствие, создающее невозможность осуществления стандартной программы. Вспомните известный анекдот: «...Вам кофе в постель? — Нет, лучше в чашечку...» — и отследите свои ощущения. Не успели? Ну что же, давайте попробуем ещё раз, уже вместе. Итак...

Нервный импульс, уже получивший движение в привычном направлении: «Официант, зубочистку!» — и вдруг лишившийся возможности реализовать начальную команду: «.Занятая!» — находит свою разрядку в смехе (обратите особое внимание на этот момент — именно смех способствует разрядке программы).

У любого животного подобная ситуация (не с кофе и зубочисткой, разумеется, а с прерыванием паттерна привычного поведения) неизбежно вызовет ступор — состояние торможения, транса и временной беспомощности. Возможно, вы видели, как «гипнотизируют» лягушку или курицу, обездвиживая их, всего лишь резко перевернув на спину? Работает именно этот механизм. Если подобную реакцию вызывать многократно, то это может привести к нервному срыву, шоку и даже смерти.

Человек же научился смеяться. Вместо того чтобы мучиться и умирать от несоответствия своих действий внутренней программе, он, напротив, даже получает от этого странное удовольствие. Но вот тут-то и начинаются некоторые отличия в человеческой массе, некий «разброс параметров» человеческого сознания.

Так ли уж все могут посмеяться в тех случаях, когда не происходит ожидаемое или, напротив, случается то, что совсем не предполагалось? Чего больше для нас в неожиданных и нестандартных ситуациях — настроения весёлого приключения или мучительного ощущения, что «всё опять пошло к чертям собачьим?..» К кому мы ближе — к животным созданиям или к «венцам творения»? Как видим, всё не так просто...

Одни смеются, когда видят, что торт, обычно предназначенный для съедения, размазывают по чьей-то физиономии, но — только попробуйте проделать то же самое с ними! Другие лишь недоуменно усмехнутся, увидев подобную сценку, но зато охотно согласятся поучаствовать в ней сами.

Возникает подозрение, что далеко не всё то, что мы смехом называем, смехом является. Действительно, следует различать смех ментальный, оценочный, то есть насмешку, сарказм. И смех тотальный, самозабвенный, безоценочный — смех очищающий и снимающий напряжение.

В первом случае работают достаточно примитивные механизмы, ориентированные на необходимость самоутверждения за чей-то счёт, на подтверждение собственной значимости, амбициозности. Это одно из гипертрофированных проявлений работы программы выживания. При этом всегда происходит разрушение и разъединение.

Во втором же случае мы имеем дело со смехом истинным, объединяющим. Рушит он лишь барьеры, отделяющие нас от себя же, друг от друга и от Мира. Это воистину Божественное качество. При этом в процесс смеха включён не всё оценивающий мозг, а всё принимающее сердце. Такой смех — это вход в Сверхсознание. Недаром почти всегда моменты сатори, просветления, тотальных внутренних прорывов сопровождаются смехом — это «рвутся», разряжаются оболочки программ, создававших нашу фрагментарность и разъединённость с Миром.

Именно об этом смехе и его объединяющей способности, которая позволяет очень легко достичь своей гармоничной природной основы, — всё нижеследующее.

Но оставались «следы» такого внимания и тайной страсти к весёлой свободе сознания — в сказках, в притчах, в анекдотах. Буратино. Ходжа Насреддин,… В чём же здесь дело? Чем объяснить удивительную привлекательность и… Как ни странно, вопрос этот весьма непрост, исследование его выходит далеко за пределы первого уровня и более подробно…

Войдя» в решаемую проблему, настроившись, прочувствовав её, — мы включаем внутренний смех, «просмеивая» её изнутри. При этом происходит стремительная разрядка проблемы. Её энергетический остов разрушается, освобождая связанную энергию. Не имеет никакого значения характер проблемы: депрессии и физические болезненные состояния, страхи и волнения, соматические расстройства и воспалительные процессы — всё удерживается > «связанной» энергией и в равной степени успешно и послушно разряжается внутренним смехом.

Мы не будем сейчас подробно исследовать весь механизм действия «Внутреннего смеха», укажем лишь на основные моменты, нам интересные.

Смех — это эмоция. Что происходит, когда мы смеёмся? Нам становится «хорошо», комфортно. Важнейший центр головного мозга гипоталамус в ответ на смех активизирует гипофиз — главный «управитель» нашего организма, ответственный за функционирование гормональной эндокринной системы. Активизируется работа иммунной системы, обменные процессы.

Но, пожалуй, самая важная для нас реакция гипоталамуса на смех заключается в «выбросе» в мозг целой группы особых веществ под общим названием — эндорфины. Это своеобразный «внутренний наркотик», совершенно естественный и безвредный для человека. Именно он создаёт положительный тонус нашего повседневного существования, придавая жизни весёлые, радужные оттенки, делая нас оптимистами.

Среднесуточная доза эндорфинов у нас достаточно жёстко определена, точнее, это мы сами постепенно сформировали её своей привычкой к негативным реакциям на внешние и внутренние сигналы, образом жизни, успешностью или трагичностью своего существования.

Проведённые исследования показывают, что пятилетний ребёнок смеётся в среднем 110 раз в день. По мере взросления частота смеха катастрофически падает, и к сорока годам мы улыбаемся уже не чаще 11 раз в день.

К чему нам избыток того, чем мы не пользуемся? Это приводит к тому, что в тех редких случаях, когда нам удаётся посмеяться от души, мы буквально обессиливаем и испытываем опустошение, апатию. Мы исчерпали свой запас «внутреннего наркотика». Теперь необходимо время для его пополнения. Но чем чаще мы будем позволять себе смеяться, тем больше будет происходить стимуляция соответствующих центров, больше будет выделяться эндорфинов и «среднесуточная доза» их будет возрастать.

В свете сказанного предлагается использовать «Внутренний смех» не только для разрядки ярко выраженных негативных состояний, но прежде всего для создания положительного тонуса и поддержания его на протяжении дня. Это позволит не допустить появления новых проблемных ситуаций.

То есть желательно начинать «Внутренний смех», отталкиваясь от текущего состояния, не дожидаясь бурных внутренних подвижек, и заканчивать его после наступления чувства достаточности. Это может быть и 2—3 цикла, и 15—20 циклов. Следующее «включение» смеха — при ощущении любой негативной мысли, любого внутреннего напряжения. Или (и это очень важно) просто профилактически.

Вы ещё не забыли о том, что вы — Творцы и качество вашего внутреннего состояния всегда определяет характер событий, происходящих с вами? Сумев организовать своё внутреннее пространство, став в нём волшебниками (без кавычек!), вы одновременно гармонизируете и внешний мир, выстраивая события самым благоприятным образом.

Внутренний смех» является прекрасным самостоятельным инструментом для входа в Хозяйское состояние.

Сверхзадача нашей школы — сделать это состояние постоянным и устойчивым. Всё, что от вас сейчас требуется, — это быть внимательными к себе и своим… Вам ещё предстоит убедиться в том, как мало, оказывается, в вашем поведении естественного и сколь много программного и…

Зелёный свет» на пути вашего следования становится постоянным, а улыбка на лице — вашей визитной карточкой.

Очень немаловажно, что практикуя «Внутренний смех», вы совершенно особым образом выстраиваете своё дыхание. При рекомендованном смеющемся… Следует непременно учитывать возможность и необходимость сознательного… При конкретной работе с проблемой, а также просто по мере возможности и в соответствии с внутренней потребностью…

J J J

Как уже было сказано, смех убирает, разрушает кукольные оболочки, отделяющие искусственный мир от Мира живого. Это объединяющее качество смеха вы теперь можете использовать и в технологии «Волшебной палочки».

Прежде вы вступали в контакт с образом, отражающим ваше «нехозяйское» состояние, общаясь с ним, выясняли его желания и на внутреннем плане помогали их реализовать.

Теперь можете попробовать выполнить эту же игру, но несколько по-иному. Настроившись на свой образ-состояние, вы включаете «Внутренний смех», как бы предлагая образу посмеяться вместе с вами. Вы буквально «обволакиваете» его смехом, представляя, что он тоже начинает смеяться.

Удерживая образ в поле «Внутреннего смеха», вы сможете наблюдать, как он, «смеясь», трансформируется. Это будет происходить обязательно! В крайнем случае, может измениться не столько его внешний облик, сколько его внутреннее качество: он будто «светлеет», теряя тревожную окраску, становится ощутимо безопаснее. Как правило, эти изменения достаточно заметные — принимайте любые, не анализируя.

Смейтесь до состояния достаточности, его наступление говорит о полной проработке первоначального образа и обретении им Хозяйской свободы. Теперь обозначьте его соответствующим именем и смело используйте для входа в Хозяйское состояние.

Мы уже говорили, что при работе с любой проблемой очень сложно преодолеть привязку к результату такой работы, часто происходит как бы заглядывание вперёд: «Ну, когда же?..», либо постоянные оглядки на проработанные состояния: «Не возвращаются ли?..»

Прекрасную возможность отвязаться от мыслей о результате, от ненужных оглядок и страха рецидива даёт «Внутренний смех».

Как только вы заметили, что вновь соскальзываете в колею привычных мыслей и страхов, — включайте «Внутренний смех» и немедленно разряжайте их негативный заряд. Неплохо было бы представить эти страхи также в виде некого образа и, проработав их смехом, назвать в конце концов новым Хозяйским именем.

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

Что делать, если технику работы с куклой мне трудно принять, как слишком уж несерьёзное и детское занятие? Сами посудите — у меня ревизия работает, а я как... ну, не будем уточнять кто, с куколками играюсь...

Ну, как что делать? То же, что и обычно: не спеша и с достоинством позволить себе пропадать... С кукольным достоинством, разумеется. Впрочем, может, и пронесёт — подумаешь, ревизия... А не пропадёте в этот раз, не расстраивайтесь сильно, впереди ещё много возможностей будет. На этом ведь все кукольное существование и держится — «авось» да «небось». Чем тоньше лёд, тем больше по нему пройти хочется, этакий азарт камикадзе: «Выживу — не выживу?..» Но зато — как у всех.

То есть всё это кукольные терзания и сомнения, это мир той самой куклы, что вы сейчас в руках держите. Устраивает он вас — замечательно, принимайте его полностью, это будет действительно Хозяйский подход. Но если он вам в чём-то дискомфортен, то задумайтесь — какая именно часть в вас самих заинтересована в сохранении этого привычного дискомфорта?

Чувство ложной значимости куклы часто становится камнем преткновения на пути её исследования самой же себя. Ну не хочет она себя куклой признать, всегда центром вселенной ощущала и вдруг нате вам — кукла. Но к Хозяину другого пути нет... Лишь через осознание себя «сделанным», «зависимым» созданием, лишь через приятие этого факта, через согласие с ним.

Можно, конечно, попытаться обойти эту технику — впереди нас ещё много интересного ждёт, есть из чего выбирать... Но во всех наших будущих мероприятиях всё настойчивей будет предлагаться безоценочное, тотальное участие в любой игре.

Что, если прямо сейчас и начать? Не скатываясь на кукольную оценку и выбор?

Впрочем, решать вам.

J J J

Недавно у меня началось обострение радикулита. Работая с куклой, вышел на образ этой проблемы в виде металлического ежа с заржавевшими иглами. Ощутил, что неприятности он мне создавал из-за своей неестественности, «неживости».

Позволил ему превратиться в ежа живого, оказалось — ежиха с целым выводком ежат, а в конце они превратились в пять душистых яблок в плетеной корзинке.

Обычно обострение у меня не менее двух недель длится, а в этот раз... Конечно, это странно, но болей после этого не было. Может, ещё появятся...

Обязательно появятся, можете не сомневаться... если и дальше об этом думать будете.

А как же не думать? Мыслям-то не прикажешь...

Верно, начнёте приказывать, ещё больше к ним же привяжетесь. Но ведь у вас уже есть «Внутренний смех» — прекрасный «отвязывальщик» от сомнений.

J J J

Работая с куклой, можно ли проработать чужие проблемы?

Вас эти проблемы беспокоят, «цепляют»?

Конечно, ведь речь идёт о моём ребёнке.

Так какая же это «чужая» проблема? Всё, что проявилось в вашем пространстве и эмоционально вас задевает, — вашей же проблемой и является. Работайте по той же схеме со своим отношением к неприятности, со своим беспокойством по этому поводу.

Но имейте в виду — возможен такой вариант, что изменится лишь ваше восприятие ситуации, придёт успокоенность и осознание, что ничего страшного не происходит, что это по тем или иным причинам необходимо.

Пример: у вашего ребёнка высокая температура. Естественно, вас это беспокоит, и вы начинаете работу. Но в процессе «кукольных разборок» у вас появляется осознание, что идёт чистка, сгорают шлаки в организме и больному это необходимо. Вы успокаиваетесь, ваше состояние, естественно, передаётся ребёнку, и болезнь проходит легко и быстро, произведя необходимую очистку.

J J J

Всю неделю с куклой не расставалась. Прекрасно удаётся справляться со всеми неприятностями эмоционального характера. Но как назло — ни одной серьёзной проблемы, чтобы попробовать на ней эту технику. Наконец-то причина, вроде, нашлась — в обозначенное время не вернули долг. А я на эти деньги очень рассчитывала. Начала работать... И что же вы думаете? Долг так и не отдали. Но совершенно неожиданно деньги приносит муж — какая-то премия, которую так давно обещали, что все уже махнули на неё рукой и забыли.

Два замечания. Во-первых, очень характерна возникшая ситуация по «поиску достойной внимания проблемы». Действительно, по мере вашего продвижения по «пути волшебников» неприятности всё реже будут встречаться на вашем пути, отрадно, что вы это уже начали ощущать.

И второе, при включении Хозяйского состояния события часто начинают развиваться вовсе не так, как представлялось изначально кукле. Проблема решается в самой своей основе: была нехватка денег? — она исчезла. Мы всегда работаем не с внешней ситуацией, а со своим ощущением её. Хозяину виднее, когда вернуть ваш долг, и даже — стоит ли его вообще возвращать, но вас он при этом ни в коем случае не обидит.

J J J

А я хотела бы сказать о «Внутреннем смехе». Не знаю почему, долго не решалась попробовать. Непривычно как-то...

Но правильно говорят «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Ремонтировала недавно зубы. Поставили мышьяк. Врач, правда, предупреждал, что зуб сложный и пока нерв не умрёт, возможна боль. Но чтоб так болело!.. Еду в маршрутке, боль невыносимая, болеутоляющего с собой нет, хоть возле аптеки выходи! Вдруг вспоминаю о «Внутреннем смехе». Уже через минуту стало легче, а затем и вовсе отпустило. Но стоило мне прекратить смеяться, как боль тутже возвращалась. Почему так?

Смех вызывает быструю анестезию. Но ведь воспалительный процесс не исчез, мышьяк продолжал действовать. Долго это продолжалось?

Почти час. Всё это время смеялась внутри себя. Смех помог переждать «агонию» нерва, а затем болеть было уже нечему. Зато меня это заставило поверить во «Внутренний смех». После этого использовала его для снятия страха перед выступлением на презентации товара и «просмеивала» свою неприязнь к начальнику. Она у нас давно была взаимной. А на днях он мне наговорил кучу комплиментов и даже подвёз после работы домой...

J J J

Я учусь на курсах и подошло время сдавать экзамены. Вообще-то я ужасная трусиха, в таких случаях успокоительное упаковками пью. Сейчас же на одном «Внутреннем смехе» выехала. Всё так классно... А на последнем экзамене вообще обнаглела. Рассказала в момент ответа анекдот, да так в тему... Вся аудитория смеялась, а преподаватель чуть под стол от хохота не съехал. Никогда со мной такого ещё не было.

J J J

Весь выходной работала на даче. На следующее утро лежу в постели, чувствую, что не могу встать — всё тело болит. Знакомая ситуация, обычно я потом пару дней в себя прихожу.

Не вставая, начала себя «просмеивать» как бы по частям. Затем легко встала. Через час от усталости и боли в мышцах и следа не осталось.

А если «просмеянная» программа не исчезает?

Поконкретнее, пожалуйста.

Пример простой — мне очень хотелось пить, но возможности для этого не было. После проработки смехом желание напиться не исчезло.

Неужели так-таки ничего не изменилось?

Нет, легче, конечно, стало, но потребность как таковая осталась.

А куда ж ей деваться — ведь человеком вы не перестали быть, и еда, и вода вам пока ещё необходимы... Естественно, что сигналы о том, что организму необходима «подпитка», остаются, но неизбежно при этом исчезает их «болезненность» и «мучительность» — именно то, что и создаёт внутренний дискомфорт.

То есть исчезает лишь обусловленная менталом «страсть», а ощущение естественных потребностей сохраняется. Так, например, может «растаять» явно «вложенная» в вас программа: «Хочу именно Пепси... Фанту... пиво», и вы теперь без самопринуждения, а напротив — с удовольствием удовлетворяетесь обычной свежей водой.

Не забывайте, что смех рушит лишь искусственные, навязанные программы, а естественные, природные и действительно способствующие выживанию лишь очищает от всего «инородного».

J J J

Смех, действительно, сильно помогает. Но есть такой вопрос. Обычно у меня состояние достаточно ровное, а после того, как стал практиковать «Внутренний смех», неожиданно начались сильные перепады настроения, то апатия, то агрессия. Каждый раз приходится смех включать. Это нормально?

Это отлично. Значит, вы реально проводите достаточно глубокую работу. Оказывается, «ровность» вашего состояния была лишь иллюзией и вы носили в себе «мину замедленного действия». Сейчас из вас лезут «монстры» негативных записей, лежащие достаточно глубоко. Продолжая смех, вы их разряжаете.

Это продлится долго?

У каждого по-разному. Зависит от количества записей, от их глубины, от смелости и инициативности вашей работы. Пусть вас сейчас это не смущает. Ведь вы не просто обнажаете проблемы, живущие в вас, — вы чистите себя. Теперь они уже никогда не проявятся. Здесь главное — довести работу до конца. Трёхмесячный курс наших занятий вполне достаточный срок для глубокой расчистки. А позже появится и стабилизация состояний, и «иммунность» от новых записей.

J J J

Нет ли здесь чего-то искусственного? Ведь приходится иногда чуть не силой вызывать эту внутреннюю тряску и натягивать на губы улыбку.

Искусственным является лишь вход в смех. И на первом этапе освоения данной технологии это неизбежно — ведь все мы давно разучились смеяться, смеяться безоценочно и беспричинно, просто от избытка чувств, от полноты жизни, по-детски. Мы, взрослые, не видим вокруг себя никаких достойных причин для смеха, и рассмешить нас возможно лишь насильно, лишь смутив наш рассудок — анекдотом или комедией. И поэтому, действительно, достаточно искусственной вначале выглядит необходимость вызывать некую «вибрацию в груди» и «натягивать» на лицо улыбку. Но ответьте мне на такой вопрос — свою способность ходить вы считаете естественной?

О чём разговор...

А теперь взгляните на эту «естественность» несколько иначе — глазами ребёнка, который только учится ходить. Ножки у него разъезжаются, подгибаются и бегут не туда, куда надо, шишки и синяки на лбу — что ещё для него может быть более искусственным, так «естественно» лежащего в кроватке и «мусолящего» пряник?

По-другому сейчас у вас быть и не может — вы учитесь, а ещё точнее — вспоминаете, так как способность к смеху изначально заложена в вашей Хозяйской основе, позже мы ещё будем говорить об этом более подробно.

К тому же напомним — выполняя «Внутренний смех», вы подражаете не описанной технологии, она самого общего характера, а своему естественному и природному смеху. Поэтому искусственным будет лишь первый толчок, а затем включается уже присутствующий в вас рефлекс.

J J J

Оказывается, мне легче всего гармонизировать себя и входить в Хозяйское состояние с помощью смеха. Смеюсь до состояния достаточности — и всё! Даже без имени и образов! А затем лишь слегка «посмеиваюсь», поддерживая это состояние.

Очень хорошо, вы поняли главное. Гармоничны вы — гармоничен мир вокруг вас. Удивительно просто.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Для решения тех или иных проблем постарайтесь прежде всего увидеть, почувствовать — у кого именно эти проблемы имеют место быть.

Используйте для этого куклу-петрушку, сделанную по своему образу и подобию. Сохраните в гуще жизни возникающее при такой работе ощущение растождествления, напоминая тем самым себе о своей Хозяйской основе.

Не забывайте, что все проблемы и негативные программы — это наши «детки». Не отвергайте их, не пытайтесь уничтожить. Помогите им реализовать себя, вскрыть свой творческий потенциал — «воспитайте» их, освободите от проблемной заданности, поднимите до своего уровня. Вы уже знаете, как это можно сделать. Подтвердите согласие с ними и примите их, разделив с ними новое Хозяйское имя-образ.

2. Техникой «Внутреннего смеха» разряжайте все негативные состояния, все проблемные настроения. Войдя через смех в Хозяйское качества, попытайтесь подольше сохранить его, но ни в коем случае не ставьте это целью. Просто играйте.

Используйте смех смелее и шире. Помимо обозначенных возможностей использования смеха вам неизбежно откроются и новые.

И — набирайте « смехо часы», выводите себя на новый уровень существования — «хронически-оптимистический».

Начните день с улыбки и смеха. Проведите его смеясь. Почувствуйте, как зарождается в вас новое качество существования.

3. Факт того, что вы позволили себе играть с куклой, во многом является определяющим для действительного «освоения пространства игры». Способность уйти от своей серьёзности, от ощущения своей значимости является показателем готовности к реальному изменению жизни. Усилим этот фактор и проведём ещё одну тест-проверку на вашу готовность к игре.

На следующее занятие принесите:

— «хозяйские атрибуты» — набор совершенно случайных «декорирующих» предметов, позволяющих вам быстро изменить внешность, стать непохожими на самих себя,

—всевозможные « шумелки»: свистки, гудки, трещотки и т.п.

ТРЕТЬЕ ЗАНЯТИЕ

— Сейчас совершу открытие века, — вдруг понял старик и действительно открыл одно веко. Затем, чуть помедлив, — другое. Он вновь прислушался к себе,… Вставать, как всегда, не хотелось, и Петя, как повелось в последнее время,… — Говорят, за тридевять земель напиток чудный водится, — негромко бормотал он, сидя на кровати и рубаху натягивая, —…

КОВАРСТВО СОЦИУМНЫХ СТЕРЕОТИПОВ

Вместо того чтобы заботиться о самом человеке — его чаяниях, свободе и счастье, социум хранит свою целостность как раз за счёт эксплуатации этих… Будучи полезными, но лишь в определённый период «взросления» и становления… Акция такого «омертвления» происходит в момент облачения свободного Хозяина в кукольную оболочку, изо всех сил…

Жизнь — это игра. Смеющийся, радостный Хозяин не может выстроить мир серьёзным, косным, унылоисполнительным. И если мы всё же воспринимаем жизнь именно такой, то ато лишь реализация наших внутренних негативных программ — тех самых, из которых мы «успешно» стремимся творить своё окружение, но вовсе не отражение гармоничной реальности, в нас заложенной.

Если мы своим поведением, речью, мыслями будем соответствовать предлагаемым социумом стереотипным ситуациям, будем адекватны им, то они попросту поглотят нас. Они нивелируют нас, Хозяев, до уровня куклы, до уровня своей «засерьёзненности».

Социум, стараясь сохранить своё господствующее положение над нами, постоянно устраивает проверки-провокации, направленные на усиление тюремных застенков нашей кукольной личности. Причём выглядит это предельно естественно и невинно — как обычное человеческое общение.

Что, скажите, особенного в таких безобидных с виду вопросах:

«Как поживаете? Как ваше здоровье? Вы самостоятельный человек? Я знаю, на вас можно положиться, ведь вы всегда уважаете правду, не так ли?» Или в таких словах, обращённых к нам: «Вы сегодня прекрасно выглядите... У вас замечательные дети... Я всегда восхищался вашим умом ,.. вкусом... достоинством...»

На самом деле это не что иное, как завуалированное требование подтвердить свой кукольный статус: все эти обращения моментально, буквально «на автомате» включают в нас десятилетиями отработанные шаблоны ответов, реакций и поведения.

И каждый раз ментал (преданный слуга социума) создаёт видимость естественности и оправданности наших ответных реакций, хотя на самом деле они всегда мотивированы лишь одним — реализацией программы «быть таким, как все», «соответствовать», «не высовываться». А это значит — послушно подтверждать своё присутствие именно в той нише, в той «камере», которая была предопределена социумом.

Мы с вами едва успели включить в себе состояние Хозяина, едва сумели оценить вкус свободы, им дарованный, как тут же ощущаем, как нас тянут назад, сбрасывая на прежние позиции, беспощадные монстры нашей социумной определённости.

Как же нам сохранить Хозяйское качество в разнообразии ситуаций, в житейских коллизиях? На этом этапевам предлагается использовать самое сильное «хозяйское оружие» — юмор, гротеск и смех.

ТЕХНИКА «НЕАДЕКВАТНОГО ВИДЕНИЯ». ДЕНЬ НЕАДЕКВАТНОСТИ

Попробуем теперь расширить рамки этого приёма и включить в такое «кукольное действо» также и тех, кто пытается спровоцировать вас на кукольные…

Технологически это выглядит достаточно просто: в процессе общения в ответ на поступивший к вам запрос вы вспоминаете свой кукольный облик и «наблюдаете» себя «со стороны», одновременно представляя в таком же кукольном и предельно шаржированном облике своих собеседников. То есть в процессе обычного общения вы, как заправский режиссёр кукольного театра, выстраиваете в своём внутреннем пространстве параллельную, кукольную версию происходящего. Вы видите кукольных двойников своих собеседников, которые столь же «кукольно» и явно преувеличенно отражают их речь, поведение, мимику.

Не следует опасаться того, что этим выих как-то высмеиваете в своих глазах, — вы всего лишь позволяете себе увидеть их социумно-кукольное обличье, так же, впрочем, как видите и своё. Благодаря этому вы не только обретаете свободу сами, но, разрушая общий шаблон поведения, даёте аналогичный шанс также и им.

Рассматривая всё происходящее как сцену из кукольного спектакля, тщательно прорисовывая это действо внутри себя и при этом активно в нём участвуя, вы всё больше укрепляетесь в свободном Хозяине, ничем не стеснённом в своей игре.

Затем, если вам был задан вопрос и от вас ждут ответа, вы просто открываете рот и говорите именно то, что в этот момент «легло вам на душу», если же от вас ждут конкретных действий — делаете то, к чему вы в это мгновенье испытали спонтанный позыв. Или же не делайте ничего, в соответствии всё с тем же позывом.

Откуда взялся озвученный вами ответ? Он был мгновенно сформирован внутренним запросом, пришедшим из Хозяйского состояния. И внешнее выражение его может быть любым: фраза, восклицание, шутка или физическое действие. В любом случае этот ответ будет всегда принят собеседником. Поступая именно так, вы пробуждаете в себе интуитивное Хозяйское знание, которое неизбежно выстроит все ваши действия наилучшим образом.

Вовсе не обязательно, чтобы ваш ответ или поступок выглядели вызывающе или экстравагантно, хотя вполне возможен и такой вариант. Скорей же всего его внешнее выражение будет достаточно тривиальным, но зато всегда максимально оптимальным для данной ситуации.

В этой технике очень важно действительно увидеть и почувствовать гротеск и искусственность происходящего. Поэтому идеальным завершением её был бы возникший у вас естественный позыв к смеху, но с не меньшим успехом его можно заменить «смехом внутренним», включённым в финале и незаметным для окружающих.

Практика неадекватного видения поможет вам по-новому воспринять многие казавшиеся ранее тривиальными темы, положения и установки. Что неизбежно получит своё отражение в постепенном изменении вашего поведения, круга общения, оценки вас окружающими. Людям будет просто комфортно рядом с человеком, который улыбается и не привязан к суете и проблемам.

А вы окажетесь, таким образом, вне зоны влияния внутренних программ и многолетних привычек, обретая всё большую свободу и независимость в способе вашего существования.

Расширьте эту технику свободного восприятия мира, неадекватного выражения себя до масштаба всей вашей повседневности. Хватит вам быть таким, каким вас все знают! Каким знаете себя вы! Неужели вам не тесно в этих рамках? Станьте по-настоящему свободным и непредсказуемым! Позвольте себе сделать то, чего вы давно не позволяли, став взрослым.

Поиграйте в прятки, не беда, если прямо на работе. Поваляйтесь на городском газоне. Станьте посреди улицы и любуйтесь облаками. Запустите воздушного змея. Повисите на турнике вниз головой. Покатайтесь на детских качелях и «промчитесь» на карусели для самых маленьких... Лежите в траве, глядя в небо, пока не растворитесь в нём... Нарисуйте на асфальте «классики» и попрыгайте, как в детстве. Слабо?.. Играйте в любые игры. Постройте крепость из подушек и одеял. Не бойтесь промокнуть под дождём. Напишите себе любовное письмо. И много смейтесь, смейтесь от восторга перед жизнью, от радости за то, что вы есть.

Не бойтесь совершить нелепый поступок. Величайшая нелепость, на самом деле, — это делать то, что ожидают от вас другие. Это значит — жить не своей, а их жизнью. Зачем же тогда надо было вообще рождаться?

Оставайтесь раскованным и весёлым. Воспринимайте жизнь как самое грандиозное и занятное приключениеиз всех, в которых вам приходилось принимать участие.

Выделите один день в неделю, пусть, например, это будет среда. Сделайте его днём «неадекватности», днём «шиворот-навыворот».

Вспомнив об этом с утра, в течение дня попытайтесь всё делать не так, как обычно. Если и не прямо противоположно, то по крайней мере просто непривычно.

Если вам это удастся (а вам это удастся обязательно!), то вам гарантирован целый день, проведённый в Хозяйском состоянии. Ваша кукла, не получая реализации привычных схем поведения, будет стремительно терять социумную зависимость, обретая всё большую Хозяйскую свободу.

Засыпая накануне, напомните себе, что с утра всё будет не так, как обычно. И постарайтесь, чтобы необычно было действительно ВСЕ, каждый фрагмент проживаемого дня.

Проснитесь раньше или позже обычного. Встаньте «не с той ноги». Наденьте что-нибудь навыворот или чего-нибудь не наденьте вовсе. Почистите зубы не зубной пастой, а... солью! сахаром! мылом! кремом для рук! или сгущенным молоком! и щётку при этом держите «не в той» руке. Сахар в чае размешайте вилкой или вовсе обойдитесь без него. Наденьте разные носки (слабо всё же?) и хоть раз спуститесь без лифта. Как, вы живёте на втором этаже? Не беда, это поправимо поднимитесь пешком на последний этаж, а оттуда уже спускайтесь в лифте. На своём рабочем месте всё поменяйте местами, поднимайте трубку телефона другой рукой. И так далее, и тому подобное в течение всего дня.

Попробуйте для начала провести так всего один день в неделю, но — честно. Пусть это будет началом вашего нового подхода к жизни. А затем расширяйте, «растягивайте» свой игровой настрой неадекватного поведения на два, три дня. На всю неделю. Пока постепенно не поймёте, не ощутите естественность подобного образа жизни для себя. Очень скоро уйдёт экстремальность поступков иих вычурная экстравагантность, ваша неадекватность станет мягче и органичнее, зато жизнь — много интереснее и увлекательнее.

Делая своё существование всё более нестереотипным и играя в «неадекватность», важно не «заиграться» с достаточно искусственными и намеренно созданными ситуациями. Когда вы пытаетесь задом, наперёд спускаться по лестнице или завязывать шнурки лёжа на спине это всего лишь прекрасный тренингиллюстрация принципа «неадекватности». Но в то же время это только вход в игровое пространство Хозяина, ваши первые шаги. Так как для Хозяина игра это не есть что-то искусственно организованное, это вся наша жизнь.

Гораздо важнее и неизмеримо сложнее вести себя неадекватно и нешаблонно в достаточно тривиальных и годами отработанных ситуациях и отношениях. Попрактикуйтесь в этом, когда вы: разговариваете с пьяным, общаетесь со своим, подчинённым, шлёте привычные упрёки ребёнку, привычно испытываете раздражение, агрессию, подавленность, безрадостность, обижаетесь на жену, мужа, мать, начальника, содрогаетесь от неприязни к наркоману или бомжу.

Это и будет истинной проверкой на вашу готовность к честной игре Хозяина, в которой происходит реальное растождествление со своим кукольным началом.

Мы с вами движемся по пути неуклонного превращения пространства нашего существования в пространство игры. Возможно, уже сейчас, по мере использования получаемых знаний и новых Хозяйских навыков, вам удалось слегка пошатнуть незыблемость некоторых привычных убеждений о том, что жизнь — штука серьёзная и именно ей — время, а вот «несерьёзной потехе» — час.

Если это так, то мы искренне рады за вас. Но это лишь начало вашего пути, пути без цели, так как цель этому пути не нужна, поскольку в нём же она и заключена — в увлекательности самого действа и в его полной приключений непредсказуемости.

И вот как раз об этом, о «пути без цели» ещё несколько слов, так как, говоря о коварстве стереотипов, нельзя обойти вниманием эту крайне важную тему.

Да, наша жизнь — это игра, и, как у любой настоящей игры, цели у неё быть не может. Цель любой игры — это сама игра, ощущение радости от неё самой. Именно поэтому цель жизни — сама жизнь и есть.

Но если цель всё же поставлена — игра неизбежно умирает. Потому что исчезает то, что является единственно важным и определяющим для неё, — естественность. Зато теперь неизбежно появляетсязависимость и обусловленность: «Я получу радость, я буду счастлив лишь тогда... если... при условии... «

А если выполнить условия не удалось? Тогда неизбежно возникает ощущение несчастливости, неудачи, трагедии, горя. Отчего? Лишь от знания, что цель не достигнута, что не выполнены определённые условия, а то, что всё же получено, не соответствует эталону «знания», что это «хорошо есть».

Стереотип знания о полезности и обязательности цели ставит нашу возможность быть счастливым в полную зависимость от того, достигнута цель или нет. Теперь мы не можем быть просто счастливы, теперь возможно быть счастливым исключительно «потому что»: потому что добились, достигли...; потому что у нас теперь это есть...; потому что к нам сейчас благосклонны...

Раз мы своё счастье поставили в зависимость от своего окружения, то уровень нашей « счастливости» с этого момента будут определять: чужое мнение, уровень финансов, болезни, политики и даже погода.

Чувствуете, как рассыпается наша Целостность? Насколько фрагментарным становится для нас Мир? Вначале была просто данность — Счастье. Теперь же счастье для нас — это «совокупность». Совокупность наших достижений и приобретений. Возникает ложное ощущение — чем мы больше приобретем, тем счастливее станем. А если, напротив, что-то вдруг потеряем? Тогда, «естественно», мы неизбежно становимся «менее счастливыми»...

Надеемся, вы уже ощутили внутренний протест относительно такого подхода? А ведь всё строго логично — именно так и работает наш обусловленный ментал, именно этот стереотип встроен в нас социумом. Для ментала всё предельно определено, условия « счастливости» давно и подробно расписаны: «Настоящий мужчина должен: посадить дерево, вырастить сына, построить дом». А что, если не посадил, не родил, не построил? Тогда всё: не мужчина, неудачник, позор рода !!.

Настоящая женщина — это: нежность, обаяние, кухня, секс, стирка, магазины, её хобби — тормозить на скаку коней, посещать горящие избы. Что такое? После магазинов, стирки и кухни секс уже не на уровне? Да ещё и коней боится? Так кому, скажите, такая нужна? Всё, в результате — трагедия, драма... и у неё, и у него...

Условия не выполнены, цель не достигнута — счастья нет. В чём же здесь ловушка? Где источник трагедии? Может, неправильно сформулированы условия? Что, если их просто переформулировать надо? Может, не дерево должен посадить настоящий мужчина, а преступника? А настоящей женщине место не в горящей избе, а в « мерседесе»? И вот тогда всем будет счастье...

Вряд ли. Всякий раз, когда человек связывает своё счастье с внешними обстоятельствами, с достижением цели, он проигрывает, а счастье теряет. Вспомните: ведь вы уже изначально совершенны, вы Боги, вы в своей основе Целостны, а это значит, что вы уже носите в себе Счастье. Зачем же отказываться от него, от своей законной части, и заниматься его поисками снаружи? Попадая из-за этого в бесконечную зависимость от «всех и вся».

А личные отношения, а любовь? Сколько болезненных зависимостей создано здесь... У каждого из нас в этом громадный опыт.

...К ладони приникнув,

в тебе исчезаешь,

и счастья иного

не хочешь, не знаешь...

Как мило и трогательно... Казалось бы — что плохого может быть в этом? Вспомните себя, ведь как это «по-человечески», как «естественно» и «прекрасно», когда «смыслом жизни» становится:

Голос услышать,

в глазах раствориться,

слиться с дыханьем,

в тебе заблудиться,

Чуть прикоснувшись —

навеки быть рядом,

Жизнь измеряя

одним твоим взглядом...

Здесь, пожалуй, самая опасная и коварная часть нашего разговора, ибо мы осмеливаемся демифологизироватъ самый расхожий и романтический стереотип, мощность которого определена энергией самой программы выживания.

Этим стереотипом является такое понятие, как Любовь. Подчеркнём — именно понятие. Ибо, когда мы ставим смысл своего прихода на Землю в зависимость от чьей-то благосклонности, от соблюдения норм поведения или ритуала ухаживания, — это всегда зависимость от понятия, от того, «как это должно быть».

Мне необходимо любить кого-то! Я жду любовь, любимого человека...» Прекрасно, правда? Но для чего?

«Для того , чтобы потом рядом со мной всегда находился источник моего счастья и радости. И теперь, хоть всё моё счастье и будет зависеть от настроения этого «источника радости», от его отношения ко мне, от количества улыбок и взглядов, мне адресованных, зато как сладка эта зависимость!»

Моё счастье рядом... Правда, его нет во мне, и поэтому так велик риск его лишиться. И я на всякий случай «страхуюсь» от его потери печатью в паспорте, кольцом на руке, клятвенными обещаниями...

Но всё равно покоя нет — теперь моё счастье, даже «окольцованное» мной, почему-то всё больше стремится «улететь на юг, в тёплые края». И чем больше я хочу его удержать, тем сильнее оно рвётся из рук... Чем чаще я пытаюсь им овладеть и на брачном ложе, и в своих мыслях, тем меньше от него у меня остаётся.

И в какой-то момент меня всё же покидают... Унося с собой моё счастье... весь смысл моей жизни...

Была ли здесь Любовь? Вряд ли. Скорее одно лишь «понятие любви», и поэтому неизбежная драма в итоге. «Понятие любви» — это всегда потеря свободы, это потеря себя в ком-то, это тюремные застенки ментального знания, это изначальная готовность к страданиям.

Зато истинная Любовь это всегда свобода, это всегда обретение и никогда потеря. Это обретение своей свободы в ком-то, это всегда расширение себя до масштабов двоих. И здесь невозможно потерять себя в другом, как бы прекрасен этот «кто-то» ни был. В идеале Любовь — это расширение себя до уровня самой Вселенной.

А то, что вызывает «сладкую грусть», то, «о чём сердце плачет», — всего лишь тоска по обладанию. Работает программа: «если я люблю, то буду счастлив лишь при условии обладания объектом «своей любви». Разница очевидна: любовь никогда не ставит условий, а то, что делает счастье обусловленным, — не есть любовь.

Итак, ещё раз: Счастье — это то, что дано нам изначально.

Счастье всегда в нас, но каждый раз, пытаясь найти его не в себе, а где-то рядом с собой, мы его только теряем, попадая в ловушку обусловленного ментола, в капкан стереотипных знаний.

И в этом случае Хозяин делает всё возможное, чтобы помочь нам. Однако давайте посмотрим, как воспринимается нами эта помощь.

Помните парадоксальные, на первый взгляд, слова Христа: «Бог кого любит, того и наказывает»? Расшифровываются они просто. Как только наша способность быть счастливыми попадает в зависимость от чего-то: от денег, здоровья, интеллекта или от конкретного человека, так тут же Хозяин эту зависимость рушит. Он беспощадно «вычищает» из нашей жизни всё, с чем мы связали условия своего счастья, тем самым стимулируя нас на поиски счастья в себе.

И тогда мы теряем — и деньги, и здоровье, и интеллект... А самое ужасное, что иногда эти потери и развал происходят у наших близких, с которыми мы составляем одно целое на тонких планах. Нам представляется это трагедией и «крахом всего», но именно такое отношение к происходящему, смакование своей «несправедливой обречённости» и является тупиковым, именно оно и отражает уровень нашей осознанности.

Когда мы лишаемся всего вокруг себя, Всего, с чем мы могли связать ощущение Счастья, нам не остаётся ничего другого, кроме как обратить свой взор внутрь себя и наконец-то отыскать его там.

Из-за нашей душевной лености Хозяин просто вынужден создавать подобные экстремальные ситуации, причём порой на грани выживания, чтобы пробудить нас от «кукольной спячки». Ещё Иммануил Кант констатировал, что «любое страдание — это всего лишь побуждение к деятельности».

Но зачем, скажите, доводить себя до крайности, до мучений, до потерь? Ведь всё, что нужно было сделать, — это открыть «тайник счастья» в себе, а это значит — согласиться стать счастливым просто так.

И как только мы всё же признаем (а точнее — ощутим), что наше счастье не определяется кем-то или чем-то, а является нашим неотъемлемым качеством, как тут же — о, чудо! — всё мгновенно меняется. К нам самым волшебным образом стремительно возвращается всё «отнятое» ранее Хозяином и приходит многое сверх того.

Действительно, счастливый человек всегда имеет любое внешнее изобилие, но при этом остаётся от него полностью свободным и независимым. Он может его потерять, но менее счастливым он не станет, он может его приумножить, но более счастливым он не будет, ибо счастье — это категория внутренняя, постоянная и неизбывная.

Но что значит — «осознать, открыть необусловленное Счастье внутри себя»? Как это сделать реально? Неужели вновь, «убежав» от Мира и затворившись в себе, упиваясь «счастьем» аскета, презревшего соблазны человеческие? Или, может, снова сделать то, к чему нас давно приучили, — создать новую программу, новый ментальный стереотип, непрерывно уверяя себя: «Я счастлив, я счастлив, я самодостаточен...»?

И то и другое бесполезно, и то и другое — ложь. Вы действительно хотите реально ощутить в себе Вселенную, Изобилие, Счастье? Прекрасно. Но учтите, открыть и обрести в себе нечто возможно, лишь расширив себя до него, до его масштабов. То есть, по сути, — впустив это в себя, признав своей изначальной и законной частью.

Вы уже имеете ключи для того, чтобы начать активно отпирать ментальные засовы, отделяющие вас от Мира. Для локальных случаев — это работа с образами, более тотально вы это уже делаете через смех. От занятия к занятию таких ключей будет становиться всё больше и больше. Пользуйтесь ими.

Открывайте себя Миру, впускайте его в себя, расширяйтесь до масштабов любимого человека, звёздного неба, всей Вселенной, до масштабов Вселенной любимого человека. И тогда вы уже никогда не потеряете себя в нём, а напротив — принимая каждую его частицу, вы становитесь богаче им, вы становитесь целостнее им, вы становитесь счастливее им. «Когда двое станут одним...» — как сказано было некогда...

Я глаз твоих печаль, их мудрость тоже.

Я мягкость, сила — тёплая ладонь.

И в уголочке губ твоих — о боже

Я нежность, и улыбка, и огонь.

Ирина Данилова

И вот только теперь, расширив себя до масштабов того, от чего были прежде зависимы, вы навсегда обретаете это в себе, обретаете то, с чем раньше неизбежно пришлось бы расстаться Из-за привязки к нему

И в этом принцип любой Игры — расширение всех элементов игры до уровня самой Игры. Потенциализация части Целого в самое Целое,

ВЗРЫВНАЯ ФРАЗА

Но иногда, сталкиваясь в жизни с проблемами окружающих нас людей, мы можем попытаться ускорить или даже усилить для них подобный процесс, «выпустив… В её основе лежит уже рассмотренный нами принцип разрушения смехом цельности… Как это выполняется технически? «Заказчику» предлагается вслух озвучить беспокоящую его ситуацию. Причём рассказ о ней…

Не надо так улыбаться, я с детства боюсь лошадей». А может — внешне нейтральная фраза или, напротив, намеренно нелепая, но, будучи вплетённой в контекст рассказа, привносящая в него заряд юмора и гротеска. Например: «... А я мою голову клеем «Момент»«.

Затем «Заказчик» повторяет свой рассказ и по вашему сигналу (поднятая рука, хлопок), прерывает его контекст и вплетает в рассказ предложенную «взрывную фразу» с возможным пантомимическим рисунком. Потом повествование продолжается до следующего сигнала и т. д., пока не наступит финал работы — смех и разрядка проблемы.

Иногда, в случаях драматических рассказов, концовка бывает бурной — смех происходит вперемешку со слезами, иногда достаточно спокойной — просто улыбка и светлое настроение, В любом случае проблема либо полностью разряжается, либо просто утрачивает свою доминирующую силу.

Не следует запасаться предварительно «набором резервных фраз», опыт показывает, что каждый конкретный случай требует именно «своего», рождённого в процессе рассказа текста. Доверяйте своему Хозяину, и он вас не подведёт.

Использованную «взрывную фразу» можно предложить «заказчику» для последующего самостоятельного использования в случаях возникновения повторных внутренних напряжений и беспокойств, связанных с проработанной проблемой.

Хочется подчеркнуть — мы не игнорируем проблему, не притворяемся, что её нет, мы смеёмся вместе с ней, «взрываем» её изнутри юмором, соглашаясь тем самым с её существованием, и освобождаем энергию, в ней заключённую. То, что мы называли проблемой, становится просто энергетическим всплеском, обыкновенной энергией, которая возвращается к нам Творцам, её же породившим.

***

Как уже было сказано, техника «Взрывной фразы» применима лишь для работы с кем-то из вашего окружения, обратившимся к вам за помощью, то есть — с «Заказчиком».

Но существует вариант использования её для решения своих личных проблем и снятия внутренних зажимов. Это комбинированная технология, объединяющая в себе элементы работы с куклой, правда в несколько опосредованном виде, и технику «Взрывной фразы». В чём она заключается?

Возможно, вы слышали шуточный, но психологически очень точный совет, отражающий определённые закономерности работы нашего сознания: « Хочешь забыть—запиши».

Действительно, вспомним ситуации, имевшие место у каждого в жизни, когда, например, в процессе написания письма близкому человеку масса сопутствующих эмоций и чувств будто оставались на бумаге. И отправив письмо, мы словно освобождались от тяжкого груза, прижимавшего нас к земле.

На этом механизме «эмоциональной разрядки» и основана предлагаемая техника «Выписывания». Техника очень сильная, оказавшая реальную и действенную помощь очень многим людям, к ней прибегнувшим.

Значительный эффект «Выписывание» даёт в случаях внешне безысходных ситуаций, страхов, эмоциональных кризисов. Представляется очень важным, что она с той же степенью эффективности может быть предложена и людям, далёким от традиций нашей школы.

ТЕХНИКА «ВЫПИСЫВАНИЯ»

На листе бумаги очень подробно и без утаек, с максимальной эмоциональной насыщенностью выписывается беспокоящая вас проблема. Представьте, что пишется письмо очень близкому человеку или даже — Господу Богу. Тщательно опишите всё, что происходит с вами и вокруг вас. Что вы чувствуете, чего боитесь. Обязательно опишите все нежелательные варианты исхода данной ситуации, самые негативные и страшные. Если есть страх смерти, «проиграйте» и его, «умирайте» в этом письме, «похороните» в нём себя. Дойдите до крайней крайности, соглашаясь со всем. Никакого анализа — лишь описание, исповедь.

Если в процессе «Выписывания» появятся слёзы, прочие внешние выражения эмоций — очень хорошо...

Хочется предостеречь — ни в коем случае не совершайте магических манипуляций по уничтожению бумаги с выписанной проблемой, не следует намеренно ни сжигать её, ни «смывать» водой с неё негатив.

Желание сделать это, пусть даже просто так, на всякий случай, будет сигналом о существующих ещё в вас страхах перед проблемой. Пока же есть страх, принять проблему, согласиться с ней — невозможно. Поэтому отнеситесь к этим исписанным бумажкам полностью безразлично, как к обычному мусору.

Через некоторое время, возможно уже через час или два, а может и через сутки, «Выписывание» повторяется. Очень важно! Вы не вспоминаете содержание предыдущего текста, а описываете свои реальные ощущения на момент второй фазы «Выписывания». Они будут уже другими.

Вы даёте отлежаться второму варианту текста некоторое время, вновь ориентируясь на свои ощущения.

А затем, отталкиваясь от контекста вашего «откровения», вы ищете «взрывную фразу», в данной технологии — возможно, даже не одну. И переписываете без изменений текст предыдущего письма, «вплетая» «взрывную фразу» в него.

Перечитайте то, что получилось. Ваш смех будет оценкой вашей работы.

Остатки деструктивных напряжений снимите внутренним смехом. К концу нашего курса вам, уже «профессионалам» внутреннего смеха, ни к чему, возможно, будет достаточно громоздкая техника «Выписывания», того же эффекта вы легко добьетесь, просмеивая любую проблему изнутри. (Если таковые к тому времени ещё будут иметь наглость сохраниться.)

Но как этапная, техника «Выписывания» может основательно вам помочь в расчистке проблемного пространства.

***

Овладев технологией «Внутреннего смеха», не забывайте её активно использовать в повседневности, в гуще жизни.

Вы уже знаете, что она одинаково применима как для решения, так и для предупреждения практически любой проблемы.

Каждый сбой в физическом самочувствии, настроении, внешняя неприятность, несогласие с чем-либо, обида — всё подлежит немедленной разрядке смехом.

Но не ждите, пока мелкие неприятности (пропущенные и не разряженные сигналы о наступившем внутреннем неблагополучии) слипнутся в большой и вязкий ком проблемы. Отслеживайтеих по мере проявления и немедленно разряжайте внутренним смехом.

Сделав «смеховую» практику делом привычным и естественным, всё больше и чаще применяйте её «профилактически», то есть — просто для создания ровного и гармоничного состояния, не дожидаясь «проблемных сигналов». Отвыкайте жить по принципу; «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится», скорее всего вы уже по своему опыту знаете, насколько сложны мероприятия по вытаскиванию себя из «омута проблем» под такие громовые раскаты.

Не забывайте — предложенный вам вариант смеха потому и называется «внутренним», что предполагается использовать его в любой ситуации и обстановке. Смейтесь до состояния достаточности и уже сейчас смело пробуйте удерживать Хозяйское состояние одним только смехом — периодически «просмеивая» возникающие деструктивные ощущения.

И живите играя — с непременной улыбкой снаружи и смехом внутри.

ФРАГМЕНТ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

У нас на работе давно ходили слухи о большом сокращении. Приехал директор, собрал всех в конференц-зале и начал обрисовывать «убийственное» положение, в котором мы оказались. Выступая, он обычно выбирает в зале одного человека, сидящего где-нибудь в первых рядах, и всё своё обращение как бы адресует ему.

Такой «жертвой» на этот раз оказалась я. Знал бы он, кого выбрал... Дело в том, что как раз в этот день я с утра была «сама не своя».

Проснувшись, всё утро ходила в одном тапочке, зубы почистила мылом, а чай пила с солью. Из квартиры вышла «задом наперёд», таким же образом поднялась на два этажа выше, спиной вошла в лифт и так же из него вышла. На работе в тот день я во все двери входила только «задом наперёд».

Удивительно, конечно, но этого даже никто не заметил. Всё делала наоборот, даже писала кое-что левой рукой... Вы знаете — состояние совершенно особое... Во-первых, включена в каждый момент происходящего, никакого автоматизма. Во-вторых, всё вокруг будто впервые видишь, оказывается, обычно воспринимаешь своё окружение так, как уже «знаешь», а вовсе не так, как на самом деле. А главное — интересными стали все, даже рутинные дела. День будто «растянулся» вдвое-втрое от изобилия событий.

Так вот, смотрит директор на меня и словно лично мне все упрёки и претензии предъявляет. А я киваю ему в ответ, словно соглашаюсь, а сама внутри такой «кукольный театр» выстраиваю, в таком виде его вижу, что едва от смеха сдерживаюсь. С полчаса мы с ним так «общались», а затем вообще чёрт те что началось.

Вначале он ни с того ни с сего смеяться стал. Говорит вещи серьёзные, а сам смеётся. И по нему видно, что он сам не может разобраться, что же такое с ним происходит. Потом вдруг, совсем не к месту, рассказал анекдот и снова громче всех над ним смеялся. А закончилось всё совсем уж непонятно.

Битый час он говорил о необходимости сокращения, в бумажки какие-то заглядывал, а в конце всё это в сторону отодвинул и совсем неожиданно сказал, что мы все молодцы, ему с нами хорошо работается и ни одного человека он не уступит обстоятельствам. Более того, в обозримое время возможно даже повышение зарплаты... Просто сказка какая-то... Неужели я как-то на всё это повлияла?..

Больше верьте в себя, коллеги-волшебники. И смелее применяйте полученные знания и состояния. Накапливайте опыт «волшебства». Через какое-то время ваш «внутренний статист» сам выдаст вам ответ на подобный вопрос.

J J J

А это, оказывается, очень непросто — всё наоборот делать. Вроде и ничего особенного, но какое-то странное внутреннее сопротивление преодолевать приходится... Раз-другой что-то неадекватное сделаешь, и всё — будто выдохся. Даже вспомнить о «дне неадекватности» потом сложно.

Всё верно. Вы теперь «на своей шкуре» можете почувствовать, насколько прочно вы «срослись» со своей увязшей в плену стереотипов куклой.

А уж как ему пожить-то хочется... за ваш счёт, разумеется. Вот он и выстраивает ваше поведение и даже уровень вашего сознания (то есть — вполне… J J J

Каждый раз вспоминаю о том, что нужно было «неадекватно» ситуацию увидеть, уже после разговора. Злюсь на себя.

Не стоит. У каждого свои темпы освоения техник. Своя «плотность» внутренней «программной» загрузки. Пока можете и «задним числом» кукольность событий «просматривать». Это будет хорошей тренировкой, а со временем Хозяйский взгляд на происходящее будет включаться уже «на автомате».

J J J

Я всё же не понимаю, как можно жить без цели? Ведь так вся жизнь может потерять всякий смысл.

Что ж, туда ей и дорога... Что такое «смысл», «осмысленная» жизнь? Это «жизнь с мыслью», то есть жизнь под диктовку мысли, знаний, ментала. Мы же предлагаем выстроить своё существование в соответствии с вашим интуитивным, « нементальным» знанием, жить, ориентируясь лишь на ощущения радости от самого процесса жизни, но не от иллюзии достижения чего-то. Жизнь как игра... Давайте и мы сейчас поиграем с вами в игру. Она будет называться «А зачем?».

Итак, вы уверяете, что жить без цели нельзя. Позвольте тогда вас спросить: «А зачем в своей жизни ставить цель?»

Чтобы быстрее и качественнее реализовать себя.

Прекрасно, а зачем вам так необходимо «реализовать себя»?

Чтобы вскрыть свой Божественный потенциал.

У вас очень «продвинутые» ответы. Так мы быстро придём к финалу этой игры. Ну что ж — а зачем вам вскрывать свой «божественный потенциал»? Что вам это даст?

Так ведь весь смысл в этом!.. Ощутить себя Божественным и радоваться... наслаждаться жизнью.

Ну так радуйтесь! Причём прямо сейчас! Зачем же вам для этого ставить «какие-то цели», «вскрывать» в себе что-то. Обратите внимание — вновь сплошные условия.

Счастье-то — вот оно, в вас. Бог тоже в вас, вы и есть Он. Берите—и радуйтесь, и наслаждайтесь.

Запомните эту игру. Каждый раз, когда вы отследите в себе потребность поставить какую-то цель, чего-то добиваться, просто спрашивайте себя: «А зачем?» Если вы будете честно себе отвечать, то после нескольких таких вопросов неизбежно выйдете на единственный ответ: «для того, чтобы получать удовольствие, для того, чтобы радоваться». Но ведь радость, счастье всегда в вас, оно с вами неизбывно, оно и сейчас прямо там. Берите же его — и радуйтесь, и никуда за ним идти не надо. Вас обманули — там, куда вы идёте, его нет. Счастье никогда не бывает «там», и оно никогда не наступит «потом», зато оно всегда «здесь», и оно всегда «сейчас».

Так что, значит, ни в чём не участвовать, ничем не заниматься? Скучно...

И глупо, вдобавок. Вот смотрите, сейчас мы выяснили, что любая цель сводится к получению радости и удовольствия. Поэтому, если вы уже позволили себе ощутить необусловленную радость, то вы сразу «достигаете цели», вы обретаете эту «цель», но уже внутри себя. И теперь вам будет всё равно, чем именно заниматься, выбирайте себе любое занятие — отныне для вас это лишь игра, без надрыва и огорчений, без неудач. Вас теперь интересует не финал игры, не результат (ведь вы уже в выигрыше!), а лишь получение удовольствия от самой игры.

J J J

Мне кажется, я начинаю понимать действительный смысл Хозяйского состояния. Вернее, даже не «понимать», а именно «ощущать».

Послушайте, но ведь, действительно, это просто страшно! Ощущение такое, будто меня как сознательной личности и нет вовсе! Оказывается — всё,… Но именно на фоне этого я наконец ощутила, какая всё же замечательная штука —… J J J

Всё в ваших руках — вы сможете немедленно, в эту же секунду переориентировать себя внутри и начать транслировать в мир не печаль, а радость. Качество вашего состояния всегда определяет качество вашего окружения, в том числе и здоровье этого окружения. Не забывайте об этом.

Позволив себе испытать счастье, вы не только не крадёте его ни у кого, а напротив — непрерывно его дарите, буквально излучаете из себя. И это не просто красивые слова, позже мы более подробно поговорим о механизмах, работающих в подобных случаях.

J J J

Я хочу спросить о технике выписывания. В седьмой книге Сергея Лазарева «Диагностика кармы» говорится, что программа при этом не исчезает, а как бы «оседает» в подсознание.

Это действительно так. В этом коварство любых «обходных манёвров», при которых проблема «игнорируется», «отторгается» либо «обходится», сохраняя, тем не менее, свой деструктивный заряд, а главное — обособленность от нас.

Как вы уже могли убедиться, в нашей школе этого нет. Мы ни в коем случае не бежим от проблемы, не пытаемся с ней расстаться, напротив, мы с ней «здороваемся», «обнимаемся», узнаем в ней «плененную некогда свою часть» и восстанавливаем утраченное единство.

Что касается Лазарева, то его комментарии относятся к классическому способу выписывания, известному уже давно. Проблема в процессе такой работы как бы «всплывает», обнажаясь в деталях, но затем, лишь слегка разряженная и утратившая только свою поверхностную болезненность, действительно может вновь «осесть» в глубинах подсознания.

В нашем же варианте работы обязательно присутствует такое качество, как смех. Мы смеёмся. При этом происходит стремительная разрядка проблемы, она утрачивает для нас свою как внешнюю, так и внутреннюю опасность, и мы легко уже можем стать с нею едиными. Причём если смех по окончании работы был естественным и искренним, то уже не будет необходимости ни в каких дополнительных мероприятиях.

В этой же книге Лазарев ещё раз делает акцент на том, что внутреннее переживание возможных потерь или даже смерти с сохранением ощущения любви в душе приводит к «причинной» разрядке проблемы.

Смех и есть любовь, эти два понятия едины в своей основе. В основе, объединяющей и восстанавливающей единство, а рушащей — лишь кукольные барьеры, существующие в нашем сознании.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. В любых обстоятельствах и в любой ситуации сохраняйте «свою Хозяйскую игру». Сохраняйте гармоничное, безоценочное и творческое состояние. В ответ на все провокации социума по отношению к вам, на все его попытки втянуть вас в стереотипы искусственных отношений немедленно используйте технику «Неадекватного видения», которая своей несерьёзностью и гротеском рушит целостность капканов многих стереотипов.

Практикуйте для этих же целей технику «Внутреннего смеха», используя её в аналогичных обстоятельствах.

2. Расширьте технику «Неадекватного видения» до масштабов «неадекватного существования», постепенно превращая своё жизненное пространство в пространство непрерывной игры. Камертоном для всех ваших действий должно являться ощущение радости и удовольствия от происходящих событий.

Начинайте с одного «неадекватного дня» в неделю. Освоив его и сумев найти источник внутреннего удовлетворения от нового качества существования, постепенно расширяйте его рамки. Не стремитесь к особо экстравагантным и эксцентричным поступкам, они имеют смысл лишь вначале, для «внутренней раскачки». Просто привыкайте к непредсказуемости и неповторимости каждого дня. Каждый новый день — как новое приключение.

Высшим проявлением «неадекватности» стереотипам будет осознание в себе некого «стержня» Хозяйского состояния — качества, необусловленного менталом Счастья, присутствующего в вас неизбывно. Всё чаще позволяйте себе ощущать его, смех — ваш надёжный помощник в этом.

3. Отработайте технологию «Взрывной фразы» и смело используйте эту технику для помощи окружающим в случаях их обращения к вам.

4. Для глубокой проработки проблем и снятия болезненного заряда используйте технику «Выписывания». Обратите внимание на обязательное завершение этой работы через разрядку смехом. Показателем успешно и правильно проведённой работы является отсутствие внутреннего сопротивления при попытке ощутить бывшую проблему как часть себя.

ЧЕТВЕРТОЕ ЗАНЯТИЕ

Спящего Петю подбросило на кровати и, жёстко кинув обратно, мгновенно пробудило. — Я Хозяин Снюсь, — на автомате успел подумать он ещё до того, как открыл… Впрочем, мог бы и не открывать. Темно было так же, как с закрытыми. Петя стал шарить руками по кровати. Шарить было…

ВНУТРЕННИЙ СМЕХ» ГЛУБИННАЯ РАЗРЯДКА ПРОГРАММ. СМЕХ ТОНКИМИ ОБОЛОЧКАМИ

Механизмы, «оживляющие» «Внутренний смех», заложены в каждом из нас изначально и соответствуют некому « над или сверхсознательному» контуру нашего… Опыт показывает, что даже у людей, ознакомившихся с этой техникой буквально… Почему так происходит? Чем всё же объясняется глубокое воздействие смеха? Мы слегка уже коснулись этой темы в…

Все кармические нарушения, получившие своё выражение на физическом уровне в виде всевозможных проблем, в своей основе имеют ту же причину, нарушение изначальной цельности в отношениях человека с Миром и нежелание это Единство восстанавливать.

Поэтому такие понятия, как «карма», «кармические долги», поглощаются смехом, растворяются в нём, смеются с ним вместе, превращаясь из страшных монстров в забавных Капитошек.

Реальный мир, живой и невыразимо прекрасный, становится доступным человеку, преображённому смехом. Смехом, который превращается в его стабильного и постоянного спутника.

J J J

После первоначальной практики «Внутреннего смеха», после того, как вы сделали улыбку привычной на своём лице и разрядили наиболее болезненные состояния, вам предлагается вскрыть ещё один пласт этой поистине удивительной технологии.

Мы уже говорили, что спектр применения «Внутреннего смеха» весьма широк. Но опыт показывает, что для достижения глубинных трансформаций недостаточно просто смеяться. Необходимо включить в поток смеха интересующий вас орган, несущий конкретное напряжение или дисфункцию, группу клеток, хранящих негативную программу, в общем — весь ваш организм, как его физическую, так и тонко-энергетическую составляющие.

Зачем это делать? Нашей задачей не является решение проблем, связанных с чисто физическими и медицинскими аспектами. Но очень часто в поисках причины, сформировавшей ту или иную внешнюю деструктивную ситуацию, мы выходим на определённый внутренний орган, отражающий подобную деструкцию. Так, например, страх перед предстоящими изменениями часто связан с нашими почками, обиды — с желудком, агрессия и гнев — с печенью и т. д.

Почему так происходит? Наше негативное внутреннее состояние тождественно всему происходящему с нами на внешнем (событийном) уровне; и то и другое определяется деструктивными программами, существующими в нас буквально на клеточном уровне, которые в свою очередь являются лишь следствием нарушения закона Цельности и Единства.

На физическом плане именно клеточная вода, по последним данным, является носителем руководящей «интимной» информации, определяющей направленность и уровень нашей жизни. И если вас не устраивает ваша повседневность, необходимо «сообщить» об этом своим клеткам. Как это сделать? В принципе это возможно, но существующие технологии слишком сложны и совершенно не соответствуют тому направлению, в котором мы с вами движемся. А у нас есть «Внутренний смех», и как тут не вспомнить кого-то из великих, кем было сказано: «Человечество, смеясь, расстаётся со своим прошлым». Именно так.

Мы начинаем смеяться, предлагая нашим клеткам сделать то же самое. Мы смеёмся каждой частью своего тела: смеёмся икрами, хохочем коленями, хихикаем бёдрами и ягодицами, откровенно ржем животом и звеняще смеёмся ладонями. Мы смеёмся, с удивлением ощущая, как очищаемся и обновляемся, как растёт наша энергетика, как пробуждается в нас нечто новое, включающее нас в окружающее пространство.

Но как возможно заставить засмеяться, например, руку? Не бред ли это? Легко убедиться, что нет.

Существует такое понятие: идеомоторная реакция. Это физическая реакция организма, вызванная определённой ментальной или эмоциональной посылкой, то есть представлением о конкретном состоянии. Встаньте перед зеркалом. Мысленно нарисуйте на лице улыбку и некоторое время удерживайте этот образ внутри себя. Уже через минуту ваше лицо «встроится» в представляемую мысле-схему То есть всего лишь представив определённое действие, «проиграв» его внутри, вы можете вызвать психофизические изменения, соответствующие этому действию.

Используем этот принцип. Вызовем смеховую вибрацию внутри себя по уже знакомой нам схеме. Но сейчас не поднимаем, не усиливаем её, а просто удерживаем и сохраняем где-то в середине груди. Уголки губ и глаз — вверх.

Теперь это наш камертон. В соответствии с ним будет производиться настройка на смех, включение в него любого органа, любой части тела.

Представьте себе, что вашу руку окружает невидимая оболочка толщиной около 2—4 сантиметров. Если вы знакомы с биоэнергетикой, вспомните об эфирном… Сохраняя настройку на «смеховой» камертон, вы теперь как бы подстраиваете под… Через несколько циклов смеха вы ощутите активизацию движения энергии в просмеиваемой части тела. На физическом уровне…

Внутренний смех» выполняется всегда до состояния достаточности. Можно через некоторое время повторить акцию смехотерапии, но никогда не делайте это через силу.

Ещё раз подчеркнём: при работе с «Внутренним смехом» возникает внешне достаточно странная, но абсолютно закономерная ситуация. Прорабатывая всего лишь текущие внутренние состояния: плохое настроение, болезни, расстройства, и принимая их через смех, мы, тем не менее, шаг за шагом выходим на уровень причины, и исчезают уже искажения во внешнем событийном пространстве. О причинах этого мы уже говорили.

Если у вас возникают затруднения при смехе тонкими оболочками, то позвольте вам не поверить и нахально заявить: «На самом деле подобных затруднений у вас не возникает». Не может возникнуть, так как достаточно представить, что смеётся эфирная оболочка, — и она будет смеяться, достаточно ощутить смех как эмоцию — и тут же засмеётся астральная оболочка. По-другому быть и не может — они полностью подчинены нашим мыслям и эмоциям. Не сразу ощущения соответствия смеху могут проявиться на физическом плане — это другое дело. У каждого это происходит по-разному. У кого-то с первой попытки, у кого-то с десятой, но в конечном счёте у всех появляется ощущение либо потепления с последующей пульсацией, либо покалывания, либо чего-то аналогичного, характерного лично для него.

Очень хочется, чтобы в процессе освоения смехотерапии вы не сбились на эксплуатацию «Внутреннего смеха», используя его исключительно для решения проблем. Основной смысл и назначение смеха в рамках школы — это создание возможности полного и безусловного приятия всего происходящего с вами, формирование позиции абсолютной открытости Миру и, как результат, стабильное существование в устойчивом интуитивном канале, в Хозяйском состоянии.

Всё прочее вышеописанное направлено исключительно на вспомогательную, этапную работу по расчистке проблемного пространства и окончательный выходиз него в пространство Хозяина, в пространство игры,

В нашем разговоре о внутреннем смехе мы не только не исчерпали тему, но лишь слегка затронули самые интересные и многообещающие аспекты его применения. Но это уже — в перспективе нашего будущего общения.

И напоследок хочется сказать, что в мире, в котором мы все живём, не должно быть ничего серьёзного. Он изначально создавался как мир радостный и весёлый. Вы ведь помните из наших бесед, что Бог в последний день творения не отдыхал, как пытаются нас уверить, асмеялся. Он хохотал, глядя на то, что наворотил, нетерпеливо потирая руки в предвкушении предстоящих игр. Смейтесь вместе с ним. Будьте как боги.

ТЕХНИКА «ОТКРЫТОГО СЕРДЦА»

Нет никаких сомнений, что по мере освоения технологии «Внутреннего смеха» происходящие с вами изменения будут становиться всё более заметными, причём не только вам, но и вашему окружению.

Не забывайте — из всех живых существ только человек умеет смеяться, хоть оснований для этого у него, казалось бы, меньше всего. Улыбайтесь жизни, и жизнь обязательно улыбнётся вам.

Очень хочется, чтобы, выйдя однажды из дома без улыбки, вы ощутили себя как бы не полностью одетыми. Как не вспомнить здесь бессмертного Ежи Леца с его замечанием: «Углы ваших губ в улыбке пропорциональны степени вашей свободы».

Сделав «Внутренний смех» своей обычной практикой, вы обязательно заметите, как часто в течение дня вы стали улыбаться и смеяться естественным смехом, причём в самых заурядных ситуациях. Вы с изумлением обнаружите, что люди рядом с вами тоже становятся улыбчивее и смешливее. Как-то раз утром вы поймёте, что проснулись с улыбкой на губах, как когда-то в детстве. А подойдя к зеркалу, недосчитаетесь нескольких привычных морщинок... Может, это уже сейчас происходит с вами?

Продолжим более глубокое изучение этой уникальной технологии. Сейчас, отталкиваясь от освоенной вами методики смеха тонкими оболочками, мы выстроим схему работы с проблемами через «Открытое сердце»,

Что это значит и на чём основана эта техника?

В её основе лежат уже хорошо известные вам принципы: мы целостны и едины с Миром, проблема лишь свидетельство нарушения этой целостности. Исчезнет она, когда утраченное единство будет восстановлено через опознание в проблеме своей законной части и воссоединение с ней, а точнее с энергией, в неё вложенной,

По этапам техника «Открытого сердца» выглядит так;

1. В позе «Звезды» сканируем себя смехом тонкими оболочками. Если в процессе сканирования ощущаем какой-нибудь болезненный или тревожный сигнал — немедленно разряжаем его и лишь затем работаем дальше.

2. Вызываем ощущение проблемы. Формируем, ориентируясь на эти ощущения, образ проблемы, символ её, в виде некого предмета, существа, процесса и т. п.

3. Включаем смех в тонкоэнергетическом сердце.

4. Ощутив момент открытия сердца смехом, направляем это смехоизлучение к образу проблемы, окутываем её, при этом очень явственно должна ощущаться возникшая связь.

5. Продолжаем смех своим « энергосердцем», включая в него образ проблемы. Представляем этот образ смеющимся, ощущаем это. При этом наблюдаем либо его внешнюю трансформацию, либо просто — изменение его внутреннего качества.

6. После наступления состояния достаточности втягиваем на вдохе трансформированный образ или то, что от него осталось, направляя его в сердце.

7. Завершая работу, сканируем смехом всё тело. Если в процессе сканирования проявляются негативные сигналы — разряжаем их.

Очень важным моментом здесь, как, впрочем, и во всей технике «Внутреннего смеха», является осознание смеха как объединяющего фактора.

Мы редко в наших беседах используем такое слово, как «Любовь», по причине того, что слово это во многом нивелировалось, утратило свой изначально мощный энергетический заряд. Понятие, которое соотносят с этим словом, всё больше смыкается с понятием «обладание», даже когда говорят о «божественной любви».

Мы предпочитаем говорить о цельности, целостности, единстве — именно этот смысл изначально был заложен в слово «Любовь». Истинно Любить — это стать единым с Богом, Природой, Человеком.

Расширяя ауру «смеющегося сердца» и окутывая ею проблему, мы предлагаем ощутить в себе нежность к образу проблемы. Нежность — это всегда открытое сердце, это кратчайший путь к единению. Затем, «просмеяв» разъединяющую ментальную оболочку проблемы, мы становимся с нею едины. Согласившись с ней, приняв её, мы с ней сливаемся, восстанавливая утраченную некогда целостность.

Главное в технике «Открытого сердца» — это именно осознание единения с проблемой. Ощущение открывшегося сердца является показателем размыкания человеческого, замкнутого на самого себя контура. В этот момент вы становитесь системой, полностью открытой окружающему вас Миру, вы демонстрируете полное согласие с ним, полное приятие его.

Это обязательно будет иметь значительные последствия. При этом исчезают причинные кармические деформации на очень высоких планах — мы уже неоднократно говорили, что все они были вызваны произошедшим некогда отделением, вычленением одного из фрагментов человеческого существования от Изначально Целого, от Хозяина. В повседневности это проявляется несогласием, неприятием, страхом, то есть именно тем, что определяет наше отношение к проблемам.

Важным моментом в схеме работы является последний, седьмой пункт. Дело в том (мы об этом уже упоминали), что любая проблема, даже внешнего характера, всегда проявит себя на физическом плане в виде определённых деструктивных ощущений.

Не проработанная, но лишь потревоженная, она обязательно подаст сигнал в виде определённого физического напряжения. Ориентируясь на него, мы уже окончательно разряжаем её смехом, при необходимости включая в него «клеточный уровень», то есть просто представляя, что клетки смеются вместе с нами, и желательно ощущая это.

J J J

Человеческое сознание, как и всё существующее в этом мире, обладает определённой инертностью. А говоря о «ментальном сознании», мы вправе уточнить — весьма и весьма значительной инертностью.

Мы жадно интересуемся всем новым и необычным, коечто даже пробуем вводить в свою жизнь, но, попадая в привычно-проблемные ситуации, вновь моментально скатываемся на прежние привычно-стереотипные реакции:

«По ночной улице идёт человек, и видит: под фонарём кто-то ползает на четвереньках. Он спрашивает:

— Что случилось?

— Да, вот, ключ от квартиры, потерял, — отвечают ему, — уже час ищу, а всё без толку...

— Давай помогу, — предлагает человек.

Ещё полчаса они ищут ключ. Наконец прохожий не выдерживает:

— А ты уверен, — спрашивает он, — что потерял ключ именно здесь?

— Да нет, — отвечают ему, — ключ я во-он в том переулке потерял...

— Так какого рожна мы здесь ползаем?!

Да не видно там ни фига, а здесь зато и фонарь горит, и светло...»

Очень часто наш «ключ» — решение проблем — находится в стороне от привычного набора поступков и реакций. Но отчего-то нас так тянет на обжитую и оттого кажущуюся безопасной и спасительной территорию... И хотя в глубине души мы хорошо знаем — «ключа здесь нет!» — зато «светло» и всё знакомо.

Вам искать «ключи» от дома, где обитает Хозяин, нет необходимости, они у вас уже есть. А что нужно — так это всегонавсего использовать их, то есть хоть что-то реально делать, не скатываясь на привычные ментальнословесные спекуляции, которыми мы стремимся подменить конкретное «делание».

Хозяйское состояние — это всегда выход из-под контроля ментала, это обретение свободы от программ, в нём записанных. Поэтому ментал, ощущая угрозу для себя, стремится подменить реальные действия (то есть применение освоенных техник) лишь говорильней по этому поводу, а в лучшем случае пробованием, надеясь вас запугать тем, что «если с первого раза не получилось, то парашютный спорт не для вас». Внутренняя же трансформация возможна не тогда, когда вы пробуете, а лишь при направленной и регулярной работе, превращённой в игру.

Вам было рекомендовано — ни в коем случае не заставляя себя и не насилуя своё «не хочу» — просто играть, ориентируясь лишь на ощущение удовольствия от того, что вы позволяете себе делать. Играть, сообразуясь с принципом «вспомнил сделал», но играть честно, без пропусков «своего хода». Это очень важно.

Дело в том, что контролировать себя постоянно достаточно сложно. А особенно в критических положениях, когда в нас, буквально «на автомате», по инерции включаются годами наработанные стереотипные реакции.

Поэтому смысл «Внутреннего смеха» в том, чтобы в ответ на любые предлагаемые вам ситуации вы всегда, буквально на уровне выработанного рефлекса, смогли бы ответить реакцией согласия и объединения — смехом.

Но сделать это весьма непросто, если состояние согласия и открытости ранее не было наработано в гораздо более спокойных условиях и не стало привычным. То есть совершенно необходимо создание определённой «инерции смеха», в противовес уже привычно засевшей в нас инерции страха, боли и отчаяния.

Обычно мы, даже не задумываясь, на уровне годами выработанного рефлекса, стараемся оградиться, защититься, избавиться от любых деструктивных ощущений. Нам это представляется единственно верным и разумным. А все неприятности, неизбежно появляющиеся вследствие этого, мы беззаботно связываем с чем-то малопонятным и абстрактным: обстоятельства, везение, рок.

Между тем в этом мире мы не в состоянии стать счастливее «без чего-то», а только лишь «с чем-то». Это положение универсально и относится абсолютно ко всем проявлениям человеческого существования. Постарайтесь не утерять его в груде будущего научения.

В рамках нашей школы мы никогда не предлагаем с чем-то расстаться, от чего-то освободиться, но всегда только объединиться и принять.

Работая смехом с проблемами, мы просмеиваем не саму боль, а лишь своё сопротивление боли, просмеиваем не деструктивные состояния, а только лишь сопротивление им. Мы смехом лишь впускаем проблему в себя, сонастраиваемся и роднимся с ней.

Смех помогает убрать лишь разъединяющие оболочки ментального знания о враждебности проблем, о необходимости борьбы с ними.

Причём очень важно, что технология «Внутреннего смеха» позволяет нам проводить работу как бы в двух направлениях сразу: просмеивая проблему, мы прежде всего работаем с её болезненными симптомами (тревога, страх, боль и пр.), нейтрализуя их; но одновременно, через согласие с проблемой и её приятие, происходит очень важная работа в причине, что исключает её повторное появление в нашем пространстве.

Такая планомерная практика неизбежно приведёт к глубокой трансформации нашего сознания. Причём происходит это предельно естественно и незаметно — мы «просто» занимаемся расчисткой своего «проблемного пространства», не ставя при этом перед собой глобальных и крупномасштабных задач; «просто» учимся получать радость от своего существования, но в результате — всё больше и больше обретаем себя Хозяином, открываем в себе Бога.

J J J

На данном этапе мы можем предложить как бы универсальный общий алгоритм интеграции с проблемой через «Внутренний смех»:

1. Деструктивные и болезненные ощущения, созданные проблемой, просмеиваются до состояния достаточности (используется любой вариант смеха либо их комбинация).

2. Осуществляется глубокое и честное исследование внутреннего пространства на предмет поиска метастаз проблемы, то есть остаточных деструктивных ощущений.

Для этого проводим анализ своего состояния на: ментале (беспокойные мысли); эмоциях (страх, безрадостность); сенсорике (тревога, трудноопределяемое напряжение) и физическом плане (боль, фантомная боль, физическое напряжение).

3. Затем, включив «каскадный» смех (первый уровень смеха + второй — тонкими оболочками, вплоть до клеточного уровня) и окутав найденные метастазы чувством нежности, смеёмся с ними до их полного исчезновения.

4. Представляя проекцию исследуемой ситуации в будущее, пытаемся отследить возможные страхи, ожидание, прочие аналогичные ощущения — просмеиваем их.

Точно так же исследуем проекцию проблемы в прошлое — проверяем, не осталось ли болезненности в воспоминаниях. Если обнаруживаем — просмеиваем их.

Значение этого последнего пункта весьма велико. Иногда проблема может стать этаким «беглецом во времени», удрав либо в прошлое, либо в будущее. Поэтому представляется совершенно обязательным проводить исследование этих «временных площадок». Хоть по сути — это просто более тщательная проработка ментала, ведь денно им и создаётся «коварное понятие времени», но более Подробно об этом — на одном из предстоящих занятий.

J J J

Важно! Используя «Внутренний смех» для конкретной работы с проблемами, непременно делайте это тотально, то есть с полным привлечением всего внимания к самому процессу смеха, а главное — к тем ощущениям, с которыми вы работаете.

Этим вы не оставляете менталу ни единого шанса, ни единой щелки для того, чтобы он просочился в ваше сознание. Всё ваше сознание в процессе смеха — это одни лишь ощущения. Вся эффективность проводимой работы зависит исключительно от этого.

Если же вы подменяете реальный смех всего лишь «механическим дребезжанием», продолжая при этом думать о проблеме или ещё о чём-то, значит, вы просто обманываете себя, предпочтя настоящему смеху его ментальную имитацию.

ЧАСТНЫЕ СЛУЧАИ ПРИМЕНЕНИЯ «ВНУТРЕННЕГО СМЕХА»

Мы уже неоднократно говорили о том, что «Внутренний смех» является универсальной технологией с очень широким спектром действия.

Но всё же существует ряд ограничений, на которые хотелось бы обратить ваше внимание.

Прежде всего — ни в коем случае не следует смеяться физическим сердцем. При болезненных ощущениях в сердце, приступе стенокардии вам может помочь следующий приём. Сложите пальцы обеих рук в мудру «Спасающая жизнь»: указательный палец подогнут и касается внутренней стороны ладони, в основании большого пальца. Подушечки большого, среднего и безымянного пальцев соприкасаются, мизинец прямой и отведён в сторону. Удерживая это положение рук, начните смеяться тонкими оболочками ладоней, но ни в коем случае не напрягаясь при этом физически.

При головной боли смех непосредственно головой может привести к усилению болезненных ощущений. Причина в том, что головная боль — лишь сигнал о возникшем неблагополучии в психосоматике организма. Для того чтобы убрать такую боль, необходимо найти непосредственно ту зону или тот орган, которые сбоят, и работать уже с ними. Это возможно сделать, просканировав себя смехом тонкими оболочками, внимательно прислушиваясь к ответным сигналам.

В самой же голове болеть нечему — головной мозг не имеет болевых рецепторов.

Можно также предложить следующий приём. Вы производите вдох как бы через ступни ног, представляя, что энергия входит в вас именно через эту область. Затем, в течение выдоха, эта энергия поднимается внутренним смехом вверх и «высмеивается» в районе головы, в месте локализации боли.

Вы как бы пропускаете через себя смеховую волну, омывая себя ею, и отдаёте в пространство избыток той энергии, которая, застряв в вас, и создавала, собственно, боль. Но — не отказываясь при этом от неё, не изгоняя как нечто плохое, а, напротив, признав и подтвердив предварительно смехом своё единство с ней, согласившись с её правом на существование, сгармонизировав её.

Этот же приём возможно использовать при зубной боли. Подобная «смеховая промывка» делается, как всегда, до состояния достаточности.

При повышенном давлении не следует смеяться в «вакуумфазе», то есть без воздуха в легких. Давление легко понижается, если мы высмеиваем весь воздух из легких в режиме свободного выдоха и без напряжения. Причём смеёмся при этом исключительно вслух — через рот, как бы округляя его и имитируя при этом звуки «хо-хо-хо». Но схема смеха та же — очень короткий вдох и продолжительный смеющийся выдох.

При пониженном давлении, напротив, следует уделить особое внимание смеху в « вакуум-фазе» и смеяться при этом через нос.

Прекрасно в случае пониженного давления помогает также смех тонкими оболочками всего тела. При котором вы как бы поднимаете смех в себе, словно бы сканируя им себя снизу вверх.

Особые замечания следует сделать в отношении применения смеха в случаях воспалительных процессов типа гриппа или простуды или в случаях естественной очистки (тошнота, понос и пр.). «Внутренний смех» помогает очень хорошо, но! — готовы ли вы к подобной активной помощи? Дело в том, что при проработке этих симптомов смехом усиливаются и значительно ускоряются процессы внутренней очистки. На физическом плане это выражается в том, что заболевание, как бы «уплотнившись» в ощущениях, стремится к своему пику и лишь затем — к последующей разрядке.

Простуда может пройти за сутки, но для вас это будут напряжённые часы «тотального сгорания» болезни. Если вы готовы к этому — вперёд!

Если у вас хроническое заболевание, с периодически возникающими острыми болями, нежелательно заниматься просмеиванием болезненных участков в период обострения. Происходящие при этом процессы активизируются, и боль может усилиться. Острая, болевая фаза в случае просмеивания действительно значительно сократится, но возможно, что при этом она будет «очень уж острой» и болезненной. Вряд ли стоит совершать подобные «мученические подвиги» в порыве энтузиазма.

Правильнее будет начать работу в период затишья, не дожидаясь очередного обострения. Работа такая должна быть регулярной и обязательно сопровождаться просмеиванием «физики на уровне клеток», то есть вы представляете, что смеётся каждая больная клеточка. Этого достаточно для того, чтобы через некоторое время они действительно включились в смех. Подтверждением этому будут ваши физические ощущения — покалывания в области просмеивания, зуд, пульсация и пр.

При обострении боли пробуйте работать с образами или делать «смеховую промывку», как было рекомендовано при головной боли, но учтите — возможно, что «вдох энергией» в разных случаях придётся делать через разные места: через голову, солнечное сплетение, плечи либо даже через сам просмеиваемый орган.

Вот, пожалуй, и все возможные ограничения. В остальном пользуйтесь внутренним смехом смело и разнообразно.

У вас плохое зрение? Уделите 10—15 минут в день работе с глазами. Поставьте перед собой текст на границе нормального видения — и, сместившись немного, сделайте его нечитаемым. Затем включите смех «тонкими оболочками» обоими глазами одновременно и попеременно — каждым в отдельности. Через 1—2 минуты просмеивания изображение станет чётким. Сместитесь ещё — и так далее. Очень полезно при этом периодически совершать частые промаргивания, как бы встраивая их в ритм смеха.

Вторая обязательная часть работы с глазами заключается в том, что вы используете ещё и смех первым уровнем, но режим смеха при этом будет несколько иным. Изменения касаются вашего вдоха, сейчас он будет уже не поверхностным, а несколько более глубоким, хотя, по возможности, тоже коротким и предельно быстрым.

Очень важно в момент такого вдоха как бы направитьего в глаза, представляя, что они буквально наполняются энергией. Далее вы смеётесь как обычно по схеме смеха первым уровнем, но следите, чтобы смеющийся выдох был много продолжительнее вдоха, и особое внимание уделите «вакуум-фазе» смеха, делая её предельно продолжительной (но непременно при этом ориентируясь на своё самочувствие).

После окончания сеанса «глазной смехотерапии» любой объект, с которым вы работали, обязательно следует принять, то есть «втянуть» его на вдохе, растворив в себе. Этот момент весьма важен, так как очень часто расстройство зрения возникает, когда человек «не хочет видеть окружения» и страхами, присутствующими в глубинах своего подсознания, изолирует себя от внешнего мира через пониженное зрение. Смех поможет разомкнуть рамки этих незримых границ, впуская в вас мир дружественный и ответно улыбающийся вам.

При работе с глазами очень важна регулярность. Вне дома её можно проводить где угодно: стоя на остановке, в транспорте и пр. Вы выбираете любой объект, который видите несколько нечётко, и смеётесь глазами до обретения искомой чёткости.

Важно давать глазам периодическую разгрузку, просто просмеивая их, снимая тем самым ненужное напряжение в глазных мышцах. Усилить это можно, если поднести во время просмеивания к глазам свои смеющиеся ладошки.

Примерно через неделю полученные результаты начнут стабилизироваться, и вы сами сделаете некоторые выводы для себя.

Вы считаете, что у вас проблемы с лишним весом? И вы уже успели потратить кучу денег и нервов, пытаясь от него избавиться? Ну что ж — зато теперь у вас есть прекрасная возможность ощутить на себе эффективность «Внутреннего смеха».

Определите для себя, какая именно область вашего тела, как вам кажется, нуждается в «улучшении». Из огромного арсенала физических упражнений, которые без сомнения вам уже известны, выберите самые простые, но обязательно задействующие мышцы в интересующей вас области. Это совершенно необходимо для центрирования вашего внимания, когда вы будете направлять в эти зоны энергию смеха.

Затем вы включаете смех первым уровнем, но режим смеха сейчас будет несколько иным: вдох, по-прежнему очень быстрый и короткий, вы делаете теперь не поверхностным, а более глубоким и заполняющим нижнюю часть легких; далее, вы как обычно выдыхаете две трети воздуха и, напрягая (или растягивая) нужные вам группы мышц (если надо — делая определённые движения при этом), высмеиваете оставшуюся треть воздуха, переходя на «вакуумный смех». «Вакуум-фазу» смеха вы длите по возможности долго (только не переусердствуйте!.. ориентируйтесь на ощущение комфортности). Потом вы вновь делаете максимально глубокий, но очень быстрый (!) (как бы «взрывной») вдох через рот, направляя энергию вдоха, явно ощутимую в этот момент, в просмеиваемую область. Далее всё повторяется.

Совершенно необходимые замечания: вся схема смеха в данном случае выполняется через рот; и главное — в процессе описанного дыхания совершенно обязательно ощутить нежность к просмеиваемому объекту, понимая, что вы не столько пытаетесь избавиться от лишних килограммов, сколько от своей неприязни и несогласия с ними.

Не поленитесь делать регулярные обмеры своих объёмов — полученные результаты вас могут весьма и весьма удивить.

Выберите какую-нибудь морщинку, шрам, старую бородавку, участок кожи с пигментацией — и смело работайте с этим дефектом, используя внутренний смех. Работайте регулярно — достигнутыми результатами, надеемся, вы поделитесь.

Снимайте смехом усталость, боли в мышцах, тянущие боли в суставах и т. п. Если вы занимаетесь спортом и вам необходимы тренированные, эластичные мышцы — периодически просмеивайте их и в момент тренировки, и профилактически. Это прекрасно как поднимает их тонус, так и расслабляет.

Вам необходимы «растяжки» в определённой группе мышц? Скажем, вы хотите освоить «шпагат» — направьте смех в места возникающих напряжений в момент выполнения упражнения, включите смех «тонкими оболочками» в этих же мышцах, и вы сразу заметите, насколько улучшаются результаты.

Активно применяйте «Внутренний смех» абсолютно при всех психоэмоциональных деструктивных состояниях: депрессии, тоске, обиде, гневе, апатии всё прекрасно просмеивается.

В сложных или болезненных случаях работайте по схеме «Открытого сердца» — визуализируя боль или болезнь в виде определённого образа.

Обязательно стоит отметить, что смех создаёт абсолютный иммунитет к любым внешним воздействиям. «Сглазить» вас в тот момент, когда вы смеётесь, «навести порчу» или подвергнуть воздействию какого-нибудь болезнетворного агента невозможно. Пока вы в смехе — в вас отсутствует всяческое сопротивление, вы становитесь полностью открытой системой. Но воздействовать возможно лишь на то, что сопротивляется. Поэтому высшем форма защиты — это полная открытость, это смех.

Возможности внутреннего смеха просто неисчерпаемы, для полного их описания потребуется слишком много места, но это и не входит в наши планы. Так как главным нам видится вовсе не медицинское использование « смехо-практики», а решение гораздо более общей задачи — создание устойчивого гармоничного состояния и длительное поддержание его смехом же.

Когда это станет для вас привычным и естественным, то исчезнет как бы сама собой необходимость уделять столь много внимания второстепенным проявлениям нарушения общего принципа Цельности и Единства в виде отдельных проблем и болезней — они попросту перестанут вас беспокоить и напрягать, постепенно исчезая из вашего пространства.

Устойчивое нахождение в Хозяйском состоянии и непрерывная радость жизни являются тем уделом, избежать которого вам попросту не удастся.

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

J J J Я регулярно голодаю, и в этот раз решил ускорить процесс очистки, «просмеивая»…

Очень жаль, что «иногда». К такой реакции в ответ на «просмеивание» и надо стремиться. «Внутренняя пульсация», «шевеление», «бегающие мурашки» — это признак того, что часть тела или орган, с которым вы работаете, «включён» в смех и в нём начались как бы «идеомоторные смеху реакции», способствующие его очистке и оздоровлению.

Есть ряд исследователей, предлагающих подобные ощущения вызывать напрямую, через своего рода аутотренинг, — Борис Аранович, например, или покоривший ныневсех своим остроумием и неординарным подходом к лечению Мирзакарим Норбеков.

В нашей же школе это происходит практически самопроизвольно — через смех. Этот процесс намного естественней и органичней, а главное — сориентирован на решение задач гораздо более ёмких, чем просто физическое оздоровление.

 

J J J

 

Давно пробую техникой «Внутреннего смеха» справиться со своими многолетними страхами. Можете мне поверить — работаю дисциплинированно, а не от случая к случаю. Но до сих пор стабильного эффекта не было. Облегчение — да, наступает, но затем всё по-прежнему, откуда-то темнота безысходная поднимается и вновь работать с ней надо. А вот смех тонкими оболочками что-то внутри сдвинул-таки, последнее время сплю без кошмаров, да и днём настроение ровное...

Очень часто чувство страха или сильной тревоги вызывается программами, записанными в нас очень глубоко, буквально на клеточном уровне. Добраться до них возможно регулярной «смеховой работой», а ускорить разрядку — «раскачав физику до уровня клеток». Смех тонкими оболочками позволяет это сделать.

Вы включаете в смех свою ауру, она, «смеясь», резонирует с физическим телом, которое отзывается вполне характерными сигналами, при этом в «смеховой» резонанс включается вся его физическая составляющая, вплоть до клеток. Совершенно необходимо при этом представлять их себе, видеть смеющимися.

В клетках активизируются обменные процессы, приводящие к обновлению клеточной воды и «растворению» старой информации.

Но всё же самое главное здесь — это то, что параллельно с этим, через смех, происходит настройка сознания на абсолютную открытость, полное приятие всего. В тот момент, когда вы смеётесь, вы становитесь полностью открытой системой, а значит — единым со всем Миром.

Поэтому одновременно с «клеточной расчисткой» вами производится выравнивание кармических, причинных деформаций в гораздо более тонких оболочках. Вы таким образом осуществляете каскадную, тотальную очистку и обновление всех своих структур. И что очень важно — меняетесь при этом сами, в своём отношении и к себе, и к Миру.

Здесь важна настойчивость (но ни в коем случае не серьёзность!), так как такая работа требует определённого времени и одномоментно проделана быть не может. В отличие от «свежих» эмоциональных или ментальных «зацепок» и «привязок», с которыми легко и быстро справляется смех «первым уровнем».

 

J J J

 

У одной девочки в нашем классе пошла кровь из носа, её мальчишки толкнули на перемене. Она страшно испугалась, говорила, что у неё очень плохо кровь сворачивается. Пока бегали за фельдшером, пока искали его, я просмеяла ладошкой ей нос — кровь и остановилась... И даже боль прошла...

 

J J J

 

Мне не даёт покоя ощущение того, что, пробуя практиковать «Внутренний смех», я занимаюсь ерундой. Да — получается, да — помогает иногда, но всё же это настолько искусственно... Как представлю себя со стороны — сижу и смехом «кашляю», пытаясь уверить себя, что смеюсь... Дурак дураком просто...

Мне очень понятны ваши терзания. Хочу открыться вам — меня тоже давно смущает то, что радости оргазма должны предшествовать эти странные и нелепые телодвижения... И вы абсолютно правы, если посмотреть со стороны — так дурак дураком просто...

А если серьёзно, то и здесь и там работает один и тот же механизм — рефлекторный. Рефлексы — это то, что нами управляет, это то, что делает нас рабами внутренних программ. Часто, правда, полезных. Иногда — не очень. Так почему бы нам не воспользоваться тем, что уже вложено в нас? Тем, что до сих пор лишь нами пользовалось? И тогда мы легко «превращаем» смех «искусственный» в смех «естественный» с помощью знакомых уже «рычагов».

Препятствием к приятию техники внутреннего смеха могут быть лишь ментальные ограничения в виде устоявшихся социумных установок типа: «Так делать не принято ...», «Смех без причины — признак дурачины» и т. п.

Что делать, если внутри уже сидит « подобнообразная» установка? Прежде всего — ни в коем случае не воевать с ней, не вести ментальной борьбы переубеждений. С кем воюем? — да с собой же.

Гораздо эффективнее будет последовать другой народной мудрости: «Клин клином...» Что есть ментальная стереотипная установка? Это тот же «стреноженный» некогда заряд свободной энергии. Освободите его смехом же.

И неважно, что вначале будет ощущаться искусственность такого смеха, — разрядка всё равно идёт. Весь комплекс психофизиологических реакций, характерных для обычного смеха, уже включён. Повторите неоднократно такой «вход в смех» — с каждым разом это будет происходить всё легче. И в какой-то момент вы поймёте — запись если и была, то уже «разрядилась», «Внутренний смех» стал для вас естественным и более не вызывает отторжения.

 

J J J

 

Я работала «Открытым сердцем» с проблемой, связанной со здоровьем. Начальный образ был — грязный, облезлый огнетушитель. Начала смеяться — он исчез. Я думала — всё, от проблемы один «пшик» остался, но потом чувствую, что внутри меня ничего не изменилось :..

Ваша проблема просто «удрала». Такое иногда может случиться. Мы ведь говорили, что у «деток» наших понимания не очень много. Боятся они, что от них действительно один «пшик» останется. Понятно, что в вашем случае работа не состоялась. Ничего, её можно повторить, образ, конечно, будет уже другим.

Я думаю, что где-то вы немного отвлеклись, будьте в следующий раз более внимательны и тотальны в ощущениях. Хочу ещё раз подчеркнуть — проработанный образ полностью исчезнуть не может, а только — трансформироваться.

 

J J J

 

Внутренний смех», действительно, вполне реально создаёт некую «внутреннюю дистанцию», не позволяя « влипнуть в ситуацию». Но отчего так происходит? Ведь мы говорили, что смех, напротив, — разрушает барьеры, а не создаёт новые.

Правильное замечание. Действительно, с одной стороны, если на вас пытаются оказать определённое воздействие, смех может выступить как идеальная защита, буквально облегая вас такой «защитной оболочкой». Дело в том, что невозможно взаимодействовать с системой, настроенной на иную частоту, на иные вибрации. Так, если вы не боитесь болезни, она вряд ли сможет «заболеть» вас; если вы смеётесь над НЛО, вы их никогда не увидите; если вы не верите в привидения, вам с ними и не повстречаться. Для того чтобы вы оказались доступны влиянию, вас необходимо хоть как-то «включить» — настроить на вибрации этого внешнего воздействия, вызвать ваше любопытство, чем-то удивить или испугать.

Когда же вы смеётесь — вы настроены лишь на вибрацию смеха, это доминирующая вибрация нашего пространства, и значит, её энергетический потенциал очень высок (позже мы более детально поговорим об этом). Поэтому любые внешние попытки воздействовать на вас в этот момент обречены на неудачу. Вы всегда останетесь в своей игре, вы «неуязвимы» для всего негативного.

Но с другой стороны, ни о каком «барьере» речи быть не может. Ощущение «внутренней дистанции» возникает лишь в случае навязывания вам чужих проблем или настроений. Но эта «дистанция» — всего лишь границы вашей свободы в возникшей ситуации. Это не есть отрицание чужой игры — вы готовы играть и в неё, это лишь сохранение свободы в этой игре, « незалипание» на её условия или обязательность участия в ней, ведь в равной степени вы в эту игру можете и не играть.

Смеясь, мы всегда сохраняем свободу и в поступках, и в суждениях, хоть поначалу это кем-то, действительно, может быть воспринято как вызов, как намеренное отрицание общепринятых установок. Но даже в таких крайних случаях достаточно быстро наступает гармонизация ситуации и отношений: Хозяйское состояние передаётся всем участникам событий и всё выстраивает в самом разрешающем режиме.

 

J J J

 

У меня есть близкий человек, с которым Из-за дурного навета уже год как расстроились всякие отношения. Все мои попытки объясниться ни к чему не приводили. Решила проработать эту проблему «Открытым сердцем».

Смеялась с образом минут пять, прежде чем он трансформироваться стал, таять. А была это огромная ледяная глыба — айсберг.

Когда он, после долгих превращений, стал «мурчащим» мне жемчужным ожерельем и я приняла его в себя, буквально растворив в своём сердце, то ощутила, как много, оказывается, обид я в себе носила.

Ощутила по тому, что всё «это» меня враз покинуло, будто растаяв вместе с ожерельем. Удивительно легко стало... наверное, впервые за последний год я себя перестала чувствовать несчастной.

А недавно мы с ним «совершенно случайно» встретились... И похоже, что у нас теперь всё будет хорошо.

 

J J J

 

Последние несколько лет меня мучили изнуряющие боли в суставах ног и рук. Вначале они появлялись лишь «на погоду», а потом уже и безо всякой причины. Уснуть было просто невозможно.

Уже две недели, как я регулярно просмеиваю все болезненные места, и уже две недели я спокойно засыпаю. Последние несколько дней болей не было вообще. Надеюсь, что они исчезли окончательно.

Во-первых, работу продолжайте. Смейтесь клетками до полной стабилизации состояния. А во-вторых, ни в коем случае «не надейтесь», что боли исчезнут, тем более не ждите этого. Смехом старайтесь не избавиться от них, а согласиться с ними, с их существованием. Скажите, когда вы «просмеиваете» руки и ноги, вам приятен сам процесс?

Очень! Ощущение внутреннего тепла, лёгкие покалывания. Очень комфортно.

Вот на этом единственно и делайте акцент. Вы «просмеиваете» свои суставы не для того, чтобы исчезли боли, а просто потому, что вам это приятно. Всё.

 

J J J

 

Через «Внутренний смех» я очень успешно работаю сейчас со своим зрением. Результаты просто удивительные. Но хочу сказать вот о чём. Я с детства очень боялась собак, особенно больших. И вот совсем недавно, гуляя в парке, я поймала себя на том, что глажу огромного дога, который подбежал ко мне, причём он был даже без поводка и намордника.

Нарушение зрения и наши страхи взаимосвязаны. Мы на занятиях уже обсуждали эту тему. Поэтому, работая со своими страхами, вы можете поправить своё зрение, и, соответственно, наоборот.

 

J J J

 

Я занимаюсь боксом. Включая смех в тонких оболочках всего тела, мне удаётся почти полностью восстанавливаться в короткие мгновения перерывов межу раундами. Намного эффективнее стали и сами тренировки. « Мандраж» перед поединком полностью исчез.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Вводя в практику новые техники, ни в коем случае не забывайте о том, что вами уже открыто в себе, а возможно, даже освоено. Выстраивайте текущий день на основе Хозяйского состояния. Не забывайте — Хозяйское состояние не есть техника, это сокрытый в вас эталон вашего повседневного существования. Это качество вашего совершенства и изначальной гармонии, ключ к которому у вас уже есть.

Возможно, что уже сейчас вам стало «неуютно» в ещё недавно привычном проблемном пространстве. Ощутив себя снова «там», немедленно трансформируйте своё состояние в Хозяйское. Удерживайте его техникой «Внутреннего смеха», которая к этому моменту должна стать для вас повседневной и естественной.

Продолжайте расширять рамки «Дня неадекватности», позволяя ему постепенно превратиться в «неадекватное существование».

2. Углубите технику «Внутреннего смеха», освоив и смело применяя его второй уровень — смех тонкими оболочками. Особое внимание уделите технике «Внутреннего зеркала» — прекрасному способу длительного нахождения в Хозяйском интуитивном канале.

Приучайте себя все свои решения принимать «не от ума», а исключительно ориентируясь на «внутренний позыв», возникающий в Хозяйском состоянии. Алгоритм вашего существования, выстроенный в пределах этого интуитивного канала, всегда будет беспроигрышным.

3. Сделайте технику «Открытого сердца» привычной для себя. Активно используя её, замечайте, как меняется ваше отношение к миру, к проблемам. И соответственно — их отношение к вам. Осознайте, что глубокая проработка проблем «Открытым сердцем» возможна именно потому, что вы восстанавливаете свою целостность, своё единство с теми своими частичками, которые некогда были превращены в проблемы. Осознание этого много важнее самого факта решения проблем.

ПЯТОЕ ЗАНЯТИЕ

Зелёный лесной ковер внизу кончился, мелькнула голубая лента реки, и дальше под летящей ступой до самого горизонта простиралась выжженная, каменистая земля. Лишь изредка её убегающая назад непрерывность разнообразилась невысокими скалами да глубокими провалами, дна в которых не наблюдалось.

Наконец впереди замаячило что-то. На высоченной скале, на самом её острие постепенно прорисовывался замок. «Как большой палец в сказке про Сороку-Ворону», — подумал Петя,

Действительно, величественности в растущем замке не было. А была в нём какая-то даже жалкость и заброшенность. Явно не досталось ему ни красивости внешней, ни плохонького деревца вокруг, ни ручейка журчащего рядом. Ни одной дороги или тропинки не вело к замку. И веяло от него тоской смертной.

Чем выше поднимается человек, тем больше ему хочется плюнуть вниз, — почему-то именно сейчас подумал Петя, охотно поддаваясь возникшему позыву.

Ступа сделала вираж вокруг скалы, и плавно приземлилась внутри замка. Выскочив из неё, потягиваясь и разминая кости, Петя обернулся и замер...

Со всех сторон его не спеша окружали милые и симпатичные люди, неуклонно сжимая кольцо...

Одна голова хорошо, — подумал Петя, ощутив, как что-то холодное и острое упёрлось ему в спину, -нос туловищем как-то лучше, — и включил внутренний смех. Давление в спину почти сразу ослабло...

Петю втолкнули в высокую горницу с занавешенными окнами и горящими факелами.

На большой кровати с балдахином кто-то лежал, непрерывно постанывая. Петю подвели поближе.

Лежащий открыл глаза и мутным взором обвел всех.

Да, всё те же, мягко говоря, лица, — вяло пробормотал он и уставился на Петю. — Что, ещё один лекарь? Кто прислал?..

Петя осматривался вокруг и не спешил с ответом, в ожидании Хозяйского состояния высмеивая остатки страха.

Его внимание привлёк плакат на стене: «Помни! Умело брошенный окурок может стать причиной пожара». Он перевёл взгляд на говорившего.

Кощей — ты? — спросил спокойно.

А кто ж ещё...- с каким-то обиженным удивлением ответил лежащий и даже сел на постели. -Я и есть — Бессмертный.

На шее Кощея болталась, отсвечивая золотом, медаль. Затейливой вязью на ней значилось: «Старейшему камикадзе».

От Яги я, — Петя теперь держался уверенно, — должок у тебя перед ней.

Какой ещё должок, — вскинулся Кощей, — ничего не знаю... должок... Болен я...

А кто в Зеркало плевал ? — с нажимом сказал Петя, вспомнив Лешего. — Кто Волшебное испортил?

Ну вот, опять наезжают, — заныл Кощей, — надоели... царевичи эти... богатыри... Один Иван-придурок чего стоит... Устал... Сдохнуть бы — да никак... И болит всё напрочь...

Он ткнул пальцем в голову.

Болит... — пожаловался, — и здесь болит, — ткнул пальцем в живот, -...и здесь, — ткнул в колено, — ...и даже здесь...- постучал Кощей всё тем же пальцем по зубам. — Всё, всё болит...

Жить надо так, чтобы хотелось ещё, — страдальчески сказал он, -а энто разве жизнь ?..

Ну-ка, ну-ка, — взялся Петя за руку Кощея, рассматривая. -Да у тебя же палец сломан! Он и болит. Тыкать меньше надобно было...

Не позволяя ошалевшему от новости Кощею исследовать свою руку, Петя осторожно поместил сломанный палец промеж ладоней и принялся смеяться ими. Смеялся ладошками, мысленно подключая к ним и палец.

Сам оглядел стоящих вокруг и остановил взор на одном, невзрачном с виду, с пузырьком и ложкой в руках.

Бальной нуждается в уходе лекаря, — сказал, продолжая смех, -и чем дальше лекарь уйдёт, тем лучше...

Лицо у тщедушного человечка с пузырьком перекосилось от страха.

Ах ты, лекаришка, — проговорил Кощей изменившимся голосом, сейчас его скрипучести и пронзительности позавидовал бы любой колодезный ворот. Он уставился на тщедушного, прожигая его взглядом. -В прошлом у тебя было прекрасное будущее. Но одно тухлое яйцо всегда помнится больше, чем тысяча свежих...

Лекарь затрепетал, тихо взвыв от ужаса, и Пете стало его жалко.

Чего там, — сказал он Кощею уже по-свойски, — давай не будем делать слона из навозной мухи.

Кощей захохотал. Он хлопнул Петю по плечу здоровой рукой.

Слона, говоришь ? Знаю, знаю — медведь такой... с носом... А ты мне нравишься... Как, говоришь, зовут тебя? Петя?.. А палец, Петя, болеть-то перестал... Яга, значит, прислала?

Она самая, — подтвердил Петя, ловко накладывая лубки на сломанный палец.

Да, долг платежом страшен, — вздохнул Кощей, — ну ничего, опосля разберёмся.

Он глянул на стоящих у кровати и стал подзывать их по одному, представляя каждого Пете, пока тот возился с пальцем.

Это умелец мой, — гордо сказал Кощей про первого, — готовит техническое обеспечение всем моим подлостям. Талантище... Левшой зовут.

Глянув на умельца вблизи, Петя онемел от удивления: по всему телу Левши медленно ползали блохи, с трудом волоча за собой подковы.

Это мой звездочет, — продолжал Кощей, подзывая коротышку с перебинтованным глазом и в высоком остром колпаке, усеянном звёздами.

На Солнце в телескоп можно посмотреть только два раза, — сказал Кощей, -левым глазом и правым. Левым он у же посмотрел,..- и, скривившись, добавил: — Близко не подходи...

Беда у него, — пояснил Пете, — недавно к нему пробрались хулиганы с большой дороги и превратили его обсерваторию в нечто соответствующее её названию. Никак не отмоется...

А это мой повар, — продолжал Кощей. -Да, кстати... Когда это я ел в последний раз? Валяючисъ здесь, я и забыл, что кроме чужих неприятностей существуют ещё и другие радости жизни...

Самое главное, — доверительно сказал он Пете, — правильно питаться. Когда питаешься — это правильно, — и обратился к остальным, — проваливайте теперь. Видеть вас, конечно, одно удовольствие, но не видеть -другое. В трапезной встретимся.

 

J J J

 

Оставив в трапезной шумно гуляющих Кощея и компанию, Петя вышел на большой балкон с видом на каменистую даль.

Заглянул внутрь себя. Последнее время он ощущал Хозяйское состояние как «зеркальную гладь озера внутреннего», так проще было удерживать себя в Хозяине и пресекать малейшие тревожные сигналы. Сейчас на «зеркале озера» наблюдалась лишь мелкая рябь небольшого напряжения.

Просмеявшись несколько раз, Петя уселся на каменную лавку. Мыслей в голове не было, но вся суть Петина, как и прежде, была пронизана устойчивым намерением — найти старуху. Ощущая в себе этот настрой не один день уже и настойчиво поддерживая себя в Хозяйском состоянии, Петя почему-то не сомневался, что события неизбежно выстроятся самым благоприятным образом. Но хотелось, чтоб поскорее всё же...

Внутри у него раздалось громкое урчание, и в воздухе прямо перед ним обозначилась кошачья улыбка.

Ну и как тебе Кощей-то? — спросил Мяв у Пети. — Хорош?

Да ну... что же в нём хорошего-то? — скривился тот. — Только и того, что бессмертный. Но таким занудой быть бесконечно... уж лучше помереть смеясь...

Ну, ну...- хмыкнул Мяв, — не признал, выходит...

Кого? — удивился Петя. — Кощея, что ли?..

Себя, Петя, себя, — засмеялся Мяв, — в Кощее-то... И растаял.

У Пети даже рот от удивления отворился. Кучу слов хотелось сказать Мяву вдогонку, таких... рыбацкой крепости...

Вовремя глянул в «зеркало внутреннее, озёрное» — буруны по нему пошли.

Непорядок, — спохватился Петя, просмеивая волнение внутреннее.

Мяв-то просто так не приходит, — молвил сам себе погодя, — раз заявился, значит, резон, в его речах был. Вот какой только?..

Начнём-ка сызначала, — решил Петя.- А сызначала — это значит завсегда одно – Творец я, — не спеша, думу он думал, — то есть мир вокруг себя сам творю. Из себя же творю, из настроев своих, беспокойств суетных или, напротив, покоя и красы своей внутренней.

Красив Кощей? — спросил себя и даже плюнул, скривившись. — Как бы во сне ненароком красоту эту не увидеть... И кто его такого придумал...

Стоп, — сказал себе же Петя,- это как — кто?.. Я же и придумал... Мамочка родная!.. Ведь я ж и есть творец-то его...

Так, так... — растерянно мыслил он, продолжая. — Чем дальше в глаз, тем больше брёвен...

А что это значит?.. А одно лишь и значит: пока в Кощее я себя не признаю, не соглашусь, таким же придурком и он останется и во мне кощейское что-то сохранится, не исчезнет. А там, глядишь, когда-то и наружу выскочит...

Петя посидел ещё немного, вспоминая Кощея во всех мелочах, и вновь поежился внутренне, не хотелось признавать всё то, что в мыслях выстроилось.

А надо, — решился. Он вспомнил сизый бугристый носКощея с красными прожилками и, как в воду кинулся, — сказал вслух: -Это — я...

Это — я... — повторил, прислушиваясь к себе.

Это — я, …сказал уже увереннее.

С каждым разом соглашаться становилось всё легче и легче... В какой-то момент Петя ощутил внутреннее: «Хватит», — и как-то странно почуял себя...…

Скрипнула дверь и на балкон вывалился сам Кощей Бессмертный. Бухнулся на скамью рядом и сидел так какое-то время молча. Петя глянул на него, а затем внутрь себя — «зеркало озёрное» не шелохнулось.

Я это... — с удовлетворением подтвердил себе Петя.

Он вновь покосился на Кощея. Тот сидел и, запрокинув голову, смотрел в голубое небо.

Когда я родился, — неожиданно сказал он, — я посмотрел на небо, но увидел только потолок...

Он молчал какое-то время, затем добавил:

И так в моей жизни было всегда... Сплошные потолки и стены... Сплошные запреты и обвинения... И каждый раз потом, как только хотел я небо бездонное в себе узреть, то видел лишь поеденный плесенью потолок...

Петя посмотрел на него удивлённо — что-то в Кощее стало другим, не говорил он такого прежде. Поддавшись внутреннему порыву и сам не зная почему, Петя стал вдруг рассказывать ему о внутреннем смехе.

Вначале Кощей досадливо отмахивался.

Какой там смех, какой оптимизм... Оптимизм — это недостаток информации, а ты поживи с моё...

Но затем, услышав что-то явно интересное для себя, буквально вцепился в Петю и не отпускал вопросами, покуда тот ему всё, что знал о смехе, не рассказал. Послушно смеялся, кудахча нутром. Рукой смеялся, ногой, печенкой своей...

Долго сидел потом молча. Наконец сказал:

Ты никогда не думал, Петя, отчего это мосты завсегда поперёк течения строят ?.. Так вот ты только что внутри меня мост такой по течению развернул... И знать того даже не можешь, что именно для меня сделал сейчас...

Заколдован я, Петя, давно уже, — продолжал Кощей в порыве чувств, -вот уж и не думал не гадал, что именно ты мне ключ к спасению подаришь... Верно говорят — меньше пользуйтесь головой, от этого могут случиться неприятности по всему телу...

Петя, ещё раз глянув на Кощея, решил, что случились-таки...

Двое меня, — говорил меж тем Кощей, — двое в одном обличий. Сам не знаю, когда наружу Кощей-придурок вылезет, а когда я появлюсь. Может и час пройти, и месяц... Заклятье такое... Сказано было: как дурак в тебе до тебя же умного подымется — дорастёт и как, напротив, ты Дурака в себе — умнике сыщешь, как встретятся они в тебе, сравнявшись, как двое одним станут, — так и проклятье пройдёт. Тыщи лет жду уже того... Неспешный процесс...

Поначалу думал много, всё хотел хитростью взять, — изливал душу Кощей, — но мысли что, знания пустопорожние они, и только. А нужна мудрость была — то, что остаётся, когда забываешь всё, чему учился, когда мысли исчезают... Понял тогда, что значит Дурака найти в себе. Но понять и отыскать — разные вещи. Так и жил с понятием, но без Дурака...

Наши мысли — они вместо мира, — поучал Кощей, разошедшись, — они меж нами и миром всегда встревают. Хотим мир пощупать, а натыкаемся лишь на мысли о мире... Сколь их на нас одето...

Он ткнул пальцем в Петю.

Вот ты,- кто?

Хозяин, — сразу вырвалось у Пети помимо воли. Но Кощей не удивился, то ли поняв, то ли вспомнив чего-то...

Хозяин, — сказал он с нажимом, — хорошо, ладно. Тогда это что? — вновь ткнул пальцем туда же.

Петя напрягся. Нутром чуял, о чём говорит Кощей.

Это — я... Петя... думающий, что я Петя.

Правильно, — обрадовался Кощей, — на Хозяина одето знание о Пете, о кукле Пете, о том, какой он. Оболочка то есть. Дальше... На Петю надета ещё одежда... Откуда мы знаем об этом?

Видим, — сказал Петя, — ощущаем.

А где это всё? — спросил Кощей. — Видение, осязание?

В голове, — сам же себе ответил, — а раз в голове, значит, тоже знание. Вот и выходит, что не одежда на Пете, а оболочка из знаний наших о том, что это одежда.

Так и всё остальное, — продолжал, — не стены вокруг нас, а знание об этом, не небо и земля — а знание. То есть — ещё оболочки и ещё... Много их. И не разглядеть Хозяина под ними...

А если убрать знание наше об оболочках этих, — говорилКощей, — тоничего от них и не останется. Но как убрать? Апризнать, что из себямы всё сделали, что и нет их в отдельности, а есть лишьХозяин...

Петя удивился, Кощея слушая, — ведь только перед этимто жесамое ион делал, с ним «Я-каясъ», себя в нём признавая...

Рассказал о том Кощею, спросил:

Так отчего ж ты со своим Кощеем-придурком не проякался? Раз всё так хорошо понимаешь?

Заклятье на мне особое — «Кощейское». Одного понимания мало. Вот ты когда «Я-кался», что выходило? Сердце тем большим становилось, обнимая собой всё... И всё к цельности возвращалось, к единству. А у меня через сердце заклятье проложено. Лишь когда единым стану — оживёт оно. Потому я и Кощей. Потому и Бессмертный... Сердцем за то заплачет...

А ты мне смех дал, — говорил Кощей, за руку Петю взявши, — путь к спасению мне указал. Расчищает, рассыпает смех барьеры разные, оболочки рушит... Никакое заклятье не удержится. Сразу понял, враз почуял, что поможет он...

Теперь работу смешную начну, — потирал руки Бессмертный, глазами навыкате поблескивая, — лишь бы успеть, пока вновь придурь не поспела...

Э, э... — забеспокоился Петя. — Ты постой, ты погодь смеяться-то, а я — как же?.. А старуху помочь сыскать?

Так то дело плевое, — махнул рукой Кощей, — у Горыныча она, я о том давно знаю... К нему я тебя и отправлю. Ну а там уж смотри — сам выкручивайся, в сказках за других дел не делают...

Кощей достал из мешочка у пояса два прозрачных камушка.

Становись, — сказал, ставя Петю лицом к себе. Оглядел всего и ухмыльнулся. — Мужчина-лучшее, что могла придумать природа для женщины. Лети. Выручай старуху...

Ударил камнем о камень. Только искры посыпались...

МИР, ОВЕЩЕСТВЛЕННЫЙ НАМИ. ДЕКЛАРАЦИЯ ХОЗЯИНА. «Я-КАТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА»

Данное занятие является суммирующим и обобщающим для тех основополагающих тем, что уже были подняты нами в предыдущих беседах, и одновременно — базовым занятием, отправной точкой для дальнейшего увлекательного путешествия в качестве уже осознавших себя Хозяев.

Давайте вспомним — ещё в самом начале мы имели дерзость гордо заявить: «Мы — Создатели», «Мы — Со-Творцы». И логику всего последующего исследования выстроили на базе этого очень ёмкого и предельно ответственного заявления.

Будем честны — неужели ни у кого из вас не возникло если не внутреннего протеста, то попросту лёгкого недоумения или ощущения условности подобной декларации? А может, ваше отношение ко всему было примерно таким:

Ну ладно, дескать, чего у ж там, раз мы согласились поиграть с вами в эти игры, то и будем играть по вашим правилам. Но в глубине души мы-то знаем, почём фунт лиха, нас на мякине не проведёшь и на кривой не объедешь... Какие там Творцы... Куда нам со свиным рылом да в калашный ряд... Мы ещё согласны признать, что вот он, особенно если малость поднажмёт, может и заСо-Творит... Ну а я... нет, не смешите меня. Но так и быть, покиваю головой, подыграю... на всякий случай, а вдруг... ведь чем чёрт не шутит, пока Бог спит...

Ну что ж — спасибо вам за такую условно-сдержанную позицию. Это уже хорошо. Ведь самое главное — изначально не перечеркнуть возможной истины, не поставить непробиваемого барьера полного неверия и отрицания на пути новом и непривычном. Идите же по нему — пусть не очень уверенно, с насмешкой в глазах и смущением в мыслях, идите и сомневайтесь, и растерянно похохатывайте в кулачок, мол, случайно я здесь оказался, из чистого любопытства.

Одна только просьба — будьте предельно честны на этом пути, не назовите белое чёрным в угоду расхожим стереотипам, не пройдите мимо тех сигналов и меток, которые подтверждают неслучайность и правильность вашего пути, которые всё настойчивее и однозначнее, с упрямством, присущим лишь фактам, возвращают вас всё к тому же понятию, всё к той же истине:

Вы — Творец».

Давайте всё же подумаем, — а тянем ли мы в действительности на «Творцов» или хотя бы на «Со-Творцов»? Ведь все мы прекрасно понимаем, энергиями… Есть ли у нас подобная энергия? Или можно так спросить — естьли у нас доступ к… Может, ответ вызовет у вас некоторое недоверие, но тем не менее не будем умалять собственных возможностей — во-первых,…

В итоге — лишь от нас зависит, как именно будет выглядеть наша действительность, каким будет качество нашей жизни.

Влияет только на моё сознанье. На внешний мир, на общий ход вещей Не простирается его влиянье.

Описание мира» — это и есть результат нашего творчества в качестве «Со-Творцов», в котором находят отражение наши внутренние качества: либо гармоничные — и наше «Описание мира», наша жизнь прекрасна, либо деструктивные — и «Описание мира» уныло и серо, а жизнь мучительна и безобразна.

Понятно, что «Описание мира» — это всего лишь оболочка из наших представлений, социумных знаний, внешних убеждений, как бы «надетая» на нас как на Хозяина, надетая, естественно, с нашего разрешения, более того — по нашему прямому Хозяйскому приказу. Так как охота, оказывается. Хозяину испытать жизнь во всех её проявлениях... Даже в тех, где свобода его изначальная теряется и Хозяйское качество забывается... Такой вот жадный и охочий до ощущений Хозяин живёт в нас, есть у кого поучиться, как надо получать удовлетворение %т жизненной игры в любых её выражениях...

Итак, «Описание мира» складывается из множества оболочек знаний. Это прежде всего знание о себе как о физическом существе, у которого есть скелет, плоть, кровеносные сосуды и т. д., как о психоэмоциональном существе с его тревогамии страхами, радостями и удовольствиями. Это знание о социумных отношениях, о том, например, что обычно принято прикрывать свою наготу, и не чем попало, а в соответствии с определёнными канонами как моды, так и климата. Так что одежда, климат, погода — это тоже всего лишь оболочки, фрагменты «Описания мира».

Все наши представления — оболочки, так как моментально материализуются во что-то вещественное. То, что мы считаем своей квартирой, — стены, потолок, мебель — это всего лишь ещё одна оболочка, куда мы себя поместили, — так нам, оказывается, «безопаснее». Безопаснее Хозяину от себя же Хозяина!.. Ну что ж, ладно, играем и в эту игру, играем дальше...

...Страна, материк, планета, галактика — оболочка, оболочка, оболочка...

Отгадайте загадку: «Сидит дед, во сто шуб одет. Кто его раздевает — слёзы проливает». Надо полагать — слёзы радости. Узнали Хозяина? Только зачем нам плакать, у нас ведь есть Внутреннийсмех.

Оболочек много. Для того чтоб хоть как-то в них ориентироваться, условно разобьем их на четыре как бы круга.

Первый круг — это наша личность, мы сами, наша физико-психоэмоциональная начинка.

Второй круг — наши близкие и родные, личные вещи, домашние животные.

Третий круг — друзья, знакомые, коллеги, привычные предметы, любимая лавочка...

Четвёртый, дальнийкруг — всё остальное, что я в жизни либо встречаю иногда, либо только знаю о его существовании: пустыня Сахара, скат манта, капнувшая мне на нос синичка, гаишник на дороге, Марс, НЛО и т. п.

Всё это — пространство моего существования, всё это выстроено мною как Творцом, всё это выстроено мною из себя, то есть определено моим внутренним качеством, поэтому всё это мною же и является... Вне нас мира нет.

На занятии мы, держа друг дружку за ухо, за нос и прочие части тела и положив, за неимением Конституции Волшебников, свободную руку на колено соседке (соседу), произнесли следующий текст:

«Декларация ответственности Хозяина»

(перед самим собой)

«Я, осознавший себя Хозяин, признаю свою полную ответственность за все свои кукольные творения. Я признаю себя как пупом Вселенной, так и самой Вселенной, этот пуп окружающей.

Я признаю себя первопричиной всех событий и явлений в спектакле под названием Жизнь. Я согласен с авторством каждого пука, ика и прочих вселенских катаклизмов, составляющих канву моего существования.

Объединяющим смехом и неизбывной радостью Хозяйского творчества я обязуюсь повсеместно и ежесекундно заботиться о качестве Вселенной, созданной мною!»

Уймём священный трепет в душе и дрожь в коленках от осознания торжественности произошедшего, поразмыслим немного о сути сказанного.

Нами сейчас действительно был сделан грандиозный шаг по пути не только самоосознания себя, но САМООСОЗНАНИЯ СЕБЯ ВСЕЛЕННОЙ.

Окружающий мир создан мною», — это предельно активная жизненная позиция. Это предельная ответственность за всё происходящее вокруг.

Хочется порадоваться за вас — теперь вы счастливый человек. Вам нет необходимости бежать к врачу и оплачивать дорогостоящую диагностику — просто… Вас не устраивает характер или поведение вашего знакомого, коллеги? — зато… Вы недовольны детьми? — скажите им «Спасибо» и ищите в себе их недостатки.

В вас живёт Создатель... Всё дело в том, что вы с ним делаете...

Всем, казалось бы, знакомо такое понятие — Любовь. Теперь это слово приобретает для вас новый контекст, новые очертания.

Любовь — это ощущение Единства, Цельности. Вам не хватает Любви? Окружающий мир не даёт её вам?

Вспомните — этот мир вторичен. Он отражает ваши качества. Хотите получить Любовь? — сначала дайте её... Что это значит? Осознайте свою Цельность с этим миром, Единство с ним, восстановите эти разрушенные ощущения, это утерянное качество. И прежде всего через Любовь к себе. Через полное приятие себя таким, каким вы являетесь, каким вы создали себя Хозяйским распоряжением.

Вставшая перед вами проблема — это ваша законная часть. И проявляя к ней свою неприязнь или нелюбовь, вы тем самым показываете отсутствие любви к себе.

...Так что никуда вам уже от себя не спрятаться в этом Мире, из вас же и состоящего...

Мы не говорим в нашей школе о религии. Мы не делаем заумных экскурсов в эзотерические дебри многочисленных школ и не перегружаем вас научной подоплёкой наших, порой рискованных, заявлений. Но сейчас, на этом занятии мы подошли к ключевому звену, которое едино для всех существующих в мире направлений и путей познания как самого Мира, так и человека в нём. ПОЛНОЕ ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА И МИРА, абсолютная взаимозависимость одного от другого, полное приятие друг друга. Цельность и Целостность. Часть, равная Целому... Энергия, являющаяся одновременно материей... Богочеловек и «вочеловеченный» Бог. Религия, физика, философия, психология... В основе всех этих направлений человеческого познания лежит единый и непреложный закон — закон Цельности и Единства.

J J J

Нет никакого сомнения, что по мере освоения Хозяйского пространства ощущение единства с Миром, пока ещё только прорастающее у вас, будет становиться всё более устойчивым и привычным.

На данном этапе вам предлагается ещё одна техника, очень простая и очень эффективная, которая направлена на восстановление утраченной цельности с окружающим миром, с обстоятельствами, друг с другом. Условно назовём её«Я-кательной» техникой.Смысл её в том, чтобы, следуя по жизни и находясь в гуще её повседневности, непрерывно напоминать себе о том, что окружающий вас мир во всех своих проявлениях изначально целостен, а значит, един с вами.

Знание об этом, ощущение этой цельности неизбывно присутствует в вас, но, увы, основательно вами подзабыто в азарте кукольных игр.

Изрядно помогли вам в этой «амнезии» многочисленные доброхоты-воспитатели: «своя рубашка ближе к телу», «после нас хоть потоп», «кто не с нами, тот против нас». Но всё же знание это — Хозяйское, и одними лишь ментальными умничаниями заглушить его вряд ли удастся. Оно стучится к нам из нашего сердца, терпеливо ожидая своей востребованности. Помните? — «Зорко одно лишь сердце, самого главного глазами не увидишь...»

Итак, предположим, например, что вы выглянули из своего окна, при этом вы говорите себе примерно следующее: «Это белоснежное облако — Я, это голубое небо — тоже Я, Я — дерево у дороги. Я — это окно. Я-бабочка, пролетевшая мимо. Я-одинокий прохожий...»

Вы говорите себе в течение дня: «Это я — стул, это я — таракан, это я — Вася, это я — звонок, это я — вкус лимона, это я — запах грозы, это я — Людмила Ивановна, это я-локон волос» и т. д. и т. п. До состояния достаточности.

При этом вы не просто проговариваете эти утверждения, а на короткое мгновение пытаетесь ощутить некую сопричастность с названным объектом, как бы «становясь им», ощущая его изнутри. Не беда, если сразу подобного «внутреннего прочувствования» не получится, просто «играйте» — продолжайте «Я-каться» со своим окружением, расширяя кукольные границы, и очень скоро все ваши затруднения исчезнут сами собой.

При качественно выполненной технике вы почувствуете, что возникшее после наступления достаточности состояние — уже не просто ментальное молчание, не просто внутреннее безмолвие, а действительно расширенное состояние сознания, наполненное готовым к реализации творческим Хозяйским потенциалом. Это уже не просто пустота, а некое «безмолвное гармоничное изобилие», ещё Не получившее своей проявленности и реализации, но безмерно к этому стремящееся.

У вас возникли неприятности с конкретным человеком? Напомните себе, откуда он появился в вашем пространстве, кто его создал, напомните об изначальном, но утерянном сейчас единстве с ним. Утерянном лишь в вашем сознании, в памяти, но ни в коем случае не в вашей Хозяйской основе. Скажите себе: «Это — Я», — глядя на него или его вспоминая. Представьте себе все его внешние черты, особенности поведения. «Это — Я», — говорите себе. В процессе акции расширения «Я» ваше неприятие неизбежно будет таять, поглощённое пробуждающимся в вас объединяющим Хозяйским началом. Это тотчас же найдёт своё отражение в реальных событиях, в поведении этого человека.

Проякаться» можно с болезненными состояниями, страхами, проблемными ситуациями и со всеми участниками этих ситуаций и событий. Возвращение утраченной цельности и возникающее Хозяйское состояние приводят к исчезновению конфронтации, боли, проблем.

А на смену этим состояниям постепенно приходит ощущение комфорта, радости, счастья. Прислушайтесь к слову «счастье», произнесите его несколько раз... Слышите? «Счастью...» — вместе с «чем-то», с «кем-то». Счастье — это когда «часть счастью», когда восстанавливается Цельность, когда приходит ощущение Единства.

Особый смысл «Я-кательная» техника обретает, если выполнять её не только для решения текущих проблем, но в течение всего дня, ориентируясь на поддержание непрерывного ощущения единства с Миром, с самим собой, с Хозяином. Как бы постоянно напоминая себе: «Я и этот мир — едины». Когда это ощущение заполнит не только ваш ментал, но каждую вашу клеточку, вы забудете не только все свои проблемы, но даже само значение этого слова.

ХОЗЯЙСКИЕ МЕТКИ

Пребывая в качестве Хозяина — вы находитесь в неком «состоянии парения». Напомним — это особое понятие, подразумевающее, что ваш следование по жизни… Возможно, что долго сохранять это состояние вам пока не просто, но это не… Хорошо, если заметить это удаётся сразу. Гораздо чаще понимание этого происходит лишь после «влипания» в очередную…

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.

ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

— Всю неделю «ловила себя» на внутреннее несогласие с тем, что я сама определяю отношение своего окружения к себе. И ведь что интересно — умом я всё… И вот тут у меня внутри как сдвинулось что-то... Поняла, что вся эта ситуация… — Хороший пример. Хозяин часто создаёт подобные иллюстрации в ответ на внутренние вопросы. Это, кстати, ещё одно…

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Во всех своих повседневных делах, во всех взаимоотношениях с Миром постарайтесь сохранить, упрочить и сделать привычным ваш новый статус осознавших себя Творцов, Хозяев как своего внешнего, так и внутреннего пространства.

Всё больше привыкайте к ощущению того, что вы являетесь и первопричиной всего происходящего, и его движущей силой, в ведомстве которой — менять, «оздоравливать» и творчески развивать все события вашего пространства. На любом из четырёх кругов.

2. Введите «Я-кательную» технику в свою повседневную практику. Используйте её для восстановления утраченной цельности с Миром во всех его проявлениях.

Убедитесь, насколько эффективна она для решения социумных проблем и конфликтов.

Попробуйте «проякаться» со своими болезнями, страхами, внутренними зажимам и, невзирая на то что у вас уже есть инструменты для подобной работы. Очень возможно, что именно «Я-кательная» техника, окажется в чём-то ближе и понятнее вам.

Практикуйте её в течение дня, по возможности непрерывно, «реанимируя» в себе память об утраченном некогда Единстве со в<сем сущим. Позвольте заново «прорасти» в вас этому бесконечно приятному ощущению «растворённости» во всём.

3. Внимательно отслеживайте все «предупреждающие» сигналы-метки по всем четырём кругам Хозяйского пространства. В случае обнаружения сигнала о вашем проявившемся неблагополучии — немедленно начинайте Хозяйские мероприятия по гармонизации внутреннего пространства.

4. Вы уже почувствовали «небесполезность» полученных вами знаний и состояний? Не будьте жадиной и эгоистом — найдите себе ученика (учеников) и помогите им тоже стать на путь освобождения своего внутреннего Хозяина. Возможно, дороги ваших Хозяйских исканий будут параллельны друг другу. Используйте принцип «Обучая — обучаюсь».

ШЕСТОЕ ЗАНЯТИЕ

(дополнительное)

РАСШИРЕНИЕ ЗОНЫ КОМФОРТА. ФИНАНСОВОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ И ИЗОБИЛИЕ

Человечество ущербно прежде всего тем, что каждому известно слово «невозможно».

Наполеон Хилл

К Просветлённому, постигшему Истину, пришёл ученик.

Учитель, — сказал он, — я хочу следовать за тобой. Я хочу идти по пути духовных постижений.

Расскажи о себе, — ответил Просветлённый, — ты хочешь стать на путь, уводящий из Мира. Но чего ты достиг в нём ? Есть у тебя работа, квартира, семья?

Нет, учитель.

Значит, не путь ищешь ты, а бегство. Возвращайся в Мир и научись жить в нём. Потом приходи, — был ответ.

Человек живёт в странном и удивительном мире — будучи его продолжением и законным детищем, он, по сути, этим же миром и является, отражая в себе все… С позиций современных воззрений на структуру Вселенной её можно представить…

В эзотерических источниках как ортодоксальных религий, так и прочих оккультных учений, профилирует та же идея, та же мысль: «Человек создан по образу и подобию Божьему».

Причём речь идёт не только и скорее даже не столько о сходстве внешнем, сколько о сходстве внутреннем, о единой природной основе. Человек — это «Со-Творец». Это спящий Бог. Беда которого в том, что он в большинстве своём умирает, так и не сумев осознать свою божественную суть, не сумев проснуться. Не обретя утерянного рая и счастья в нём.

«В каждом человеке есть Солнце, — говорил Сократ, — только дайте ему светить». «В каждом из нас спит гений, — добавим мы, — но с каждым днём всё крепче». Мы просто многое забыли о себе, забыли о том, что мы с вами не есть человеческие существа с духовным опытом. Мы — духовные существа с человеческим опытом. И это принципиально.

Два основных качества определяют божественную природу человека: умение творить и изначальное совершенство.

Но вот второе качество, качество совершенства... оно оказалось погребенным под грудой мирских, ущербных установок. И человек творит, выстраивает… «Мы все рождаемся мокрые, голые и голодные, — говорит такой человек уныло, —и… Мы живём в этой Вселенной, а она живёт в нас — и это неразделимо. Человек — это микрокосм, это творец, не осознающий…

Насколько конструктивны, организованны и упорядоченны ваши мысли, настолько вы достигаете успеха в жизни. Но справедливо и обратное — «Никакое здоровье не выдержит, если на него постоянно жаловаться».

Если мысли движутся в одном направлении, они, как направленный сгусток энергии, могут воздействовать на всё происходящее в этом мире.

Подобное притягивает к себе подобное — это общий принцип для всех процессов и явлений, происходящих в нашем мире. Энергию, излучаемую нами, принимают только те, кто настроен на ту же волну. В результате мы притягиваем к себе тех людей и обстоятельства, которые соответствуют излучаемым нами сигналам.

Поэтому недостаток денег — лишь иллюзия. Но концентрируясь на нехватке денег, мы действительно создаём её, так как сопротивляемся естественному потоку изобилия в нашей жизни. А поскольку энергия материализуется посредством мысли, то всё, о чём мы думаем, увеличивается. Думая об изобилии, которое у нас уже есть, мы увеличиваем его. И наоборот, зациклившись на своём бедственном положении, многократно прокручивая его в воображении, насыщая эти сюжеты высокой эмоциональной окраской, мы, естественно, усугубляем свои беды, привлекая и вводя в своё существование модели, аналогичные воображаемым.

Как мы мыслим обычно, думая о финансах? «Деньги то начинают кончаться, то кончают начинаться», — говорим мы, то есть — «куда ни кинь, всюду клин». Тем самым в наших мыслях, в наших настроениях мы создаём непрерывное присутствие некоего дефицита. Мы формируем в своём ментале «присутствие наличия отсутствия». И именно^то обретаем в результате.

А если не давать своему разуму возможности верить в то, что у вас чего-то нет для достижения поставленной уели? Если заставить его верить в успех?

Это поможет вам сформировать привычку восприятия и использования только положительных эмоций! Постепенно они будут хозяйничать в сознании так… И ещё раз обратите внимание: когда вы концентрируетесь на неудачах, вы…

Бедность — это не та болезнь, которая излечивается при помощи денег! Избавиться от нищеты физической невозможно, не избавившись от нищеты ментальной.

Дефицитность мышления, то есть внутренняя ориентация на нехватку, на отсутствие чего-то, и будет основным лейтмотивом нашего дальнейшего… В рамках нашей школы мы ещё более актуализировали описанную выше схему.… Обстоятельства — тот самый послушный козел отпущения, на которого мы сваливаем вину за все свои неудачи, — они,…

Примите сложившуюся ситуацию, согласитесь с ней и... улыбнитесь, рассмейтесь, вначале внутри себя, а затем позвольте сделать это вслух. Вы изумитесь тому, как легко и просто отыщется решение.

Проблема или вопрос — это такое состояние, которое не нравится, но продолжает существовать. Пытаясь решить проблему, избавиться от неё, мы тратим силы на создание плана, схемы её разрешения и непрерывно прокручиваем мысленно различные варианты. Но такой путь неэффективен, так как энергия уходит не на само действие, а на создание плана по поводу действия.

Приняв, кстати, для себя такой план, родившийся «от ума», мы тем самым закрываем прочие возможные варианты решения, среди которых, не исключено, тот самый «единственно верный».

В нас существуетбесчисленное множество готовых схем, моделей, алгоритмов решения задач. Но все они — продукт чужого опыта, и любая попытка опереться на них будетвыглядеть в лучшем случаеанекдотично: «Ты какое лекарство прописал этому больному?» — «Сильное слабительное». — «Но ведь у него кашель!» — «Правильно, вот теперь пусть только попробует кашлянуть!»

Мы часто пытаемся обмануть себя — создавая суетупо поводу решения проблемы, мы, в действительности, стремимся её сохранить, предлагая лишь видимость настоящего решения. Верно было подмечено Паскалем: «Мы ищем не вещи, а поиск вещей». Чуть ниже, разбирая понятие «зона комфорта», мы объясним, почему так происходит. А пока повторим уже сказанное кем-то: «Никогда не ставьте перед собой задачи — они только мешают идти».

Правильнее будет просто определить для себя, в чём именно заключается вопрос, чем именно проявилась проблема, и, зафиксировав намерение найти решение, «отпустить» все напряжение по этому поводу, предварительно сняв с него «эмоциональную упаковку» внутренним смехом.

Решение в таком, случае придёт само, как бы случайно, с любого внешнего круга или изнутри, таккак видение возможностей ужене будет ограничено придуманными вариантами и энергия длядействия не растрачена впустую.

Действительно ли это так? Любая ли проблема имеет решение? А как же, ведь «даже если вас съели, у вас всегда есть два выхода». А если серьёзно, то «Бог ни перед кем непосильных задач не ставит».

Вспомните — вы Со-Творец, и мир, в котором живёте, вы создали сами. А мир этот целен, но дуален, то есть — двойствен и состоит из противоположностей: света и тьмы, мужского начала и женского. плюса и минуса и т. д. Значит, вы просто не сможете создать проблему, уже не имея внутри себя её решения. Скажем даже так: причиной любой проблемы является её решение.

Но вы не видите этого решения, поскольку находитесь в ловушке собственных эмоций и переживаний. То есть практически всегда вы имеете дело лишь с вашей реакцией на проблему, а не с самой проблемой.

Это некий заряд, это плотная аура из негативных ощущений, вновь сориентированных на «дефицитность», как бы окутавшая вполне решаемую задачу и превратившая её в огромную проблему.

Что делать? Мы уже говорили об этом — смехом разряжаем «грозный» эмоциональный заряд проблемы и превращаемеё в рядовую задачу.

J J J

Самая грандиозная иллюзия, передаваемая из поколения в поколение, — это то, что человек якобы знает сам себя. Давайте на секундочку задумаемся: откуда каждому из нас известно, что Я вот такой, а не другой какой-нибудь? Представление об этом создавалось в основном социумом и практически без нашего в этом участия.

Описание самого себя формируется постепенно, в процессе родительского и школьного обучения, социального общения, и потом очень многие люди отстаивают его до истерик и агрессии, будучи совершенно убеждёнными в том, что именно это описание единственно верное. Они повсеместно и «целеустремлённо» находят и создают ситуации, которые подтверждают их исключительно «такими». И всячески устраняются и не принимают тех ситуаций, которые угрожаютих знанию о самих себе. Так каждым из нас постепенно формируется вокруг себя некая «некомфортная зона комфорта» — искусственное пространство существования, границы которого определены нашим «знанием» о себе и о том, «как жить надо».

Такое «знание», являющееся лишь совокупностью чужих программ и установок, не отражает истинного «Я» человека и поэтому не создаёт возможности для реализации внутреннего потенциала.

Мы строим

Такие маленькие домики,

Что с трудом

Вмещаемся сами.

И нельзя уже

Впустить туда Мир —

Дом развалится.

И стоит

На краю пропасти

Без окон, без дверей

Полна горница

Одиночества.

«Сознание»

Какая бы внешне конструктивная мотивация ни была заложена в основание таких убеждений — это всегда негативное, в силу своей искусственности и ограниченности, программирование. Каждый из нас пишет вроде бы свой собственный сценарий жизни, не замечая того, что пишет он его под чью-то диктовку или даже — списывая с услужливо открытых чужих черновиков чужого сценария чужой трагедии. Создавая тем самым не просто набор поступков, но целую систему, способ существовать и мыслить негативно.

И тогда мы говорим, недоверчиво прислушиваясь к себе: «В моей жизни, конечно, есть смысл, но какой-то чужой... даже чувство собственного достоинства у меня -и то чужое...»

Оказавшись во внешнем мире и лишившись материнской защиты, мы начинаем создавать свою личную, субъективную, специфическую оболочку — зону безопасности, зону комфорта, обусловленную не столько пределами наших возможностей, сколько навязанными нам представлениями об этих пределах.

То есть «зона комфорта» — это совокупность наших привычных установок, стереотипов поведения, ментальных схем, в пределах которых нам «всё известно», «предсказуемо», «комфортно» — так как изолировано всё непредсказуемое, новое.

Но давайте всё же будем честны до конца, а это значит, что наша «зона комфорта» — это всегда совокупность исключительно чужих точек зрения. Это изначально ущербная модель мира, в которой вы будете неизменно в проигрыше, в которой «что с человеком ни делай, а он упорно ползёт на кладбище».

«Зона комфорта» облегает нас как защитная оболочка. Любое желание, выводящее нас за её пределы, неизбежно вызовет физиологический и психологический стресс, и вы сделаете всё, чтобы вернуться на «обжитую территорию», пустьс несвежим, спёртым воздухом и заплаканной подушкой, но такую знакомую.

Теперь становится понятно, почему в «зоне комфорта» действительно «не бывает безвыходных ситуаций, а бывают лишь ситуации, выход их которых нас не устраивает».

Пока вы остаетесь в пределах такой «зоны», вы остаетесь в рамках замкнутой системы. А согласно Второму закону термодинамики, в любой закрытой системе непрерывно увеличивается энтропия, то есть деструктивные изменения вплоть до полной остановки всех жизненных процессов. Многие познали на себе действие этого закона, благополучно доведя своё существование в таких тесных и «безопасных» рамках до полного ада.

Самое обидное и ужасное, что для самого человека подоплёка всего происходящего с ним остаётся совершенносокрытой от осознания. Он лишь ощущает непрерывно возрастающее давление обстоятельств на себя и всё больше задыхается от ощущения безысходности. Честно пытаясь что-то предпринимать вначале, он в конце концов безнадёжно машет рукой: «Опять мы пошли своим путём, но всё к той же матери».

Тяжело всё же вот так — «умирать всю оставшуюся жизнь», поэтому, чтобы нейтрализовать действие негативного программирования, которому вас подвергли в процессе «обучения», необходимо как можно чаще совершать на своём пути поступки, неадекватные программам «зоны комфорта». Так, постепенно преодолевая запрограммированные ограничения, вы сможете создать новую реальность и стать человеком с неограниченными возможностями.

Это серьёзная задача. Наше подсознание попытается удержать нас в рамках предписанной роли, дабы предотвратить тревоги, огорчения, страх поражения (с его точки зрения), и тем самым не подпускает нас к желаемой цели. Для очень и очень многих из нас неудачи привычны и комфортны. Годами мыих терпим, ждём их, стремимся к ним. Потому, что они нам знакомы. Они — наша ЗОНА. В некоторых случаях именно боязнь успеха или боязнь перемен вынуждает подсознание сделать всё от него зависящее, чтобы преградить нам путь к цели. И тогда наша жизнь часто превращается в печальный анекдот: «Мыши плакали и кололись, но упорно продолжали жрать кактус».

Когда вы меняетесь, собираетесь изменить стиль своего поведения, качество своей жизни, ваша зона комфорта чувствует себя под угрозой и желает предотвратить её. Возникают защитные мотивы: не хочу, это вредно, этого не может быть и т. п. Если вы всё же проявляете настойчивость, то можете «случайно» порезать палец, простудиться, сломать ногу, попасть в аварию и т. п.

Более того — иногда вы вполне реально готовы себя изничтожить, лишь бы не нарушить ложные границы «безопасной зоны», лишь бы были соблюдены все её правила и предписания. Даже те, которые выглядят откровенно нелепо: «Я должен быть несчастным, чтобы ощутить себя счастливым». И тогда: «Шёл ёжик по лесу, увидел горящий танк, влез в него — и погиб как герой».

То есть программы «зоны комфорта» далеко не всегда ставят перед нами «барьеры-запреты», напротив, часто они провоцируют нас на поступки, абсолютно нам не нужные, но предписанные нам и поэтому совершенно «обязательные» для исполнения: «Девушка, с вами можно познакомиться?» — «Нет!» — «Слава Богу!»

Если же реализация программы не была остановлена столь решительно, то «мужчина ещё долго будет гоняться за женщиной, до тех пор, пока она его всё же не поймает». И лишь потом, разглядев её поближе, он, возможно, поймёт, что «любовь — это всегда торжество воображения над интеллектом». И, окрылённый своим «открытием», став гораздо «мудрее» и опытнее, он тут же принимается «гоняться за другой женщиной», подтверждая тем самым незыблемый закон «зоны»: «человеку свойственно исправлять одни ошибки на другие».

А вот женщина — та, конечно, ведёт себя совершенно по-другому. Она ни за кем не гоняется. Она просто и бесхитростно «любит до смерти одного мужчину». А затем столь же бесхитростно «любит до смерти другого мужчину».

Впрочем, мы ведь не о женщинах — мы о нашем автоматизме, совершенно нами не замечаемом.

Итак, любая болезнь — это проявившее себя состояние, подходящее близко к границам зоны комфорта или выходящее за них.

Быть больным — это прекрасная возможность снять с себя ответственность: «Я этого сделать не могу, так как болен». То есть раны и болезни оказываются нужны нам, они подтверждают и сохраняют привычную нам зону комфорта на физическом плане.

На уровне сенсорики, ощущений и эмоций зона комфорта может защитить себя тревогой или страхом. Иногда беспричинным, а иногда привязанным к ложной ментальной модели.

Страх перед новым приводит зачастую к тому, что человек внутренне проигрывает всю ситуацию и успокаивается, но поступка как такового не совершает.

Но ведь страх — это энергия успеха, неправильно нами воспринятая. Каждый раз, когда мы оказываемся перед препятствием, мы чувствуем страх. Это та анергия, за счёт которой мыможем преодолеть препятствие. Важно только сделать что-нибудь, чтобы привести эту энергию в движение, но ни в коем случае не зажиматься и не останавливаться, почувствовав её.

Что можно сделать? Как потенциализировать деструктивную энергию страха в энергию созидания, в энергию, которая позволит вам принять этот страх и, переступив через границы, им обозначенные, начать расширять «зону комфорта»? Смехом!

Страх — это всегда неприятие чего-то, несогласие с чем-то уже произошедшим либо с тем, что ещё только готовится случиться. Ощутив его — включайте «Внутренний смех». Тот избыток энергии, который вы почувствуете при этом, поможет вам сделать нужные шаги. А главное, исчезнет внутренняя деструкция — основа «дефицитности мышления».

Любое ощущение границы «зоны комфорта» моментально проёме» войте, любую внутреннюю невозможность — просмеивайте, любое несогласие или неприятие (сигналы пределов «зоны») — просмеивайте: «аннигилируйте» и растворяйте их смехом,

Вам не везёт? Скорее всего, успех находится вне вашей зоны комфорта и всё, что не соответствует её внутренним установкам, отвергается, не важно — будет ли это любовь, деньги или знания.

Человек с узкой зоной комфорта часто приобретает новые знания и возможности, но психологически чувствует себя даже хуже, так как разрыв между уровнем знаний и уровнем бытия, то есть тем, что он себе позволяет делать, — ещё больше увеличивается.

Если информация противоречит вашей прежней программе, она будет расценена как умозрительная, поскольку окажется вне вашей зоны комфорта, и реальных изменений в вашу жизнь не внесёт. Имейте в виду, что всё новое скорее всего находится вне вашей зовы комфорта. Равно как и эта информация.

Мы порой удивляемся, что часто человек, получив уникальную, ценную информацию, практически ею не пользуется, более того, его поступки словно отрицают новое знание.

Оказывается, порой мы попросту «оглупляем» себя, отказываясь понимать предельно простые, но «опасные» для нашей «зоны комфорта» знания. « Умный, — говорим мы тогда, — это только тот, кто во всём со мною согласен». А всё, что противоречит нашим знаниям, немедленно отвергается.

Мы стремимся «потреблять» лишь ту информацию, которая нам привычна, которая соответствует нашему мировоззрению, чем полностью подтверждаем давно известную и лишь слегка расширенную нами истину: «Я есть то, что я ем, а ем я то, что я есть». А затем, как истинные Творцы, мы начинаем «творить Мир» и творим его, естественно, «из себя». Но что у нас внутри? Только то, что мы «потребили» перед этим, именно то, что уже «рвётся» из нас «наружу». «Каков стол, таков и стул», — лишь остаётся нам сказать ему вдогонку. Вот и приходится потом жить уже не просто в «мире», сотворённом нами, а в таком вот «стуле»...

Почему так происходит? Да потому, что новая информация для нас не есть истина. Истинным является лишь то, что подтверждается «мудрой» зоной комфорта, что уже было пережито, желательно неоднократно, и не представляет для неё опасности.

Информация, не пережитая как событие, не вносит нового качества в нашу жизнь, оставаясь лишь словесно-логическим багажом.

Мы можем до бесконечности накапливать действительно ценное и нужное «знание», но не забывайте, что «знание рецепта ещё не означает, что лекарство подействует». Необходимы действия, реальные поступки, внутренняя работа, поэтому все рекомендации мы подкрепляем конкретными техниками, ориентированными на создание соответствующих ощущений, то есть того единственно важного, что приближает вас к истинному знанию.

Зато такое качество, как жизненный опыт, всячески приветствуется «зоной комфорта» как величайшая мудрость и является эталоном при оценке всего нового. В действительности же это качество, изначально почитаемое как полезное и способствующее выживанию, лишь бережно хранит цельность той клетки, в которую мы себя загнали.

Вся новая информация, пропущенная сквозь сито опыта, в нём же и застревает. Живая реальность остаётся недоступной нашему осознанию Мира, ибо омертвляется опытом.

Для оценки любой ситуации мы немедленно обращаемся к опыту. Это равносильно следующей установке: «Для создания моего будущего мне требуется моё прошлое». А всё наше прошлое — это сплошная цепь неудач или негативных наработок. Поэтому весь наш опыт учит нас лишь тому, что ничему он нас не учит.

По сути, опыт — это то, что позволяет человеку делать новые ошибки в подтверждение старым. Слегка перефразируя популярного ныне Норбекова, можно сказать, что «опыт — это глаза, расположенные на затылке». Далеко ли так уйдёшь? И в результате то, что «нам представлялось светлым будущим, оказывается всего лишь зеркалом заднего вида», а «свет в конце туннеля — огнями приближающегося поезда».

«Зона комфорта» формируется социумом, но создаётся исключительно нашими руками. Наша зависимость от неё часто проявляется в полной неспособности следовать своим внутренним намерениям и позывам без постоянной «проверки» на согласие, без получения одобрения своим действиям от окружающих людей и обстоятельств.

В магазине продавец спрашивает девочку: «Ты хочешь конфетку?» Девочка поворачивается к маме: «Мам, а я хочу конфетку?» Мы снисходительно улыбаемся — ребёнок. Но тот же механизм работает и у нас, уже взрослых: «На остановке в автобус входит дама. Молодой человек вскакивает с места, но дама властно кладёт руку ему на плечо и говорит: «Сидите!» На следующей остановке ситуация повторяется, и на следующей тоже... Наконец молодой человек поднимает на даму глаза и робко спрашивает: «А когда мне можно будет выйти? Я у же три остановки проехал...»

Мы часто боимся обидеть кого-то своими поступками, привычками, самой своей жизнью. Порой мы жутко напрягаемся, пытаясь реализовать самые природные и естественные свои потребности: «Простите, — робко говорим мы, краснея и бледнея от смущения, — тот журнал, на котором вы сидите, вы сейчас случайно не читаете?»

Мы живём в угоду чужому мнению, болезненно от него зависим и мучительно переживаем по поводу того, «как обо мне подумают прохожие, что скажут соседи, одобрит ли моё поведение жена, начальник, общественное мнение,,,». Так мы теряем свою естественную жизнь, обретая взамен лишь пустышку чужого одобрения.

По этому поводу Фредерик Перлз некогда сказал: «Как другие пришли в этот мир вовсе не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям, так и я пришёл сюда вовсе не для того, чтобы соответствовать ожиданиям их».

Отследите — не исключено, что вы действительно тратите слишком много усилий лишь на то, чтобы заслужить одобрение других людей, либо чересчур переживаете по поводу чьего-либо нелестного мнения или слов относительно себя.

Если вы просто получаете удовольствие от поддержки, особой беды нет. Но если вы нуждаетесь в ней — то отсутствие одобрения может оказаться катастрофой, и тогда вы практически обрекаете себя на постоянные страдания и разочарования. Поставив себя в зависимость от чужого мнения, вы исчезаете как личность, нивелируетесь как самостоятельная единица.

В нашей культуре стремление к одобрению намеренно превращается в стереотип поведения. С самого детства, со школы и до конца нашей жизни нас провоцируют на шаблонные, «смоделированные» реакции, возведённые в ранг эталона.

«Показатель достатка — отдых на Сейшелах... «Колгейт» — лучшая паста... Стандарт 90-60-90... уважающие себя люди пьют... едят... пользуются... предохраняются...» возникает внутри острое ощущение: всё, что я делаю, должно соответствовать этому. Иначе — жизнь не удалась. Иначе — я неудачник.

Страх перед неудачей является одной из наиболее сильных мотиваций в нашем обществе. И для «зоны комфорта» такое понятие, как неудача, — это угроза для выживания.

Возможно, вы будете удивлены тем, чтонеудачи как таковой не существует. Это ещё один социумный тест на оценочное одобрение вас и ваших действий.

Неудача — это просто оценка, это чьё-то стороннее мнение о том, что именно должно быть получено или достигнуто в результате некоторых действий и что достигнуто не было.

Вы возразите — но ведь есть ещё ваше мнение? Увы, скорее всего оно является лишь «суммирующим выражением» мнения окружающих и не самостоятельно.

А объективная оценка всегда выглядит так:была предпринята попытка, в дачный конкретный момент она не удалась, следующая будет более удачной. Но — нет трагедии и краха всей жизни.

Неудача — это всего лишь сырьё для построения вашего успеха. Авраам Линкольн по этому поводу сказал: «Мы добираемся до вершин чаще всего по обломкам наших заветных замыслов, обнаруживая, что успех нам принесли именно наши неудачи».

Стефан Цвейг солидарен с ним: «Всякое истинное творение вырастает из тёмного перегноя неудавшихся творений».

К тому же имейте в виду, что не получить желаемое — это очень часто и есть везение: Профессор, стоя перед аудиторией, говорит: «Перед началом этой лекции я не могу не вспомнить о своей бурной молодости... Была у меня любимая девушка, а ещё был у меня лучший друг... И послали меня в длительную командировку... А когда я вернулся, то узнал, что моя девушка стала женой моего лучшего друга. Вот так и случилось, что я остался с носом, а мой друг — без носа. Итак, уважаемые коллеги, тема нашей лекции — «Сифилис и его последствия ««.

Потребность в одобрении нас социумом является всего лишь составной частью более масштабного капкана «зоны комфорта» — « должномании».

Должномания — это потребность уже собственного «личностного» одобрения своих поступков, мыслей и намерений. Стереотип знаний, вложенных в нас, требует непрерывно соответствовать неким совершенно «абстрактным» меркам, стандартам и правилам.

Каждый раз, когда «необходимого» соответствия не возникает, вы будете испытывать тревогу, депрессию, гнев, а порой даже — нежелание жить. И всё только потому, что вы должны быть другим — более умным, более красивым, более удачливым. Кому вы «должны» и «почему» — неважно, здравый смысл здесь «отдыхает»; вы просто ощущаете: «вы должны, а у вас не выходит» — и вам от этого становится больно.

Не меньшие мучения мы испытываем и тогда, когда наша «должномания» переносится на «кого-то». И тогда наш ребёнок, друг, любимая, начальник, да и все-все прочие просто обязаны жить по законам, записанным в моей «зоне комфорта», обязаны соответствовать именно моим представлениям о «правильности» отношений.

При этом нам совершенно «наплевать» на то, что у каждого в его пространстве существуют свои законы, свои взгляды и мнения, в соответствии с которыми им живётся гораздо комфортнее и проще. И когда наше окружение, вполне резонно, продолжает жить именно так, как ему естественней, мы почему-то жутко обижаемся, нам становится горько, мы чувствуем, что нас предали...

Мы проявляем поистине фантастическую изобретательность в поисках возможностей ощутить свою «несчастливость» и «обделённость Судьбой», в стремлении любыми путями создавать и приумножать в себе ощущение «внутреннего дефицита».

Поэтому имейте в виду: если вы действительно испытываете страстное желание любую незначительную ошибку или неприятность возвести в ранг трагедии; если вы забыли о том, что человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает это; если вы не свободны в своём выборе и не живёте по своему усмотрению, — то, возможно, вы добровольно выбрали удел жертвы.

Ибо все наши страдания — это способ психологической защиты. И ни с чем человек так тяжело не расстаётся, как со своими страданиями, так как они позволяют нам считать себя несовершенными и снимают ответственность за поступки.

Чем больше вы знаете и умеете, тем большая ответственность ложится на вас.

На каждой новой ступеньке успеха и благосостояния повышается не только ваш статус, но и уровень вашей ответственности. Вот почему некоторые люди, имеющие диплом доктора философии, работают водителями такси или официантами — они избегают той ответственности, которую наложило бы на них использование по назначениюих способностей.

Принятие на себя ответственности за свою жизнь — это полный отказ от обвинений в адрес как окружающих, так и самого себя, освобождение от жалости и упрёков, от критики и осуждения. Если вы всё же решились и взяли на себя эту ответственность, то начинаете жить полной, насыщенной жизнью. И теперь вы сами будете выстраивать события в своей жизни так, как захочется вам.

Но если вы вновь отследили в себе недовольство чем-то, снова ощутили несогласие — вам гарантирован неизбежный деструктивный хаос внутри, из которого вы автоматически (не забывайте этого) творите свою действительность, свой завтрашний день.

Поэтому, попав в очередную ловушку «зоны комфорта», а все они проявляются однотипными ощущениями: нежеланием, сопротивлением, неприятием, осуждением, — немедленно включайте «Внутренний смех». Смейтесь, удерживая внимание на негативных ощущениях доих полного исчезновения.

Ни в коем случае не пытайтесь подменить эту работу ментальным анализом} Стремление к этому — очередная уловка «зоны комфорта». Ментал — это послушный инструмент «зоны», и пока он управляет вами — вы её пленник.

Расширяйте, непрерывно расширяйте пространство вашего личного существования! Расширяйте свои деловые связи, познакомьтесь с соседями, не уклоняйтесь от официальных и семейных торжеств. Запишитесь на курсы, ходите на семинары, знакомьтесь с новыми людьми.

И размыкайте, изо всех сил размыкайте замкнувшееся на вас пространство! Сломайте скорлупу, под которой, возможно, вы задыхаетесь — за ней мир, жизнь...

Но никогда не стоит делать это силой, через «не хочу, а надо». Все ваши попытки силового преодоления «зоны комфорта» — это борьба с самим собой, а следовательно — создание «внутреннего хаоса», обязательного для любых военных действий. То есть всё той же деструктивной «дефицитности мышления», выстраивающей реальность в соответствии со своим качеством.

Просто всё чаще делайте то, что вам не свойственно, но, возможно, давно хотелось. Купите себе детскую игрушку, вызывающую у вас улыбку, или журнал, который вы раньше даже не замечали. Съешьте самый вкусный торт, не заботясь ни о его цене, ни о калориях. Встречайте рассвет. Вдохните глубже, когда хочется затаить дыхание. Напрягитесь, когда хочется покоя. Найдите смешное в трагичном. И смейтесь, побольше смейтесь! И «внутри себя», и «вживую» — вслух. Не забывайте, что единственное, к чему стоит относиться серьёзно, — это то, что ни к чему серьёзно относиться не стоит.

J J J

Возможно, что по мере нашего исследования «зоны комфорта» у вас уже неоднократно возникал закономерный вопрос: «Откуда у этого абсолютно искусственного образования такая безграничная власть над нами? Какие механизмы определяют устойчивость его существования?»

Попробуем разобраться в этом.

Вспомним о том, что мы с вами «Со-Творцы», то есть механизм творения присущ человеку так же, как и богам, он заложен в нём изначально. Вся беда в том, что «инструментальная», «управляющая» часть этого механизма находится в подсознании.

Подсознаний— это древнейшее образование, ориентированное исключительно «на выживание, оно взвалило на свои плечи буквально фанатическую ответственность за нашу сохранность, но исключительно так, как оно это понимает. Всё, что сумело попасть, просочиться в подсознание, становится руководящим и обязательным для исполнения, ибо является как бы дополнительным условием к программе выживания.

В этом проявляется какая-то детская неразумная неразборчивость этого мощного и устойчивого механизма, не ведающего, тем не менее, разницы между фантазией и реальностью. Чувство юмора ему тоже недоступно: что вы думаете, то и получаете. Любое самокритическое замечание, высказанное в шуточной форме, воспринимается им буквально. Подсознание не отличает созидательную мысль от разрушительной. Оно работает с тем материалом, которым мы его потчуем, и материализует мысли конструктивного характера так же успешно, как и мысли деструктивные.

Проанализируйте свою речь, которая всегда отражает направленность вашего мышления.

У людей, которые часто говорят «больно видеть» или «глаза б мои не видели», больше шансов иметь проблемы со зрением, чем у тех, кто так не говорит. У людей, которые говорят «на сердце камень» или «сердце кровью обливается», больше шансов иметь проблемы с сердечно-сосудистой системой, чем у тех, кто так не говорит. У людей, которые любят повторять «я этого не перевариваю» или «меня тошнит от этого», больше шансов получить язву, чем у тех, кто так не говорит. И у людей, бездумно говорящих «мне это до одного места» или «засунь это себе в...», больше шансов заработать геморрой, чем у тех, кто так не говорит.

Наш «внутренний творец» не умеет бездействовать'. Вы не даёте ему работать? Что ж, он будет функционировать на том, что попадает к нему без вашего участия. Ему всё равно — работать на успех или поражение. «Боги исполняют наши желания так, как они их понимают».

Если вы не ждёте успеха, вы закладываете в себя яркие образы сомнений, и подсознание отвергнет вашу желанную цель. Неуверенность в себе делает позитивные мыслеобразы расплывчатыми, неясными, бессильными. Мысли не хватает энергии для воздействия на нейроны мозга и она не воспринимается как «реальность». Зато услужливо и предельно точно будут реализованы все мыслеформы страхов и сомнений, которыми мы себя наполнили.

Чувство страха, мысли о нищете и вообще все негативные мысли будут стимулировать ваше подсознание, пока вы не научитесь управлять ими и пока пищей вашего ума не станет нечто более благодатное.

Этим объясняется тот странный феномен, который познали на личном опыте миллионы людей, называющих его неудачей или невезением. Они считают себя обречёнными на нищету и прозябание. Им кажется, что их толкает к этому какая-то странная сила, с которой они ничего не могут сделать. Эти люди — творцы своего «несчастья», так как их неверие в собственные силы угнездилось в подсознании и поэтому материализовалось.

Культура, в которой нас воспитывали, учит отчаянно сражаться за жизнь. Тем самым изначально формируя в нашем сознании некую «дефицитность», то есть отсутствие чего-то. Вся «жизнь — это борьба», если не с «чем-то», то с собой. Но если мы привыкли «биться» за кусок хлеба, за «правильные» мысли, за своё счастье, то, сами того не сознавая, постоянно провоцируем ситуации, когда нужна борьба и преодоление преград.

К тому же прилагая усилия для этого, человек напрягается и создаёт физические и энергетические зажимы, мешающие достижению цели. Мы как бы «скукоживаемся», перекрывая энергетический канал, через который энергия Вселенной поддерживает нас. Потеряв доступ к этому источнику, человек расходует ограниченный запас собственной энергии и в результате истощается духовно и физически.

Противоположный вариант. Человек считает, что мир создан исключительно для того, чтобы быть им потребляемым. Он открыт на получение энергии, открыт полностью. Он считает себя достойным многого и многое, соответственно, получает. Но — никакой ответной отдачи энергии в мир. Ни в виде созидания, ни в виде любви. Непрерывно потребляя и ничего не отдавая взамен, человек ведёт себя так же, как раковая клетка, но уже в организме природы, и его участь предрешена. Его просто «вышибет» из этой жизни, причём потоком той же энергии, изобилием которой он прежде наслаждался.

Это же касается денег. Деньги — это всего лишь форма энергии, и если вы хотите, чтобы они свободно текли в вашей жизни, вам не нужно привязываться к ним и о них беспокоиться.Привязанность создаёт напряжённость, вызывает препятствие в потоке энергии, и тот прерывается. Зато веря в то, что Вселенная снабдит вас всем необходимым, вы обеспечиваете свободный и непрерывный поток денег, так же как и остального.

«Ни к чему не привязывайся — и будешь непобедим», — говорил Лао-цзы. Владеть чем бы то ни было означает на самом деле «владеть энергией». А это возможно, лишь когда вы остановите её, нарушив её нормальное функционирование, создав своеобразную «энергетическую пробку». «Создавая, не обладай тем, что создано», — подтверждает сказанное неисчерпаемый Лао-цзы. Ибо «обладание — само по себе уже есть утрата» (Ремарк).

Поэтому секрет успеха в том, чтобы максимально открыться энергии или силе Вселенной и эффективно использовать её.

Любое возникшее напряжение, сопротивление в вашей жизни — это предупреждающий сигнал о сбое в вашей «энергетической», а точнее, — мировоззренческой ориентации. Где-то вы «выскочили» из потока, нарушили непрерывность движения, его цельность.

Как правило, это связано с возникшими всё же у вас привязками и зависимостями. Вспомните всё сказанное ранее о «зоне комфорта» — это явно «её рук дело». Как поступать в таком случае — вы уже знаете.

Жизнь «бьёт» вас так сильно, чтобы скорее вернуть обратно на верный путь. Вы часто оказываетесь в «жизненном болоте», потому что идёте «поперёк» пути. «Полосатость» жизни — это главный признак движения против течения.

Если отказаться от усилий и полностью расслабиться («принять» или «отпустить» ситуацию, «просмеяв» её), то вы сразу испытаете комфорт гораздо больший, чем от борьбы и самоутверждения, сразу станет ощутим прилив как физических, так и эмоциональных сил: поток энергии Вселенной устремится к вам на помощь.

Первый шаг к избавлениюот менталитета бедности предполагает благодарность за то, что вы, такой, какой есть, и за всё, что вы имеете. Искренне оцените чудо, которым являетесь. Тот факт, что вы живёте.Сделайте усилие по сосредоточению своего внимания на том, что вы уже имеете, а не на том, чего вам не хватает.

Когда вы начинаете концентрироваться на благодарности ко всему, что имеете: к воде, к солнцу, музыке, — ваши мысли, а главное — ощущение этого, привлекут в ваш завтрашний день именно «присутствие» чего-то, но ни в коем случае не «отсутствие».

Практикуясь в благодарности, непрерывно расширяйте перечень того, чему вы благодарны: друзьям и семье, одежде и еде, деньгам и здоровью, воздуху и облакам. Каждой вещи или явлению, которые вошли в вашу жизнь, попались вам на глаза. Начинайте концентрироваться на том, как вы благодарны за возможность пользоваться всем этим, видеть, обонять, вкушать. Но не попадите при этом в ловушку привязок — думайте об этих объектах лишь как о данных вам во временное пользование, — в этой Вселенной вы только пользователь, а не владелец.

И не забывайте: всё, на чём вы фокусируете свои мысли, — увеличивается. Выполняя технику «Непрерывного благодарения» постоянно, доведя слова «Благодарю за...», «Спасибо за...» и соответствующие ощущения до интенсивности мантр, то есть по возможности непрерывно, — вы не оставляете места в вашем сознании для сомнений, разрушительных мыслей и негативных состояний. Это простая и предельно эффективная техника, но при непрерывной практике она призвана полностью перевернуть ваше представление о собственном достатке.

Вы живёте в нищете? Значит, вы вкладываете свою жизненную энергию в создание отсутствия, счастья и изобилия, и это продолжается всю жизнь. Вам не кажется, что это попросту глупо? Чтобы иметь в своей жизни всё что угодно, кроме изобилия, вы фактически должны сопротивляться ему, концентрируя свои мысли на нищете!

Когда вы живёте и дышите благосостоянием, веря, что в вашей жизни всё существует в огромном количестве и что каждый вправе иметь всё, что может представить, вы отнюдь не пассивны, напротив — вы начинаете активно действовать в отношении себя и других. Сначала меняются мысли о том, чего вы заслуживаете, а затем понемногу изменяется поведение. Со временем вы понимаете и начинаете верить, что всё, чего бы вы ни захотели, уже здесь, и ваша вера приведёт к реализации этого. Всё, о чём вы думаете, -увеличивается.

Этот принцип применим к обогащению, личному счастью, здоровью, интеллектуальным интересам и всему остальному. Он соответствует древнему библейскому обещанию: «Тому, кто имеет, ещё больше дано будет». Это действительно так. Изобилие царит повсюду! «Не гоняйся за счастьем, оно всегда находится в тебе самом», — говорил о том же мудрый Пифагор. Единственные пределы, которые существуют для нас, — те, что мы. сами создаём верой в их существование.

Вы уже полноценны, вы уже совершенны — Вселенной вам это даровано изначально. Вы не становитесь этим, вы не станете этим когда-то, вы уже есть всё это! У несчастья и бедности всегда есть причина, а у счастья и изобилия причины нет и быть не может. Не бывает причины у того, что естественно и неизбывно, лишь искусственное, а значит — неестественное и вторичное появляется вследствие чего-то.

То есть мы тратим нашу жизненную энергию лишь для того, чтобы быть бедными И несчастливыми, мы тратим на это очень много энергии. Зато нам абсолютно ничего не следует «тратит»« и расходовать для того, чтобы быть естественными, а значит — счастливыми. Нам также абсолютно ничего не надо делать, чтобы чем-то насладиться. Но нам обязательно необходимо что-то сделать (всегда имейте это в виду!), чтобы не наслаждаться. Единственное препятствие, которое стоит на пути к счастью и изобилию, — это наше сопротивление счастью и изобилию.

Если вы не радуетесь прямо сейчас жизни, своей работе, здоровью, тому, что уже имеете, что накопили на данный момент, то вы не оцените и тех новых жизненных условий, о которых, может быть, мечтаете. Ничто вне вас не обладает силой даровать вам счастье или удовлетворение. Качество вашей жизни определяется лишь вашим выбором, вы сами выбираете, быть или не быть счастливыми.

Мышление в терминах изобилия находит выражение в таком, например, внутреннем монологе: «В своей основе я знаю, что внешнее изобилие изначально содержится во мне. Я могу стать лучше — больше его не станет. Я могу стать хуже — количество его не изменится. Лишь момент осознания присутствия его внутреннего качества во мне может повлиять на то, как скоро оно появится рядом со мной в повседневной жизни».

Жизнь человека в нашем восприятии имеет как бы три уровня:

бытие, созидание и обладание. Обычно люди стараютсяиметь больше способностей, вещей или денег, чтобыделать то, что они хотят, и от этогобыть счастливее.

Самая распространённая иллюзия, которой подвержены практически всё, выражается в вере, что обретение некого благополучия призвано решить все ваши проблемы, связанные со всевозможным беспокойством, со страхами и со здоровьем. Мы мечтательно прищуриваемся и потираем руки, приговаривая: «...мне бы только получить это, добиться... Луж потом, я...»

Но всё дело в том, что действует как раз обратный закон. Вам необходимо прежде всего избавиться от беспокойства (вспомните о «дефицитности мышления»), а уже потом вы сможете обрести благополучие, которое заслужили этим. Постарайтесь уже быть тем, кем, как вы считаете, достойны быть, чтобы затем делать то, что желаете делать, и только тогда вы будете иметь то, что хотите иметь.

Этот принцип изменения сознания для ощущения собственного благополучия можно выразить так: «Не ставьте телегу впереди лошади». Сознание собственного благополучия должно быть впереди. Вы не сможете «вдруг» выработать в себе это сознание, когда станете богатым. Всё происходит наоборот. Как только будет достигнуто стабильное ощущение внутреннего спокойствия и уверенности — истинное благополучие не заставит себя долго ждать.

Поэтому попробуйте ощутить, что вы уже тот, кем вы хотите быть. Что вы уже счастливы, что вас уже любят, что вы уже здоровы, уже богаты и т. д. Никакого обмана в этом нет, поскольку форма всегда следует за мыслью о ней. Мысль подобна чертежу. Она создаёт образ формы, который притягивает и направляет физическую энергию, наполняющую форму. Таким образом, созданная лишь в воображении, форма реализуется на физическом уровне.

Счастье и успех — это всего лишь показатели нашего внутреннего качества, которые мы привносим в свои жизненные предприятия, а вовсе не то, что получаем откуда-то извне.

Мы уже имеем всё. Мы уже обладаем именно тем, что нам нужно для счастья, успеха, удовлетворённости. Мы можем с любовью относиться ко всему, что встречается нам на пути. Мы можем любить себя.

Не стоит быть никем, кроме самого себя.

Как человек относится к себе, так он относится к другим, а значит — и к своей жизни. Он просто не может иначе. Не может человек кого-то любить… Поэтому ваша жизнь будет всегда успешной ровно настолько, насколько вы любите… Посмотрите вокруг: вам нравится то, что вы видите, то, что вы считаете своей жизнью? Не очень? Но мы всегда! получаем…

Нет недостатка в возможностях зарабатывать на жизнь тем, что вы любите, есть лишь ваше «зонокомфортное» неверие в это.

Страдание от несоответствия приходит, когда вы убегаете мыслями в будущее или возвращаетесь в прошлое. Вы думаете: «А вот если бы...», «А вот… Может, вам в этом Помогут следующие соображения. Всё, против чего вы настроены, закрывает от вас изобилие. ВСЕ! Решитесь на то, чтобы ваша жизнь работала в позитивном,…

Система, предлагаемая вам, может потерпеть поражение и оказаться недейственной только в одном случае — если, зная её, её не использовать.

J J J

Р.S. Но учтите: «Никто не может избавить от проблем человека, главная проблема которого в том, что он не хочет от них избавляться».

Ричард Бах

«ПУЛЬСИРУЮЩИЙ ЦВЕТОК»

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Внимательно ознакомьтесь с содержанием данной главы, в течение следующей недели поделитесь полученными знаниями как минимум с тремя людьми из вашего окружения. Смело вступайте в возникающие при этом споры, выдерживая логическую канву, заложенную в данный текст. Используйте принцип: «Обучая — обучаюсь».

2. Выполняйте акцию благодарения, делайте это тотально, не давая возможности просочиться в ваш ментал ни одной мысли, сориентированной на дефицит чего бы то ни было. Используйте принцип: «Вспомнили — сделали».

3. Создавайте и поддерживайте гармоничное внутреннее состояние, используя «внутренний смех». Отслеживайте любую «рябь» на поверхности вашего «озера спокойствия» и тут же разряжайте её.

4. Ежедневно выполняйте «Пульсирующий цветок», желательно в одно и то же время, в спокойной обстановке. Но возможны «блиц-включения» в любой ситуации — на ходу, в транспорте и т. д. — на короткое время.

СЕДЬМОЕ ЗАНЯТИЕ

Видно было, что воротами давно уже никто не пользуется. — Оно и понятно, — подумал Петя, протискиваясь промеж створок. — Летучий… Казалось, что мрачный замок Горыныча сложен из камня, наспех подобранного где ни попадя, — был он весь какой-то…

СМЕХ КАК ИНСТРУМЕНТ СВЕРХСОЗНАНИЯ

Шри Ауробиндо — Не слушай тот поверхностный голос, который заставляет

Но странное дело — глупей мы почему-то не становимся. Скорее напротив — смех, выключая искусственные программы, позволяет обрести истинную разумность, так как именно в таком «нементальном» состоянии, через ощущения, приходит понимание того, какую значительную часть жизненной энергии эти программы «стягивали» на себя. Зато теперь вся освобождённая смехом энергия непрерывно утверждает нас в новом качестве, наполняет оптимизмом и желанием жить.

Хаоса мыслей нет — несколько непривычно, но насколько ярче и красочнее становятся ощущения! Осознание всего делается более отчётливым и позволяет глубже и убедительнее ощутить всё то, что раньше казалось спорным и зыбким.

В таком состоянии длящегося внутреннего смеха и ментального затишья возможно даже читать, хоть при этом не происходит считывания по одному слову, как прежде. Мы воспринимаем уже некий информационный поток, словесно не обусловленный. Те, кто занимался техниками скорочтения и специально тренировался в выключении внутреннего проговаривания, хорошо понимают, о чём идёт речь.

Но всё же главным является то, что при этом выключены управлявшие нами прежде негативные программы. В этом состоянии исчезают и становятся прозрачными границы пресловутой «зоны комфорта». Вы «депрограммируетесь» как компьютер и становитесь реально свободными.

Таким вот «смешным» способом решается задача фантастической ёмкости и сложности. Очень просто решается. Приятно, что всё вышесказанное весьма легко проверить. Отследите любую включившуюся в вас программу: лень, страх, искусственное сексуальное возбуждение, желание закурить, недовольство чем-либо, беспокойство, желание выпить, расслабиться у телевизора или съесть что-нибудь сладкое — включите смех и отслеживайте изменение своих состояний.

Не надо слушать ничьих советов, не стоит верить никому и ничему, в том числе и этому тексту, — просто смейтесь и прислушивайтесь к себе, но будьте при этом честны. Не допускайте ни малейшего внутреннего насилия над собой — вы готовы принять все, любые ощущения, вы лишь честно отслеживаете: что же у вас там внутри происходит?

А там сплошной весёлый звон — это «лопаются и бьются стеклянно-прозрачные», невидимые вами ранее программы. И вы обретаете всё большую свободу в поступках, чувствах, поведении. И с удивлением отмечаете, сколь многое, ранее казавшееся нормальным и единственно возможным, в действительности оказывается нелепой и коварной программой.

И уже с большим пониманием читаете у Оскара Уайльда: «Ничто так не мешает роману, как чувство юмора у женщины и его отсутствие у мужчины».

И у Бернарда Шоу: «Иногда надо рассмешить людей, чтобы отвлечь их от желания вас повесить».

И даже (кто бы мог подумать?) у Махатмы Ганди: «Не будь у меня чувства юмора, я бы давно покончил с собой».

И уже лучше понимаете Вольтера, сказавшего: «Что сделалось смешным, не может быть опасным».

И улыбаетесь вместе с Ежи Лецем: «Максимальным чувством юмора обладают умершие: они смеются надо всем».

Эрик Берн в книге «Люди, которые играют в игры», описывая типичный сценарий поведения мошенника, делает следующее замечание: «Опытные мошенники опасаются людей, которые смеются, обнаружив, что их обманули». Почему? Потому, чтосмеющийся человек перестаёт быть жертвой. Во всём.И это — главное.

Социум, в котором мы пребываем, уже давно перестал быть отражением нашей сути. Его интересуют лишь наши кукольные обличья. Он стал матрицей, тупо подгоняющей все свои элементы (то бишь нас) под некие усреднённые, абсолютно нереальные и выгодные лишь одному ему стандарты.

Это своего рода Прокруст, пытающийся уложить в свою кровать-эталон достойного её «идеальных размеров». Но, увы, всех приходится «немного подравнивать» — кому ноги укоротить, а кого, напротив, растянуть почти вдвое.

Обратите внимание — любой тоталитарный режим серьёзен. Любой: фашизм, социализм, религиозный фанатизм... При социализме была возможна лишь сатира, то есть высмеивание. При фашизме — и того меньше. Почему так?

Верной Вульф, создатель Холодинамики, писал: «Когда люди становятся серьёзными, они отдаляются от целостной динамики, уходят в линейное (кукольное) мышление. Серьёзность уже подразумевает готовность забыть (о цельности)».

Раджниш по этому поводу говорил: «Серьёзность — это просто болезнь души, и только больные душой могут обращаться в рабов».

Смех же по своей природе разрушителен и губителен для всего, что остановилось в своём движении, закостенело в развитии. Смех—это сила обновления и движения.

Поэтому юмор и смех всегда активизируются и выходят на первый план в периоды социальных изменений, мощных внутренних общественных подвижек. Но смех всегда стихиен и, следовательно, малоуправляем. Социум в попытках самосохранения, понимая, что впрямую ему с этим качеством не справиться, поступает коварнее и хитрее — он огрубляет и опошляет смех, вновь низводя его до уровня примитивной и безопасной для него насмешки. Вот почему, кстати, такие качества, как пошлость и грубая безвкусица, столь же характерны для переходных периодов.

Вывод из всего вышесказанного прост: смех есть созидание через разрушение грубых, разъединяющих оболочек ментола, «дробящих» целостный Мир на отдельные фрагменты. Созидание Целого через объединение его элементов, освобождённых от разрушительных программ,

J J J

Умение с улыбкой воспринять себя и события, в которых вы участвуете, то есть сохранить чувство юмора в любой ситуации, возможно лишь при одном условии: способности увидеть «со стороны» как себя, так и всё происходящее с вами.

В любых стрессовых, драматических ситуациях вам может помочь следующая, пока ещё чисто логическая схема: данная ситуация смоделирована вами же, как духовным существом, ещё до рождения, и испытание в виде некой проблемы, которое вы проходите сейчас, — это ваш выбор, сделанный ещё до вашего «вочеловечивания» и совершенно необходимый для дальнейшего духовного роста.

По условиям игры, которые вы. приняли до воплощения в физическом теле, память об этом вами утрачена. И только поэтому все свои невзгоды и беды вы воспринимаете с недоумением и обидой, как незаслуженное наказание непонятно за что, иногда бунтуя и не соглашаясь с ними, а иногда покорно и обречённо «влача свой жалкий жребий», но и в том, и в другом случае не выполняя изначальной задачи, поставленной перед собой же.

А она очень проста и заключается лишь в необходимости восстановления утраченной цельности через согласие и приятие любой ситуации.

Какое бы внешнее выражение не имели события вокруг — Хозяин всегда и в вас, и в вашем окружении Един, а значит — вы непрерывно взаимодействуете лишь сами с собой, всё вокруг — это и есть вы. Даже если в данный момент вы, но уже в чьём-то внешне отличном от вас обличий, как-то и обижаете себя же. Осознание этого приводит к ненужности дальнейшего испытания, и события гармонизируются.

Но для подобного восприятия себя и ситуации, для того, чтобы ментальная логика сменилась вызывающими доверие ощущениями, совершенно необходим некий внешний взгляд, необходима возможность наблюдения себя со стороны. Для начала — хотя бы в стрессовых ситуациях. Но в идеале — непрерывно.

Такую возможность мы обретаем, вскрыв и использовав ещё один, более тонкий и более тотальный способ внутреннего смеха.

Хочется сразу предупредить, что подходить к этому уровню смеха следует, лишь хорошо освоив и наработав до естественности предыдущие два. В противном случае вы можете просто не ощутить ничего! И вряд ли сумеете оценить то новое, что вам предлагается ввести в своё существование.

То, что вам будет предложено, внешне будет мало отличаться от предыдущих техник смеха. Но это лишь на первый взгляд. И истинную ценность вашего нового приобретения вы, возможно, сразу и не разглядите. Но это лишь поначалу.

Так как уже очень скоро вы отчётливо ощутите, как что-то в вас меняется качественно и тотально... Что вы — в чём-то и не вы уже, но становиться вновь беспомощным и от всего зависимым вы вряд ли теперь захотите.

Итак, вам предлагается новый уровень смеха, при котором вы смех как бы... подселяете к себе, предлагая ему теперь всегда быть на страже вашей целостности с собой и с Миром, причём не только напоминая о Хозяйском статусе, но более того — непрерывно вас в нём сохраняя.

Вам предлагается стать смехом. Вам предлагается вспомнить свою изначальную Вселенскую Божественную гармонику, позабытую и утерянную некогда. Вам предлагается ощутить себя первозданной вибрацией того самого первого слова, что было изначально... Вам предлагается сейчас сделать первый смелый шаг к этому. И этот шаг выглядит до смешного просто.

ТЕХНОЛОГИЯ «СМЕХА ТРЕТЬИМ УРОВНЕМ»

Перенесите своё внимание в область чуть выше головы, на расстояние примерно 5—10 сантиметров над макушкой. Представьте в этом месте некий шар произвольного, но удобного для вас размера. «Присмотритесь» к нему внимательнее — да ведь это давнишний ваш знакомый, «улыбашка-Капитошка»! Помогите своим воображением, своим внутренним зрением сформировать его улыбающуюся рожицу.

Теперь вы предложите ему рассмеяться. Для вас, уже мастеров «Внутреннего смеха», это не составит никакого труда.

Помните свой «внутренний смеховой камертон», помогавший включать смех в тонких оболочках? Сейчас таким камертоном станет каждый ваш вдох и выдох. Вы представляете и в какой-то момент ощущаете, что сам воздух, которым вы дышите, вибрирует в «смеховой частоте», уже знакомой вам. То есть вы «включаете смех» в выдыхаемом воздухе (равно как и во вдыхаемом) так же, как некогда «включали» его в «тонких оболочках».

Далее, вдыхаемый «смеющийся» воздух, проходя через готового к смеху «Капитошку», настраивает его на «смеховую частоту» и «включает» в нём смех. «Капитошка», или просто пространство над вашей головой в виде некого шара, смеётся. (Для тех, кто знаком с системой чакр, — это область верхней чакры, но знать об этом вовсе не обязательно.)

Теперь этот смех (назовём его очень условно «смехом третьего уровня») вы поддерживаете «настроенным на смех дыханием», как вдохом, так и выдохом.

Причём хочется обратить особое внимание вот на что — амплитуда «смеховой вибрации» вдоха-выдоха очень-очень небольшая. Это даже не физическая вибрация, а лишь некое «представление о вибрации», и этого вполне достаточно, ведь это — камертон.

И завершающий, но очень важный штрих, без которого всё вышеописанное теряет всякий смысл, — это улыбка. Но сейчас качество вашей улыбки существенно меняется — она становится внутренней. Теперь вам вовсе не обязательно улыбаться губами (однако не сбейтесь на крайность — это нисколько не возбраняется, если позволяют обстоятельства), теперь вы просто видите себя улыбающимся, вы «внутренне улыбаетесь», и этого вполне достаточно. Но «внутреннюю улыбку» обязательно подчеркните «улыбающимися глазами» — это важное дополнение и всегда прекрасно выглядит внешне.

Именно внутренняя улыбка, улыбка глазами и ощущение смеющегося пространства над головой создают всё то, что мы назвали «Смехом третьим уровнем».

В дальнейшем же, по мере прорастания в вас этой техники, необходимость в удержании внимания на «смеющемся воздухе», на «вибрации смеха» отпадёт сама по себе. Оказывается, составляющие как нашей физики, так и тонкоматериальных тел обладают своей памятью и даже сознанием (ниже мы ещё поговорим об этом) и, будучи настроены на определённые состояния, послушно их хранят и удерживают. В жизни, увы, это больше проявляется в негативных вариантах, когда в нас «трепетно» хранится память о болезни или боли.

К тотальному «инфицированию смехом» мы ещё подойдём, пока же придётся делать периодические напоминания своему хотите — «Капитошке, хранителю смеха», хотите — просто «центру смеха», в виде настройки «смеющимся дыханием».

Что нового даёт нам эта техника?

Прежде всего следует сказать, что каждый новый способ смеха ни в коем случае не отменяет предыдущие, уже освоенные вами. Они лишь дополняют друг друга, выводя смех на всё более тонкие ощущения.

Напомним, смех «первым уровнем» прекрасно работает с психоэмоциональными состояниями, легко снимает как «свежие», так и уже «укоренившиеся» записи, производит профилактическую расчистку и проявляет «спящий» негатив; смех «вторым уровнем», то есть тонкими оболочками, прицельно работает с негативными записями любого характера, позволяет производить целый ряд оздоровительных мероприятий, глубинно проникает на клеточный уровень.

Оба уровня смеха повышают жизненный тонус, меняя тем самым качество существования, позволяют легко входить в Хозяйское состояние, а главное— объединяющим принципом, присущим смеху, возвращают ощущение утраченной цельности и делают мир дружественным, разряжая тем самым глубокие, кармические деформации.

Новый уровень смеха, сохраняя все предыдущие положительные наработки, позволяет уже сейчас, не дожидаясь полной расчистки негативных записей (но планомерную работу в этом направлении, естественно, следует продолжать), нейтрализовать их влияние на вас в повседневности, обрести свободу в поступках и ясность видения ситуации.

Очень важно то, что при новом способе смеха именно в зону смеха смещается ваш как бы внешний «центр зрения», и «отстранённый» Хозяйский взгляд на себя и ситуацию возникает естественно и вроде бы сам по себе.

Практикуя «смех третьим уровнем», невозможно привязаться к чему-либо, «залипнуть» на ситуацию, человека, результат — именно в силу этого в нас сохраняется устойчивое и непрерывное Хозяйское состояние.

И всё же главное, пожалуй, что через вибрацию смеха происходит включение в единое энергопространство Хозяина и подключение к Вселенскому, Божественному творческому потенциалу.

Теперь этот смех,звучащий в вас и вызываемый ещё поначалу усилием воли, с каждым днём будет становиться всё более автономным и независимым от вашего желания или нежелания смеяться.

В какой-то момент вы ощутите, что всегда можете его услышать — достаточно лишь заглянуть в себя. И наступит день, когда вы поймёте, нет, скорее осознаете некой глубокой убеждённостью, что ничего нового в себе вы не создали. Вы лишь пробудили. .. даже не так — лишь позволили себе услышать ласковый смех заботливого отца или любящей матери, наблюдающих за играми несмышленого пока ребёнка, смех, который звучал в вас изначально, но ведь вы всё это время были столь серьёзны и заняты...

Вы никогда не наблюдали за игрой котенка, когда он «охотится» на бумажку или мчится сломя голову через всю комнату, спасаясь от воображаемого врага или пугаясь своей же тени? Правда — забавно и смешно? Помните, как благодушно вы посмеивались при этом?

А теперь вспомните — а ведь шерсть у несмышленыша стояла дыбом... а зрачки были круглые от страха... а дыхание частое-частое от испуга... Для котенка-то, оказывается, всё было взаправду...

Вам ничего это не напоминает? Ведь и мы вот так мчимся, бегаем, суетимся, спасаемся от чего-то явно выдуманного и видимого лишь нам... А там, в глубине нашего существа, непрестанно звучит мягкий, всё понимающий смех нашего мудрого, космического Хозяйского существа.

Станислав Гроф, глубоко исследовавший внутренние пространства человека и духовные контакты с высшими сущностями, происходившие в особых холотропных состояниях, говорит: «.Есть ещё одно свойство, которое упоминается постоянно, — это утончённое ощущение некого Космического юмора».

О том же говорит Шри Ауробиндо, в присущей ему поэтической манере описывая Хозяина (кстати, именно им введён этот термин):

«Спокойное, глубокое море, оно смеётся в бегущих волнах.

Всеобщее — оно есть всё, трансцендентное — ничто».

И опять Раджниш: «...Через смех вы можете достичь Бога... Смех — это мост к нему... Смеясь, вы придёте к тому, кто научил вас смеяться»,

Сейчас мы смело можем сказать: вы теперь имеете реальную возможность услышать этот смех, на первых порах воссоздав в себе его модель.

Осознавая в себе нескончаемый смех, постепенно становясь им (об этом чуть ниже), вы практически встаёте на одну ступень со своим Хозяином и столь же по-хозяйски можете теперь обозреть всё происходящее в вашей «личной Вселенной». И смеем вас уверить, что и этот взгляд, и те ощущения, что вы испытаете, будут в корне отличаться от всего привычного вам.

Всё, ранее казавшееся сложным, теперь оказывается смехотворно простым, любая проблема тает, как сгусток бесплотного тумана, пугавшего вас только своими грозными очертаниями, смертельная опасность превращается в достаточно искусственное кукольное действо, в которое вы, как его автор-создатель, теперь можете внести любые правки; личная драма, увиденная под иным. Хозяйским углом зрения, становится лишь проявлением элементарных «мыльных страстей». Многое из казавшегося раньше важным и жизненно необходимым вдруг делается достаточно искусственным и «кукольным».

А то, что для Хозяина является единственно важным и имеющим смысл, неожиданно связывается с очень простыми вещами — жить, не отрицая в своём существовании ничего, полностью принимая и себя, и своё окружение и ощущая поток непрерывной радости от этого.

J J J

Сейчас очень хочется обратить ваше внимание на один, чрезвычайно важный аспект смеха вообще — и «Внутреннего смеха третьим уровнем» особенно.

Мы уже говорили, что именно при смехе в одном из отделов нашего мозга — в гипоталамусе, происходит интенсивное образование целой группы особых веществ под общим названием эндорфины. Это своеобразный внутренний и абсолютно естественный для человека наркотик.

При детальном их исследовании обнаруживается целый ряд удивительных свойств. Оказывается, эндорфины, относящиеся к группе нейропептидов, обладают двойственной природой. Иногда они проявляют в себе качества, присущие гормонам, и воздействуют через гипофиз на функционирование всего организма в целом, но иногда они ведут себя как нейропередатчики, воздействуя уже непосредственно на нейроны мозга, влияя на его функционирование и вызывая в нём весьма характерные изменения.

При этом выясняется, что достаточно длительное воздействие эндорфинов на мозг, а тем паче — постоянное, как в предлагаемом варианте «Внутреннего смеха», провоцирует создание новых нейронных связей, образование своеобразных нейронных «дорожек» и «сетей», формирование новых рефлексов.

Это позволяет совершенно по-новому воспринимать действительность и пробуждает сверхсознательные контуры нашего сознания. Обычно нечто подобное происходит лишь в результате глубоких и длительных медитационных практик или при неоднократном приёме больших доз психоделиков. Но сейчас у нас появилась реальная возможность естественного выхода за пределы привычного существования, за границы пресловутого «Описания Мира», в новый «тоннель реальности», с более свободным и интенсивным существованием.

Практически речь сейчас идёт о рождении, о создании, причём абсолютно естественным, природным образом, совершенно нового человеческого вида с необычными качествами и характеристиками.

Причём такая трансформация предполагается достаточно плавной и постепенной, без резких и болезненных «апокалиптических» подвижек.

Пусть вас не удивляет такой неожиданный и смелый переход темы на уровни и масштабы гораздо более глобальные, чем рассматривавшиеся до сих пор «прикладные» аспекты смеха.

Во-первых, это неизбежно, ибо вся логика нашего исследования говорит об очень важной роли смеха на дальнейшем витке духовной эволюции человека («...Серьёзность — это болезнь... смех так же свят, как и молитва... смех, юмор — краеугольный камень религии будущего» (Раджниш).); во-вторых, мы сейчас описываем лишь перспективы и возможности (хоть и очень близкие — особенно для вас) и не предлагаем немедленно провозглашать себя представителями нового человеческого вида «Хомо хихикус» (для этого ещё придётся немного посмеяться); а в-третьих, это ещё далеко не всё из того, что мы можем на сегодня рассказать о смехе и о вас самих, а точнее — о ваших возможностях в рамках «Внутреннего смеха».

Вы, наверное, уже забыли, что мы обещали не просто научить вас смеху новым способом, но и помочь стать смехом, ощутить себя той изначальной вибрацией, что некогда создала наш Мир.

Вы полагали, что мы просто шутили, «художественно преувеличивали»?

Даже не надейтесь.

Но для того, чтобы подойти к этому вплотную, нам потребуется сделать некоторое не очень короткое и весьма ёмкое отступление.

J J J

Для более полной иллюстрации темы, от которой мы хотим оттолкнутые и которой мы попробуем дать логическое развитие, обратимся к работам Сатпрема, Шри Ауробиндо и Матери (сподвижницы Ауробиндо). Далее следуют цитаты из этих работ с некоторыми нашими комментариями.

«Физический ум является преградой (для трансформации). И в то же время он является выходом на ещё более радикальное открытие, выходом на ещё более глубокий слой клеточного ума (все выделения в тексте наши. — Г.К.), обладающего властью уничтожить не только нашу привычку к несчастьям, но уничтожить любые присущие виду привычки и в конце концов — старую привычку умирать».

Разум клеток... очень похож на физический разум своей неистощимой способностью повторять всё тот же старый мотив... он находится повсюду в теле, подобный миллионам маленьких голосов, которые можно легко услышать, когда очищены ментальные слои. Он беспрестанно ворошит все наши чувственные ощущения: достаточно, чтобы группа клеток была однажды поражена страхом, ударом или болезнью, как они бесконечно начинают воспроизводить этот страх и стремление к беспорядку, «вспоминать о болезни. Это — стадный, абсурдный разум (древний)».

«...Своей дисгармонией этот страх рано или поздно призовёт бессознание смерти».

«...Но вся его нелепая механичность, абсурдный автоматизм могут служить истине так же, как и лжи».

«Если он хоть раз настроен на вибрацию света (прочтите — смеха; в течение цитирования мы будем делать такие поясняющие наш подход врезки, объясним же их чуть позже), то он будет повторять её с упрямством мула... будет повторять её день и ночь, непрерывно...»

Отсюда — его огромное значение для трансформации, он может стать исключительным средством для закрепления супраментальной (сверхсознательной) вибрации в теле» (смех может являться такой вибрацией).

«Каждая вещь, живая или нет, несёт свои собственные, особые вибрации: скала, огонь, вирус, вода».

«...Существуют другие вибрации, обладающие властью вызывать высшие состояния сознания...»

«.„Свой звук присущ любви, возможен даже определённый звук Вселенной... Их мантра (здесь—вибрация) способна воссоздать определённые состояния сознания...»

«...Мать (так же, как и Шри Ауробиндо) ясно видела в клеточной субстанции способность к повторению, и она пришла к выводу, что, если бы удалось заменить установившийся определённый вид вибрации в материи, скажем, (ввести) вибрацию радости, света, открытую подобно любви, вместо обычной эгоцентричной, пессимистичной и смертельной вибрации, тогда, вероятно, человек мог бы. дать этой субстанции клеток новый принцип связи, основанный не на привычках, но на божественном.

Вместо того чтобы ткать саван смерти, клетками... будет соткана вечная жизнь...»

«...Вибрации распространяются. Всё дело в том, что они заразительны. Духовные вибрации... ментальные... витальные вибрации так же заразительны...»

«Материя — то место, где заражение происходит моментально... происходит немедленное распространение».

«Л заметила, что мантра (вибрация, и можно уже смело добавлять — вибрация смеха) обладает организующим воздействием на подсознание, бессознательное, на материю, на клетки...»

«Мантра (вибрация смеха), повторяемая клетками, уничтожает привычку».

«...Удивительно, но (эта) вибрация обладает связующим воздействием: вся клеточная жизнь становится цельной массой с единственной вибрацией'.»

«Вместо обычного для тела множества вибраций здесь лишь одна — единственная вибрация».

Несомненно, что вы уже догадываетесь, о чём идёт речь. Шри Ауробиндо и Мать затеяли грандиозный эксперимент, подчинив ему всю свою жизнь. Их задачей было превратить животный, примитивный разум клеток в разум сверхсознательный, сделав тем самым осознанным всё физическое тело человека, всё его существо.

Клетки с записанной в них программой тупо заставляют нас болеть и умирать. Ауробиндо и Мать хотели, дав им разумность, достичь бессмертия человека, но не в абстрактном загробном мире, а в физическом человеческом теле.

То есть они хотели осознать в себе Хозяина не только трансформированным сверхсознательным менталом, но каждой своей клеточкой.

Потрясающая и удивительная задача! До сих пор это не удавалось никому. Многим посчастливилось вспомнить себя Хозяйскими существами, но ещё никому не удавалось это осознание распространить на все составляющие человека, а особенно — на его физику.

Ауробиндо и Мать смело взялись за эту задачу... Но они не работали со смехом, и им было предельно, непередаваемо сложно быть первопроходцами.

«Величайшая проблема состоит в том, что телесная ткань соткана из невежества, и потому каждый раз, когда сила, свет, могущество стремятся как-то проникнуть, это невежество должно быть удалено в первую очередь... Изначальная реакция неизменно является отрицанием. Тогда как будь здесь всегда улыбка в ответ, боль исчезла бы почти мгновенно».

Они были уже близки, они чувствовали, догадывались, но преодолеть эту грань понимания отчего-то не смогли...

«Когда через несколько часов боль возвращается, то сами клетки призывают это (улыбку, ощущение радости, а нам так и хочется добавить — смех), потому что помнят... Они выходят из своей гипнотической инертности. Освобождённая от привычных оболочек, суть клеток начинает открывать свою истинную природу».

«...Вибрация боли — вибрация лжи, так как во всём мире есть лишь одна вибрация — божественной радости. Бог есть Радость».

Мы это называем смехом. Смех есть Единство. Смех есть Любовь. Смех есть Бог.

Как близки наши пути... Насколько един источник, питающий нас... И насколько проще и радостнее дорога, уже обозначенная и проложенная этими Великими Людьми.

«... Задача ищущего — не столько бороться с так называемыми дурными вибрациями, сколько хранить в себе истинную вибрацию... хранить божественную радость в теле, ибо она лечит и приводит в согласие все ложные и жалкие вибрации обманутых клеток».

У них не было нашего понимания смеха, наших техник, но ведь именно об этой вибрации смеха все их слова, именно с этой Божественной вибрацией радости они связывали все свои планы и надежды.

« Смерть является децентрализацией сознания, содержащегося в клетках тела... Пока сила концентрации преобладает, тело не может умереть... По-настоящему первым шагом к бессмертию будет, следовательно, замена этой механической концентрации на сознательную...»

Смеющаяся клетка, осознавшая себя Хозяином, подчиняется лишь сама себе. Ей плевать на программы, призывающие её разрушаться, — вот секрет механизма бессмертия.

Внимательно вчитайтесь в следующие слова и вспомните свой, пока ещё небольшой, но у многих уже весьма действенный опыт, ведь многие уже слышали в себе этот детский хор смеющихся клеток:

«Сознание клеток овладевает мантрой (смехом!) и в конце концов повторяет её автоматически и с таким упорством! Я слышала, как клетки повторяют свою мантру! (смех!) Это напомнило хор... Напоминало бессчётные крошечные голоски, снова и снова повторяющие тот же звук. Они звенели, как песнопение, исполняемое многими хорами детей, — крошечными голосками... Я была поражена...»

Мы на верном пути, друзья. Давайте не будем заглядывать очень далеко, но — путь уже проложен, направление уже обозначено вехами, и на каждом шагу мы получаем подтверждение истинности нашего движения.

У нас есть «Внутренний смех», мы не знаем, откуда он пришёл, кем он был нам дан, наверное. Временем и, наверное, вовремя, каждый сейчас имеет реальный шанс значительно приподняться над собой и сделать первый шаг навстречу Смеющемуся Хозяину.

Давайте закончим эту тему опять же цитатой из Шри Ауробиндо, и поверьте — это о нас с вами, это о каждом:

«...Среди нас должна родиться некая особая раса, совершенный Человек, если только мы, дадим на это своё согласие.

...Тогда мы будем обладать радостью этих двух миров, а впрочем, и всех миров, как если бы они были едины... Ибо такова конечная цель нашей эволюции — радость. Эту радость подделать не может никто, потому что она — ребёнок, смеющийся на солнце...

...Радость, а не крест должна быть целью, устремлённой к победе человеческой души,- но люди до сих пор влюблены в печаль... Поэтому Христос до сих пор распят на кресте в Иерусалиме.

...Но эволюция выйдет из Ночи и вступит в Солнечный цикл...

Распятый Бог в нас сойдёт со своего креста (освобождённый нашим смехом), и человек станет наконец Самим Собой — станет нормальным.

Ведь быть нормальным — значит быть божественным...»

И Сатпрем: «...Замещение вибраций. Чудо Земли, встающее на место земной лжи.

Апокалипсис, да, апокалипсис с улыбкой.

Губительный для мертвецов и светлый для вечно живых. Волшебная сказка в клетках Земли».

J J J

Коротко прокомментируем вышеизложенное.

Несовершенство, ущербность и обречённость человека в этом мире определены несоответствием между его древними, а по сути — животными, клеточными программами и программами социумными, ментальными. К тому же каждая из этих программ работает в режиме присущей лишь ей вибрации, буквально заражая ею определённые группы клеток. Поэтому общая вибрация всех клеток достаточно хаотична. Вдобавок к этому, человек, утерявший единство с внешним миром, превращается в закрытую, замкнутую на себя систему, в которой теперь неизбежно будет нарастать хаос. Хаос приводит к смерти.

Клетки разумны, разум их примитивен. Дружественность разума клеток определяется степенью соответствия вибраций, доминирующих в них, частотным характеристикам человеческого сознания. И пока в нашем сознании доминируют хаотические вибрации ментала — взаимодействие между ними невозможно. Поэтому совершенно необходимо создание некой третьей организующей силы — сверхсознательной.

Сверхсознанию присуща частота любви и радости. Смеху — тоже. Это и есть доминирующая, более того — изначальная, а следовательно — неизменно гармоничная вибрация пространства нашего существования, призванная объединить в нас два разума — клеточный и ментальный, и создать разум новый, интегральный, Хозяйский.

Если человек сонастроен с этой изначальной вибрацией не только на уровне сознания, но и на уровне физического тела, на уровне клеток, то между этими системами (Человек — Вселенная) неизбежно возникает резонанс.

И теперь вибрация, определяющая жизнь человека, становитсямощной и незатухающей, так как непрерывно поддерживается энергией самой Вселенной.

Вибрации «заразительны». Определённая вибрация, достаточно долго удерживаемая на уровне клеток, «заражает» пространство вокруг себя. Клетки начинают работать, «вибрировать» на одной общей частоте.

Если такой доминирующей частотой сделать смех, то вибрация смеха через некоторое время станет единственно существующей вчеловеке.

Такой человек становится центром гармонизации, обретает реальную возможность бессмертия и возвращается к своему божественному природному истоку, сам становясь вибрацией смеха, становясь самим смехом.

Центром «заражения» вибрацией смеха вам предлагается сделать верхнюю чакру — надмакушечное пространство. Почему именно такой выбор — об этом ниже.

Также предлагается всё вышеизложенное ни в коем случае целью не делать и к этому не стремиться. Просто продолжайте жить, радуясь жизни и радуясь себе, жить, смеясь и наслаждаясь каждой минутой.

А неминуемое вас не минует...

J J J

Описывая перспективы «Внутреннего смеха», мы считаем себя просто обязанными коснуться, пусть вскользь и бегло, темы, в рамках которой возможно более полное осознание механизмов гармонизирующего воздействия смеха на окружающее пространство.

Подробнее этот вопрос мы будем рассматривать на втором уровне школы. Поэтому сейчас постараемся выстроить наше изложение в достаточно лаконичной, а местами — даже в тезисной форме.

Вы уже знаете и на этом этапе нашего пути скорее всего согласны с тем положением, что мир, нас окружающий, мы выстраиваем сами, в соответствии со своим внутренним качеством.

Этим достаточно общим утверждением мы до сих пор и ограничивались, но сейчас у нас есть возможность исследовать его глубже.

В нашем мире такое качество, как форма, всегда определяет окружающее пространство, влияет на него и его выстраивает.

Достаточно на некой плоскости просто нарисовать угол — как это немедленно отразится в определённых характеристиках пространства, этот угол окружающего: справа и слева от него оно станет неоднородным и даже в чём-то противоположным по качеству.

Если подобный угол будет сформирован уже в трёхмерности некими реальными плоскостями, то его влияние на пространство станет гораздо более интенсивным и заметным.

Этот эффект хорошо известен магам и народным целителям — целый ряд ритуалов у них совершается с острыми предметами (шпаги, ножи, иголки); биоэнерготехнологам и специалистам по фэн-шуй — ими всегда учитывается влияние углов зданий, комнат, даже письменного стола на пространство; в быту также существует ряд примет и рекомендаций, выполняемых нами без осознания механизмов, в них отражённых, но подтверждающих указанный эффект, например: веник надо ставить всегда ручкой вниз, кактусы «съедают» излучение компьютеров, нож принято передавать острием к себе и пр.

Наиболее характерна в этом отношении пространственная структура в виде пирамиды, — не случайно они так часто встречаются в истории человечества. Это вообще удивительное образование, особенно если взглянуть на неё «новым» и свободным от расхожих стереотипов взглядом.

Прежде всего, пирамида как пространственная структура «исходит», можно даже сказать — «рождается», из точки — своей вершины. То есть вся пирамида, весь её объём рождён из ничего, так как точка — суть ничто. Чем не модель Вселенной?

Но пирамида статична, и для того, чтобы поверить в сказанное, нам для убедительности как бы не хватает «подтверждения движением» — вот если бы мы видели, как она «лезет из точки», появляясь «сама из себя», вот тогда... Чушь, не правда ли?

Да вот и не совсем. Оказывается, и увидеть это возможно, и даже приборами зарегистрировать.

Из вершины пирамиды, правда, «лезет» не сама пирамида, а пространство — ею организованное, «созданное». Впрочем, можно и без кавычек. Любая пирамида действительно работает как генератор пространства.

— Стоп, стоп, — возможно, уже сейчас скажете вы, — ну а при чём же здесь мы — волшебники и какое отношение всё это имеет к нашему «Внутреннему смеху»?

Оказывается, самое прямое. Но давайте всё же будем последовательными.

И перед тем, как перейти на вас конкретно, отметим, что пирамида генерирует не любое пространство, а лишь строго определённое и заданное её параметрами. То есть если соотношения размеров пирамиды гармоничны, то пространство вокруг неё обязательно гармонизируется, даже если до этого оно было аномально.

Что значит «гармоничные соотношения размеров»? Это означает, что они отражают параметры некого «изначального пространства», некой «матрицы», заложенной в основу энергоструктур нашего Мира.

Не вдаваясь в подробные объяснения, очень коротко определим:

Истинная мерность нашего пространства дробна, мы живём не в трёхмерном пространстве, а в «пи-мерном», то есть его правильная мерность соответствует числу я, а именно — 3,14...

— следовательно, определяющая вибрация нашего мира также соответствует числу π;

— отсюда изначальная вибрация, создавшая наш Мир, то самое «слово Божье» должно также соответствовать частоте вибрации числа π;

Пресловутое золотое сечение, лежащее в основе всех пропорций нашего мира, суть производное от числа π, то есть в своей основе они едины.

Если эти две гармоники (золотое сечение и число π) заложены в размерах пирамиды, то она непременно будет создавать, генерировать вокруг себя… Широко известные пирамиды Александра Голода, успешно работающие в самых… Но всё же — при чём же здесь мы и смех?

Человек же, ставший «смехом», включивший каждую свою клетку в вибрацию, соответствующую гармоникам нашего пространства, сам становится вибрацией изначальной, некогда создавшей наш мир, становится словом Божьим, смехом его, улыбкой Вселенной...

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Выполняйте технику «Смеха третьим уровнем» в течение дня максимально часто, следуя уже известному вам принципу: «вспомнили — сделали». Убедитесь, что не существует ситуаций, когда нельзя было бы взглянуть на себя и на обстоятельства отстранение и с улыбкой.

Позвольте этой технике со временем прорасти сквозь вас, позвольте ей перестать быть техникой и стать вашим естественным и постоянным состоянием.

В тот момент, когда вы услышите внутри себя ответный смех Хозяина, когда вы уже не сможете отличить его смех от своего, когда они станут одним, подтверждая вас Хозяином, — вы обретёте истинную свободу, и в мире не найдётся ничего, что смогло бы вас её лишить.

2. Пусть пространство «смеха третьим уровнем» станет для вас неким «очагом заражения» смехом. Вам для этого не нужно делать ничего специально.

Лишь вначале сознательно удерживайте внимание в зоне смеха, а затем просто позвольте ему там происходить, представляя, как всё большие участки вашего как физического, так и тонких тел включаются в «смеховое действо».

Визуализируйте свои клетки, поначалу предлагая им смеяться и помогая им встроиться в смех, а затем уже всего лишь наблюдая их смеющимися, ощущая это и, быть может, даже слыша.

Взращивайте в себе смех, не стремясь к каким-либо конкретным результатам, а просто получая радость от дарованной вам свободы в мыслях, поступках, ощущениях.

 

 

ВОСЬМОЕ ЗАНЯТИЕ

— Сегодня первый день моей оставшейся жизни, — вслух подумал он и рывком поднялся, решительно входя в утро. Утро было ранним, всё в зыбком низком тумане и пении перекликающихся птиц. Широко раскинув руки и стоя напротив едва проклюнувшегося в золотом разливе солнца, Петя пробуждал внутренним смехом…

ЕДИНСТВО И ДВОЙСТВЕННОСТЬ МИРА.

ИЛЛЮЗОРНОСТЬ ВЫБОРА

Мы очень надеемся, что наши предыдущие уроки не прошли всуе, что новые и смешные техники, полученные вами, не пылятся на «хламных и пыльных полках»… А если это так, то вы не могли не заметить и не ощутить, как меняется у вас… Это неизбежно, и это радует, но это лишь начало вашего пути в новом статусе Смеющихся Волшебников, волшебников уже не…

Так же и поток жизни возникает лишь при условии существования в этом мире «разности потенциалов», причём абсолютно во всех его аспектах.

Достаточно легко, будучи логически последовательными, согласиться, что причиной смерти является жизнь. Действительно, без жизни такое понятие, как… Причём заметьте, это не казуистика, а строгая логика. И связано это с тем, что… В ходе «дальнейшего создания Мира» эти две универсальные и очень ёмкие команды «дробились» на множество «подкоманд», в…

Этот мир изначально выстроен Хозяином с одной целью — играть. Хозяйская игра — это и есть жизнь во всех её оттенках и проявлениях. Это наслаждение самим процессом бытия, самим фактом проявленности Хозяина, в мире им же созданном.

Именно для того, чтобы подвести вас к этим основополагающим понятиям нашей школы, и была выстроена вся эта длинная преамбула.

Сейчас мы сделаем ещё один смелый шаг к постижению смысла грандиозной Хозяйской игры, в которую вовлечены. Мы слегка, буквально кончиками пальцев попробуем прикоснуться к самой сокровенной тайне, лежащей в основе акта творения как всей Вселенной, так и нас с вами лично.

Известный исследователь трансперсональных состояний человека Станислав Гроф, проводя сравнительный анализ древних духовных текстов и информации, полученной от людей, которые в особых холотропных состояниях исследовали глубины своего внутреннего пространства и прикоснулись к возможности непосредственного восприятия древнего Космического сознания, говорит об изначальном стремлении божественного непроявленного аспекта к переживанию осязаемого материального мира.

Духовная составляющая Хозяина испытывает глубочайшее желание пережить то, что противоположно её природе, —примерно так говорит Станислав Гроф, вторя древним ведическим источникам. — Вечный и бесконечный Хозяин, неограниченный и бесплотный, тоскует по своей материальной части, бренной и ограниченной пространством и временем».

И возможно, продолжает он, что окончательной причиной сотворения нашего материального мира могла быть именно потребность свободного сознания и духа в ощущениях нашего трёхмерного пространства.

Насколько безмерным и ностальгически желаемым представляется человеку переживание божественного, переживание Хозяина — настолько же для самого божественного, для Хозяина оно уже привычно и однообразно. В каком-то смысле акт творения можно рассматривать как «титаническое усилие, вызванное бесконечной тоской по изменению, действию, движению, игре».

Наша общая беда в том, что мы свою обыденную жизнь вовсе не воспринимаем как редкостное и необычное приключение, достойное акта такого колоссального усилия, как создание целой Вселенной.

Мы изо всех сил стремимся обратить поток непредсказуемого разнообразия нашего существования в его противоположность — упорядоченность и предсказуемость, не замечая, что этим мы только нарушаем изначальный замысел Хозяйской игры.

Мы устремляем все свои помыслы к гармоничным и божественным небесам, не понимая, что такие, казалось бы, банальности, как восход солнца или закат, как запах грозы или морского прибоя, как вкус новогоднего бокала шампанского или вкус губ любимой, по своей Божественной глубине и ценности для нашего Хозяина ничуть не менее важны. Что возможность испытать всё это и сподвигло некогда нашего Создателя к творению как нашего мира, так и Мира вообще.

Осознав происхождение и цель Хозяйской игры, постараемся пересмотреть обычные критерии совершенства и справедливости. Одна из важнейших задач, встающих на этом пути, — умение увидеть Божественное не только в прекрасном, но и в уродливом, не только в возвышенном, но и в низком.

Хозяин присутствует одинаково во всём многообразии мира, им созданного, в каждой его частице.

Верёвка останется одна,

Даже если завязать на ней сотни узлов.

Руми

В этом, мире нет ничего изначально плохого или, напротив, хорошего. В нём существует лишь то, что является необходимым для создания движущей силы нашей Жизни, всё прочее — лишь наша субъективная оценка, выстроенная на основе убогих стереотипов.

Не лишним здесь будет вспомнить Рамакришну, который отвечая на вопрос: «Почему в мире есть зло?» — сказал: «Чтобы завязать сюжет».

Итак, Мир, выстроенный Создателем, так же как и тот, что как Со-Творцом построен вами, изначально двойствен и состоит из противоположностей.

Отсюда следует множество весьма неожиданных выводов.

Оказывается, если мной как Творцом издаётся некая команда, создающая в моём существовании проблему, то одновременно ей будет соответствовать команда, предусматривающая возможность решения этой проблемы.

Мы не в состоянии задать себе вопрос, не имея уже внутри себя ответа...

Прекратите на мгновенье читать этот текст. Задумайтесь над прочитанным...

Не забывайте, пожалуйста, об этом и в последующие дни недели...

Надеемся, что вы теперь понимаете, насколько глупо бегать в поисках ответа на свои вопросы и проблемы по друзьям, знакомым и сертифицированным специалистам? Бегите как можно быстрее в себя! Ответ там Не разменяйте его в поисках помощи извне на дешёвый суррогат.

Уберите всякое сопротивление внешнему миру, обстоятельствам, болезни. Их не существует отдельно от вас. Трудно? У вас есть инструменты для этого; работа с образами, «Я-кательная» техника, «Внутренний смех», техника «Открытого сердца» и пр.

Не боритесь с проблемой: ощутите её как элемент выстроенной для вас игры, выстроенной вами же; осознайте в ней себя как Творца её. Не «жмите» на «противоположную часть качелей», туда, где находится решение проблемы. Ведь вы уже поняли — чем больше привязка к решению, тем активней сама проблема.

Отпустите» ситуацию, сгармонизировав себя внутри. Вы изумитесь тому, как оказывается просто решаются самые сложные «монстры» проблем.

Хотелось бы ещё раз подчеркнуть такой важный момент — привязка, зацикливание, перенос внимания на какой-то один аспект происходящего приводит к… Это всегда проявляется в повседневной жизни тем, что мы имеем как раз то, что… Поэтому в семьях, ориентированных на нравственность, так велик процент алкоголиков и наркоманов. Увы, но борясь с…

Процесс духовного становления — это не прямая линия, восходящая всё выше и выше к какой-то бесконечно удалённой точке, но спираль, которая медленно и методически присоединяет одну за другой все части нашего существа, двигаясь по пути всё большего его раскрытия и опираясь на всё более расширяющееся основание».

Шри Ауробиндо: «С каждой покорённой нами вершины мы должны спуститься для того, чтобы привнести вниз, в низшее смертное движение её силу и озарение».

Мы можем проиллюстрировать сказанное следующей схемой (рис.1).

 

Сверхсознание

Животная природа

  Здесь спираль является как бы траекторией идеального пути, при котором… Всё нижеизложенное позволит вам глубже осознать смысл, заключённый в предлагаемой схеме.

Невозможность — только сумма нереализованного возможного. Она скрывает более высокую степень и ещё не пройденный путь».

Мы пугаемся лишь того, чего не понимаем. Все наши страхи иррациональны и связаны исключительно с незнанием, осознание же того, что происходящее с… J J J Поэтому прямо сейчас сделаем ещё один бесстрашный шаг «вглубь себя», навстречу «тёмным силам» подсознания.

Поэтому, искренне наслаждаясь тем, что уже вошло в вашу жизнь, будьте, тем не менее, готовы в любой момент со всем расстаться. Попробуйте в своём отношении к жизни, к любимому человеку сохранить ощущение некоей зыбкости, хрупкости происходящего, ощущение неповторимости именно этого мгновенья, не пытаясь удержать его силой и сделать «незыблемым». Ведь только так — дав искреннее согласие на возможную его потерю и не привязываясь к нему — можно его сохранить и ещё долго наслаждаться фактом присутствия в своей жизни.

Но согласитесь, что подобное случается крайне редко, гораздо чаще наше ненасытное стремление к обладанию приводит к быстрой утрате достигнутого. После чего монада немедленно «переворачивается», и теперь нам приходится иметь дело уже с проблемами и неприятностями.

Это важный момент: очень часто нечто новое приходит к нам в «-» фазе лишь после того, как мы не сумели его впустить в свою жизнь в «+» фазе. Так что никогда не стоит упрекать Судьбу и Хозяина в «несправедливости» и даже «жестокости».

А иногда мы даже не замечаем, что вообще что-то «имело место быть». Ведь мы привыкли считаться лишь с тем, что уже обрело «физическое выражение». Тому же, что определённые привязки и зависимости у нас уже появились, но пока ещё на уровне «ментальных схем», надежд и желаний, мы вообще не придаём никакого значения. Забывая, кстати, при этом о народном принципе шкуры. неубитого медведя. И тогда на внешнем плане Хозяин сразу же даёт нам негативный вариант событий.

Итак, обозначим ещё раз: любой наступивший развал, любая возникшая проблема — это всего лишь предвестники чего-то нового, стремящегося войти в вашу жизнь.

Попробуйте, отследив в общении с кем-то, а особенно с самим собой, фразу: « Со мной произошёл несчастный случай» поменять на: «Со мной произошёл счастливый случай». Вспомните несколько эпизодов своей жизни, связанных с проблемами, и попытайтесь их увидеть под этим, несколько иным углом зрения.

Проанализируйте следующие аналогии: проблема — это всегда бремя; бремя — это тяжесть; тяжёлый, отягощённый бременем — это беременный. То естьчеловек с проблемой, это, по сути, беременный человек. Он беременный новым качеством, своим более совершенным продолжением.

Вы ведь помните: проблема не есть что-то объективное, это всегда проявление нашего отношения к определённым событиям, и иногда достаточно лишь слегка изменить акценты, подправить контекст нашего восприятия происходящего, чтобы негатив полностью сменился позитивом.

Наша ненависть к разрушениям — это всегда нежелание развиваться дальше, это отрицание своего будущего. Что во многом равноценно ненависти и к самой беременности, то есть отрицанию самой жизни.

Попробуйте заменить слово «проблема» словом «новое». И теперь вы окружены уже не «проблемами», а тем новым, что стремится быть явленным через вас.

Рождается человеческий ребёнок — сколько неописуемой боли он причиняет своей «родительнице»! А как он сморщен и «некрасив» сразу после рождения...

Но осознание того, что происходит чудо, что эта боль и этот невзрачный пока комочек являются носителями новой жизни, нового Божественного качества, пришедшего в этот мир, заставляет нас восторженно замереть: «Как это прекрасно!»

Беременность проблемой столь же прекрасна, как беременность новой жизнью. И только устоявшиеся стереотипы восприятия заставляют нас видеть в этом трагедию.

Нечто новое стремится прийти через нас в мир, и теперь лишь

от степени нашей открытости и готовности к этому зависит, чтобы это было «полноценное дитя», прекрасное своей завершённостью.

Но не забывайте, что нам никогда не удастся «отвертеться» и спрятаться от того, что мы не принимаем и чего боимся. И поэтому если вас всё же испугали некоторые аспекты беременности проблемой и вы с ними не согласны, то «ваше дитя» всё равно придёт в этот мир, но это будет уже неполноценный и злой на весь белый свет уродец, от которого отказались ещё задолго до его рождения. Мы уже говорили, что именно так через нас в мир и приходит зло.

Поэтому позвольте себе ощутить, что не проблемы переживаете вы, а свою готовность к изменениям, свою «беременность» новым. Возлюбите же эту «тяжесть», это новое качество, которое вы, у же готовы явить миру. Играйте в это, но с неизменно распахнутым сердцем.

И не забывайте: вы исцеляетесь не от болезней, а болезнями. Вы освобождаетесь не от проблем, а проблемами. Вы счастливы не без чего-то, а исключительно с чем-то.

J J J

Быть Божественным, быть Хозяином — это значит удерживать равновесие между болезнью и радостью, между страданием и счастьем. Ибо Хозяин — это в равной степени и то, и другое.

Но если вы ещё не готовы к приятию разрушения, если не позволяете себе ощутить полезность и необходимость проблемных ситуаций, то следует иметь в виду — неприятие чего бы то ни было равносильно неприятию его противоположности.

Так, например, если вы не принимаете зла, то это значит, что в равной степени вы не даёте своего согласия и на приятие добра, хотя скорее всего вам будет казаться, что это не так.

Если вы не принимаете несправедливости, то вам никогда не получить и справедливости, и вся ваша жизнь будет лишь подтверждением этого. И тогда готовьтесь к обманам, изменам и унижениям.

Вы не принимаете болезнь? Но ведь в Хозяине она равнозначна здоровью, а это значит, что и его вам в себе не отыскать,

О чём идёт речь? О том, что в этом мире мы можем получить естественным путём лишь то, что внутренне уже готовы потерять. Это очень важный пункт в обсуждаемой теме.

Посмотрите на схему (рис.2). Если ваша готовность к потерям и разрушениям составляет, например, сто неких условных единиц (-100),

то количество положительного в вашей жизни, именно того, для вас обычного и повседневного, того, что происходит как бы «само собой», будет так же стремиться к этим ста условным единицам (+100).

Рис. 2. Рис.3.

Это «безопасный и стабильный» для вас нынешних «уровень добра». Большее количество хорошего и положительного вы сейчас просто не удержите. Вы к нему не готовы, ибо не готовы к большему уровню разрушения, неизбежно ему сопутствующему.

Что будет, если мы всё же попытаемся «перехитрить Судьбу» и наплевать на все эти условные единицы... Это возможно? Как ни странно, но предусмотрено и это — оказывается, «у Бога всегда портянки украсть можно».

Используя различные приёмы — магические, психологические, чисто волевые и авантюрные, в свою жизнь можно привлечь просто неограниченный объём чего-то «хорошего».

Но не зря мы это слово взяли в кавычки, так как в этом случае «хорошее» обращается в свою прямую противоположность и становится вашим беспощадным палачом. Судите сами.

Вы пытаетесь ввести в своё существование некий «плюс» непривычно большого для вас «объёма», например «+ 1000 единиц». Но вы уже знаете, что ему всегда будет соответствовать равный по значению «минус», то есть разрушение (рис. 3).

И вот в вашу жизнь входит невольно привлечённое вами разрушение, составляющее « -1000 единиц», и это при всём том, что ваша готовность к разрушению на данный момент определена всего-навсего 100 единицами...

Вам ещё очень повезёт, если вы, неизбежно ощутив сопротивление Судьбы, позволите себе быстро-быстро потерять тот «плюс», которым попытались «незаконно» овладеть. Но чем больше стараний

вы приложите для его удержания, тем больший развал в вашей жизни будет происходить. «Заказанный» вами же.

Поэтому будьте крайне осторожны в тех случаях, когда вам предлагают «гарантированные» способы улучшения своего здоровья, личных отношений, благосостояния при помощи каких-то «сеансов», «талисманов», «кодирования».

Вам может очень не повезти, и вы встретите действительно профессионала, мастера и знатока своего дела, и тогда вложенная в вас программа «благополучия и здоровья» начнёт работать, привлекая в вашу жизнь обещанное. Но... в равной степени привлекая и тот уровень разрушения, к которому вы пока не готовы и перед которым полностью беззащитны, но с которым неизбежно предстоит столкнуться после начальной эйфории и восторга.

Часто нечто аналогичное происходит и при самостоятельной работе, при которой вы занимаетесь самовнушением, «самокодированием» или даже «перекодированием». Очень невинно, например, выглядит работа с весьма популярными ныне «аффирмациями». Действительно, что плохого, на первый взгляд, может скрываться за установками: «Моё тело здорово и становится всё здоровее» или «Мои эмоции становятся источником удовольствия для меня»?

Но что при этом происходит, вы теперь можете отследить сами.

Причём следует иметь в виду: чем невиннее выглядит подобная установка, тем, скорее всего, она более разрушительна. А самая, пожалуй, коварная аффирмация выглядит и вовсе «благостно»:

«Я открыт для Вселенской любви».

В этих словах заявлена готовность принять абсолютное разрушение. Но вряд ли, произнося эти слова, вы будете к этому готовы (иначе вам не пришлось бы себя «кодировать на любовь»). Разница между уровнем того разрушения, что вы готовы реально принять, и тем, что было «заявлено» вами в аффирмации, — чудовищно велика. И если ваша работа по «самопрограммированию» была проведена качественно, то вас теперь ожидает много интересного...

Правда, мы можем вас слегка «разочаровать» — вызвать абсолютное разрушение вам всё же вряд ли удастся (хоть и «неабсолютного» вам хватит «по уши»!).

Дело в том, что в нашем Мире существует некая Вселенская, Божественная константа, определяющая пределы возможного уровня разрушения в нём, а по сути — определяющая степень устойчивости этого Мира. Это то самое пресловутое золотое сечение, коэффициент 1,618..., присутствующее во всём пространстве существования человека.

Много ведётся споров о смысле «золотого сечения», о причинах его «тотальной повсеместности», а ведь всё достаточно просто:

это своего рода коэффициент допустимого и всегда компенсируемого разрушения,а в своей «антифазе» — коэффициент компенсируемого созидания.

Золотое сечение по своей сути — это и есть абсолютное выражение той самой «разности потенциалов», что создаёт жизненную движущую силу нашего Мира. Это тот «зазор» между пределами допустимого созидания и разрушения, в котором появляется вся динамика нашей Вселенной.

Мы уже упоминали о теории Ильи Пригожина: «Любой развал, хаос, деструкция — это необходимые условия жизнеспособности любой системы». Но если количество развала превысит определённый уровень, то разрушение становится некомпенсируемым. В равной степени не может быть превышен определённый уровень созидания — и в том, и в другом случае под угрозу ставятся условия существования самой Вселенной.

Мы сейчас не будем расширять эту крайне интересную тему, но для себя сделайте определённую «зарубку» — развитие как Вселенной, так и Человека вовсе не так прямолинейно и однозначно, как, возможно, хотелось бы вам. И «однобокое» царство «добра и счастья», необходимость и приход которого постоянно муссируются, — абсолютно нелепая выдумка «плоского» ума. Её реализация привела бы к дестабилизации и смерти всей Вселенной.

Итак, друзья, какой же вывод из всего вышесказанного мы можем сделать? Очень простой — читайте сказки!

Всё, о чём мы с вами говорили и что драматизировали, все наши «интеллектуальные упражнения» (или может — «испражнения»'? — впрочем, решать вам) — всё это несравненно более образно и поэтично передано в сказке «Аленький цветочек».

Помните, в каком обличье вначале явилось героине её грядущее счастье? Правильно — в образе отвратительного чудовища, но согласие с ним и его приятие привело к неизбежному и естественному финалу — превращению проблемы-чудища в прекрасного принца.

Позвольте же и вы всем своим проблемам обернуться принцами, полюбите их... И тогда вы обретёте целый «гарем» нескончаемой радости и безудержного счастья в финале нашей «смеющейся сказки».

Как же полюбить проблемы, как научиться радоваться неприятностям и наступившему развалу? Очень просто — через смех.

Повторимся ещё раз: все наши проблемы — это лишь нагое отношение к тому, что происходит. Это наше несогласие с этим и последующие, как правило безуспешные, попытки что-либо изменить. То есть всё это спровоцировано нашим ментолом.

Именно с ним мы и предлагаем смеяться.

Это значит, что мы просмеиваем не саму боль, а лишь своё ментальное несогласие с этой болью и те ощущения, что в этой связи появляются. Мы просмеиваем не саму проблему, а наше сопротивление ей, то есть вновь лишь соответствующие этому ощущения.

Мы как бы формируем в себе вторую часть «микромонады» — согласие со всем происходящим, и просмеиваем «ментальную оболочку» между этими двумя частями. Некую «ментальную прослойку» своего несогласия, своего «знания» о том, что это «несовместимые вещи», что «в одну упряжку впрячь не можно коня и трепетную лань».

Можно! И нужно: «когда двое станут одним» — это ведь не просто о мужчине и женщине, это о двух началах, ими воплощаемых.

Точно так же — смехом мы работаем со всем, что нами связывается с положительным исходом проблемы. Как только появляется в душе надежда на благополучный финал, свет в конце тоннеля— со-настраиваемся с этим чувством и включаем смех. Смехом снимаем все привязки к возможному решению проблемы и соглашаемся, что это может и не состояться.

Просмеиваем все ситуации, в которых нам хорошо и приятно; еда, уважение к нам, секс, радость от общения с природой — всё-всё... Снимаем смехом всю грубую остроту своих чувств, всю «страсть» в своей жизни, именно она — показатель наших привязок. Приучаем себя к более глубоким, тонким и гораздо более насыщенным ощущениям — радости не от обладания, а от соучастия, от общности, от игры...

J J J

Суммируем всё вышеизложенное, не смущаясь некоторых повторов.

Мы пришли к выводу, что для восстановления нашей Целостности совершенно обязательным является полное приятие своей неоднозначной и проблемной физической основы с одновременным сохранением духовной. Божественной осознанности в себе.

Вспомните, как растёт дерево, — его ветви тянутся вверх, впитывая солнечный свет и энергию, а его корни стремятся вниз, питая его жизненной силой земли и придавая устойчивость. Вряд ли выживет дерево с пышной кроной и короткими корнями — его опрокинет даже несильный ветер.

Поэтому врастайте в жизнь так же — бесстрашно осваивая свою внутреннюю физическую основу со всеми её деструктивными записями и дикими порой инстинктами, принимая себя всего без остатка, выбора и оценки.

Однако имейте в виду, что программа выживания, «намертво впечатанная» в наше подсознание как вполне самостоятельная древняя сущность, живущая в нас, отслеживая происходящие с нами изменения, боится за себя и за свою сохранность, ощущая потенциальную опасность от всего нового. Именно этим вызвана её враждебность и те препятствия, что она создаёт на пути нашего духовного взросления.

Человек же свято следуя социумному научению, изо всех сил пытается «выдавить из себя раба», убить в себе животное, избавиться от некого «Дьявола», которым он обречён быть одержимым уже одной лишь своей человеческой природой.

Так было всегда, так было в большинстве, так было до сих пор...

Отсюда — неизбежная и нескончаемая борьба, внутреннее сопротивление, крайности, срывы и «откат» на прежние позиции.

По что это такое — внутренняя борьба? Кого мы всё это время рассчитывали победить в себе? Разве что самих себя, а значит — Бога, Хозяина, которым же и являемся. Такая борьба — это не что иное, как кощунство и издевательство над своей гармоничной природой.

А что, если вместо «избавления от» и «внутреннего убийства» своей же части, то есть некой животной природной основы в виде проблемы, предложить ей объединение? Предложить признание и согласие, приятие?

И сделать это так, чтобы тот самый «дикарь», живущий в нас, ощутил это и поверил? И убрал бы всякое сопротивление наступающим изменениям, осознав, что несут они ему не опасность и гибель, а напротив — почёт и уважение к жизненной силе, в нём заключённой.

И теперь он, «узнанный» и «признанный», добровольно возвращает нам нашу же жизненную энергию, некогда «плененную» им для «военных» действий. А это очень большая энергия, это энергия самой земли, сила трёхмерного, материального мира. Это как раз то, чего нам постоянно недоставало для ощущения полноты жизни.

Ведь вся наша физическая составляющая — это для нас земля, так же как наше сверхсознание для нас — небо, космос. Бог. А мы — дерево, объединяющее эти две противоположности, и расти, соответственно, должны в двух направлениях: и вверх, и вниз. Питаясь жизненными силами от своей животной, земной основы и тем самым получая возможность полнокровного существования в трёхмерном мире и «омывая», «трансформируя» живущего в нас зверя энергией космической, поднимая его до уровня Бога.

А Бога спуская в себя до уровня человека. Нет, уже — Человека. Возвращая им первозданную цельность. Ещё раз напомним вам строку из Евангелия от Фомы: «Когда двое станут одним...»

Человеческий опыт показывает, что всегда — ВСЕГДА! — когда начинается борьба с самим собой: с ленью, страхом, жестокостью, с болезнью, с «внутренним Зверем», с Сатаной, — это приводит лишь к укреплению позиций последнего и росту его силы. «Стремление уничтожить зло и является сущностью зла. Если человек хочет избежать зла, то он участвует в игре зла» (Верной Вульф).

В тех же редких случаях, когда духовное продвижение происходило через объединение (раннее христианство, даосизм, суфизм), — всегда итогом была жизнь и радость.

Причём не радость избавления от чёрного и плохого, а радость от распознания и в этом Божественного начала. Вспомните: «Да исполнится воля Твоя, яко на небеси и на земли...» — это изначальное, полное согласие и приятие всего без оценки и выбора.

Сложная задача? Бесконечно сложная, если... её решать. И смехотворно простая, если, забыв о ней, попросту жить. Жить, радуясь жизни исмеясь.

J J J

Да, у вас есть смех. И с каждым днём он становится всё более тотальным и естественным. У вас есть «золотой» объединяющий ключик от дверцы к единому Бого-Человеческому существу — Хозяину.

Не стараясь решать проблемы, а лишь только исследовав их в ощущениях, не стараясь уничтожать болезни и расставаться с ними, а лишь согласившись с фактом их присутствия, не переделывая себя и не исправляя свои недостатки, а лишь признавшись себе в них, — вы продолжаете жить, жить смеясь. И через смех (а вовсе не через «ментальное убеждение») соглашаясь со всем и с собой.

Вы сейчас минута за минутой, час за часом, день за днёмможете легко, играя и смеясь, сделать то, чему порой посвящались долгие годы изнуряющих и бесплодных внутренних сражений многих ищущихсвободы от «внутренней Зверя» для'«осознания» в себе Хозяина.

Они пытались сделать это с хмурыми и серьёзными лицами и неизбежно терпели поражение, А обретали иногда иллюзию свободы, лишь убив, «унизив» в себе плоть, «убежав» от своего физического существа -мо тем самым вновь терпя поражение. Ибо этим они, по сути, убивали в себе Бога,

Вы же теперь можете сделать это улыбаясь и смеясь — не перечёркивая ничего в себе, а бесконечно соглашаясь со всем и всё принимая.

Сместите акценты своего существования с борьбы на радость. У вас проблема, болезнь, неприятность? Да, у вас проблема, болезнь, неприятность. Не отрицая их, живите с ними — и смейтесь. Не пытаясь избавиться от них — живите и смейтесь. Не страшась последствий — живите и смейтесь.

И принимайте всё, что будет происходить в процессе этого и с вами, и вокруг вас. И отслеживайте, как будут таять, исчезая вовсе, проблемы, болезни и страхи. Сами по себе.

А вы? А вы будете смеяться, глядя на это, но не залипая и не привязываясь даже к такому результату. И оставаться в полной уверенности, что по-другому быть и не могло. И всё полнее осознавать свою цельность, всё возрастающую жизненную силу и всё более ёмкое ощущение себя Волшебным Хозяином этого Мира.

 

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.

ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

Так что, значит, теперь никаких лекарств применять нельзя? Только смех? Мы теперь не лечимся, ничего не предпринимаем, только смеёмся?

Интересный вывод... В ваших словах прямо сквозит надежда на «авторитетное» оправдание такого «сладкого» и привычного нам «ничегонеделания». Должен вас в этом плане разочаровать.

Во-первых, совершенно непонятно, что могут в Хозяйском пространстве значить все эти «льзя» и «нельзя». Ведь, казалось бы, лишь только что мы поговорили о ловушках выбора, и вот вам снова... Что есть запрет на что-либо? Всего лишь обратная сторона выбора. Вы же, напротив, разрешаете себе всё, но — исключительно из Хозяйского состояния.

А во-вторых, и это в продолжение к сказанному, вам предлагается не совершать никаких поспешных поступков, в том числе и «направленных на излечение», лишь из «кукольного», «нехозяйского» состояния. Иначе всё ваше поведение, все принятые решения будут выстроены соответствующими кукольными, искусственными программами, некогда вложенными в вас.

Начинайте все свои мероприятия, лишь отталкиваясь от качества Хозяйского состояния, делайте всё на фоне смеха и со смехом. И чутко при этом реагируйте на все внутренние позывы и запросы, на все Хозяйские интуитивные сигналы вам. Возможно, что «внешне» вы будете делать всё как обычно: принимать лекарства, проводить курс стандартного лечения, но при этом можете не сомневаться — эффективность всего на фоне смеха будет несравненно более высокой.

Но в то же время может возникнуть множество неожиданных и с виду случайных ситуаций вокруг вас, каким-то образом влияющих на происходящее, или даже совершенно непредсказуемых реакций организма на вашу «смехотерапию», вплоть до процессов самоисцеления.

Таких случаев у нас не счесть. Вы принимаете всё — смеясь.

J J J

Недавно мне предложили новую работу. В ней есть много плюсов, хорошие перспективы, но есть и определённый риск — теперь всё уже реально будет зависеть лишь от моих способностей. А на прежнем месте повышение только обещают, уверенности в этом нет, а напротив, есть ощущение зависимости от чужой воли. Но зато — стабильный «кусок хлеба», всё «обжито», знакомо. Здесь-то я точно знаю, что «ниже» уже ну никуда не «упаду».

Больше недели я по ночам перебирала варианты. А тут, будто по заказу, — занятие как раз по теме. Решила тогда я все мысли об этой своей проблеме смехом заменять и устроила, действительно, настоящую «охоту на себя», чуть вспомню о проблеме — смеюсь, начнут сомнения одолевать — опять смеюсь.

А вчера рано утром, когда я ещё спала, позвонили по телефону и спрашивают: «Ну как, ты решила?» И я, ещё наполовину во сне, вдруг говорю: «Ну конечно!» — и договариваюсь о встрече.

И только уже потом, когда положила трубку, меня прямо встряхнуло всю. Сижу на постели и думаю: «Кто же это во мне сказал:

«Согласна»? Ведь я совсем ещё не готова была?..»

А потом вдруг так легко стало, что я даже запела. Вот и весь выбор...

J J J

Я курильщик уже с двадцатилетним стажем. Сколько раз уже пытался бросить!.. Да всё без толку.

Теперь, вспомнив о курении, включаю в себе смех и лишь потом, не спеша и продолжая смеяться, достаю пачку сигарет. Увижу, как кто-то курит, —… История моя пока ещё без конца. Но за две прошедшие недели я с полутора пачек… Удивительно, кстати, но никаких негативных состояний от такой резкой «перестройки» у меня нет, а ведь кому, как не…

Я недавно заметила у себя интересную закономерность. По своей природе я человек честный и обязательный, но стоит только пообещать что-то — и никогда ничего не исполняется. Чувствую, что это как-то связано с обсуждаемой темой...

Даже более чем связано. Спасибо за напоминание. Действительно, как часто социум, друзья и просто наши знакомые буквально вынуждают нас что-то обещать, «давать зарок» либо даже «приносить клятву», не понимая, что в результате они, скорее всего, получат нечто противоположное. Есть, кстати, целая категория людей, которые всегда и всем все обещают, часто из добрых даже побуждений. Но чем всё это заканчивается, мы хорошо знаем.

Что есть обещание? Это выбор, привязка. Элементарная привязка к результату. Чем более эмоционально оно, тем сильнее привязка и, соответственно, меньше вероятность его реализации. Поэтому в народе и говорят, что можно или обещать, или делать. Совмещается это крайне редко.

J J J

Мне понравился образ качелей — на одной стороне хорошее, а на другой — плохое. Привязываемся к хорошему — проявится плохое. С этим, пожалуй, можно согласиться. Но вот вопрос: выходит, для того чтобы в мир пришло хорошее, необходимо «привязаться» к плохому, стремиться к нему?

Если вы задались целью привнести в мир «хорошее», то можете особенно не мудрить и не искать к чему «привязываться», вы и так уже привязаны — к добру. И уже «тянете» в этот мир его противоположность. Это величайшая иллюзия, будто в нашем мире не хватает добра. В нём может не хватать лишь гармоничного равновесия между добром и злом. Но так было задумано изначально и вмешиваться в это не стоит, ибо неустойчивость этого равновесия как раз и определяет жизненный потенциал нашего Мира.

И всё же, давайте уточним: значит, если стремиться к войне, то будет мир? А если «запасть» на наркоманов, то их и не станет? Не абсурд ли это?

Но ведь это действительно так. Если развязанная война — лишь средство для достижения каких-либо целей, то она может длиться долго. Но как только она сама становится целью, как тут же ей приходит конец. Так было всегда — проанализируйте историю.

Так же и во всём: в тех странах, где была разрешена проституция и лёгкие наркотики, сухая статистика регистрирует заметное снижение «пагубности» этих социумных «вывихов».

А в случаях отдельных людей?

И здесь происходит то же самое. Наркологи, например, знают, что первым шагом к излечению наркоманов и алкоголиков является признание ими этого факта. «Да, я наркоман!», «Да, я алкоголик.1.» — без этого успешное лечение просто не получится.

Почему это так, вы уже знаете, — вспомните, что кукла перестаёт быть таковой, лишь сумев себе в этом признаться. ...И сразу вверх вздымается противоположная сторона качелей, хотя вполне возможно, что лишь для того, чтобы просто выровняться, восстановить баланс.

Ведь самое важное всё же — это полное отсутствие выбора, отсутствие привязок. Предельно глупо пытаться увеличить добро, вдохновляясь злом, но столь же глупо на каждом углу петь дифирамбы добру. Выбора нет — в нашем мире всё равноценно. А вы просто играете в нём, не допуская внутренних перекосов и «не сотворяете себе кумира», — Мир нам необходим действительно Цельный, а не кастрированный добром.

J J J

А я утром проснулась, посмеялась и чувствую, что Хозяин говорит мне: «.Не ходи сегодня в школу». Хотела маме об этом сказать, но побоялась, решит ещё, что это я специально всё выдумала.

А во дворе школы мальчишки на льду катались, сбили меня, и я упала. Теперь вот — рука в гипсе, трещина.

Очень жаль, что ты не послушалась внутреннего позыва Хозяина и заставила себя сделать выбор от ума, в угоду всем своим воспитателям и учителям. Да и маме надо было без боязни об этом сказать. Поверь, если это действительно важно для тебя, то и мама не стала бы помехой — по той или иной причине, но она бы с тобой согласилась. Больше верь своему Хозяину и верь себе — Хозяину.

J J J

— Очень трудно согласиться с тем, что, испытывая проблемы, не надо ничего делать для их решения. Всего лишь смеяться. Всю жизнь нас учили другому... '

Стоп, стоп... Что значит — ничего не делать? Смеяться в тот момент, когда вам больно, когда вам страшно, когда вы в отчаянии, когда жизнь не мила, — вы это называете «ничего не делать»? Выходит, что создавать внешнюю суету, метаться, заламывая руки либо выполняя чьи-то не очень умные рекомендации, — это проявление «жизненной активности», а вот умение в критические моменты выйти за границы предельно упругих и инертных стереотипов и сделать то, что большинству не под силу, — это «ничегонеделание»?

Это большая ошибка. Простите за пафос, но то, что предлагаем делать мы, — это подвиг, это большой духовный подвиг, который вам сейчас уже полностью по плечу, так как совершаете вы его вроде бы незаметно для себя и словно походя — смеясь. В этом и заключается уникальность нашей системы, её способность к поистине фантастической трансформации сознания, доступной сейчас каждому. Каждому, кто «снизойдёт» до смеха в себе, до ощущения ребёнка в душе своей.

Мы неоднократно уже говорили, что смех — это и есть Любовь, ибо то и другое — синонимы Цельности, синонимы Божественных категорий, присущих Хозяину. То есть Любовь, истинная Любовь — это и есть Хозяин, это единство любых противоположностей: и созидания, и разрушения одновременно. Это отсутствие отрицания чего бы то ни было. На этот счёт у вас нет возражений?

Нет.

Вот и ответьте сейчас себе честно: насколько легко вам сохранять любовь в душе, а значит, согласие и приятие всего происходящего в периоды разрушений и испытаний, болезней и унижений? Не это ли есть труднейшая задача, не это ли есть истинно Хозяйская работа?

Теперь мы позволяем происходить в нашей жизни любому развалу, любой неприятности. Если это происходит, значит, это необходимо нам, значит, перед тем была уже создана привязка, некий «залип» как раз на то, что теряется. Сейчас Хозяин вновь пытается вывести нас на путь игры; на путь, в котором отсутствует выбор; на позицию равнозначного и безоценочного восприятия всего, что происходит с нами.

Он «отлепляет» нас, чистит наши кукольные перекосы и деформации неприятностями. Но не для того, чтобы «наказать» и сделать больно, а для того, чтобы обратить наше внимание на них и дать шанс проделать необходимую работу.

Какую именно работу? Естественно, работу духовного, Хозяйского характера, но ни в коем случае не кукольную. В периоды испытаний, в критических ситуациях вам предлагается выключить примитивную, кукольную, человеческую логику и включить логику Божественную. А это всегда логика и разум открытого сердца, это согласие и приятие. Это смех. Только не сбейтесь при этом на кукольный примитив: мы не просто «терпим» свои невзгоды; мы не «влачим покорно» свою судьбину, умирая от тяжкой ноши; нет: мы принимаем всё деструктивное в нашей жизни, мы соглашаемся с этим через Любовь, а в транскрипции нашей школы — через Смех. Возвращая тем самым любым негативным событиям их Божественную значимость, а себе Хозяйскую Цельность с ними.

Но ведь и это ещё не всё. Если вы просто смеётесь в невзгодах — это, конечно, хорошо, и нет сомнений, что очень скоро они прорастут в вашей жизни чем-то более привлекательным и дружественным. Но если вы продолжаете смех и в случаях удачи, везения, комфорта — то это очень хорошей Ибо позволяет не создавать новых привязок, и вы уже не утратите то хорошее, что появилось в вашем существовании.

Это и есть наша работа, наш «тяжкий», но вдохновенный труд, ибо творится неизменно открытым сердцем и непременным смехом.

J J J

У меня проблема простая до неприличия — перхоть. Что я только не делала, чтобы с ней справиться... Ничего не помогает... Вы обещали именно сегодня подробнее об этом поговорить.

Хорошо. Но говорить, как вы, наверное, понимаете, мы будем всё же не о перхоти. В вашем случае интерес представляет только одно, а именно — отношение к происходящему.

Ловушка, в которую вы попали, — это ваше усердие. Всякий раз, когда вы прилагаете усилия, вы перечёркиваете результат. Вы уже знаете, что любая проблема исчезнет как проблема, если с ней согласились, если её «полюбили», признав своей частью.

Но любви нельзя добиться с помощью усилий. Единства не обрести через преодоление. Усилие и преодоление — это сопротивление, а Любовь и Единство — это полное приятие, а следовательно — отсутствие всяческого сопротивления.

Конечно, какой-то результат получить с помощью прилагаемых усилий можно, но то новое, что войдёт в вашу жизнь, полноценно новым уже не будет, так как в нём отсутствует совершенно обязательная часть — готовность его потерять. Да и откудаже ей взяться, если вы так боролись...

И теперь это новое либо быстро исчезнет из вашей жизни, либо для его удержания вам придётся затрачивать усилий не меньше, чем для его достижения... Причём постоянно...

Всё это касается и денег, и здоровья, и личных отношений. И вот тогда, действительно, вся жизнь становится борьбой и суетой, без покоя и радости. Всё теперь подчинено одному — стремлению сохранить, не потерять достигнутое.

Что делать в случае вашей физической проблемы — вы уже знаете: просмеивайте не столько её симптомы, то есть то, чем проявилась болезнь на физическом плане, но в большей степени — все свои внутренние напряжения, мысли и эмоции по этому поводу.

Смехом убирайте всё внутреннее сопротивление и несогласие, открытым сердцем окутывайте проблему, соглашаясь как с ней самой, так и с теми разрушениями, что, возможно, она несёт в себе, то есть «охлопывайте» монаду.

Вспомните общий алгоритм интеграции через смех, предложенный вам на четвёртом занятии.

Принять же боль и страдание с помощью одного лишь ментала, то есть с помощью убеждения себя, невозможно. Это столь же безнадёжное занятие, как старания одного из книжных героев братьев Стругацких, который пытался вывести особую породу «самонадевающегося» на рыболовный крючок дождевого червя путём его перевоспитания.

В лучшем случае наш ум будет лишь притворяться, что он согласен, что он готов принять боль или прочую деструкцию. Но это всегда будет самообман. Обман — это привычная функция ума.

Смех же до предела ослабляет доминирование ментала, делает прозрачными все его установки, вплоть до рефлексов, и в конечном счёте — помогает реально принять боль, болезнь, перхоть, снимает сопротивление перед ней и с ней объединяет.

А чем всё это должно закончиться — вы уже знаете.

J J J

Нас окружает Мир, которым мы же и являемся. Так проявляется двойственность, но одновременно и Единство Мира. И увы, с этим же связаны многочисленные наши ошибки.

Неизбежная и очень коварная ловушка, встающая на пути почти каждого начинающего Волшебника, — это желание, а зачастую и попытка, изменить что-либо вокруг себя, не меняясь при этом самому.

Мы предлагаем получить тот же результат, но лишь за счёт изменения своего сознания, за счёт изменения качества своего внутреннего состояния.

Естественно, что нам, приученным к иному способу взаимодействия с внешним миром, привыкнуть к такой «схеме волшебства» весьма непросто. Но, вне всякого сомнения, вы уже всё чаще соизмеряете себя именно с этой схемой — «.хочешь изменить мир — изменись сам», и она всё глубже прорастает в вас истинным знанием. Помогайте пока взращивать этот росток привычной для вас логикой, в нужный момент необходимость в ней отпадёт сама по себе, и она сменится уже настоящим знанием, не требующим ни мотивации, ни доказательств. Меняетесь вы — меняется Мир; вы становитесь более гармоничны — более гармоничным становитсявсёЧеловечество.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Продолжайте начатую ранее «охоту на самого себя». Непрерывно отслеживайте своё текущее состояние, направленность своих мыслей и настроений. Постарайтесь пресечь любой из техник появляющуюся привязку к определённому состоянию, причём не имеет значения — положительное оно или напротив. Это может быть привязка к желанию, проблеме, качеству, а особенно — к выбору.

Эталон вашего отношения к Миру — согласие на участие в любой из игр, затеянной вашим Хозяином, безоценочно и с полным приятием.

2. Приучите себя воспринимать все свои «падения» и временные срывы как неизбежное и поначалу обязательное условие духовного продвижения, как ещё одну ступеньку, поднимающую вас над собой.

Соглашаясь через «Внутренний смех» со всем происходящим в такой «минус-фазе», убирая негативную оценку — осваивайте глубинные, «тёмные» слои своего «до-человеческого» уровня подсознания.

3. Отследив приход очередной проблемы, попробуйте ощутить радость. Радость не от проблемы как таковой, а от предвкушения прихода в ваше существование чего-то нового, того, о чём вы пока, возможно, даже не догадываетесь. Попробуйте ощутить радость от предощущения, нового этапа жизни, новой фазы игры.

Почувствуйте себя беременным новым качеством, стремящимся войти в ваше существование, снимите всякое сопротивление ему. Не следует «заталкивать этот плод обратно», пугаясь «родовых схваток», напротив — расслабьтесь, откройтесь ему, улыбнитесь и впустите его в свою жизнь. Позвольте себе стать богаче им.

ДЕВЯТОЕ ЗАНЯТИЕ

Мир и в самом деле был на месте. Да вот только не на том... Петя точно помнил, что заснул он неподалёку от ярмарка в том самом ветхом домике, где… Сейчас же его окружала чаща лесная непролазная. Навороченные невпопад… — Болото гиблое, заговоренное… — со страхом признал Петя места, коими стращали с детства... •

Ну-ка, ну-ка, — разулыбался Петя, путь к спасению почуяв. — Смех, значит... Сколько уж раз я из беды себя им выручал, так неужто ещё одного раза не получится?

Он включил смех вначале в утробе своей, затем теплом тела всего засмеялся, потом в самую глубь свою заглянул — помог в себе каждой частичке мелкой смехом зазвучать. Да будто весь смехом единым стал...

Долго Петя так стоял, улыбаясь. Затем сказал вслух:

— Мир мысленный стал во мне таким размытым и неубедительным. таким бессловесным и прозрачным, что ни за что дракону им теперь не пробудиться...

— Спи, мой огнедышащий, — добавил он, к двери подходя, — спи, мой длиннорукий...

И вновь смехом всего себя заполнил...

© © ©

Здоровенный рыжий детина с красным лицом, сплошь усыпанным конопушками, и носам картошкой, неторопливо ходил вокруг дерева, держа в руках верёвку. Грузная поступь его. тяжёлый взгляд из-под кустистых, рыжих бровей и громадная палица в полдерева обхватом, прислоненная рядом, выдавали в нём дурную и необузданную силу.

— Сколько уж раз говорено им, — рассуждал он глухим голосом, — предупреждено было: берегите природу. Мать вашу!.. Да всё без толку — самогон выгонят, а брагу в озеро льют. Вот русалки-то мало-помалу и охмелели, распутничать начали, а там и повымерли все... Где ж теперь в глухомани такой бабу для души сыскать?.. Э-эх!.. — крякнул досадливо и дёрнул верёвку, затягивая.

Петя стоял, прикрученный этой верёвкой к дереву, и молча наблюдал. Рыжий разбойник, покончив вязать его, тяжело бухнулся на траву рядом и с интересом глянул на него.

— Так чего ж это ты дубину-то мою спёр, добр человек — незлобиво спросил он. — Хороша дубина была, много лет я с ней слонялся, не то што энта чурка, — отпихнул он от себя огромную сучковатую палицу, — полгода я с ней маюсь, а фарта всё нет...

— Не брал я твоей дубины, — в который раз уже отвечал ему Петя, — я её и поднять-то не смогу...

— ...Ну да, ну да, — будто и не слыша, кивал головой разбойник, — говорили мне, что крепышок гдей-то здесь гуляет, сам невелик, зато силы в нём — немеряно. Муромцем величают... Так неужто ты и есть?..

— Петя я, — терпеливо втолковывал ему Петя, — палицы твоей мне не поднять.

— Да вот и я гляжу, — продолжал будто с собой разговор рыжий разбойник, — где ж тебе, заморышу. Муромцем-то быть? Однако ж палицу уволок... И на што она тебе?..

Битый уж час втолковывал ему Петя, что ошибка вышла, да всё никак не доходило это до разбойника.

Он рылся в своей суме, что-то напевая про себя. Петя долго слушал эти диковатые напевы, наблюдая за ним, затем вздохнул. Разговор с рыжим верзилой не складывался. Он был начисто лишён человеческой логики. Он был начисто лишён и слуха, и вкуса. Чего он не был лишён, так это запаха...

Будто подслушав его мысли, разбойник вновь заговорил.

— А может, и не ты спёр... — сказал он невесёлым голосом. — Никто ведь не знает столько, сколько не знаю я... А всё почему? А долбанулся я головой как-то о дерево, так и дерево пополам, и в голове чегой-то сломалось...

— Сначала забываешь имена, — пожаловался он, — потом забываешь лица, затем забываешь застёгивать портки... Он помолчал и вздохнул:

— ...Но хужей всего, когда забываешь расстёгивать портки... Затем вдруг встал, потоптался, ухватив палицу, легко сунул её под мышку. И как-то просительно сказал Пете:

— Ты уж извини, что без скандала ухожу... Но — дела. На Большую дорогу пора, на дежурство заступать. Ты постой пока, приду — разберусь... Если вспомню... – и он в несколько огромных шагов растворился в чащобе леса.

Петя ошалело уставился ему вслед.

— «Если вспомню...» — ничего себе, — пробормотал он вслух, — а если нет?..

Он представил, что будет, если его запамятуют так же, как портки... Унылая картинка получалась.

— Сколько ещё не сделано... — сказал Петя. — А сколько ещё предстоит тогда не сделать?.. – и он передёрнул плечами.

— Опыт, — успокаивал затем себя, — это то, что позволяет человеку делать новые ошибки в подтверждение старых... У людоеда на крючке висел? Висел... Яблоко волшебное сожрал? Сожрал... Меня дракон чуть не слопал? И это было...

— Значит, что-то во мне всё ещё не ладно... — сделал вывод Петя и вздохнул.

— ...Вздох — это упрёк настоящему, это страх перед Миром, — будто в ответ раздалось в его голове, и прямо перед ним появилась улыбка Мява. — А ведь ты, не более беззащитен перед ним, чем он перед тобой. Ощущать себя беззащитным перед Мирам — это то же, что содрогаться при виде себя.

— Ты кстати. Мяв, — обрадовался Петя, — чего-то я в себе никак поднять не могу. И ведь чую недоделку внутри, а в чём она — не разберу никак. Видишь вот, вновь в ловушку себя загнал...

— Ты, Петя, — заурчал Мяв, — как всегда непобедим в борьбе с собой. Неприятности, знаешь ли, они приходят и уходят, а их творцы остаются...

— Так и я о том же, — заволновался Петя, — хочу уже полный порядок в себе навести, что погнилее нащупать да наружу выволочь. Надоело мне туда-сюда по сказкам шляться, пора уже и старуху домой возвертать... выскочить бы из себя прежнего, да так, штоб и не возвращаться более...

— Ой, Петя, — хмыкнул Мяв, — неспешно наука в тебя проникает Смотри, как бы выйдя из себя да не заблудиться в других. Ведь возвращаться-то всё равно придётся... Вот и воротишься сам не свой. Наберись терпенья и, если любишь жизнь, меньше насилуй её своими мыслями да упрёками себе. Как правило, лишь к концу пути нашего мы и понимаем смысл самого пути. Да и то не всё, а лишь те, кто не остановился, в мыслях запутавшись. Слава хромому, Петя, ведь если мы знаем, что он хромой, значит, он идёт...

Петя помолчал, пытаясь переварить услышанное, а затем спросил с ехидцей:

— Слушай, Мяв, а ты в самом деле такой умный? Может, ты просто притворяешься? Мяв захихикал:

— Не нравится, Петя? Прямых ответов, простых советов желаешь? Хочешь, чтобы я за тебя твой путь прошёл?.. По головке гладил... слезу с тобой пустил?.. Запомни: если кто-то идёт тебе навстречу — значит, вам в разные стороны и не по пути. А само плывёт в руки, сам знаешь что. То, что не тонет...

Рыжая улыбка начала бледнеть, исчезая, голос Мява звучал всё тише.

— Не жди дня завтрашнего, когда умнее и краше станешь. Угомонись, Петя. Жизнь, она ведь сегодня проходит... Когда ты всё же отыщешь счастье своё, то поймёшь, что всё это время оно было рядом с тобой, как заплата на твоей драной заднице...

Поcле ухода Мява Петя ещё долго прислушивался к себе, пытаясь разобраться в ощущениях. Как всегда, не сразу доходило до него сказанное котом, но он уже не раз убеждался в мудрости этой рыжей бестии.

— Хорошо, — наконец сказал он вслух, — вот стою я здесь привязанный... Что это значит? В чём-то я потерпел неудачу... Л неудачник — это кто? — это человек, неправильно воспринявший урок, который сам себе и преподал. Так? Так! В чём же этот урок заключался?

Петя задумался. Стоял, только пальцами пошевеливая да плечами слегка поводя — это было всё, что он мог делать, оставаясь связанным.

— Неудача, — сказал наконец, — это всего лишь то, из чего строят удачу. Не бывает безвыходных ситуаций. Есть только те ситуации, выход из которых нас не устраивает... А что именно меня не устрашает?..

— Ну, выхода мне пока и вовсе не видать, — отвечал себе Петя, — могу предположить только, что он там же, где и вход... А вот что не устраивает меня, так это стоймя стоять связанным, воронам на смех. Пить давно уже хочется — тоже не устраивает... Болваном себя чувствовать постоянно — очень не устраивает... Больно уж мотает меня — то червяком никчёмным себя чую, то Хозяином сказочным... А какой я взаправду, о том сказать и некому. Мява разве поймёшь, одни пинки под зад... Яга, правда, доброе говорила — так ведь баба, разве можно ей верить... Кощей или людоед энтот — вегетарианец, что с братом полудуркам, так их похвалы и того меньше значат, ведь и сами-то они — мало люди... Петя ещё помолчал и вывод наконец сделал:

— Вот и выходит, что всего больше я сам себя и не устраиваю... Вот-вот, потому-то, видать, и торчу здесь, собою ж поставленный, хоть и руками разбойника рыжего...

...С оглушительным лаем откуда-то из чащобы, прямо под ноги к Пете, выкатилась собачонка малая, невзрачная. Она бегала вокруг дерева, весело облаивая его. Пока Петя наблюдал за ней, на поляну вышло несколько человек. Они подошли совсем близко, прежде чем он их приметил.

Это был уже знакомый Пете воевода, несколько стражников и ещё кто-то, связанный в руках верёвкой.

— А-а, знакомец смеховой... — расплылся в улыбке воевода, признав Петю. — Глядя на мир, удивляюсь, что никто не удивляется. Стоит человек посреди лесу один, привязанный, будто так и надо... Ты пошто здесь?..

— Да так, видишь вот — дерево охраняю, — невесело пошутил Петя. — По царскому указу...

— А-а, — вновь сказал воевода недоверчиво и уважительно одновременно, — по царскому, говоришь... Ну то им, царям, виднее. А наше дело служивое: приказали — выполни... Вишь вот, преступника в тюрьму сажать ведём...

— И за что же его? — полюбопытствовал Петя.

— А задержан за совершение преднамеренного самоубийства, — пояснил воевода. — Опасный человек...

Он уселся рядом, снял шапку и, вытирая платком лысину, принялся сплетничать, как со старым знакомым.

— Народ, — говорил он, — безмолвствует всё громче... Ещё малость — и даже царь почует. Не понимает, поди, царь-то, что во всём нужна умеренность, особливо в умеренности, особливо когда прокорма энто касается... Я-то помалкиваю, а што? — закрытый рот, он зубы бережёт... Надо отстаивать свою точку зрения — я и отстаиваю... как отстоится — выскажу... кали спросят... А пока, чтобы слова не расходились с делом, надо молчать и ничего не делать...

Поболтав ещё маленько о том о сём, воевода поднялся и потянулся, вид при этом у него был как у человека, привыкшего всегда побеждать в борьбе со здравым смыслом.

— Собачонка вот прибилась, — кивнул Пете на что-то вынюхивающего песика. — Думал, шавка, а оказалось — волкодав. Пока идём, цельных два волка им уже подавилось. Царю в подарок, охоч он до охоты... Ну, так мы пошли. Бывай, значит...

Петя даже голоса от смятения внутреннего лишился...

— .. .Дык, а я?- наконец сипло вырвалось у него.

— Что — ты?.. — удивился воевода.

— Да — развязать-то, — терпеливо пояснил Петя.

— Да ты что?! — возмутился воевода. — Л указ царский? Сам ведь сказал... Велело охранять, так и охраняй своё дерево, царю-то батюшке оно виднее...

Петя беспомощно глядел вдогонку уходящим и шепотом ругал себя на все лады.

— .. .Дошутился, — выдохнул он наконец. И внезапно такой смех его разобрал, что даже дерево закачалось.

Смеялся долго и глубоко, до слёз; жаль только, вытереть их было никак. Глубоко вдохнул напоследок, успокаиваясь. В голове чистоту и покой ощутил.

— А чем же это ты, Петя, недоволен? — сам себя спросил. — Ведь недавно вот так же у людоеда на крюке болтаясь, как-то ты поспокойнее был... О Хозяине вспоминал, мыслями себя тешил, али позабыл всё?..

— Надоть и сейчас всё изначально вспомнить... — сказал себе Петя озабоченно. — А то, как сожрал я то яблочко дивное, так вроде и сам не свой стал — то ли травленое оно, то ли порченое...

— Понял я тодысь, у великана-то, — вспоминал он вслух, — что по два приказа-то Хозяин сразу командует, это чтоб играть ему было с чем. Одним приказом проблему-то готовит, а другим — решение её... А приходят в Мир они сразу как одно...

— Точно, точно... — вспоминал дальше Петя, — потому ж тогда и обрадовался я, что понял — нет нужды в мире этом хорошее беспрестанно от плохого отделять и суетиться, выбирая — одно энто. И тот, кто к пониманию такому придёт, — вновь Хозяином и становится, а как Хозяином вспомнил себя — кто ж тебе плохое сделает теперь и зачем, если вспомнил уж? Хозяин сам себя не обидит, ведь если он больно половинке своей кукольной и делает иногда, так только чтоб напомнить ей, што и она Хозяин. Это как во сне дурном — себя щиплешь, проснуться штоб, а как проснулся, то чего ж щипаться, себя мучая?

— Значит, как Хозяином себя признал, — углубился Петя е умствования, — любую игру теперь выбирай — плохо уже не будет. Потому и радовался я тогда, на крюке вися, понимание такое пришло, что плохим закончиться происшествие моё не может, пока Хозяином помню себя. Отчего ж сейчас не так весело, как было-то? Ведь знание это и сейчас во мне, в голове моей имеется…

— Разобраться в том, надобно, — озабоченно пошевеливался в верёвках Петя, — должен ответ быть. В себе искать буду, верно Мяв говорил: как из себя выскочишь, так с чужим ответом и вернёшься. Раз во мне вопросы имеются, значит, и ответы есть.

— Хозяин для чего Мир сделал? — в который уж раз терзал себя вопросом нестарый старик, — играть чтоб, радоваться. Так, значит, что я делать должен, чтоб себя же. Хозяина, не забижать? Так радоваться же... А я што делаю? Вишу на верёвках, болтаю сам с собой... Можно это радостно делать? А чего ж, тут главное — не отвлекаться на другое. Коли болтать, так болтать всласть... Л в верёвках путаться, так тоже до конца, и тут уж не болтать — ни языком, ни мыслями, а только ощущать всё в тонких тонкостях.

Петя прислушался к себе — радостно ли ему на верёвках висеть? Руки затекли, ноги болели, верёвками надавленные.

— Будто в пасть меня кто сграбастал... — сравнение себе Петя привёл.

— Стоп, стоп, — тут же себя и остановил. — Это что же я делаю? Мне верёвку почуять всю падать, а я мыслями болтаю, сравнения ищу... Не так всё...

Вновь заглянул в себя Петя. Ногой своей затёкшей стать попытался. Пока понимал, что затекла нога-то, — больно было. Чтоб мысли выключить, прислушиваться к себе глубже стал... Ощущал, как венки все в ноге набухли — погорячели, как мурашки внутри бегают, щекотно покусывая, как кровь пульсирует... Глядел в себя, стараясь не пропустить ничего...

И как-то дивно стало Пете чуть погодя. Вроде всё то же осталось, но боль былая отчего-то болью быть и перестала... Рассыпалась она на много ощущений разных, каждое из которых само по себе — и не болит вовсе. Дальше — больше, даже приятно отчего-то стало.

— Вот ведь Хозяин разыгрался, — пробурчал вслух Петя, — так и боли любителем стать недолго...

Но внутри у него было тихо и спокойно — безмысленно. Принялся тогда Петя всё подряд «по-Хоэяйски» рассматривать.

Долго смотрел, как колышут деревья листвой... Без говору внутреннего смотрел, ни одного трепету их не пропуская. Слушал, как стрекочет кузнечик... На облака глядел долго, заполняя себя их видом... Дыхание своё слушал, как наполняет его воздух лесной и как обратно он выходит...

Да будто потерял себя Петя во всём этом. Словно растворился в листве, облаках, звуках... Такую радость испытал, как никогда раньше.

В Хозяина играючи, не заметил, как свечерело... Легли на поляну тени длинные. Солнце, низко склонившись, в глаза лезть принялось. Подали голос тонкий комары лесные, на голод жалуясь.

Не сразу и ощутил Петя, как подошёл кто-то к дереву. Поднял голову — стоит подле него женщина наружности настолько странной, что коли б не сарафан линялый, в заплатах весь, то и не понял бы — какого ж именно полу его гость.

Длиннющая она была на голову Пети выше, и худющая, как плеть. Волосы вроде травы на кочке болотной и такие же спутанные. Кожа на лице и руках как кора берёзы сухой, а нос как сучок с дерева — тонкий, длинный и похоже даже, что с листиком малым, засохшим...

«... Кикимора какая-то», — подумал Петя, дивясь гостье.

— Она и есть, — захихикала та, кокетливо сарафан оправляя, — приятно, когда признают

Петя удивился про себя:

хоть в сказках он и слыхал о таком, но видал впервые, вслух же сказал:

— Ты мысли, што ли, читаешь? Или так угадала?

— А всего помаленьку. Дело наше лесное, древнее, — затарахтела Кикимора, и без просьбы даже за конец верёвки ухватившись, принялась вокруг дерева бегать. — За столько лет чему не обучишься...

— Любите соседей, — сказала она, снимая с Пети последние верёвочные кольца, — источник знаний... Ты здесь день всего стоишь, а сороки уже по всему лесу растрещали — Соловей, дескать, Разбойник опять в лесу кого-то забыл...

. — Не впервой, значит, такое? — спросил Петя, руки — ноги растирая.

— Не впервой, не впервой, — суетилась Кикимора, вкруг Пети бегая, то суму ему подаст, то в глаза заглянет, то за руку подержится. — Мужик он ничего, добрый. Совесть у него чистая — он ей и не пользовался ни разу... А как головой долбанулся, да память отшиб, так враз со всем своим преступным прошлым и покончил. Сейчас одним только преступным настоящим занимается. Да ещё опекать его приходится, а не то ведь пропадёт сказка-то без него.

— А чего это ты вокруг всё мотаешься? — не выдержал вконец Петя. — Будто обнюхиваешь всего. Мужика что ли не видела?

— Мужиков людских я много видала, — как-то растерянно отвечала Кикимора, против Пети ставши, — но вот в тебе что-то никак не разберусь... Навроде как человечьего вида ты, а внутри совсем как наш — природный, лесной, древний. Чую и облака в тебе, и капли дождевые, и запахи лесные... Будто одна лишь оболочка твоя от человеков, а в ней — то же, что и снаружи — Мир живой. У людей не бывает такого, паутина мысленная у них внутри, рваная и грязная... Пошто так, Петя?.. Кто ж ты, мил человек?

Удивлённо слушал Петя Кикимору. Вначале не понимал, а затем вспомнил, как давеча весь мир через себя пропускал, наполняясь и звуками лесными, и запахами здешними...

«Так вот, — подумал он, — как Хозяин для других-то выглядит. Как кусочек Мира большого, что в теле человечьем запрятан...»

«...Человек... — ещё подумал Петя, распахнув руки напротив низкого уже солнца и сладко потянувшись весь, — человек играет в своей жизни только маленький эпизод... Так здорово видеть, что игра твоя кому-то по душе пришлась...»

ЛОВУШКИ МЕТОК. КОВАРСТВО «ОПИСАНИЯ МИРА»

На одном из занятий у нас уже шёл разговор о том, что Хозяин, выстраивая «игровую площадку» под названием Жизнь, «пометил» пространство своей игры сигналами-обозначениями, названными нами Хозяйскими метками. Сейчас мы остановимся более подробно на этом моменте.

Хозяйские метки — это набор обозначений разного рода, определённых нашим языком, нашими словами и помогающий нашей кукольной личности не «потеряться» в созданном Хозяином Мире. Это ориентиры, которые проявлены знакомыми всем нам предметами и явлениями, ощущениями и мыслеобразами, такими, например, как дерево, камень, капля, кошка, гром, молния, мысль, боль и т. д. и т. п.

В совокупности всё это и составляет то самое «Описание мира», о котором уже шла речь на предыдущих занятиях.

Значение «Описания мира» и Хозяйских меток двойственно и неоднозначно.

С одной стороны, работает весьма полезный механизм, позволяющий нам сориентироваться в сложном и многомерном пространстве путём подмены его непознаваемости привычной для нас трёхмерной моделью, уже вполне доступной нашему восприятию.

С другой стороны, это своего рода «капкан», ограничивающий для нас восприятие настоящего и живого Мира, омертвляющий его и делающий недоступным.

Рассмотрим оба аспекта. На первом этапе трёхмерной проявленности некая Хозяйская сущность, получив воплощение в родившемся ребёнке и утратив осознанную связь со своими многомерными, трансцендентными каналами восприятия, оказывается совершенно беспомощной в человеческом мире, мире гораздо большей плотности и неизмеримо меньших для неё возможностей.

Ей, этой сущности, проявленной уже в качестве человека, необходимы новые ориентиры в новом пространстве, некий, трёхмерный уже, «способ» восприятия постигаемого мира.

Именно создание меток, и в их совокупности — «Описания мира», позволяет ей ориентироваться в этом мире, говорить о нём, накапливать новый опыт и новые знания. Это очень важно, учитывая то, каким образом происходит обучение и передача жизненно важной информации в человеческом обществе.

Созданные Хозяином метки сформировали новый механизм восприятия этого мира. Для того чтобы ориентироваться в нём, каждая метка получила своеобразное обозначение — как мысль, а затем и название — как слово, то есть элемент речи. Существо, получившее возможность мыслить и говорить, сделало колоссальный скачок в своей социальной эволюции. Появилось такое понятие, как сознание, постепенно переросшее в самоосознание. Самоосознание — это и есть то качество, которое отделяет человека от животного. Мыслить — по-своему — могут все живые существа. Но возможность «увидеть» себя со стороны, задаться вопросом «Кто я?» и «Зачем?» имеет лишь человек. Вот здесь мы и сделаем остановку.

Не один миллион лет понадобился человеку для того, чтобы у него появилась потребность в самоосознании. У ребёнка, как бы повторяющего в период взросления всю эволюцию человеческого сознания, это соответствует примерно 12-14-летнему возрасту. Это так называемый «подростковый» период — и первый этап его становления как личности. Это момент начала его самоопределения в этом мире и начало истинного познавания и исследования Мира, первая, робкая пока, попытка выйти за пределы навязанного «Описания мира». Детский вопрос «Почему!» сменяется на «Почему именно так!» и начинает доминировать в познании Мира.

Всё. На этом этапе положительная роль « Описания мира» и указателей в виде Хозяйских меток заканчивается. И они всё больше проявляют себя как ловушки и « фильтры», препятствующие объективному восприятию реального большого Мира, в познании которого любое человеческое существо имеет ностальгическую потребность.

J J J

Мы окружены невыразимо чудесным и неповторимым миром, воспринята который, увы, практически не в состоянии. Вместо этого мира мы видим лишь реализацию своего знания о том, каким этот мир должен быть.

Мы не видим реальных живых деревьев, облаков, морских волн, а видим лишь свои представления о том, какими они могут быть, какими они бывают... По-другому быть не может — мы в состоянии увидеть лишь то, что уже вложено в нас, и можем наблюдать лишь проекцию своих знаний о чём-то. Почему так? Сейчас вы уже в силах сами ответить на этот вопрос. Ведь если мы «Со-Творцы» и строим мир «из себя», то откуда же в нём может появиться то, что в нас не присутствует? Увы нам...

А что же существует в нас? Социальные стереотипы восприятия, штампы, модели, переданные некогда нам в процессе нашего «научения».

«Я уверен в одном: то, что нам разрешено видеть, осязать и осмысливать, — это лишь капелька в море жизни. Если бы мир был настолько же примитивен, насколько он нам показан, то этот мир не смог бы существовать» (Николай Варсегов).

Подобные ощущения, посещавшие, пожалуй, всех, находят иногда и такое шуточно-афористичное выражение: «№ судите о Боге по нашей планете. Это не самая большая его удача».

И всё же согласитесь — Мир прекрасен! Даже сквозь призму

этих несамостоятельных знаний, даже «отфильтрованный» скудностью нашего речевого и ментального аппарата...

Насколько же более прекрасным он может оказаться, если мы расширим границы нашего восприятия, если снимем «заданность» и «условность» такового...

Наверное, каждый хоть раз в жизни сталкивался с тем, что в тот момент, когда вы восхищались закатом, картиной, мелодией, кто-то — находящийся рядом и воспринимающий, казалось бы, всё то же самое — оставался совершенно равнодушным к вашим восторгам.

Не вините его. У него иные оценочные критерии, иная модель Мира, иное его «описание». Оно достаточно близко вашему, но ровно настолько, чтобы вы могли общаться и даже делиться мнениями. Но не слишком обольщайтесь — вы всё же в разных пространствах. Его личная Вселенная лишь частично пересекается с вашей некоторыми общими для вас понятиями и едиными стандартами обучения.

Психологи скажут: «Всего лишь различные психологические пространства». Мы же пойдём дальше — да, это так, но внутреннее пространство — это и есть тот «шаблон», та «матрица», проходя сквозь которую энергия созидания выстраивает соответствующий ей Мир, нашу «личную Вселенную».

Все наши попытки найти общий язык в обсуждении важных, возможно даже глобальных, тем, касающихся, скажем, проблем экологии, разоружения, борьбы с бедностью, болезнями, наркоманией, очень часто, да что там — неизбежно натыкаются на барьер непонимания со стороны прочих участников обсуждения. И по-другому быть не может. Дело в том, что порою, говоря об одном и том же, мы называем это противоположными по смыслу словами, или напротив — очень часто, оперируя одинаковыми терминами, мы говорим о совершенно разных вещах. И это не случайности, не частности — это общий для всех, но неосознаваемый механизм, заставляющий нас постоянно взаимодействовать не с объективной реальностью, а с нашими представлениями о ней. С её описанием.

Эта же заданность видения мешает нам выстроить гармонично своё близко-личностное, интимное пространство, мешает рассмотреть тех, кто находится с нами рядом в этом мире.

Ведь мы, как правило, видим не самого человека, а лишь своё представление о нём, его же истинная суть остаётся за пределами нашего «зашоренного» ложным человеческим опытом знания.

Ложный опыт» — это, прежде всего, не мой опыт. Это знание, приобретённое через «научение». Такие величайшие знатоки человеческих душ, как Бальзак, Диккенс, Достоевский, Толстой, надели на нас «эталон» знания о том, «каковы» мы, и теперь вокруг нас все именно таковы — «каковы». А ведь мы перечислили гениев, но кто их читал? Кто пользуется их критериями оценки Человека? Для большинства же из нас такие «критерии» формируются при просмотре боевиков и «мыльных» сериалов.

Мы омертвляем человека, находящегося рядом с нами, своим «знанием» о том, каким он должен быть, либо своей памятью о том, каким он был когда-то. И потом смертельно обижаемся на него, если замечаем, что он этому знанию соответствовать не хочет, не понимаем, что он живой и имеет право стать другим, развиваясь...

Это может стать трагедией... или анекдотом:

— Была бы ты чужая, — говорит муж, гладя на переодевающуюся жену, — цены бы тебе не было.

Мы смеёмся над собой: «Мечта идиота выглядит как жена соседа», — но преодолеть эти стереотипы не в силах и остаемся в рамках всё тех же кукольных игр.

Нас окружает живой Мир, но, навесив на него ярлыки меток, любых словесных определений, мы его тут же «обездвиживаем» и лишаем права на жизнь, на божественную непредсказуемость и Хозяйскую естественность. Стоит нам открыть что-либо новое, прекрасное своей непохожестью ни на что, как мы торопимся его классифицировать, объяснить и сделать неинтересным себе же.

Вместо того чтобы радоваться появлению в нашем пространстве чего-то неординарного: явления природы, непривычной способности, нетривиального поведения ребёнка, — мы страшно этого пугаемся и изо всех сил спешим нивелировать всё новое до общего уровня либо навесить любой ярлык, якобы поясняющий, дескать это — «торсионная сингулярность...» и всё, и мы спокойны — торсионная ведь, а вы что, что-то плохое успели подумать?..

Но есть всё же особенности восприятия, общие для всех. Именно они, присутствуя в каждом, и позволяют ощущать нашу глубинную общность, находить точки истинно творческого единства и сопричастности чему-то, лежащему уже за пределами нашей кукольной личности.

Вспомните себя в состоянии истинно творческого вдохновения — вы пишете стихи, музыку, картину, вы влюблены (это — творчество!) или, наоборот, вы уже воспринимаете, но столь же вдохновенно, музыку, красоты природы, замерли перед полотном художника, не можете оторвать взора от захлёбывающихся пеной волн... Что объединяет все эти моменты?

Особое состояние отрешённости, внутреннего безмолвия... Вы открыты на восприятие чего-то, лежащего вне ментальных механизмов, поддерживающих «Описание мира» и опирающихся на Хозяйские метки. Ментальная тишина и открытость чистому и цельному восприятию ... До обидного редкие мгновения...

Окончательно убрав привязку к «Описанию мира» и включив интуитивные Хозяйские каналы восприятия, вы в каждом предмете, в каждом простейшем процессе — будь то звук капли или тиканье часов, можете увидеть, услышать и осознать Бога, Хозяина.

Есть такая притча. Некий просветлённый старец, этакого восточного толка, то есть достаточно невыразительно одетый, не творящий походя чудес и внешне ничем не отличающийся от прочих прохожих, зашёл как-то с группой своих учеников в чайхану.

Чайханщик, подававший всем чай, неожиданно пал перед ним на колени и, радостно смеясь и плача одновременно, целуя ему руки, попросил благословения.

Немногим позже ученики этого старца увлекли чайханщика в сторону и принялись допытываться у него.

— Мы, — говорили они, — ходим с этим человеком уже много лет. Он не творит чудес, он редко поучает, он делает иногда странные вещи — даже мы иногда сомневаемся, — а достигли он?

— Откуда ты, — вопрошали они, — видя его считанные минуты, распознал в нём просветлённого? Разъясни нам.

— Много десятков лет я работаю чайханщиком, — отвечал им чайханщик, — не счесть лиц, что видел я за эти годы. Но я — никогда!.. Никогда не видел, чтобы человек с такой невыразимой любовью смотрел на чашку! На обыкновенную щербатую глиняную чашку!..

Иногда достаточно убрать этикетку с таким знакомым словом «чашка», чтобы под ней увидеть её суть, её Божественную, Хозяйскую природу. На этом примере хорошо видно, как метки, слова, их обозначающие, понятия, ими фиксируемые, отделяют нас от той самой цельности, от единства с каждым элементом Мира, с нашим общим Хозяином.

Мы опутали Живой Мир паутиной слов-обозначений. Самое обидное, что даже эта паутина не наша — это всего лишь чужие, привитые нам понятия и представления. Вначале нас опутывали понятиями этих слов, а затем мы сами этими же словами омертвляли живой Мир.

У Карлоса Кастанеды по этому поводу сказано: «Тот мир, который я знаю как окружающий, был просто описанием мира, которым я был напичкан с того момента, как родился... Первое действие учителя -представить идею о том, что мир, который мы думаем, что видим, на самом деле только видимость, описание мира».

Джебран Халиль Джебран говорит о том же: «Все учения схожи с оконным стеклом. Мы видим истину сквозь него, но оно так же и отделяет нас от истины».

Множество расставленных меток в виде слов, понятий, определений и т. п. мешают «увидеть», ощутить цельность всей системы Мира. Это те самые пресловутые «деревья, за которыми мы не видим леса».

Мы научились видеть детали этого Мира, а сам Мир как целое ускользнул от нашего восприятия, рассыпался на мелочи и фрагменты. Наши излюбленные проблемы — это и есть те самые частности, в рамках которых мы, пытаемся исследовать Целое. Это и смешно, и невозможно. Необходимо выйти за пределы освоенного пространства и взглянуть на проблему со стороны или как бы «сверху», чтобы осознать её условность, а может, даже — смехотворность.

Попробуйте решить следующую задачу: К реке одновременно подошли два человека. Им надо переправиться на противоположный берег. Но есть одна лодка, которая может выдержать только одного человека. Как им быть? Задумались? Правильно, это очень сложная задача. Смехотворно сложная... Но похоже, что решение у вас пока не проклюнулось...

Что ж, попробуем ещё раз. Вы сейчас вновь внимательно прочитаете условие, но теперь постараетесь увидеть всё как бы с высоты птичьего полёта, вроде схемы...

Ну как? Как правило, больше половины теперь дают правильный ответ: с разных сторон реки подошли люди — вот и всё решение... А ведь поначалу задача казалась неразрешимой...

Что мы сделали? Всего лишь вышли за несуществующие пределы задачи. А чем они были заданы? Обычными словами. Которые вызвали у нас привычные, но ложные стереотипы. Вот так — детская задачка и в то же время, возможно, модель чьей-то житейской трагедии.

Появление в нашем жизненном пространстве Хозяйских меток создаёт ещё одну серьёзную и многоплановую ловушку, куда мы охотно попадаем.

Дело в том, что метки — это определённые точки нашего пространства. А поскольку это пространство нашего жизненного существования, то происходит непрерывное перемещение от метки к метке.

Это создаёт необходимость ввода ещё одного игрового элемента — понятия времени, то есть некой длительности процесса перемещения.

Появляется время, а следовательно, появляются и такие понятия, как будущее, прошлое, старение и, соответственно, умирание.

Категория «время» прекрасно соотносится и взаимодействует с нашим менталом, с нашим умом, который теперь охотно влазит в события, давно прожитые и прошедшие, пытаясь как бы «разбавить» прошлым серость настоящего или аналогично ведёт себя по отношению к будущему.

Тема эта ёмкая и важная, поэтому мы сейчас исследуем её более подробно.

 

ШАГ В НАСТОЯЩЕЕ.

ОБРЕТЕНИЕ РЕАЛЬНОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ

 

Скажите, а вы не боитесь привидений?

Тогда спросим по-другому: какие чувства они вызывают у вас, привидения-то? Какие чувства могут вызвать существа, а точнее даже — сущности или… Они видят своих близких, но поговорить с ними не могут, они видят цветы, но не… Вам не жалко их? Или, может, вы испытываете некое чувство брезгливости, представляя эту бесплотность, эту «нежить»,…

Се — стою и стучусь... Кто отворит мне двери, с тем сяду и вечерять буду», — говорит Христос («Откровение»). Но ведь не отворяем, ждём, снова готовимся...

И жизнь, для кого-то такая естественная и замечательная штука, уходит от нас прочь, превращённая в нечто иллюзорное, привиденческое».

 

Залетит однажды в сад,

Исхудавший от ненастья,

Пущенная наугад

Золотая пуля счастья.

И не встретившись со мной

Проскользнёт неуловимо

Рядышком, но стороной'.

Около,

Но мимо, мимо!..

В. Максимов

А ведь как всё просто...

...А я на зуб возьму полтравиночки

И уже веселей от подарка полей

От кислиночки

и от горчиночки.

Я легонько кусну лето или весну,

И я счастлив зелёною малостью.

Е. Евтушенко

Большая ошибка думать, что жизнь — это цель, результат,»« есть то, что можно получить, лишь «достигнув», «созрев», «заслужил»; не меньшая ошибка полагать, что жизнь — это обучение, приготовление к чему-то. К чему может подготовить жизнь? Ну разве что к смерти. Жизнь — это дорога, но не к чему-нибудь, а сама в себе, это действо, это игра, от которой мы просто обязаны получить радость, наслаждение, удовольствие. Ради этого, в конечном счёте, и был создан этот Мир. Вы ещё не забыли? — ведь вы и есть глаза и уши Бога, руки Его, нос и язык Его. Выполняйте, пожалуйста, свою тяжкую предназначенность и миссию — будьте счастливы. Так Бог велел, так Хозяин распорядился...

Состояние «здесь и сейчас». Жизнь ради жизни. Непрерывное ощущение Хозяйской игры, упоительная радость от самых простых, незамысловатых событий и поступков, от своих качеств и достоинств. Насколько это просто, настолько же и необычно для нас, привыкших к вечной борьбе.

Стоп-стоп, — скажете вы, — чем наслаждаться, чему радоваться — своему гневу и раздражительности? Своей болезни и хромоте? Может, всё же поработать предварительно с собой, подлечиться, а затем уж... И себе будет на что посмотреть, и людям показать...» Наша логика вновь устремляется нам на помощь, и мы вновь в ловушке.

Пресловутое совершенство — это не результат движения к нему, это осознание. Осознание его в себе. Мы рождены совершенными, заметьте — не становиться совершенными,а уже совершенными. Несовершенными, ущербными нас делает лишь непрерывное сравнивание, непрерывный выбор, наше знание, что есть эталон, а эталон — это то, с чем себя принято соразмерять. Кем принято, зачем? Мы не знаем, но послушно сравниваем, и, не принимая себя «таковыми» в жизни в этот момент, в «здесь и сейчас», убиваем саму жизнь и сами в каком-то смысле совершаем самоубийство.

На самом деле всё очень просто — мы таковы, какими являемся, и живём только свою необходимую нам жизнь. Если мы станем другими, «лучшими» по чужим рецептам, то мы и проживём жизнь чужую, а не свою, в угоду неизвестным советчикам.

Согласие с тем, что мы уже состоялись, уже являемся потенциально совершенными, сразу же нас таковыми и делает, так как именно нашего согласия не хватало для реализации этого потенциала. Мы начинаем просто жить, и жизнь превращается из некого процесса с конечной целью просто в качество.

И тогда: мы спим, когда нам спится, и получаем от этого радость, незамутненную укорами совести; мы дышим, просто дышим, ощущая, как это прекрасно, оказывается; мы пьём воду, ощущая это как некое сакральное, медитативное действо, наслаждаясь каждым глотком, каждым ощущением...

И делаем это не рассуждая и сравнивая, не анализируя и классифицируя ощущения, а просто испытывая их.

Ни в коем случае не пытайтесь стать собой, не соглашаясь при этом с собой нынешним, не начинайте борьбу по переделыванию себя. Просто оставайтесь самим собой каждую минуту, в каждом действии и поступке. Ощущайте себя в состоянии «здесь и сейчас».

Мы с вами уже готовы к тому, чтобы воспринять эти с виду простые, но фантастически трансформирующие рекомендации. Они как бы завершают логику всех предыдущих занятий.

Рассмотрим это на каком-нибудь драматическом примере, не будем облегчать себе жизнь.

Предположим, что кто-то тяжело болен. Болезнь причиняет мучительные страдания, возникает всеподавляющее желание освободиться от мучений. К чему приведёт попытка согласия с собой «таковым» без попыток облегчить страдания, изменить ситуацию? Может быть, мы этим зафиксируем себя в этом болезненном состоянии, продлим его? Вряд ли.

Выскочим из душного болезненно-постельного пространства и попытаемся взглянуть на происходящее из Хозяйской точки. Мы уже говорили, что в этом Мире существует лишь один закон — закон Цельности и Единства Мира со всеми элементами, его составляющими. И лишь одно преступление и грех — нарушение, «попрание» этой цельности. Окружающий нас Мир является нашей частью и — никогда нас не наказывает. Он предельно дружествен к нам. На каждом шагу мы лишь получаем от него сигналы, подсказки, либо подтверждающие правильность пути, то есть — гармоничность нашего внутреннего состояния; либо предупреждающие нас сигналы — «не то делаешь, не туда идёшь», то есть сигналы о том, что внутренняя гармония. Хозяйское состояние утеряно.

Что это значит? Утеряна Целостность с Миром, заигравшаяся кукла забыла о себе — Хозяине, включила выбор, несогласие, осуждение и т. п., то есть перестала узнавать себя же — Хозяина в обстоятельствах, людях, болезнях.

К чему приведёт согласие мучительно больного человека с самим собой? Приятие им себя? Это прежде всего согласие с болезнью, с обстоятельствами. Это — снятие сопротивления. Болезнь (а точнее, энергия, ею связанная) изначально пытается «объединиться» с нами, некогда её отвергнувшими, возникает некое «давление» с её стороны. Наш же страх, наше «знание» (!) о том, что «болезнь» — это враг, опасность, заставляет нас сопротивляться этому давлению, сопротивляться спасительному «объединению». Более того, мы начинаем лечиться, то есть «убивать» болезнь, убивать свою же частицу. Тупик.

Соглашаясь же со своим «болезненным сейчас», то есть соглашаясь с собой, с болью, с проблемой, мы «открываемся» ей, «узнаем» её, мы говорим ей: «Мы с тобой одной крови, ты — часть от моей части». Мы объединяемся...

Если нет сопротивления, будет ли давление, будет ли боль? Может ли существовать правое без левого? Конечно же, нет.

Есть ли необходимость сейчас Миру указывать мне на моё нехозяйское состояние проблемами, болезнями, неприятностями? Вряд ли.

Мы согласились с собой нынешним — больным. Мы сказали себе:

И это прекрасно, ибо создано Хозяином для игры». Мы решили не прятаться от боли и интенсивно проживать каждую секунду, находясь в «здесь и сейчас». Мы этим зафиксировали себя в болезни? Нет — мы открыли себе проход в Хозяйское состояние. В состояние «здесь и сейчас». В состояние единственно возможного существования.

J J J

Как возможно добиться этого технически? Как войти в «здесь и сейчас» и, сделав это состояние устойчивым, пребывать в нём?

Это серьёзная задача. Но определённые шаги в этом направлении, причём далеко не первые, нами сделаны, некий путь уже пройден.

Выполняя наши техники, вы уже умеете выходить из подчинения своему менталу и возвращаться в Хозяйское качество, освобождая тем самым свою «куклу» из-под её кукольной зависимости.

Пока вас всё ещё «швыряет» из крайности в крайность, вы либо «вклеиваетесь» вновь в кукольную игру, забывая о себе — Хозяине, либо, войдя в Хозяйское состояние, боитесь «расплескать», потерять его и как бы замираете в неподвижности, на время выключая себя из гущи жизни.

На данном этапе это нормально. Но всё чаще и чаще пробуйте, ощущая себя Хозяином, активно участвовать во всех его игровых затеях. Делайте это тотально, насыщаясь каждым мгновением происходящей игры, ведь, повторимся, ради этих ощущений Хозяин изначально и «запустил» всю эту карусель под названием Жизнь.

Умение радоваться проблемам и препятствиям, безоценочное участие в реализации любой Хозяйской команды, любой его затеи, существование в потоке интуитивного канала, интенсивное проживание каждого мгновенья нашей жизни в состоянии «здесь и сейчас» — друзья, мы близки к финалу первой части нашего Хозяйского спектакля. Конечно же, названные темы должны ещё «прорасти» и укрепиться; вам ещё предстоит изрядно поработать, чтобы сделать их своими, но это лишь дело времени — естественно, если не ослабеет ваше намерение. Мы уже далеко забрались с вами...

Вернёмся же к нашей теме «здесь и сейчас». Для того чтобы это состояние «проросло» в вас, вошло в повседневность и в какой-то момент целиком стало ею, вам придётся проявить достаточную настойчивость.

Возможно, поможет вам в этом следующая техника. На Востоке она известна под названием «Випассана» и имеет несколько вариантов. Вам будет предложена дыхательная модификация этого упражнения.

Сразу оговоримся, конкретно к дыхательным техникам «Випассана» никакого отношения не имеет. Это всего лишь один из способов удержания сознания в потоке непрерывного восприятия действительности, в данном случае — через ваши действия, связанные с дыханием.

 

ИТАК: «ВИПАССАНА»

 

Сядьте поудобнее. Постарайтесь убрать любую напряжённость в теле. Какое-то время просто сидите и просто дышите. Дыхание совершенно свободное и естественное, без задержек — плавный вдох переходит в столь же плавный выдох.

Теперь переведитевсё своё внимание в кончик носа. Предлагается в него как бы «поместить» всего себя, всё своё сознание. Это необходимо для того, чтобы ни один нюанс процесса дыхания не ускользнул от вас.

Итак, ваше сознание в кончике носа — вы отслеживаете каждый вдох, вы провожаете каждый выдох. Вы тотально заняты этим процессом, всё ваше внимание поглощено им и ни на что иное не отвлекается.

Удерживайте внимание только в одной точке. Отслеживайте ощущения, сопровождающие дыхание, они будут становиться всё более тонкими.

Если сознание отвлеклось, переключившись на ощущения в теле, — мягко верните его в ту же точку. Мелькнула, прорвавшись, мысль, вы заметили это — верните сознание в исходную точку.

Вы не преследуете никакой цели — вы просто дышите. Вы не ждёте никаких результатов — дыхание ради дыхания.

Дыхание приходит и уходит само. Вы лишь наблюдаете его процесс. Вы тотально, всем сознанием находитесь в этом процессе. Вы — в состоянии «здесь и сейчас».

Поначалу первые несколько минут будут насыщены обрывками мыслей, побочными ощущениями. Спокойно возвращая отвлёкшееся внимание в кончик носа и продолжая технику, вы постепенно ощутите, что всё беспокоящее вас осталось где-то вне вас... Есть только вдох и только выдох...

Вы почувствуете в какой-то момент настоящее наслаждение от происходящего действа. Что именно происходит? Дело не в самом дыхании, а в том, что стало осознанным каждое мгновение происходящего. Радость вы испытываете от ощущения себя «здесь и сейчас».

Випассана» является самостоятельной техникой, регулярное выполнение которой может привести к полной трансформации. В процессе её выполнения «переключение» сознания происходит настолько сильно, что можно рекомендовать её как мощную антистрессовую технику или даже для ослабления физических болезненных состояний. Но это всё — к слову.

Смысл её появления в нашей школе иной. Для нас она должна явиться своего рода камертоном. Камертоном, которым мы постараемся настроить все наши действия, всю нашу повседневность на состояние «здесь и сейчас».

Предлагается, выполняя дыхательную «Випассану» регулярно по 15—20 минут каждый день, осознав и прочувствовав заложенные в её основу принципы, максимально широко вводить её в свою повседневность, превращая в аналогичное действо любое своё занятие.

Вы чистите картошку — будьте предельно осознанны. Вы ведёте машину — никакого автоматизма, будьте включены в происходящее каждое мгновенье. Вы любуетесь закатом — ощущайте его без мыслей, без анализа. Просто удерживайте своё внимание на своих ощущениях. Вы занимаетесь любовью — будьте при этом в состоянии «здесь и сейчас», потом сравните и поймёте, насколько «живыми» вы были раньше.

Конечно, это сложно поначалу. Непривычно долго вы были сориентированы на иной способ существования. Но постепенно, шаг за шагом расширяя свой опыт «Випассаны» в повседневности, вы войдёте во вкус — а по другому быть и не может, и прежнее существование, в судорожных ментальных метаниях, будет казаться вам бледной тенью бытия «здесь и сейчас», и ваша жизнь навсегда лишится автоматизма и чужой заданности. И заиграет предельно выразительными, Хозяйскими красками творчества.

 

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.

ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

 

Значит, все существующие движения: за отмену смертной казни, за спасение китов, за сохранность лесов — в общем, все мероприятия, что призваны вроде бы улучшить нашу жизнь и изменить её качество, — «виртуальны» и участие в них бессмысленно? Но ведь так можно перечеркнуть всю жизнь...

Конечно, можно. Если перечёркивать, если ставить запреты. Но зачем? Жизнь — игра, это непрерывный игровой процесс, это спектакль с множеством ролей. Возьмите себе любую — и играйте. Но без остервенения, без налитых кровью от усердия глаз, а напротив — с неизменным удовольствием, испытывая творческое вдохновение от всего происходящего ни в коем случае не привязываясь к конечной цели. Игра — процесс непрерывный, у неё нет конца, у неё отсутствует конечная цель. Есть только сама игра.

Вы сейчас можете задать себе такой тест-вопрос: что вам ещё необходимо сделать, чтобы стать счастливым? Чего для этого не хватает — в вас, вокруг вас?

Только не торопитесь отвечать. Это вопрос-ловушка. Будущее счастье — иллюзия. Будущего нет — значит, счастья в будущем также быть не может. Есть только одно непрерывное «сейчас». Жить ожиданием счастья в будущем — значит обрекать себя на отсутствие счастья вообще.

Все, кто борется «с чем-то» или «за что-то», по сути, не живут, не позволяют себе жить — «ведь сейчас этого ещё нет». Они словно говорят всеми своими поступками и устремлениями: «вот когда мы искореним всё же «это», когда добьемся «этого», когда наконец наступит «это», — вот тогда мы и поживём как следует. В мире добра и справедливости. А пока — «покой нам только снится»«.

И они совершенно правы — покой им только снится, радость им только снится, сама жизнь, не «принятая» ими и, по сути, не «прожитая», — им только снится...

J J J

Целый день находиться в «здесь и сейчас» пока не получается. Есть только отдельные «фрагменты», «вкрапления» в это состояние. Но их всё больше и больше — ведь это так здорово!.. Есть к чему стремиться — эти ощущения хочется испытывать вновь и вновь!

Оказывается, мы действительно почти всё время «спим», всё наше поведение, наше восприятие — всё словно «по привычке», без особых красок, без ярких ощущений. А вот когда каждое действие удаётся полностью осознать, когда каждое мгновенье получается переживать всё целиком — только тогда и понимаешь, какой до этого бледной и «призрачной» жизнью жил...

J J J

Странно, но когда свои ощущения по поводу проблемы или даже саму проблему начинаешь воспринимать по методу «Випассана», то они в корне меняются... Теперь это уже просто ощущения, а та боль и тревога, что всегда сопутствовали проблеме, исчезают. Это как, временно? Ведь сама проблема ещё не исчезла? И если вернуться к прежнему уровню сознания, то вновь «заболит»?

Ну, во-первых, зачем возвращаться, если всё получается и ощущения от этого комфортные? Хоть, действительно, поначалу вас ещё будет «сбрасывать» в прежние «унылые» состояния, но — всё реже и реже.

А во-вторых, сами теперь и ответьте на свой вопрос. Схема для «Хозяйского анализа» у вас уже есть, она универсальна: вы Творец и строите обстоятельства из «себя», то есть — из качества своего состояния. Если вам комфортно, если вы гармоничны — из чего теперь вы будете творить своё окружение? Неужели в нём ещё найдётся место проблемам?

J J J

Действительно, приятным становится абсолютно всё, чем занимаешься, — любая рутинная работа начинает доставлять удовольствие. Причём комфортен именно сам процесс — про результат уже не думаешь. Неужели так можно всю свою жизнь выстроить?

Несомненно, можно и нужно. Но не спешите. Пока ещё вы всё это делаете под ментальным контролем, постоянно как бы напоминая себе о необходимости такой работы. Но это лишь «пока». Просто чаще позволяйте себе играть в эту игру — и в какой-то момент вы просто не захотите расставаться с собой — Хозяином, ощутив, что это состояние и есть единственно возможное и предельно естественное.

J J J

Я рада за тех, кто делится своими результатами, но вот у меня не получается. Мысли всё лезут и лезут... Минуты три только и выдерживаю, потом бросаю всё: понимаю, что не выходит ничего...

Рано бросаете. Ментал может напоминать о себе достаточно долго, но в конечном счёте он всё равно «сдаётся», ведь мы уже не подпитываем его энергией своего внимания.

И ещё, ни в коем случае ни в чём не упрекайте себя. Никогда. Вы такая, какая есть, — в этом ваша уникальность и неповторимость, а ваш темп движения и все возникающие сложности — это особенности именно вашего пути, ценность которого именно в его «непохожести» на пути иные.

Никогда не сравнивайте себя с другими, не пытайтесь жить «не своей», «чужой» жизнью. Всё необходимое вам придёт в нужное время.

Превратите свою «работу» в игру, и всё станет на свои места. Кстати, такой совет: попробуйте перед выполнением «Випассаны» «просмеяться» до состояния достаточности, а затем — дышите. Скорее всего, прежних сложностей уже не будет.

J J J

Я ехала в маршрутке, сидела рядом с водителем. Прямо над головой у меня колонка магнитофона, и всю дорогу играла музыка, причём такая, мягко говоря, весьма «своеобразная». Просить водителя, чтобы он сменил кассету, неудобно, а слушать — просто невозможно.

Наверное от «безысходности», я начинаю делать «Випассану» на то, что слышу, — на звуки. Несколько минут настраиваю себя, а потом случается странное — песня, как таковая, исчезает, она просто рассыпается на отдельные звуки. Всё в отдельности я слышу: голос певца, каждую ноту, отмечаю громкость — но цельной песни уже нет!..

И нет больше раздражения по поводу неё, напротив, мне даже интересно всё это становится. Правда, как только я попыталась обдумать происходящее, как тут же вернулось прежнее состояние. Пришлось вновь настраивать себя на камертон «Випассаны», чтобы восстановить это «безоценочное» слушание, теперь это получилось намного быстрее и проще.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

 

Уделите технике «Випассана» 15—20 минут ежедневно. Ощутив и глубинно осознав особенности возникающего состояния «здесь и сейчас», постарайтесь перенестиих на любые свои действия и поступки, как бы «расширяя» Випассану до масштабов всей своей повседневности.

 

 

ДЕСЯТОЕ ЗАНЯТИЕ

Вокруг него было всё то же, что и обычно: степь — с одной стороны, лес — с другой, впереди «линией мутной синь небесная с пылью дорожной сливаются.… Не высматривалось, однако, ничего путного. — Э-эх, хе-хе... — кряхтел Петя, с глыбины на животе сползая. — Вот уж точно сказано — одного яйца два раза не…

Совесть, Петя, — это оценка и выбор, да и не твой даже выбор, а кем-то тебе дареный, — продолжал между тем Мяв. — А какой выбору Хозяина быть может? Что же это ты о нём всё забываешь, о Хозяине-то? Надлюбил и бросил?..

— Ну, отчего ж...- смутился Петя. — Просто полагал я, что по иному будет... Попонятней, может... Попривычней. Думал, что как Хозяина пробужу в себе, так желания свои все враз и выполню... А оно всё как-то не по-людскому-то идёт: «...Прежде чем подумать — подумай, а стоит ли думать...» — закончил он, передразнивая урчащий говор Мява.

Тот вновь засмеялся, мелко хихикая.

— Желание, Петя, это река, в которой вместо волн — мечтания, вместо воды – жажда, таится в ней крокодил страсти и кружатнадней вороны забот... — сказал напевно.

Помолчал Петя, услышанное переваривая.

— . ..Какой такой ещё крокодил? — спросил наконец недоуменно.

— Зверь это заморский, -охотно пояснил Мяв, — навроде собаки бешеной, но мордой подлиньше. А ещё — ходит лёжа... Удивился Петя, но о другом спросил.

— Ведь многое уже понял я, — сказал, — понял, что глупо от невзгод прятаться, чем глубже голову в песок засунешь, тем более беззащитным твой зад и становится. Это я уразумел... Что у Хозяина нет игр нелюбимых — и то мне понятно, сбиваюсь порой ещё, но всё реже. Что любой миг жизни — это и есть смысл её же. И до того докопался, достиг... А вот как Змею угодить — всё ещё не ясно мне...

— Значит, говоришь, докопался до истины? — ехидно уточнил Мяв. — Глубоко, видать, копал... Ну, что ж, теперь вот и попытайся из ямы той выбраться... Сумеешь — глядишь, яблочко-то само к тебе и прикатится...

— Как же... — озадаченно пробормотал Петя, — держи карман шире...

— Нельзя дать всем всё, — откровенно уже смеялся Мяв, медленно улыбкой тая, — ибо всех много, а где ж на всех всего набрать? Слопал яблоко — теперь сотвори из себя такое же... Что ли не Хозяин ты?

— ...И хватит самоедством, Петя, страдать... Оставь от себя хоть кусочек для старухи-то, прояви разумность свою, — доносился уже едва голос Мява. — Есть две бесконечные вещи: этот мир и глупость человечья. Впрочем, как раз насчёт мира я и не очень уверен-то...

Уж давно исчезла, растворившись, улыбка рыжая, а Петя всё стоял неподвижен, в себя погрузившись... Последнее время каждый разговор с Мявом приводил его в такое вот странное состояние — будто в себе ж самом он растворялся, исчезая... Будто и от него самого всё больше одна лишь улыбка оставалась...

Стоял, себя слушая. Тихо было. Тихо снаружи, тихо внутри...

— Тишина... — даже не подумал, а как бы без мыслей ощутил, понял Петя. — Тишина — это время с закрытыми глазами... Это Жизнь и есть, в Хозяйском лишь состоянии пребывающая... Да и сама Жизнь — это всего только воспоминание об одном мимолётном дне, проведённом в гостях. У Хозяина же.

— Ну-ну... — вроде как послышалось ему одобрительное урчание изнутри.

— Дяденька... — вдруг резко дёрнул кто-то Петю за рукав. — А, дяденька?..

Подле него стояла девонька малогодка в стареньком, но чистеньком и аккуратном сарафанчике, в платочке беленьком.

— Вы братца-то моего не видали? Иванушку?.. — просительно заглядывала она ему в глаза.

— Совсем от рук отбился, — в синих, широко распахнутых глазках её лужицами блестели слезки, — в лес убежал, добрым молодцемстать хочет, чудес ищет... А сам-то мол-мала, меня меньше...

© © ©

Попотчевав девочку своей нехитрой снедью, дальше уже с ней пошёл, за руку ведя.

Девонька, Аленкой назвавшись, почуяла себя рядом с Петей спокойней и уверенней. Шла рядом, о житьё своём сказывая.

— ...Давно уже сами живём, а что? — привыкли... Дедушка, правда, имеется, но больно уж далеко живёт, да и жена у него — злюка. Но иногда всё же погащиваем. Медком нас балует... Пасечник он. Недавно вот породу новую пчёл вывел. Огромные, как медведи, и алые, как собаки...

— А мёд-то они приносят? — засомневался Петя.

— А как же? — удивилась Аленушка. — Известное дело — приносят. У бабок на рынке отбирают и приносят.

Долго шли, уж солнце нещадно припекать принялось. Неподалёку дерево увидели — раскидистое, тенистое, к нему направились.

Думал Петя, что дуб это, но, как подошёл ближе, удивился: не видал он прежде деревьев таких.

А Аленка, только глянув, враз сказала:

— А-а, конопля это... — и увидев удивление Пети, пояснила: — Конопля-то на самом деле дерево, только ему вырасти не дают.

Под конопляным деревом было прохладно, и Аленка, свернувшись уютным калачиком на сухой траве и листьях, задремала. А Петя вновь думать стал.

«Эх!.. — думал он. — Щас бы в небо подняться на ступе Яговой, да по-над лесом-то и пролететь... Враз того мальчонку, Ивашку-то, нашли б... Сверху вон обзор какой... И деревья меньше застят...»

Как будто что-то знакомое в мыслях этих Петя учуял. Вроде как думал уже о чём-то таком похожем... Или делал даже...

— Ну-ка, ну-ка, — сказал себе, — застят, значит, деревья-то?.. А ведь что такое «дерево»? Да просто слово это для меня. Слово, которым Хозяин, из себя же это дерево сотворив, себя же им и пометил... Что вокруг меня?- деревья, горы, облака, ручьи... А коли слова эти убрать, то — Хозяин, Хозяин, Хозяин... Разве может Хозяин сам в себе заблудиться? Вряд ли...

— Так, значит, проще простого Ивашку найти, — обрадовался Петя, — ведь делал это я уже и когда от дракона спасался, и когда в верёвках путался, к дереву привязанный...

Тут же и проверять принялся. Для начала просто смех в себе включил, смеялся долго, способами разными — растаяли все мысли в головушке его, словно туман утренний, но ничего старик сквозь них не увидел...

Тогда по-другому уже к делу приступил — внешним миром наполнять себя начал. Заполнился он вначале образами наружными — зримыми, да так, чтоб ни одного при этом не потерять. Затуманился видимый мир слегка, расплылся в очертаниях, как будто спросонья на него Петя глядел. Зато как-то весь сразу в голове его и поместился.

Звуками лесными наполнял себя: всем-всем, что вокруг слышалось, — и дальним, и ближним.

А затем и всего себя как бы изнутри ощутил — от самых кончиков ног до самой макушечки...

Вначале мотался Петя туда-сюда в затеях своих внутренних — то смотреть ему только удавалось, то лишь видеть... Но понемногу примирились чувства в нём, и стал Петя всё вокруг сразу и видеть, и слышать, да одновременно и себя ощущать...

И так ему удивительно от этого стало, как будто растаял он в мире этом...

Долго ли он так стоял или не очень — того он не понял, после того как очнулся, время будто замерло для него.

— Так вот он каков мир-то, в одни лишь ощущения превращённый, — с удивлением сказал вслух Петя, к себе прислушиваясь.

— Будто потерял я себя в мире таком... — удивлялся он дальше. – А может, и наоборот — словно отыскал я его в себе, да так меня много при этом отчего-то стало...

— ...Погодь, погодь, — одёрнул себя Петя, — если цельный мир во мне уже поселился, со всеми секретами своими, то отчего тогда я Ивашки в нём рассмотреть не могу?.. Как же отыскать его в гуще ощущений внутренних? Как вынуть из них знание о нём?

— Может, с Ивашки-то как раз и надо было начинать, — бормотал он, — чтобы знать потом, кого ж именно в ощущениях искать...

— Знаю я, каков он? — себя спросил.

— Мало знаю, — себе же ответил, рассказы Апеннины вспоминая. — Как же быть-то? А может, вот как... — молвил он задумчиво, на девочку спящую глядя.

Петя представил себе Аленушку, а рядом с ней мальчонку такого — без примет вроде, а себе внутри сказал: «Братец это ейный, меньшой...»

Затем вновь себя ощущениями заполнил, всего. А как почуял, что растворился в нём мир весь, про Ивашку себя спросил. Безмысленно спросил, но с таким усилием особенным, как будто прикоснуться к мальчонке потянулся, да и решает для себя — в каком именно направлении руку ему протягивать?

...И словно поднялся Петя ввысь куда-то, да так высоко, что и лес, и сказку всю оттудова увидел. Глядит он затем вроде как вниз, да и видит — дуб большой, молнией сколотый, болотце гнилое, тухлое и мальчонка рядом. Склонился он как раз над тем болотцем, воды вроде попить собираясь. Уже и губы трубочкой сложил...

...Как внезапно прочь дёрнулся... Постоял маленько, раздумывая о чём-то, затем достал из котомочки ножик и орешину срезал, похоже свистульку делать собираясь, да под дубом тем и сел.

Растолкал тогда Петя Аленушку, что видел ей сказывая. Перепугалась она, прямо с личика спала вся.

— Пил ли он из болотца того?.. — дрогнувшим голоском спросила. — Гиблое то болото, заколдованное...

Уверил её Петя, что нет. Хотел сказать, что не позволил бы Хозяин плохому случиться, напротив – он-то, видать, и отвёл Ивашку от беды. Но не стал малышке непонятное говорить.

А Аленка засуетилась, за руку Петю схватила, за собой тянучи.

— Рядом место то, — говорила, от быстрой ходьбы запыхавшись. — Кабы новой беды не случилось...

© © ©

Петя глядел вслед уходящим ребятишкам и всякий раз, как кто оглядывался, рукой махать принимался. Ему махали в ответ... Проводил вот...

Сам неспешно побрел обратно — куда идти, разницы сейчас особой для него не было. Шёл, звонкие голоса детские вспоминая, глазенки их чистые — у них со старухой детишек-то не было... Сказка так распорядилась...

Принялся было Петя законы сказочные обдумывать, да вдруг и остановился как вкопанный... Только тут и дошло до него, чего он сотворил...

— Мать честная!.. — по лбу себя хлопнул, присел даже.

— Ну, Мяв!.. Ну, котяра!.. — заорал, как полоумный. — Из себя, значит!.. Яблочко-то!.. Сделай!.. Да?!.

Закрутился Петя от восторга юлой, по дороге пыльной козлом скакать принялся, вопил что есть мочи — не знал, как радость свою выразить.

Понемногу успокоился, в себя пришёл. Проверять начал как «яблочко внутреннее, волшебное» работает. Вспомнит кого: ощущениями слова-метки выключит, да в себя самого, как в блюдечко сказочное, и смотрит. Поначалу не всегда получалось. Но затем понемногу приноровился: что-то увидит в себе, что-то услышит, а об остальном догадается. Занятным это дело оказалось...

...Яга суетливо обхаживала кого-то за столом, да с кислой улыбкой приговаривала:

— Кушайте, гости дорогие, кушайте, а если совсем совести нет, те и завтра приходите...

...Кощей стоял на балконе, яростно вглядываясь куда-то вдаль.

— Всё вокруг фигня, — негромко напевал он, — есть только ты да я... Да и ты — фигня, только я, только я...

«Я-кательную технику отрабатывает», — решил Петя, за ним наблюдая...

...Царь, осанисто лысиной посверкивая, говорил воеводе негромким ласковым голосом:

— А закажи-ка ты себе, братец, шапку из каракуля.

— А зачем, царь-батюшка?.. — удивлялся тот, стоя навытяжку.

— Так хоть издали на мозги похоже будет... ...Змей Горыныч обводил кого-то невидимого Пете шестью пылающими глазами и, держа в руках три кубка зараз, говорил головой левой:

— А теперь давайте попрощаемся. Трезвыми мы уже не увидимся... Говорил головой правой:

— Мы здесь собрались, чтобы выпить, так выпьем же за то, что мы здесь собрались!..

Говорил головой средней, видать самой умной:

— Объективная реальность — это бред, вызванный недостатком алкоголя в крови...

Уж и солнышко к горизонту склонилось, а Петя всё стоял, думаючи, как же половчее открытие своё Горынычу преподнесть.

— ...Ну ладно. Змей, — встряхнулся он наконец, — ведь улыбаться — это тоже немного показывать зубы. Вот и поглядим, что из этого выйдет. И в путь пустился.

© © ©

— Я хоть и жлоб — зато от чистого сердца, — обиженно дохнула на Петю перегаром левая голова Горыныча. — Ведь ведено было яблоко с блюдцем принесть...

— Да и вообще, поздно стучать кулаком по столу, когда и сам ты почти уже блюдо, — хохотнула голова правея, плотоядно глазами посверкивая.

Но голова средняя как-то очень внимательно смотрела на Петю. — Обидно, — сказала она, — когда твоя мечта сбывается у кого-то...

Правду ли ты, Петя, сказывал? Не лукавство ли это?

— Легко проверить, — отвечал Петя. Он стоял перед Горынычем совершенно спокоен и ничуть не беспокоясь о том, как разговор сложится. Хозяин говорил устами Петиными, а Петя глазами же Хозяйскими за собой будто со стороны наблюдал. Забавно то было и... безопасно как-то, словно и не взаправду.

— Слушай внимательно, Горыныч, что делать надо, — деловито объяснять начал. — Для тебя главное — в головах не запутаться, в ритме едином работать...

Правой голове велел он образами себя зримыми заполнять, да чтоб не по одному, а всеми сразу. Левой — в звуки только лишь наказал вслушиваться, да так, чтобы ни одного при этом не упустить. Средней же рассказал, как всего себя изнутри ощущать...

Долго Петя наукой занимался. Ругаясь, гикая, скалясь и воняя духом утробным, Горыныч вначале упрямился головами крайними, но постоянно понукаемый головою среднею, похоже самой авторитетной, понемногу сдался и уже весь пробовать начал. Даже во вкус вошёл.

А затем... А затем и случилось то, на что Петя надеялся. Умолкла вначале голова средняя, затем левая и сразу — правая...

Молчал Горыныч всеми головами, в себя всматриваясь. Что он там видел — неведомо, да и неинтересно то Пете было, другого он ждал... Но вот все три головы одновременно к Пете повернулись, на него глянули. У всех разом пасти открылись.

— Хитёр ты, Петя, — одновременно и в один голос все три сказали. — И не думал, что одолеешь ты меня, а тем паче — смекалкой... И не жалею об этом...

— Кто же знал, что всё злодейство моё всего лишь от чесотки мыслительной, навсегда покоя меня лишившей! Что в заботах о дне завтрашнем да переживаниях о дне минувшем давно уже потерял я радость дня нынешнего...

Уже не перегар, а языки пламени светлого вылетали у Горыныча из глоток. Он смотрел на Петю... улыбаясь всеми тремя головами. Змей Горыныч-Хозяин... Удивительное зрелище. Чудище, обретшее гармонию...

— Оказывается, — в унисон, в три глотки сказал Горыныч, — можно всю жизнь ползать, даже имея крылья... И не догадываться вовсё, что ползаешь...

— Зачем думать о прошлом, ведь его уже пет, — молвил он, головой левой.

— Зачем думать о будущем, ведь его ещё нет, — добавил он головой правой.

— Зачем думать о настоящем, когда им надо просто жить, — заключил он головой средней. — Его надо чувствовать, им надо наслаждаться.

— ...А мне, если хочешь знать, — сказал он, доверительно заглядывая Пете в глаза, — давно уже птицей себя ощутить хочется — свободной» лёгкой. А то всё змей да змей... Ящер, понимаешь ли... Пресмыкающееся...

— Так и ощущай, — усмехнулся Петя весело, в странном предвкушении финала сказочного. — Чего уж тут мудрить, расправь крылья — и лети.

— А о блюдце том с яблочком не заботься шибко, — добавил он, — в тебе самом они теперь всегда. Как решит Хозяин чего показать — так внутри себя всё и увидишь. Но учти — увидишь только то, что и впрямь тебе нужно, а из любопытства хитрого за всеми подглядывать — негоже. Яга и та с этим покончила уже давно...

Стоял Петя довольный и, весь расплывшись в улыбке широкой, смотрел на Змея. А рядом с ним в воздухе постепенно прорисовалась ещё одна улыбка — рыжая.

— Молодцы всё же мы с тобой, Петя, — довольно проурчал Мяв, — то-то им всем... следующий, раз, перед тем, как дёрнуть кота за хвост, пусть лучше узнают, какие у него зубы.

© © ©

Высоко летел Горыныч — распластав широкие крылья и лишь слегка помахивая ими, он со стремительной силой рассекал воздушные потоки.

Петя, прижимая к себе супружницу свою, сидел промеж крыльев его, ухватившись за верёвку, специально для того наброшенную. О приключениях своих рассказывал. С интересом слушала его бывшая старуха. Особенно жадно расспрашивала про Аленку с Ивашкой. Понял всё Петя...

Замолчал, на землю глядючи. И вдруг ощутил, что и сейчас он также будто из Хозяйской точки, как бы сверху на всё взирает. Полное безмолвие внутри ощутил, такую же наполненность Миром всем, любовь ко всему...

— Ёжики нужны нам, — неожиданно сказал вслух то, что внутри себя увидел, — как приплод пойдёт у них, так и у нас дело детское сдвинется...

— Хозяин так сказал... — добавил уважительно.

СВЕРТКА ВРЕМЕНИ – ПРОСТРАНСТВА

Сейчас же, перед тем как сделать очередной шаг и смело войти в пространство вневременного Хозяйского существования, кратко обозначим суть того, к… На данный момент мы выяснили следующее: в процессе своего социального развития… Именно ментал, разделив единый Мир на фрагменты-метки, создал такое понятие, как Время, чем поместил человека в мир…

Первый круг — это наша личность, наша физическая оболочка, ментал, эмоции.

Второй круг — это наше близкородственное окружение, домашние животные, личные вещи.

Третий круг — люди, обстоятельства, объекты, с которыми мы постоянно пересекаемся и взаимодействуем.

Четвёртый круг — прочий мир, информация о нём и из него.

И действительно, в мире процессов, в мире расстояний, то есть в трёхмерном мире нашей кукольной проявленности, всё именно так и происходит. В Мире… Вы уже знаете, что нашему менталу необходимы для оценки происходящего…

Хозяин, сотворив из себя окружающий Мир, как ни странно, одновременно остался той же самой исходной точкой, какой был изначально. И. в этой точке нет ни расстояний, ни времени. Не удивляйтесь — это ещё одно проявление дуальности, то есть взаимоисключающей двойственности нашего существования.

Это значит, что все наши четыре круга, вроде бы удалённые друг от друга, для Хозяина — одно целое. И именно поэтому Хозяйская команда одномоментна как для первого, так и для четвёртого кругов. И именно поэтому ощущения по поводу этой команды столь же одномоментны вне зависимости от пространственной или временной удалённости.

Зачем нам понадобилось так подробно останавливаться именно на этом моменте?

Дело в том, что, возвращая себе Хозяйский статус, мы самым естественным образом меняем способ восприятия как себя, так и внешнего мира. Ведь истинно Хозяйское состояние — это возможность одновременного существования в двух качествах, в двух пространствах: в кукольном мире обусловленных процессов и в Хозяйском мире целостного и одномоментного существования.

Именно говоря о существовании в состоянии «здесь и сейчас», мы сталкиваемся с тем, что мир, который нам до сих пор удавалось воспринимать лишь поэтапно и фрагментарно, так вот, этот мир в какой-то момент будто теряет всю свою пространственную протяжённость и мы получаем возможность его точечного, мгновенного восприятия.

То есть настраивая особым образом своё восприятие, мы по сути осуществляем своего рода свёртку Времени и Пространства в некую точку, лишённую временной и пространственной протяжённости. При этом исчезают границы, отделяющие наше внутреннее пространство от пространства внешнего, и возникает то самое, особое состояние Цельности и Единства, о котором мы с вами говорим постоянно, но вот ощутить которое удалось пока ещё не всем.

Предлагаемая технология призвана помочь в этом. В какой-то степени она является развитием и продолжением техники «Випассана», освоенной вами на предыдущем занятии. Поэтому если вы выполняли наши рекомендации по применению «Випассаны» в повседневности, то вряд ли эта новая технология вызовет у вас какие-либо сложности.

Итак, технология Свёртки Времени — Пространства (СВП).

Окончательно выполненной технология может считаться, когда вы сможете одновременно удерживать своё внимание в режиме такого трёхуровнего… Освоение технологии начнём со зрительного канала. Для начала необходимо,… Ментал при этом выключается самопроизвольно, а если вы всё же отследили в себе промелькнувшую мысль или образ, то это…

ФРАГМЕНТЫ ПРЕДЫДУЩЕГО ТРЕНИНГА.

ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ЗАНЯТИЯ

 

То состояние, что я испытала, впервые качественно выполнив технику СВП, мне отчётливо напомнило полузабытый, но предельно яркий эпизод из моего детства. Мы с родителями летом отдыхали на Кавказе, и они затеяли поход в горы.

Я была совсем маленькая, быстро устала и почти всю дорогу капризничала. Но когда мы всё же поднялись на вершину горы, как я сейчас понимаю не очень-то и высокой, и я, стоя на смотровой площадке, глянула вниз, — то мгновенно забыла и свою усталость, и все капризы.

Вид города, раскинувшегося внизу, скал и ущелий, подёрнутых дымкой тумана, моря, седого от прибоя, — до сих пор стоит перед моими глазами. А главное — совершенно особое чувство какого-то «безвременья» и отстранённости от всего происходящего. Я тогда, конечно, не знала, что такое «внутреннее безмолвие», Хозяйское состояние, но это были именно эти ощущения. Удивительно, что после техники СВП нынешнее пространство как бы сомкнулось с детским, живущим где-то глубоко во мне... Странно-приятное подтверждение отсутствия для Хозяина пределов во времени и расстоянии...

J J J

А я никакого особого состояния и не ощутила, просто спокойно стало, вот и всё...

О чём же вы думали в этом «спокойном состоянии»?

Да ни о чём, мыслей и вправду нет, но и какого-то «восторга» по этому поводу тоже. Всего-навсего «ровно» внутри, пусто как-то.

Вы сейчас в своей практике выходите на всё более тонкие Хозяйские ощущения. Но если вы ещё не приучили себя внимательно «прислушиваться» к происходящему внутри вас, то, действительно» можно легко проскочить мимо целого ряда нюансов нового состояния. Особой беды здесь нет — всё нарабатывается практикой. Хозяйское качество находится как бы вне рамок того, что мы обычно позволяем себе почувствовать, поэтому к нему ещё следует «приучить» своё восприятие, придать ему определённую глубину и «утончённость». И не ждать, что новые ощущения будут подобны «удару молотком», нет, скорее — «прикосновению солнечного луча к кончикам ваших волос».

То, что вы почувствовали разницу в состояниях, — уже хорошо, лишь на это одно и стоит обращать внимание. Через некоторое время этот «переход состояний» станет заметнее и ощутимее, привычнее и управляемое.

J J J

Тяжело болела моя бабушка. Ещё в зале, в момент отработки техники, я ощутила необходимость её «увидеть».

Но отчего-то мой Хозяин дал мне странную картинку — я увидела свою больную бабушку, но не как человека, а как бабочку. Я ощутила, как ей плохо, и спросила её: «Я тебе могу чем-то помочь! Облегчить твои страдания!»

Бабочка мне отвечает «Да, можешь — помоги мне взлететь, отпусти меня, а то все меня держат...*» «Лети», — сказал ей мой Хозяин. Когда бабочка взлетела, я испытала удивительное облегчение, причём это было именно её переживание — ощущение свободы и лёгкости.

Тогда в зале я не совсем поняла, что же именно произошло. Никому об этом не рассказала, но хорошо запомнила время, когда это всё случилось.

А на следующий день я узнаю, что бабушка моя умерла, и причём как раз в это самое время... Что это было — случайность? Или я действительно как-то повлияла на её смерть?

В пространстве Хозяина не бывает случайностей. В пространстве Хозяина также не должно быть искусственных отношений, основанных на кукольном знании «что такое хорошо» и «что такое плохо». Если он замечает подобные деформации, то просто восстанавливает естественный ход событий. Своей работой вы ему в этом помогли??

А главное, помогли своей родственнице разорвать ненужные ментальные связи и продолжить свой путь уже в духовном пространстве тонких энергий. Не забывайте, друзья: мы всё же в большей степени духовные существа, чем физические. Всегда учитывайте это.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

Качественно освоив технологию «Свёртка Времени—Пространства», сделайте её частью своего существования. Всё больше привыкайте слушать свои ощущения и верить им. Смело задавайте себе любые вопросы в виде запроса-намерения.

Используя технологию СВП. тотально проживайте все свои ощущения, принимайте все возникающие состояния.

Учитесь ощущать Мир, в котором живёте. Полнее живите этим Миром, наслаждайтесь им.

 

ЗАНЯТИЕ ОДИННАДЦАТОЕ, ЗАВЕРШАЮЩЕЕ.

ПОКА...

И всё сильней соблазн

встречать обман доверьем,

смотреть в глаза собак

и приминать к деревьям.

Прощать, как бы играна,

с разбега, с поворота

и, завершив прощать,

простить ещё кого-то.

...Свести себя на нет,

чтоб вызвать за спиною

не тень мою, а свет,

не заслонённый мною.

Белла Ахмадулина

Есть, есть в вас, товарищи, этакий нездоровый, значить, скептицизм. Я бы сказал, этакое недоверие к силам природы, к человеческим возможностям. И где же оно теперь, ваш недоверие? Лопнуло! Лопнуло, товарищи, на глазах широкой общественности и забрызгало меня и вот товарищей из прессы...

А. и Б. Стругацкие,

«Понедельник начинается в субботу»

 

Давайте с вами сделаем ещё одно и, по-видимому, уже последнее «лирическое» отступление. Действительно, не на одних же «Смеющихся Волшебниках» свет клином сошёлся, есть ещё в мире много забавных выдумок, понятий и слов — «Тили-Мили-Трямдия», например: это там, где все говорят друг другу «Трям!..» и ходят на голове; или вот, предположим, дзэн-буддизм... Вот о нём чуть-чуть и поговорим.

В дзэн-буддизме есть такая практика — достижение предельных трансформирующих состояний путём решения коана — особым образом сформулированной задачи. Причём в некоторых духовных школах именно поиск решения коана является основной и едва ли не единственной техникой для достижения просветления.

Казалось бы — отчего тут «просветляться»? Одну задачу решил, другую, ну и что? Мало ли мы головоломок в своей жизни распутывали, оставаясь прежними? Но в том-то и разница между просто хитроумно закрученной задачей и коаном. Коан — это задача заведомо неразрешимая. В самом деле, как, к примеру, услышать пресловутый «хлопок одной ладонью»? Или как ответить на вопрос «Почему у Бодхидхармы нет волос?», если «в помощь» ученику перед ним ставят портрет этого заросшего до безобразия патриарха дзэн?

Докопаться до ответа, используя привычное мировоззрение, стандартные логические техники поиска решений, невозможно. Но в то же время любой коан имеет решение! Решение настолько нестандартное, что для его достижения необходимо отказаться от всех привычных норм и правил как мышления, так и существования в целом. Ученик должен буквально «выпрыгнуть» за свои пределы, совершив для этого сверхусилие. Совершив внутреннее движение в направлении, которого просто не существует для нормального человека с трёхмерным сознанием.

Иногда коан решается на протяжении не одного месяца и даже не одного года. Время от времени ученик приходит к мастеру и предлагает то, что он считает ответом. В лучшем случае мастер просто отворачивается, часто — бьёт ученика палкой, показывая, что тот «не достиг». В состоянии всё возрастающего напряжения, перебирая все возможные варианты решения и испытывая всё большее давление ментальных стереотипов, ученик постепенно приходит в полное отчаяние, ибо понимает, что в привычных для него рамках найти ответ невозможно. Но мастер требует ответа! И сам ученик знает, что он есть, — ведь на этом построена многовековая школа дзэн, он должен быть!

И вот тут, собственно, начинается та самая внутренняя работа, которая и ведёт к истинной трансформации. В полном отчаянии ученик буквально «рвёт себя на части», попирая все догмы, правила, поучения — всё то, что до этого момента являлось для него ориентирами; всё то, что удерживало его точку сознания в неподвижности, ибо чувствует, что в том мире, который он воспринимает из этой точки, — ответа нет. Но ведь ответ есть!

Зная это, он совершает поистине фантастическое, но единственно возможное неосознанное усилие — он расширяет границы своего субъективного мира, либо даже рушит их вовсе за счёт смещения тачки своего сознания.

И — о, чудо! — ответ найден. Но теперь это уже не имеет никакого значения, ибо смысл был не в получении ответа на коан, а в самом процессе его поиска. И мир вокруг меняется самым чудесным образом, так как изменилось — предельно расширилось — сознание, его воспринимающее.

И теперь нет смысла блуждать в трёхмерном лабиринте бывших проблем, совершенное усилие позволило вывести сознание в иное измерение и увидеть этот лабиринт сверху, как схему на картинке в детской книжке. (Вам это ничего не напоминает из наших недавних занятий?}

В школе дзэн для того, чтобы разрушить свои внутренние барьеры, предлагается задача достаточно искусственного, даже абстрактного характера. Ведь коан — это всего лишь модель тех проблем, с которыми сталкивается любой человек.

Но вовсе не нужно бежать в монастырь и «сдаваться» в ученики для того, чтобы заняться этой прекрасной штукой — дзэном. Мы с вами, живя полнокровной жизнью, и без того сталкиваемся с бесконечным множеством задач. Некоторые даже решаем. Но неприученность к интенсивной жизни, неумение или нежелание (вспомните «Зону комфорта») мобилизовать весь свой творческий Хозяйский потенциал в нужный момент приводят к тому, что человек подменяет реальное решение каким-то суррогатом. Выдумывается даже лозунг — что, дескать, мой способ преодоления препятствий заключается в том, чтобы их обходить.

Но в конечном счёте рано или поздно перед человеком встаёт проблема, отмахнуться от которой или обойти которую он уже не сможет. Но и решить её он не в состоянии. И задача эта уже не такого абстрактного характера, как коан, от решения её сейчас, возможно, уже зависит жизнь и судьба как самого человека, так и близких ему людей.

В конечном счёте практически каждому приходится остановиться перед таким «камнем преткновения», пресекающим его путь. И нет смысла сравнивать размеры этих «камней» — у каждого из нас свои резервы прочности, свои пределы гибкости психики. Важно одно — это тот же самый «коан», который теперьвы сами выстроили в своей жизни, обозначив им её «этапность» и необходимость определённых качественных изменений в своём мировоззрении, в своём сознании.

Если вы оказались в подобной ситуации, то у вас есть только два направления для движения — либо вниз, то есть полностью деструктивный путь, при котором вы не справляетесь с проблемой или отказываетесь её решать вообще; в этом случае следует резкое понижение уровня жизни и порой необратимые изменения в сознании, часто исключающие возможность восстановления в будущем. Либо вверх — вы справились! — с соответствующими внешними и внутренними изменениями. Но на прежнем уровне удержаться уже невозможно.

Такая кризисная фаза жизни известна давно и хорошо исследована. Очень точно назвал её «личной Голгофой» Александр Волков. Избежать своей «Голгофы» в течение жизни не удаётся никому. Чем раньше случается она, тем милостивее Судьба к такому человеку (или он сам к себе), так как у него остаётся ещё резерв сил для последующего восстановления. Если же такое испытание настигает его «на излете» жизненного потенциала, то оправиться он уже не в состоянии.

Возможно, кому-то из вас уже пришлось пройти через свою «Голгофу» и он хорошо знает «почём фунт лиха». Но не исключено даже, что кто-то проходит её именно сейчас... В этом случае очень хочется за вас порадоваться — вы именно там, где должны быть в такой момент.

О чём, собственно, идёт речь? И какое отношение всё вышесказанное имеет к нашей системе, к нам с вами?

Самое прямое, друзья, самое прямое.

Совсем недавно пересеклись наши пути. Мы знаем, что каждого из вас привели к нам разные причины. Кого-то мучил, не давая покоя, вопрос, заданный некогда Глебом Горбовским:

«Кто я — травинка, растущая в небо,

или дождинка, летящая в грязь?»

Кто-то пытался в «школе волшебников» найти решение своих бытовых или финансовых проблем. А для кого-то это был повод просто пообщаться, завести новых знакомых.

Мы не знаем, что у вас получилось... Но мы определённо знаем, что шанс у вас был... Большой шанс. Наша встреча, наши беседы и споры, темы, поднятые нами, и техники, данные вам, и были вашим коаном, вашей «Голгофой», успешность преодоления которой оценить можете лишь вы сами. Возможно, даже не сейчас, а лишь по прошествии какого-то времени.

Ведь Хозяйское состояние остаётся с вами, ведь СМЕХ продолжает прорастать в вас, ведь вы всё больше и больше открываетесь Миру, вас окружающему, становясь едиными с ним, и всё чаще радуетесь и наслаждаетесь Жизнью...

Мы отдаём себе отчёт в том, что полное приятие основных понятий, вам изложенных, «прорастание» их изнутри — дело непростое и не одномоментное. Когда это произойдёт окончательно — вас не станет. Это будут новые — Хозяйские существа, это будут — Очень Человеки.

Пусть даже это произойдёт не скоро, пусть вы лишь слегка прикоснётесь к этим новым качествам, пусть всё усвоенное вами здесь будет лишь маленькой капелькой в том сосуде, которым вы всё же утолите когда-нибудь свою жажду в Истинной Жизни, — всё равно, это здорово! — и наша встреча с вами была не напрасной.

Друзья, мы с вами проделали короткий по временным параметрам, но стремительный путь. Очень ёмкий по смысловому наполнению и предельно благодатный для вашей творческой самореализации, для утверждения веры в себя, для вашего самоосознания. Давайте вкратце обозрим его, может слегка предвзятым взглядом, и обозначим наиболее важные этапы.

На самом первом занятии мы имели дерзость заявить о себе, что мы — это часть от единого Целого, этим же Целым и являющаяся. Что мы Со-Творцы, так как качество творить присутствует в нас неизбывно. Что мы — совершенны в своей основе, вот только подзабыли о том намного. А совершенный Творец жив в нас, и имя ему — Хозяин. Эти два утверждения явились отправными для нас, и они же были маяками в тех сложных (только с виду) ситуациях, где, казалось бы, найти логику происходящего, равно как и выход из возникшей проблемы, было невозможно. Но каждый раз выход находился, так как он и был тем самым входом в неё же.

Хозяин — это та природная гармоничная основа, неизбывно живущая в нас, что была нами некогда позабыта-позаброшена, как старая игрушка с глазами-пуговицами и полинялыми красками. Хоть вообще-то всё оказалось наоборот. Именно мы и были куклами, позабывшими о своём Хозяйском могуществе, о своём качестве Творцов.

Уже на первом занятии мы сделали первый, неуверенный пока, но весьма основательный шаг в Хозяйское состояние. Мы впервые рискнули дать свободу той первозданной энергии, что до сих пор томилась в нас, связанная нашими кукольными знаниями о себе. Мы смело взяли своим новым именем образ её реализованного желания-намерения.

И с удивлением и недоверием затем наблюдали, как эти незамысловатые, казалось бы, действия сразу же начинали «работать», ощутимо гармонизируя нашу жизнь и «помогая» решать текущие задачи.

Мы освоили работу с куклой — нашей моделью в этом мире, смеясь, мы рассказывали ей её же проблемы, ощущая затем, как они перестают быть таковыми. И впервые в «отвратительной» проблеме сумели увидеть свою частицу, свою «детку» энергетическую и позволили себе объединиться с ней, возвращая свободу ей и жизненную силу себе.

По детской привычке верить в чудеса мы, почти инстинктивно ещё, пытались вначале связать получаемые результаты с тем, что было не очень понятно нам, — со смешными именами, с гротескными кукольными обличьями, отмахиваясь при этом от всё более настойчиво предлагаемы» системных объяснений, от прозвучавшей изначально, ещё на первом замятии, концепции, лежащей в основе всего этого, смутно ощущая исходящую от этих знаний опасность для нас. Для нал прежних — «кукольных». Мы ощущали, что если придётся всерьёз принять все говоренное нам, согласиться с этим — то что-то должно произойти, что-то до—то случиться с нами. А зачем нам это? Ведь можно просто: порешать проблемки — и всё как прежде. До следующего раза. Помните: «Сделал доброе дело – и в кусты...»

Мы приняли такие понятия, как «неадекватность», «возврат в детство», «день неадекватности», но уже немного поднапрягшись. Действительно, не так уж сложно — напялить на себя дурацкий колпак и проторчать с ним на голове пару часов в закрытом помещении, в окружении таких же «временных придурков»; но совсем уже другое дело — начинать перестраивать всю свою жизнь в таком же «дурацком» ключе. Но — чего там, попробовать можно, слегка так, от нечего делать, ведь когда-то и мы об острых ощущениях тосковали... Удивительно, правда, то, что рядом кто-то взахлеб рассказывает, сколь много в его жизни от этого меняться стало... Ну, кто знает, кто знает...

И вот наконец — внутренний смех... Да, это уже где-то за пределами... Надо или чтобы очень уж болело, чтоб всё-таки это попробовать, или уж действительно чему-то в себе меняться позволить — а по-другому ничего и не получится. И уж совершенно вдруг — вот эта, ну просто лавина какая-то, результатов после. И что-то внутри со страшным скрипом начинает сдвигаться. И всё больше вчитываешься в распечатки, пытаясь разобраться, а что же, действительно, происходит? И, наконец, впервые позволяешь себе всерьёз задуматься: а вдруг? а может, действительно? ну, ма-а-аленький совсем я, но — Со-Творец всё же?..

Это переломная точка в системе. Здесь происходит определённый отсев. У некоторых «Зона комфорта» из подсознания начинает посылать сигнал: «Опасно... Опасно... Прежним уже мл останешься...», немедленно возникает любая мотивация на уровне сознания — и человек «спасает» себя. Своим привычным к бегству прошлым...

Сказали мне, что эта дорога приведёт меня к Океану Смерти, и я на полпути повернул обратно. С тех пор все тянутся передо мною кривые глухие окольные тропы...»Это то ли Стругацкие, то ли — японское что-то...

Вот здесь как раз и начинает проклевываться и прорастать тот маленький росточек из зернышка, заброшенного уже на первом занятий. Мы — Творцы, а Мир — Един... Сто раз слышано, но если позволить себе раз всего согласиться, в себе ощутить — и понимать это уже начинаешь не просто головой, а другим местом... Нет-нет, не тем, о котором вы успели подумать, хотя, конечно, у кого как, ведь и там тоже два полушария имеются, но мы вообще-то спинной мозг с его древнейшим сознанием имели в виду...

А дальше возникает иная проблема — оказывается, всё это надо ещё делать. Надо отрабатывать, надо смеяться» надо «открывать» своё сердце и радоваться своей «беременности» проблемой, надо «сворачивать время вместе с пространством», а ещё надо «Я-каться». Хорошо ещё, когда вот с этим милым человеком или с этой берёзкой, но ведь — и с бомжом грязным, и с окурком в луже. Его я что, тоже из себя создал? Да, непростое, оказывается, дело — волшебником-то быть...

Если сложно выполнять строго регламентированные, но вполне понятные действия — стоять так, говорить этак, смеяться способом номер два... То что уж говорить о предложении проводить непрерывную работу по «охоте на самого себя», а необходимости быть осознанным в любой момент и в любом мероприятии, о безоценочном участии в любой игре в выбор, подвергающейся обычно строгому анализу и сопровождающейся массой эмоций...

Н-да-а... сложновато, что и говорить... Особенно если только говорить.

Если же, используя несложныетехники, пробовать, делать, то оказывается, всё достаточно просто, а главное — весьма интересно и увлекательно. И ловишь себя в какой-то момент на том, что жизнь, такая обыденная обычно, действительно понемногу превращается в увлекательнейшее приключение.

И уже слегка снисходительно смотришь на тех, кто всё никак не может осознать: почему же это именно его удача обходит стороной? — понимая, что в чём-то они обманывают себя, в чём-то просто жалеют. Поддаваясь иллюзии, то есть лишь видимости создания нового в своей жизни, они трепетно хранят себя прежних и остаются в пределах всё той же пресловутой и коварной «Зоны комфорта».

Приходит понимание, что на «раздаче волшебных палочек» тебя на самом деле не обделили, не обошли стороной, как показалось было, но искать эту палочку следует всё же не в куче рождественских подарков, а внутри себя и сделана она из себя же и выглядит так же, как ты сам.

И в какой-то момент замечаешь, что уже как нечто должное воспринимаешь предложение более престижной работы, возвратившийся после долгой разлуки долг, уважаемую болячку, приказавшую долго жить, встречу (конечно же — случайную...) с человеком, которого давно хотел увидеть. Замечаешь, что откуда-то появляется в твоём окружении всё больше улыбающихся и смеющихся людей и всё меньше — лиц хмурых; всё больше поводов для смеха и просто для улыбок и всё меньше для их отсутствия. «Нет повода не засмеяться...» — понимаешь вдруг с удивлением.

А мир как-то странно преображается. Всё те же хорошо знакомые улицы неожиданно привлекают чем-то новым, ранее в них не замечаемым, как-то по-другому солнце всходить начинает, да и заходит как-то иначе... Чувствуешь, что во всём этом чего-то прежнего меньше стало и чего-то нового — больше. И понимаешь, что всё меньше серьёзных мыслей и анализа, а всё больше ощущений и радости.

И всё смелее идёшь навстречу этому новому состоянию — непрерывной радости бытия, радости сопричастности со всем Миром и, широко распахнув руки, открываешь всего себя, открываешь своё сердце, сливаясь с тем, с чем быть единым никогда и не прекращал, но — забывал, забывал, забывал об этом...

J J J

На данном этапе очень полезно задать себе вопрос, предложенный некогда Игорем Калинаускасом, и честно попытаться себе ответить на него:

— Я живу жизнь, — спросите себя, — или жизнь всё ещё живёт меня?

Кто кем пользуется? Обретена ли искомая свобода? От болезней? От безденежья? От стереотипов поведения? От личных драм? Вообще — от проблем?

Не заблудились ли вы в массе того нового и непривычного, что обрушили мы на ваши бедные головы? Не потеряли ли вы «за деревьями леса»? Не утонула ли в нашем многословии та гармоничная красота и пронзительная простота предложенной вам схемы взаимоотношений Человека и Вселенной, Человека и Бога?

Давайте-ка напоследок ещё разочек кратко сформулируем то, что легло в основу нашей школы и по сути сформировало её концепцию. Давайте бегло обозначим, что именно было явлено в этот мир через нас, создав возможность совершенно нового подхода к таким «заезженным» понятиям, как «Цельность», «Причина», «Проблема», и ко всему им сопутствующему.

Итак: в нашем мире главенствует один закон — Закон Цельности и Единства. Причиной любой проблемы является нарушение этого закона. Проблема всегда проявляется в нашей жизни деструктивными ощущениями, основу которых непременно будут составлять неприятие и несогласие. Любое несогласие (то есть разделение) определено нашим менталом, а точнее — теми программами, что в него некогда были имплантированы.

При этом возникает привычный соблазн: провести «разъяснительно-воспитательную» работу с менталом, указать ему на «допущенные ошибки» и поискать причину,их вызвавшую. Но стремление 16 этому является всего лишь провокацией ментала, направленной на его самосохранение. Поэтому мы никогда не занимаемся менталом! Мы не занимаемся ни предварительным анализом, ни поисками «кармической причины проблемы». А зачем? Ведь причина всегда одна — утрата Цельности и Единства. В рамках нашей школы мы всегда предлагаем проводить всю работу только с ощущениями. Ментальные программы при этом выключаются сами по себе.

Поэтому смысл всех предлагаемых технологий («Внутренний смех», работа с образами, «Я-кательная» техника, технология СВП и пр.) — достижение согласия с испытываемыми ощущениями, и именно через это — восстановление означенной Цельности и Единства.

О технике «Внутреннего смеха» хочется сказать ещё несколько слов отдельно. Появилась она сравнительно недавно, но своей доступностью, эффективностью, универсальностью и стремительностью распространения ошеломила даже нас — её создателей.

Главным в этой технологии нам видится её объединяющий принцип, который подводит каждого к реальному ощущению целостности с собой и единства со всем миром.

Вы уже знаете, что умение сохранить смех в любой разрушительной ситуации приводит к тотальному оздоровлению тонких духовных структур. А способность смеяться в ситуациях успеха и радости предохраняет от возникновения новых деформаций в этих структурах, так как позволяет не «залипать», не привязываться даже к хорошему.

Смех возвращает нам весь жизненный потенциал как земных, так и космических энергий, наконец-то позволяя полноценно и предельно ёмко ощутить своё существование.

На данный момент нами вскрыты далеко не все возможности «Внутреннего смеха», заложенный в нём потенциал поистине неисчерпаем. Многое из того, что мы можем на сегодня сказать о технологии «Внутреннего смеха», вам сказано не было. Пока это преждевременно. Это темы наших с вами будущих бесед и занятий. Но вы имеете реальную возможность включиться в совместный с нами творческий процесс, обогатив и себя полученными результатами и оказав помощь нам в исследовании диапазонов применения смеха. Только от вас зависят пределы ваших возможностей.

Ещё хотелось бы всех предостеречь от одной возможной и достаточно распространённой ошибки.

Развивая темы наших последних занятий, мы достаточно беспощадно обошлись с таким коварным кукольным механизмом, как ментол. И поделом ему! Слишком долго он подменял собой практически всё: живую природу, живых людей, живое творчество, живого Бога. Так здорово, уняв на какое-то время его назойливую болтовню, услышать, как прекрасно, оказывается, звучит тишина... Так приятно прикоснуться к Миру настоящему, раствориться в нём, навеки покинув этот мирок грубых форм...

Стоп! И вот вам — ещё одна ловушка, перечёркивание Хозяина, неприятие его игры. Игры в ментал, игры в грубые формы, в физические ощущения, да! — всё это так, но — это игра Хозяина...

Оглянитесь вокруг, что вы увидите прежде всего?.. Мир предметов, сотворённых человеком. Это — воплощённый ментал, это овеществлённые мысли, наши представления о Мире Живом. Да, это барьер, оболочка между нами и реальным Миром, но это также громадный пласт нашего существования. Взять его — и отринуть? Глупо. И невозможно. Когда мы говорим, что Мир дружествен по отношению к нам, мы говорим также и о ментальном мире, а мы его — прочь?..

Действительно, на каком-то этапе, пытаясь пробиться к Хозяину, услышать голос своей интуиции, мы на время «шикнули» на наш не в меру говорливый ум, предложив помолчать немного. Теперь же говорим и ему: «Мыс тобой одной сути, ты и я...»

Ментал, наше умение ориентироваться в трёхмерном пространстве — это ключ к миру материи. Скажем вам по большому секрету — боги не могут напрямую общаться с нашим трёхмерным миром. Восприятие его качеств утеряно для них. Для того чтобы ощутить мир форм и плотности, им необходимо «вочеловечиться», то есть расстаться со значительной частью трансцендентных качеств, о которых мы с вами подспудно мечтаем. Вот так... вы не ощутили ещё, как повысился ваш человеческий статус? А то мы привыкли во всём уничижать себя, не задумываясь даже, что имеем то, что недоступно самим богам, правда, увы, и сами лишь чуть этим пользуемся.

Испокон веков для общения с высшими силами были необходимы посредники. Это существа, одной ногой стоящие в физическом мире, другой — в мире тонких энергий. Это апостолы, пророки, мессии, будды, нагвали...

Именно они объединяли в себе два варианта Хозяйской игры. И их всегда было немного.

Но время сейчас движется стремительно. На наших глазах перелистываются страницы космических эпох, сменяются эоны, рушатся казавшиеся вечными и незыблемыми константы и пределы природных законов.

Сейчас каждый имеет реальную возможность открыть в себе качество, всегда принадлежавшее вам, — ваше Хозяйское начало, накоротко соединённое с ментальной основой. Сейчас наш мир уже полон людьми, ставшими на этот путь, это уже не единицы, даже не тысячи. Это уже сотни тысяч, а очень скоро — миллионы новых существ. Лишь от вас зависит — присоединяться к ним или нет.

Только не задавайтесь такой значительной задачей: «Буду, дескать, как Будда». Глупая игра. Будьте самим собой, радуйтесь жизни и не упускайте ни одного её мгновения, не отрицайте ничего ни в себе, ни в своём окружении.

Менталу не следует позволять подавлять ваше духовное начало. Но также и духовность не следует низводить до уничижения и насмешек над менталом. Они не смогут друг без друга, их качества взаимодополняемы, но не взаимозаменяемы.

Будьте Цельны. Будьте Едины. Будьте Хозяевами.

Тот технический инструментарий, что вы получили на наших занятиях, а главное — те состояния, те ощущения Хозяйского качества, которые уже навсегда останутся с вами как напоминание о ваших удивительных возможностях, — помогут вам в этом.

И живите не просто улыбаясь, а смеясь! Смеясь, как смеётся ребёнок в радостном изумлении от изобилия ощущений, открывшегося ему Мира, как смеются влюблённые, держась за руки и кружась под тёплым летним дождём, как смеётся наш Создатель, глядя на нас—смеющихся и не скрывающих своей радости от вновь обретённого единение нашим сознанием.

Наша с вами молитва, наша медитация — это гуща жизни, это человеческие отношения, это ощущения непреходящего восторга от общения с трёхмерным Миром. Общения — с полной осознанностыо происходящего. С непрерывным ощущением себя Хозяином, наблюдающим за своей равноценной частью — Человеком и живущим его мирскими радостями. И с непрерывным ощущением Хозяйской Божественной природы в себе — Человеке.

Это и есть то самое «Состояние парения», о котором мы вам говорили ещё на первом занятии. Умолчали мы лишь о том, что понятие это столь ёмкое и не ограничивается только лишь решениями насущных проблем. Вы уж нас простите, засранцев-то...

© © ©

Спасибо вам за радость общения с вами. За то творческое вдохновение, что вы вам дали.

Мы вас любим. Любите и вы себя. Любите такими, какие вы есть. А вы — прекрасны.

И мудрый Лао-цзы нас в этом поддерживает: «...Снежному гусю не нужно мыться, чтобы быть белым», — говорит этот неисчерпаемый старец, вместе с нами благословляя вас в путь добрый.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

...И пришли они к нему, и, толпою вокруг вставши, так сказали:

— Мы любим тебя. Господи. Дай нам возможность явить любовь свою... На любые подвиги — физические ли, духовные ли — готовы мы...

— Правда? — удивился он. — И в пропасть шагнуть не побоитесь?

— С именем твоим шагнём как один...

— И зверя лютого не испугаетесь?

— С именем твоим скормим зверям себя...

— И в огонь войдёте?

— Как один. Господи, с именем твоим... Испытай нас, дай нам задание сверх сил наших...

— ...Ну что же, — молвил он тогда задумчиво, но с надеждой во взоре, — вот тогда что будет подвигом вашим:

ИДИТЕ... И БУДЬТЕ СЧАСТЛИВЫ!..

 

 

Вместо послесловия

(накануне продолжения)

Дураку, живущему в тебе...

 

 

А что же дальше? Конец ли это или продолжение преследует? Нет, следует лишь начало... всё это была тальке присказка, а сказка, как водится, — впереди.

Сказка о чуде, зачатом некогда в сердцах человеческих; сказка о мечте, издревле жившей в предках наших; сказка, которой время пришло былью обернуться, — сказка о Дураке..

«Путь к Дураку» зовётся книга, которую вы держите в руках. Дань ли времени нашему гротескному такое название либо это проста желание удивить потенциального читателя, дабы привлечь его внимание!

Нети ещё раз нет. Это скорее дань зову, сокрытому в душе каждого, это первый, не очень внятный пока лепет младенца, даём» ждущего своего рождения и лишь сейчас обретшего тот язык, на котором он сможет уже общаться с нами. И язык этот — смех. А имя младенца—Дурак.

J J J

Совершенно особое отношение к образу Дурака просматривается во всех наших традициях, в нашем фольклоре, в вашем сознании. Нет ни уничижения его, ни злой насмешки, нет неприязни к нему или осуждения. Скорее, напротив—есть потаённая, здоровая зависть к его свободе и независимости, к его неизменной удачливости и оптимизму.

Дураку море по колено», «Дураку закон не писан», «Бог даёт, а Дурак берёт», «Из Дурака и плач смехом лезет», «Дураку всё смех на уме» — чего больше в этих присказках: назидательного укора или восхищения над «неуловимостью» Дурака проблемами и невзгодами? Скорее всего, что единого ответа не получится. Каждый увидит лишь то, что присуще именно ему, — «чем наполнен кувшин, то из него и выльется,», — знакомо уже и не раз отслежено, не правда ли? Вот вы сейчас и определите направление своего дальнейшего пути. Ответьте себе, что же вам милее — привычный и знакомый умник, богатый чужим знанием, или непривычный и непредсказуемый Дурак, истинно мудрый не словами и мыслями, а поступками и интуитивным знанием? Только не ошибитесь. А то спохватитесь, когда поздно уже будет, — ведь Дурак-то, он заразителен...

Ну, так кто же он — этот вечно смеющийся Дурак? Ни в грош не ставящий всё то, за что обычно цепляются обыватели, стремясь сохранить своё достоинство, свой статус, самих себя? Дураку плевать на почёт и славу, но именно о нём рассказывают сказки и слагают былины; он всегда рад малости и сыт сухариком, но почему-то именно у него оказывается изобильная скатерть-самобранка;

богатство и деньги для него не имеют значения, но вновь — лишь ему достаются все сокровища и, как правило, полцарства в придачу; он не стремится повелевать, но всегда вокруг него куча помощников, наперебой предлагающих свои услуги; все решения он принимает не по уму и расчёту, а по вдохновению и внутреннему порыву, и именно они оказываются единственно верными и приводящими его к удаче.

Вёдра у него пешком ходят, печи без колёс ездят, корабли по небу летают, топоры сами лес рубят, — может, он просто лентяй? Так отчего ж тогда другие и не лентяи вроде, а не могут себя сподвигнуть на подобное? Может, потому всё же, что лень — это далеко не всегда внешнее бездействие, а скорее внутренняя косность и неподвижность души? А вот Дурак без всякой видимой суеты легко смещает своё сознание, настраиваясь на любую, самую невероятную ситуацию. Он, играючи и получая явное удовольствие, делает то, что оказывается абсолютно невозможным для его окружения. «По-дурацки», конечно, делает, не «по-людски», вызывая насмешки и подначки, но в финале неизменно звучит завистливо-восхищенное: «Везёт Дураку всё же...»

И оказывается, что качества, выражаемые Дураком, всегда нам чем-то симпатичны и близки; выясняется, что они глубоко, буквально изначально заложены в нас, в нашей культуре, в нашем мировоззрении.

Интересно, что дурак, являясь расхожим героем и часто появляясь в европейских сказках, анекдотах, баснях, лишь у нас обретает истинно эзотерическую глубину и привлекательные черты, — это всегда Дурак с большой буквы.

Алексей Толстой берётся переложить сказку об итальянском деревянном мальчике Пиноккио для русскоязычного читателя, и что же выходит у него в результате? Да всё тот же Дурак, хоть и переименованный в Буратино. Ну не получается у него «по-итальянски» стать примерным мальчиком! Нет, он с радостью остаётся деревянной куклой, принимая себя таковым без остатка. Он радуется жизни, проказничает, смеётся, все беды с него «как с гуся вода», и в итоге именно ему достаётся Золотой Ключик.

Всё это не случайно. Если вы сподвиглись всё же на прочтение этой книги, то без сомнения уже понимаете, куда мы клоним. Если вы успели ощутить на себе действие «Внутреннего смеха», вкусили свободу и радость жизни, даруемую им, если сумели «попробовать на вкус» Хозяйское состояние и осознали Хозяина в себе, то скорее всего уже давно и без утомительных доказательств узнали Дурака. «Хозяин!..» — должно быть, вырвалось у вас в какой-то момент. И вы не ошиблись.

Именно так. Дурак — это и есть Хозяин. Это играющий Хозяин. Это всегда радостный и влюблённый в жизнь Хозяин, это Хозяин смеющийся. Дурак — это и есть смех. Смех Хозяина.

Прикоснувшись к понятию «Дурак», мы вскрываем потрясающей ёмкости пласт возможностей, открывающихся теперь перед нами. Это уже не просто завершающий уровень нашей школы. Это большое и самостоятельное образование — «Школа Дурака», со всей её дурацкой, но странно гармоничной архитектоникой и абсолютно абсурдной, но такой жизнеспособной логикой. Это то, чего ещё не было, ибо не существовало доступного и простого инструментария для необходимой трансформации, неуловим в ощущениях был канал, по которому возможно было бы двигаться, отсутствовали ориентиры для такого пути.

Но сейчас это стало возможным. Нам думается, что само появление технологии. «Внутреннего смеха» было вызвано необходимостью «овеществить» давно витавшую в воздухе идею «Школы Дурака». И вот теперь, вместо бесконечных рассуждений и умничаний по поводу Дурака, мы можем уже реально предложить вам стать на путь, ведущий к нему, вспомнить наконец это забытое качество, вернуть своему Дураку его законный Божественный статус.

Поверьте — это вполне возможно, попробуйте — это совсем несложно, и сделайте это играя, ведь Дурак — это непрерывное приключение. Это наш дальнейший путь, наша Божественная игра, это возможность истинного пробуждения и реального, а не иллюзорного существования.

Вспомните, что именно мы с вами обсуждали на последних занятиях; вспомните суть понятий «Зона Комфорта» и «Описание мира», выстроенных ложью чужого научения; вспомните, что мы способны воспринять вокруг себя лишь то, на что получили разрешение в рамках такого знания, вспомните — и внемлите нижеследующему:

Всё, что ты слышишь, — ложь.

Всё, что ты видишь, — ложь.

Всё, что ты говоришь, — ложь.

Всё, что ты знаешь, — ложь.

Тебя нет. Ты — сон другого.

 

Тебя окружает мёртвый мир, сотканный тобой

Изо лжи других.

Значит — поступая вопреки знаниям, ты пробуждаешься.

Меньше говоря и больше смеясь —

Проявляешься в атом Мире.

Воспринимая не слова ж понятия, а ощущения — оживаешь. –

Наблюдая не анализируя — прозреваешь.

Абсурд — твой ум. Смех — твой голос.

Дурак — твоё имя.

Просыпайся, живой Мир ждёт тебя.

 

 

Школа Дурака

(макет оболочки)

И вначале было слово, и слово было у Бога, и слово было — Дурак. Я что делать с ним, Бог не знал. Ибо в совершенстве своём забыл значение его. Что-то невыразимо давно прожитое. Но бесконечно притягательное...

И решал Бое вспомнить. И игру задумал... Пять дней строил он площадки игровые, замысловатые. А на шестой день создал главного и имя дал ему Адам-Дурак.

И ходил Дурак по местам божьим дурак-дураком. Чем заняться, не знал. И оттого такая тоска на Бога накатила, что подвел он Адама-Дурака к дереву и ткнул пальцем.

Не ешь с него, — сказал, — не будь дураком. А то выгоню.

Куда? — спросил Дурак.

Куда-куда... — растерялся Бог. — Уж найду куда. Ты, главное, -не ешь.

И спрятался сам. И ждать стал. И ждал он не долго. Ибо был бы Дурак дураком последним, если бы не понял, чего Бог ждёт. И съел Адам-Дурак яблоко из уважения к Богу.

И не стало Дурака. И остался Адам как сиротинушка.

И осерчал Бог, радостно потирая руки от удачно сделанного хода.

И выгнал Адама.

И молвил напоследок: «Без Дурака не возвращайся. Не пушу».

И завертелась свистопляска.

И пошла игра.

НАШИ ЛЮДИ Сократ — наш человек, потому что сказал: «Я знаю, что я ничего не знаю». НильсБор— наш человек, потому что заявил как-то: «Эта теория недостаточно безумна, чтобы быть правильной».

Дурак советует: носи этот Кодекс постоянно с собой.

твоей жизни — когда вдруг закончится туалетная бумага.