ПРОДОЛЖЕНИЕ АНАЛИЗА

Впервые я познакомился с Библией в Новом Афоне, в Абхазии. Тогда я был молодым экскурсоводом и часто проводил экскурсии по Новоафонскому монастырю. Мне выдали текст атеистической лекции, разоблачающей «религиозный дурман». Однако барабанить слова по шаблону было неинтересно. Чтобы кого-то обвинять, нужно хотя бы знать, в чем он виноват. Поэтому я взял статьи историков — академиков и докторов наук, разоблачающих Библию. Сначала они показались мне очень умными, но не интересными. Потом я понял, что идет чистейшее словоблудие, дается совершенно поверхностный анализ. За сложными и красивыми фразами скрывалась пустота. Одна тощая мыслишка на несколько десятков страниц.

Тогда я понял, что читать нужно первоисточники. Нашел Библию, изданную на Западе, и был поражен. За каждой ее фразой скрывалось несколько мыслей, причем уровень информации шел на нескольких слоях. Кроме того, Библию я читал еще и для того, чтобы понять, что изображено на стенах храма. Дело кончилось тем, что вместо обвинения и осуждения религии, в монастыре я читал лекции по христианству. Причем чувствовал, что работает не только мой язык и голова, но и душа. Это было очень приятное чувство. Наука ненависти, заботливо воспитанная во мне социализмом, слабела и отходила на второй план. Здесь, в Абхазии, в местечке Новый Афон, мои незыблемые понятия об абсолютной правоте, справедливости и наказании чуть-чуть покачнулись. Я потом много раз перечитывал Библию, но ничего не понимал, хотя интуитивно чувствовал, что там сокрыта огромная информация. Эту книгу надо было читать не головой, а душой.

Родители, которые все отдают детям, потом жалуются на то, что дети их не любят. Они ждут, что чувство любви родит ответное чувство в детях, и не понимают простой истины. Чтобы ребенок их любил, он должен с детства заботиться о них. Его нужно учить сострадать и заботиться о других, учить переносить боль и жертвовать. Когда ребенок видит родителей, у него должен включаться рефлекс помощи и заботы о них. Раньше старики не получали пенсии, и потому родители были вынуждены правильно воспитывать своих детей, чтобы обеспечить себе безбедную старость. А сейчас порядочность и забота о стариках и инвалидах возложена на социальные службы. Дети видят в родителях только источник получения благ. О какой любви тут может идти речь?

Если в детстве человек не отогрелся любовью, чувствовать себя на равных с кем-то ему очень трудно. Он должен либо поклоняться, либо топтать. Если у человека есть тенденция пресмыкаться, угодничать и поклоняться кому-то, одновременно он должен кого-то унижать и топтать. В принципе это нормальное поведение для язычника. Социализм, позаимствовав у христианства идею единства и равенства, сразу же разделил общество на элиту, которая могла попирать все законы, и униженный народ, который должен был зависеть, пресмыкаться и поклоняться.

В моей терминологии есть диагноз «зацепка за идеалы». Это означает поклонение сексуальным желаниям, красоте, высоким чувствам и звучит достаточно невинно. А вот в реальности это выглядит иначе.

Недавно пациентка рассказала мне такую историю. Она постоянно ходила к косметологу. У той бывали частые простуды, и сеансы приходилось отменять.

— Может быть, вам какие-то народные средства попробовать? — участливо предложила пациентка.

Та серьезно посмотрела на нее и ответила:

— Мне это не поможет, у меня недавно обнаружили СПИД.

Она рассказала, что недавно вышла замуж и родила ребенка. А где-то за год до встречи с мужем заразилась СПИДом, но не знала об этом. Муж, несмотря на то что год прожил с ней, вирусом не заразился.

— Сначала у меня была паника, ужас, мне не хоте лось жить, — рассказывала косметолог, — но потом я примирилась с этим и поняла, надо жить, надо прини мать все как есть. Но каждый месяц приходится погло щать множество лекарств. Государство, оказывается, выделяет огромные деньги, чтобы ВИЧ-инфицирован ные получали лекарства бесплатно, хотя они стоят огромные деньги.

— Вы не представляете, как много больных СПИДом в России, — сказала эта женщина. — Ив десять раз больше тех, кто об этом не знает.

— А кстати, вы не могли бы сказать, почему она заболела СПИДом? — спросила у меня пациентка.

— Назовите имя, — попросил я, — и когда женщина произнесла его, я вошел в тонкие планы и увидел знакомую картину.

Концентрация на идеалах, высоких чувствах и будущем в восемь раз выше критического уровня. Будущее стало важнее любви и должно быть потеряно. Мог начаться диабет или рак. Но подсознание подвело женщину к другой схеме очищения души.

Я объясняю пациентке: начинается все весьма невинно. Сначала мы потихоньку утрачиваем любовь и устремление к Богу. А затем начинаем поклоняться своим сексуальным желаниям. Перестаем ограничивать себя в еде, удовольствиях. Поклоняемся комфорту и красоте. На этом уровне перетряски и чистка проходят достаточно легко. Это как листья, которые облетают каждую осень. Но постепенно яд проникает в ветви и ствол дерева. И наше поклонение переходит с внешнего уровня на все более тонкие планы. Чем глубже погружаемся мы в основы человеческого, тем тяжелее принять их разрушение. И чем позже начинается чистка, тем болезненнее она проходит.

Человек, увлекающийся сексом, подсознательно становится все более ревнивым. И когда его душа прирастает к человеческому счастью больше положенного, автоматически включается механизм защиты и спасения души. У верующего этот процесс начинается раньше. У того, кто о своей душе не заботится, — позже и болезненнее.

У этой женщины будущее закрыло любовь, поэтому она его лишается. Особенность СПИДа, рака и диабета в том, что человек постоянно чувствует рядом смерть, понимает, что, скорее всего, у него нет будущего. Но надо жить и любить. И постепенно человек осознает, насколько любовь важнее будущего. И если человек избавляется от страха и поклонения своему телу и своим желаниям, он может победить вирус. В последнее время таких случаев все больше.

Когда мне было двенадцать лет, моя мать, которая работала медсестрой, рассказала мне поразительную историю. Женщине поставили диагноз «рак печени» и назначили операцию. Когда вскрыли брюшную полость, то увидели, что оперировать там уже нечего. Раковая опухоль съела практически всю печень. Операцию делать не стали, а вскрытую брюшную полость просто зашили. Женщину решили не огорчать. Хирург сказал, что у нее пустяки, онкологии нет, а был небольшой полип, который удалили.

Ее выписали умирать. Но женщина, уверенная, что у нее нет проблем, пошла на поправку. Через полгода, здоровая и цветущая, она вновь пришла в клинику. Анализы показали, что она совершенно здорова. И тогда на радостях, одна из медсестер рассказала ей всю правду. Через три месяца женщина умерла от рака печени и обширного метастазирования. Страх, зависимость от будущего и потеря любви сделали свое дело.

Две тысячи лет назад Христос говорил: «По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь». Под умножением беззакония подразумевалось нарушение заповедей. «Не заботьтесь о завтрашнем дне» — смысл этой фразы прост: надеяться нужно не на будущее, а на Творца. Любовь должна быть важнее будущего. Потому что истинное счастье не нацелено на наши инстинкты.

Они служат лишь для того, чтобы увеличивать любовь в душе.

Я вспоминаю женщину, у которой было похожее поле. Понятия справедливости, идеалов, нравственности были для нее незыблемыми. Поклонение высоким чувствам при ее мощной энергетике и красоте начало зашкаливать. Критика и осуждение безнравственных людей начали усиливаться. Подлецов и предателей она на дух выносить не могла. Жить не хотела, если рушились представления о справедливости. В результате — сын-наркоман, у которого сильная тяга к постоянному вранью и воровству. По отношению к ней ведет себя по-хамски, часто ругается матом, причем старается зацепить побольнее.

— Если вы хотите помочь сыну, — объяснял я ей, — помогите ему измениться. Вы настолько привыкли осуждать людей ущербных, нищих духом, что малейшее недовольство кем-то включает у вас программу его уничтожения.

— Мой второй муж был наркоманом, — сказала она, — я его осуждала и рассталась с ним, и получила такого же сына.

— Итак, надо помочь вашему сыну. Первое, что вы должны понять: его нужно любить, как бы он себя ни вел. Второе: нельзя уступать ему и попустительствовать его хамству. Нельзя внутренне зависеть от греховного человека. Но чтобы добиться этого, нужно внутренне не зависеть от своих грехов, то есть преодолеть осуждение, презрение, уныние. Поймите, что у вашего сына попросту нет будущего. Если он будет честным, порядочным и будет хорошо относиться к вам, он умрет. Сын человека, для которого деньги — это все, чтобы выжить, должен стать нищим. Если не сын, так внук. Все зависит от степени поклонения.

Если для женщины идеалы, справедливость, высокие чувства являются высшей ценностью, ее ребенок, чтобы выжить, должен отказаться от этого, чтобы не умереть. И ему легче почувствовать любовь, когда он ругается матом, употребляет наркотики, разрушающие его будущее, когда он врет и ворует.

Чтобы он сумел выстроить систему ценностей правильно, в первую очередь ее нужно правильно выстроить вам. Но вам меняться очень тяжело, и я скажу, почему. Вы когда-нибудь видели, как змея сбрасывает кожу? Так вот, в тот момент она абсолютно беззащитна. Так и человеку, чтобы изменить свой характер, нужно почувствовать себя совершенно беззащитным. Материальные блага, деньги, дом, квартира дают высокое ощущение защиты. И часто человек, имея все это, заболевает, чтобы помочь себе измениться. Кстати, почему Христос говорил, что богатому тяжелее попасть в Царство Боже, чем бедному? Дело здесь не в деньгах, а именно в чувстве защищенности.

Но есть гораздо более опасная тема. Она связана с защищенностью не только тела, но и души. Это гораздо опаснее. Символ защищенности души — правота. Именно ощущение собственной правоты дает осуждение других людей. Если вы правы, то вам не нужно меняться. Пока вы чувствуете себя правым, кто-то должен быть виноватым. А виноватого хочется уничтожить. Значит, ощущение правоты несовместимо с любовью. И пока есть ощущение внутренней правоты, изменения невозможны. Того, кто чувствует себя постоянно правым, всегда окружают виноватые, особенно среди близких, чтобы, преодолевая ощущение правоты, он научился любить их.

Понятия правый и виноватый применимы к человеческим законам и означают их соблюдение и стабильность. Божественные законы мы никогда не познаем полностью, пока не вернемся к Творцу. Поэтому говорить о нашей абсолютной правоте невозможно. Человек, ощутивший полную правоту, претендует на то, чтобы стать Богом. А это уже попахивает дьяволизмом.

Попробуйте прожить заново все жизненные ситуации и попробуйте увидеть и в добре, и во зле Божественную волю. И добро, и зло должны подталкивать нас к любви, иначе мы постоянно будем их путать и менять местами. Именно ощущение собственной правоты позволяло людям истреблять друг друга, не испытывая угрызений совести.