рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Боги и эпохи

Боги и эпохи - раздел Философия,   Владислав Лебедько ...

 

Владислав Лебедько

Евгений Найдёнов

Максим Михайлов

Боги и эпохи

(беседы с богами по взрослому)

Оглавление:

Глава 1. Предисловие – ключ к беседам с богами

Глава 2. Гермес Трисмегист

Глава 3. Иисус Христос

Глава 4. Архангел Михаил

Глава 5. Люцифер

Глава 6. Крайон

Глава 7. Русский Дух

Глава 8. Велес

Глава 9. Будда

Глава 10. Зевс

Глава 11. Пифагор

Глава 12. Смерть

Глава 13. Ра

Глава 14. Кришна

Глава 15. Джокер

Глава 16. Планетарный Логос

Глава 17. Пробуждённое сознание

Аннотация

Мы будем рады, если, прочитав эту книгу, вы станете свободнее. В беседах с богами мы стремились к проявлению той атмосферы, в которой рушатся рамки и ограничения, сковывающие наше восприятие. Нас – людей – слишком долго обманывали. Обманывал всякий, кто претендовал на исключительность, особые привилегии, власть… И мы сами научились обманывать себя. Мы стали бояться жить. Мы стали бояться свободы.

Вот она – благая весть, озвученная в этих беседах: ты можешь делать все, что хочешь. И не ради того, что ДОЛЖЕН, а потому что НРАВИТСЯ. Расслабься, уже, наконец! И – Живи!!!

 

 

Глава 1

Предисловие – ключ к беседам с богами

«Но стоит чуточку ослабить узел галстука, который затянула на горле нашей души Наука, стоит просто сказать себе: отпустись, позволь себе просто наблюдать за своими мыслями и душевными движениями, - как начинаешь видеть богов. Точнее, начинаешь ощущать их присутствие и умысел во всем, что окружает тебя. Будто безмерно огромные тела ворочаются в окружающей тебя водной бездне, и хоть они сами и остаются неразличимы в этом сумраке, но вызванные ими колебания воды возбуждают внимание. Что за среда обеспечивает сейчас жизнь богов? Конечно, человечество. Бескрайний океан биомассы, обладающей сознанием. Боги строят свои тела из нас, сбивая нас в сообщества. Это описывал еще Платон, об этом говорил Гоббс. Мысль не нова. Но для наших мелких целей она излишня, поэтому мы однажды настолько привыкаем к этим скрытым движениям среды, что перестаем обращать на них внимание и даже придумываем им естественнонаучные объяснения, чтобы убаюкать самих себя».

Александр Александрович Шевцов «Очищение. Сознание».

Вот уже несколько лет мы общаемся с различными архетипами и богами, а несколько месяцев назад эту информацию стали записывать. Звучит высокопарно и вызывающе! Как это – общаемся с архетипами и богами? – Поясним…

Мы считаем, что уже тысячи лет люди отгорожены социумом от возможности проявить в себе многие архетипы (в число коих входят боги, тонкоматериальные существа, герои, стихии, духи людей живших давно). А воссоединение с архетипами ведет к целостности. Воссоединяясь с архетипом, человек активизирует свои же (ну а на самом деле – общечеловеческие) ресурсные качества. Во времена стародавние люди жили в непосредственном контакте с архетипами и богами. Это сейчас такая возможность воспринимается, как некая особая сиддха. А по сути это – норма. Для человека, бодрствующего в Духе. В наше время нам придется придумывать квазинаучные объяснения этому естественному явлению. Итак: попробуем объяснить нашу «экстраординарную способность», воспользовавшись понятийным аппаратом современной философии и, прежде всего, философии языка – семиотики. Как говорил устами Парацельса Борхес в рассказе «Роза Парацельса»: «Чем только я не пользовался на своем веку. Теперь мне нужно только то, чем пользовался Всевышний, создавший небеса, и землю, и невидимый Рай. Я имею в виду Слово». У выдающегося философа 20 века Людвига Витгенштейна есть замечательная фраза: «Границы моего языка – это границы моего мира». Современная философия, в частности, семиотика, рассматривает мир и человека, и любые явления, как текст. Всё есть текст. Все наше восприятие построено, как некая совокупность картинок, звуков и ощущений. Эта совокупность – тоже своего рода текст. И сознание, и бессознательное структурировано, таким образом, как язык – это тоже один из основополагающих тезисов современной философии, автором которого является основатель структурализма Жак Лакан.

Опираясь на эти тезисы, сделаем небольшой экскурс в историю средних веков. Дело в том, что в университетах Европы до двенадцатого века арифметику изучали четыре года. Первый год – действия сложения, второй – вычитание, третий – умножение и четвертый – деление. Спрашивается, что они – идиоты, что ли, были? Сейчас все это проходят в первом классе школы за пару месяцев, а они четыре года возились. А все дело в языке: тогда при вычислениях пользовались римскими цифрами, а оперировать ими чрезвычайно сложно. А вот после двенадцатого века ввели арабские цифры и те же действия стали изучать за один - два месяца. То есть, появился более компактный язык, позволяющий сложные действия значительно упростить.

Скажем так – нам удалось найти (на самом же деле – вспомнить) уровень языка, где в очень свернутом виде каждое слово содержит огромную совокупность смыслов, переживаний и ощущений, намоленных и намысленных миллионами людей вокруг осей – архетипов коллективного сознания и бессознательного. Архетипы же не возникали на голом месте. Они являются некими «резонансными пространствами» в едином энергетическом поле Универсума. И когда мы произносим определенным образом, находясь в определенном состоянии, эти слова, происходит развертка огромного числа смыслов и ощущений, доступная для переживания. В нас разворачивается архетип, как совокупность общечеловеческого опыта на «резонансной частоте». Это переживание можно, при помощи специальной процедуры, передавать «оператору» и, затем, вести с ним беседу, где он отвечает от имени архетипа. Нужно только, чтобы «оператор» был достаточно сенситивен.

Ну, это все квазинаукообразные объяснения. А по сути – пробудилось прямое и непосредственное видение… Именно пробудилось, а не наработалось. Оно в каждом из нас присутствует изначально. Только спит до поры...

 

Каждый человек, наверное, в своей жизни хоть однажды взывал к Богу или к своему представлению о нём, желал помощи, успокоения или осуществления своих желаний. Даже тот, кто считает себя неверующим в Бога или Богу, невольно и, может быть, не желая того, Его поминает.

И, в то же время, почему-то в сознании большинства людей такое естественное и простое явление, как общение, разговор с Богом или богами, пропитано чувством нереальности, невозможности и неимоверной отдалённости друг от друга Бога и человека. В сознании большинства это - почти невозможная вещь, доступная неким избранным, знающим НЕЧТО, позволяющее им делать невозможное для большинства…

В этой книге делается попытка показать, что при желании, осмысленный диалог возможен и даже легче, чем обычно кажется.

Идея использовать опыт общения с архетипами, структурами коллективного бессознательного, опыт вхождения в потоки сил, для целенаправленного контакта с архетипами богов появилась благодаря Магическому Театру[1], который был «открыт» одним из нас в 1992 году. Уже несколько лет подобные явления происходят на Магическом Театре регулярно. Только контакты с архетипами и богами используются там, большей частью, в целительских задачах.

Информация, полученная нами, возникала на стыке, по меньшей мере, трёх сфер – 1) коллективного бессознательного, 2) некого более-менее статического образования, по преимуществу состоящего из людских мыслеобразов, в том числе, и наших представлений о тех или иных богах и архетипах, и 3) собственно живых богов.

Фильтры, при общении с живыми богами, неизбежны. Даже если осознавать искажения, которые вносят наши личные представления и знания «о», невозможно, да и, наверное, не нужно получать некую «чистую» информацию. В контакте с богами открывается та информация, которая актуальна в данное время по конкретному поводу. Даже преломленная нашим сознанием, она служит возможностью прикоснуться к тем темам и вопросам, которые актуальны и для людей и для богов.

Всё о чём можно помыслить и что можно прочувствовать уже, несомненно, существует в нашем сознании, и грань, отделяющая «внутреннее наше» от «внешнего не нашего», очень условна. И, всё-таки, есть нечто, чего мы «не знаем», некий ничем не заполненный участок восприятия. Можно сказать, что он чрезвычайно мал, так как сознание наше почти не касается его, а можно сказать, что он необычайно велик, почти бесконечен. В этом пространстве свободного, незаполненного образцами сознания и возможно чистое взаимодействие с богами. Поскольку, к сожалению, внимание нормального человека приучено быть в повседневной сфере, где господствуют образцы сознания, и выйти в область НЕЗНАНИЯ достаточно сложно и, прежде всего, непривычно, общение с богами и архетипами – резонансными для Земли энергиями Универсума - трудная штука, но, всё же, при желании и некотором навыке это возможно.

 

Около двадцати лет мы исследовали и своей собственной жизнью прокладывали тропинки в таких областях человеческого опыта, как психология, психотерапия, философия, мистицизм и эзотеризм. Помимо разнообразных психоэнергетических практик, мы открывали для себя миры герметизма и даосизма, христианского мистицизма и буддизма, гностицизма и суфизма, мифологии, а также философии – от досократиков до герменевтики, постмодернизма и семиотики. Несколько лет назад мы почувствовали, что в пространстве эзотеризма, тысячелетиями ориентированного на поиски единой трансцендентальной истины, происходят изменения, которые трудно выразить словами. Появилось предощущение некой принципиально новой эпохи, когда для того, чтобы пережить непосредственный контакт и единство с Богом или его ликами (архетипами и богами), не нужны будут никакие специальные действия. Тропинки и дорожки (каковыми и являются мистические учения) нужны только в дремучем лесу. В открытом пространстве, где у каждого есть свободный доступ ко всему, необходимость в труднопроходимых тропах и узких вратах отпадает. Нечто подобное уже начинает происходить, и это – отнюдь не профанация сакрального знания. Что и почему происходит – объяснили нам боги, и эту информацию мы предлагаем читателям. Надеемся, что в скором времени необходимость и в таком посредничестве отпадет.

Трудно сказать – мы выбрали именно этих богов для контакта, или мы сами были выбраны именно этим божественным коллективом. Возможность и необходимость каждой встречи осознавалась нами, как нечто само собой разумеющееся и не вызывала и противоречий. Сама процедура представляет собой следующее: мы собираемся вместе, уже заранее предчувствуя, с кем именно будем общаться – разногласий между нами не было. Затем, обращаясь к видению и опыту метаязыка, о котором мы говорили в начале этой главы, мы, если описывать образно, створоживали разлитую везде и всюду энергию бога или архетипа в некой ограниченной области (в пределах размеров кресла, куда садился «оператор»). «Оператор» погружался в эту область и, через несколько минут его восприятие существенно изменялось (отдаленно такое изменение сознания можно сравнить с психоделическим сеансом). Ему задавали вопросы – он отвечал. Иногда ответы приходили, как непосредственное прямое знание, иногда – через сложную совокупность многомерных образов и переживаний, которые приходилось выражать своими словами. Так что, естественно, мы не могли, да и не стремились избежать окраски ответов богов своими выражениями и даже, местами, сленгом. Богу, для общения под диктофонную запись, не избежать человеческого языка, окрашенного культурными формами того времени, когда происходит диалог. Хотя, сам контакт – нечто неизмеримо большее, чем может вместить печатное слово, и нам пришлось существенно урезать то, что мы созерцали и переживали. Но суть диалога мы, тем не менее, постарались передать насколько возможно точно, естественно, с поправкой на уже упоминавшиеся неизбежные искажения нашей личной и культурно-исторической матрицей восприятия.

Для обращения к живому опыту контакта, нам пришлось отбросить свои познания и занять позицию наивного НЕЗНАНИЯ, что позволило, хотя бы частично, убрать некоторые личные и культуральные фильтры. Уже сейчас непосредственный контакт с Богом доступен для многих (возможно только, что они об этом пока не догадываются), а в обозримом будущем это будет достоянием всех людей.

 

А пока – добро пожаловать в пространство постэзотеризма. В преддверие новой эпохи, когда люди вновь, как и когда-то, будут переживать себя единой семьей с богами.

 

 

Глава 2

Гермес Трисмегист

Гермес Трисмегист "Поймандр"    

Глава 3

Иисус Христос

"Иисус сказал: "Я - свет, который на всех. Я - всё: всё вышло из меня и всё вернулось ко мне. Разруби дерево, Я - там; подними камень, и… Апокрифическое Евангелие от Фомы

Глава 4

Архангел Михаил

Св.Бонавентура «Путеводитель души к Богу»

Глава 5

Люцифер

Творит добро, всему желая зла». Иоганн Вольфганг Гёте «Фауст».

Глава 6

Крайон

 

«Характеристика экзистенциально набросанного собственного бытия к смерти позволяет подытожить себя так: заступание обнажает присутствию затерянность в человеко-самости и ставит его перед возможностью, без первичной опоры на озаботившуюся заботливость, быть самим собой, но собой в страстной, отрешившейся от иллюзий людей, фактичной, в себе самой уверенной и ужасающейся свободе к смерти»

Мартин Хайдеггер «Бытие и время».

 

 

Описание переживания:

Ощущение космической глубины и невыразимой огромности сознания. Необъятный масштаб и прозрачность.

_____________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Крайон.

Крайон: Здравствуйте.

В: Честно говоря, ты - существо для меня непонятное, о котором я узнал из книг Ли Кэрола, которым я, честно говоря, не очень доверял, как и любой, так называемой, контактерской информации. Поэтому не хочется ориентироваться на эти книги, а хочется узнать - кто ты.

К: Ты путано выражаешься. Я не пойму чего ты хочешь.

В: Я хочу узнать кто ты.

К: Я существо, обладающее самоосознанием. Я не человек.

В: Ты - существо, подобное Архангелам?

К: Нет. Мое жилище - это Космос. Архангелы же относятся к какой-либо планете и обслуживают ее.

В: А ты являешься существом законодательным или исполнительным?

К: По большей части - исполнительным.

В: Но очень большого масштаба...

К: Да. Масштаб большой, а специализация узкая.

В: Какова твоя специализация?

К: Вопросом на вопрос - я тебе расскажу, если ты расскажешь, зачем тебе надо это знать.

В: В книге Ли Кэрола, где автор говорит большей частью от твоего имени, было рассказано, что ты принимал участие в решении судьбы Земли. И, посмотрев на то, что произошло за последние пятьдесят лет ты и другие члены Космического совета приняли решение, что никакой катастрофы не должно быть. Вот меня и интересует, почему именно ты принимаешь такого рода решения. И по каким критериям.

К: Я не решаю судьбу Земли. Я констатирую факты. Судьбу Земли решают люди. А я констатирую - пригодна планета к дальнейшему использованию или непригодна.

В: Так а что меняется от твоей констатации, если, как ты сам говоришь, судьбу планеты решают люди?

К: Люди решают судьбу, принимая такие решения, как они принимают и совершая такие действия, которые они совершают. А я констатирую - если результат позволяет жить дальше - жизнь идет дальше.

В: В чем смысл такой констатации? Есть еще какая-то инстанция, которая приводит приговор в исполнение?

К: Я же и привожу. Не только я, конечно. В рамках Солнечной системы происходит перенастройка энергий. Я - существо такого уровня, что могу общаться с планетами, с их сознанием. И мы договариваемся. Они вступают в новый резонанс, что меняет условия жизни на планетах и делает существование какой-либо формы жизни, приспособившейся к условиям данной планеты, невозможным. Но система перенастройки срабатывает не сразу, а проходит какое-то время, с тем чтобы люди успели осознать хотя бы некоторые последствия своих деяний. Чтобы воздаяние случилось не сразу и все погибли бы, не успев ничего понять, а через некоторое время, и вот в это время возможно колебание массового сознания в другую сторону, скажем так, условно в сторону исправления.

В: В книгах, где впервые прозвучало твое имя, этот контактер - ли Кэрол пишет, что ты поздравил людей с тем, что в этот отчетный период испытание пройдено успешно Земля остается...

К: Пока...

В: Что означает это "пока"?

К: Что жизнь продолжается. Но вы можете себя угробить с такой же вероятностью, как и раньше.

В: Но ведь подобные испытательные сроки Земля проходит не каждый год, а раз в несколько тысячелетий. И вот сейчас она как раз прошла успешно...

К: Если говорить земным языком - плановую проверку вы прошли, но в любой момент может быть неплановая...

В: Ты сейчас вблизи Земли?

К: Она в зоне моего восприятия.

В: С тех пор как ты впервые заявил через этого американского контактера об успешном прохождении испытания (а было это в 1991 году), что-нибудь изменилось?

К: Процесс колеблется. 50 на 50. Даже, может быть, чуть в худшую сторону.

В: В книгах Ли Кэрола были намного более оптимистические прогнозы.

К: Он загибает.

В: Ты хочешь сказать, что тот контакт был не чистым?

К: А какой контакт чистый?

В: Ну а наш контакт?

К: Также с вероятностью загрязнений. Это ведь происходит на стыке с вашим сознанием, и многое зависит от личных предпочтений и состояний того, кто выходит на контакт.

В: Еще в тех книгах говорилось о принятии некого импланта от тебя, при котором происходит нейтрализация импринта, нейтрализация кармы. Это, де, происходит в течении девяноста дней... Но я, честно говоря, не встречал людей, которые бы таким образом поменялись. Даже среди истовых поклонников Ли Кэрола...

К: И не встретишь.

В: Почему?

К: Ли Кэрол многое выдумал. Он что-то неверно понял. Ему очень хотелось, чтобы так было. У них модно приукрашивать, выдавая желаемое за действительное.

В: У них - американцев?

К: Да, в частности.

В: Когда он выступал с публичными выступлениями, то в залах менялась энергетика, и он утверждал, что через него говоришь ты. Это так и было?

К: Отчасти. А энергетика в залах меняется часто. На спектаклях, концертах, например... А информация шла не чистая. Сейчас через вас, может быть, даже чище.

В: Спасибо.

К: Я единственное в своем роде существо такого уровня в этом уголке Вселенной. А людей много. И люди в массе своей одинаковы.

В: Почему ты вышел на связь через Ли Кэрола? Ведь люди узнали о тебе, как о Крайоне, именно через него...

К: Я и раньше выходил на связь. Имя появилось новое. И имя Крайон - плод воображения этого человека. Но для меня это неважно. Мне важна суть.

В: В его же книге написано, что ты, дескать, являлся Моисею, которого Моисей истоковал, как Единого Бога Яхве...

К: Такого не было.

В: А когда и через кого ты проявлялся в истории человечества?

К: Вы, люди, их имен не знаете. Их вообще мало кто знает. И теперь я проявляюсь через мало известных людей. Но определенными вибрациями я проявляюсь через более чем третью часть человечества.

В: Что это за вибрации?

К: Это волны, которые идут из Космоса и напоминают людям о вечности и преходящности жизни. А также о том, что они больше, чем просто люди. Это, своего рода, Зов.

В: Я так понимаю, что хайдеггеровское "бытие-к-смерти" из этого же источника?

К: Да. От этих волн много эффектов и отголосков. Существ тонких много и у каждого свои вибрации. У меня - такая вот специализация. А Ли Кэрол наврал довольно много. Он неплохой медиум, но прельстился тем, что держит на себе внимание. Это ведь очень приятно принимать эмоции людей. Тем более - положительные.

В: Да. Нет никакой гарантии, что мы сейчас интерпретируем тебя верно.

К: Гарантии нет. Дело в мотивах - для чего.

В: Я так понимаю, что таким же образом дело обстояло и с пророками.

К: Это вообще отдельная тема. Пророки разными бывают.

В: Были ли в истории человечества пророки, которые действительно чисто проводили информацию?

К: Редко.

В: Можешь назвать кого-то?

К: Христос.

В: А ветхозаветные пророки?

К: Разве что Соломон. Ну еще два-три. Остальные все - кликуши.

В: А Моисей?

К: Моисей это вообще политическое орудие.

В: Чье?

К: Скрытых правителей.

В: Кто это такие? И неужели они жили еще три с половиной тысячи лет назад?

К: Были и тогда такие люди. Это те, кто может отдать телепатический приказ.

В: А что это за люди?

К: Это очень хитрые люди.

В: Каковы их мотивы?

К: Власть. Жажда власти. И страх, поработивший их.

В: Они до сих пор существуют?

К: Да, из поколения в поколение.

В: Как они передают свои способности?

К: По цепочке. Обучение...

В: Сейчас они сильно влияют на судьбу Земли?

К: Сейчас ситуация вышла и из под их контроля. Все происходит на грани выживания планеты. Раньше они влияли сильно. А сейчас уже кроить нечего...

В: Все ли религии оказались орудием этих людей?

К: Рано или поздно все религии оказывались их орудиями. Религия - это сила. А сила всегда служит власти, даже если первоначально она возникла для чего-либо другого.

В: Ну а философы, которые жили и живут на Земле, - они же более свободны?

К: Далеко не все. Некоторые так и не вышли за рамки своего рабства.

В: Рабства перед чем?

К: Перед своими идеями.

В: Я сейчас имел в виду - находились ли философы в рабстве у скрытых правителей?

К: Скрытое правительство сформировала рычаги. Культурно-информационную матрицу. А идеи черпались из нее. И матрица, которая работает уже автоматически на то, чтобы люди сами воспитывали своих детей рабами, подобными себе самим, уже давно существует.

В: А не религии, но духовные учения... Герметизм, например... Они тоже подверглись этому влиянию?

К: Все подверглось. На то она и культурно-информационная матрица, чтобы обусловливать все.

В: То есть все обусловлено и Истины на Земле уже давно не найти...

К: Это не так. В духе и в душах людей она есть. И ее можно найти. И находили отдельные люди.

В: Но обращаться к какой-то книжной информации - бесполезно?

К: Нет, не бесполезно. В книгах содержатся фрагменты, составные части, уникальные для каждого человека фразы, состояния. И огульно нельзя отрицать значимость такого рода информации для пробуждения чего-то чистого в душе и в духе.

В: А философия 20 века деструктивна или конструктивна?

К: Деструктивна.

В: В чем это проявляется?

К: В том, что там сознание с духовного плана переносится на план ментальный. И происходят всевозможные на ментальном плане измышления, спекуляции, рисуются перспективы и возможности. Но эти перспективы и возможности реализуются только на ментальном плане. На остальных планах бытия это не реализуемо. Поэтому это дурилка для мозгов. Да, можно писать тексты, писать музыку, картины, сочинять песни в русле этой философии, но жить так для целостного человека невозможно.

В: А идея постмодернизма об отказе от иерархического восприятия бытия?

К: Ну вот я, например. У меня есть некие обязанности, я ответственен перед определенными сущностями... И от того, что какой-то философ что-то придумал про отказ от иерархии, для меня ничего не изменится.

В: А обязанности у тебя перед кем?

К: Перед Космосом. Перед Жизнью. Мне нужно производить свою работу...

В: Ты никогда не был человеком или существом, воплощавшимся на каких-то еще планетах?

К: Не был. Я такой изначально.

В: Возвращусь к началу нашей беседы. Каковы твои функции, кроме того, что ты констатируешь состояние...

К: Повторяю, я не просто констатирую, но по результатам констатации произвожу действие. Это - перенастройка состояния Солнечной системы. Между планетами заключается новый договор на функционирование.

В: Это делается через магнитные поля?

К: Такое толкование - упрощение для западного мышления. Так рассуждать - по-детски. Параметров, которые перенастраиваются и изменяются - несколько миллионов. И процесс обмена этой информацией с планетами идет на уровне чувств и ощущений. Я мгновенно чувствую что и где нужно сделать, весь комплекс... Это выше ментального уровня. Если говорить упрощенно, по вашему, то можно сказать, что я обладаю очень мощным каузальным телом, которое позволяет организовывать практически любые события в рамках Солнечной системы. Каждая планета, астероид, комета, даже метеориты - обладают сознанием. И планеты могут договариваться и прередоговариваться о каких-то изменениях и без моего участия. Но в их исполнении это происходит медленно. А я - скорая помощь.

В: Кто выше тебя?

К: Галактические существа.

В: А кто подчиняется тебе?

К: Не стоит понимать иерархию в привычном вам смысле, что кто-то у меня в подчинении, или я у кого-то. Дело идет об уровне возможностей. И это вовсе не значит, что я всем, кто ниже меня по этому уровню, даю команды.

В: В поле твоего внимания - не только Земля и Солнечная система, но какая-то часть Галактики. Существуют ли еще планеты, подобные Земле?

К: Три планеты. На одной почти целиком - вода и жизнь, соответственно, водная. Там обитают существа, подобные вашим дельфинам. У них очень богатые сны. И сильные астральные тела. Много чувств и эмоций.

В: Каково твое внимание? Например, Архангел Михаил говорил, что в его внимании присутствуют одномоментно все люди на Земле. А как у тебя?

К: По-другому. Мое внимание имеет ограниченные размеры, хотя и огромные по Земным меркам и по сравнению с вниманием Архангелов. Хотя пространственные конфигурации моего внимания могут быть любыми - я могу растягиваться, если нужно... Так вот, Архангел - служитель планеты и находится в ее поле постоянно. А я перемещаюсь в масштабах Галактики.

В: С чем связаны маршруты твоих перемещений?

К: Это зависит от поступающих из разных мест сигналов. Так же есть "плановые" ревизии тех или иных планет. Как только что-либо, требующее моего именно участия где-то случается, я это мгновенно знаю. Образно говоря, это "золотыми буквами на небе написано".

В: У тебя есть свободная воля?

К: Немного.

В: Что значит "немного"?

К: Например, совершить то или иное действие побыстрее или чуть подождать... Иногда я могу немного варьировать свои действия в определенных пределах. Отказаться от того, что я должен, я не могу.

В: Ты постигаешь Создателя? Осознаешь Его?

К: По каплям. У меня есть сознание и самосознание. Оно дано мне. А накапливается какая-то новая информация у меня сравнительно медленно. У людей это происходит в тысячи, даже в сотни тысяч раз быстрее.

В: Что именно быстрее?

К: Накапливается информация об устройстве мира и себя, например... Правильная или неправильная, но быстрее. А мое сознание растет медленно, как кристалл.

В: Но ты ведь существуешь с начала мира, поэтому знаешь гораздо больше любого из людей. Так?

К: Несомненно. Поэтому даже сейчас, чтобы вести беседу с вами, мне приходится существенно усекать информацию.

В: Как пишет в своих книгах тот же Ли Кэрол, когда он проводил массовые сеансы с твоим участием, в залах происходили чудесные исцеления и другие явления. Это - твои действия или результат самогипноза?

К: И то, и другое. Я действую опосредованно. Я мыслью о смерти заставляю собраться дух человека и отбросить лишнее. Этим космическим зовом, о котором я говорил вначале, я постоянно напоминаю людям, что их жизнь преходяща. Тот, кто помнит об этом - меньше ориентируется на земное и, соответственно, более здоров. Или люди, пообщавшись со мной через того, кто мои вибрации проводит и, попав с ними в резонанс, становятся более отрешенными, что тоже ведет к оздоровлению. Механизм исцеления прост и эффективен. Человеку нужно глубоко прочувствовать, что он не вечен в этом теле, тогда у него есть шанс исцелиться от тех болезней, которые возникают от того, что человек забывает о смерти.

В: Что нужно, чтобы осознавать твои вибрации и стать отрешенным и здоровым?

К: Я говорил уже, что больше трети людей проводят эти вибрации. Чтобы проводить их качественно нужно еще избавляться от ряда личностных и родовых программ. То есть, изучать себя, исследовать. Бывают еще кармические болезни, что тоже не редкость. Ну а их остается только переживать.

В: Что ты еще можешь посоветовать?

К: Старайтесь выверять каждое свое слово, каждую мысль...

В: Что значит выверять? И с какой целью?

К: Выверять - это определять - врешь или не врешь. Кому - себе, прежде всего. Зачем - да чтоб Земля была жива, в конце концов. Открою все-таки механизм - когда уровень лжи становится выше некого критического, эта вибрация лжи становится заразной. Тогда формируется уже некий межпланетный вирус,- назовем его так для простоты,- который питается ложью и разносит ее. А этого нельзя допустить. Именно это я и констатирую, когда провожу ревизию планеты.

В: Скажи, пожалуйста, сейчас ведь в человеческой массовой культуре, да и в частной жизни большинства людей лжи очень много. Значит ли это, что усилия отдельных людей, пусть даже и очень глубоко осознающих и себя и эту проблему, не в силах поменять общий баланс? Или, все-таки, могут?

К: Иногда и несколько человек могут поменять этот баланс. Даже один человек.

В: Каким образом?

К: Например, какой-нибудь политик может вовремя провести определенную идею в жизнь. Или писатель вовремя пишет какую-то книгу, которая вызывает большой резонанс. Еще вариант - тот же политик может вовремя развязать войну, во время которой может случиться так, что люди, зараженные большим количеством лжи, поубивают друг друга. За счет этого общий критический порог лжи может снизиться.

В: Ничего себе! То есть, даже война может быть иногда полезна в планетарном масштабе?

К: Конечно.

В: А от простых людей - не политиков - может что-то зависеть?

К: Может. И политики, и писатели в одиночку ничего не стоят. Мысли каждого человека важны. И искренность каждого человека ценна в масштабе Земли. Поменять соотношение сил может один человек, если это сложится в нужный момент. Каждый вдруг в какой-то момент может оказаться крайним. Тем, чьи усилия склонят колеблющуюся чашу весов в нужную для жизни сторону. По крайней мере, такое может случиться.

В: Что важно осознавать еще, кроме лжи?

К: Такой вопрос, как "зачем". Зачем ты делаешь то или иное действие, думаешь ту или иную мысль, переживаешь то или иное чувство.

В: Спасибо тебе, Крайон. Очень неожиданно, и очень интересно!

К: И вам спасибо.

 

 

Глава 7

Русский Дух

«Миф не есть выдумка или фикция, не есть фантастический вымысел. Это заблуждение почти всех «научных» методов исследования мифологии должно быть… Алексей Федорович Лосев «Диалектика мифа».  

Глава 8

Велес

 

«Правь неведомо устроена Даждьбогом, а по ней, словно пряжа, течет Явь, и та создает жизнь нашу, а когда отойдет - смерть приходит. Явь есть текущее, созданное в Прави, а Навь есть до нее (Яви) и после нее - Навь. Научились мы старому и ввергнем души наши в него, ибо это - наше. Ибо так уже пришло на Коло нам. Творящую для богов силу увидели мы в себе, и то дано в дар богами... Потому молим богов, чтобы были чистыми души и тела наши, и имели мы жизнь с праотцами нашими в богах, сливаясь так в единую правду. Ибо мы - Даждьбожьи внуки».

Велесова книга

 

 

Описание переживания:

Юмор, добрая насмешка, улыбка, висящая в воздухе, неуловимость.

__________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Велес.

Велес: И вам того же.

В: Можешь ли ты что-то рассказать о себе?

Велес: А зачем тебе?

В: Как русский человек, хочу знать богов, которых чтили и к которым обращались мои предки. Да и сам я хочу с тобой познакомиться.

Велес: Да ты хитрец!

В: Еще ты мне чем-то близок последние несколько месяцев. Близка мне история любви твоей и Азовушки, которая возрождалась в разных воплощениях и даже в разные эпохи.

Велес: Это уже ближе. Будем говорить... Вольный я.

В: И буйный тоже?

Велес: Пожалуй. Не то, чтобы буйный, но бесшабашный. Буйный, это когда теряешь себя, а я не теряю. Но проявляться мне всегда хотелось и хочется по-всякому. И все объять хочется.

В: По преданию ты рождался и в роду Сварожичей, и в роду Змеевичей. Эти рода как бы противостоят друг другу...

Велес: И не только в этих родах.

В: И проявлялся ты то в Яви, то в Нави, то на границе...

Велес:Да.

В: Все от того, что воли искал?

Велес: Я и так вольный, потому и могу быть и там и тут... А в воле я ищу веселья, куражу. Такого куражу, чтобы жизнь краше была. Полная чаша жизни...

В: Ты был рожден богом, или ты был человеком, который стал богом?

Велес: Я был человеком. И это было очень-очень давно.

В: А как произошло, что ты стал богом?

Велес: Захотел я. Вот и стал.

В: Хотят многие...

Велес: Я тоже не в одночасье богом стал. Я увидел путь и прошел его.

В: Расскажи, как человек может стать богом?

Велес: Сознавая себя, творя себя. Это требует трудов немалых и смелости большой. Потому что можешь неточно сфокусировать намерение и погибнуть на этом пути. Когда уже вещество начинает подчиняться тебе, то дальше только через любовь можно пройти.

В: Твой путь был долгим? Ты погибал в результате ошибок?

Велес: Нет, ошибок я мало делал. И не тех, в результате которых погибает душа или чего хуже - дух. А умирал и возрождался я в новых обликах многократно. Это были шаги. Смена обликов необходима для глубокого познания себя.

В: А в каких обликах ты рождался?

Велес: В очень многих. Я и зверями разными был, и людьми, и духами.

В: Ты рождался зверем, или мог превращаться в зверя, будучи человеком?

Велес: И так было и этак. И зверем я воплощался и умирал. И из человека, и из бога мог в зверя превратиться.

В: Какими зверями ты был?

Велес: Медведем, волком. А вообще - каким надо, таким и был.

В: И сохранял при этом сознание человека?

Велес: Нет, сознание бога. Когда человек может делать такие вещи, он сознает бога в себе.

В: Как я знаю от некоторых современных целителей, они почитают тебя, как целительную силу.

Велес: Дурь-то выбивать я умею.

В: Каким образом?

Велес: Парадоксальным. Именно - выбивать. Клин клином часто. Это дело я уважаю, а вот микстурами поить - это не мое дело. Подзатыльник, пендаль - вот мои методы. Ну, а если кто действительно хворает, могу подправить, конечно. Но не всех.

В: Почему не всех?

Велес: Тех, к кому душа лежит.

В: Есть люди, которые тебе нравятся, и есть, которые не нравятся.

Велес: Да.

В: А какие тебе нравятся?

Велес: Ну, явно не ленивые. И не те, которые сидеть на месте любят. Мне нравятся живые, шустрые, рисковые, которые жизнь любят. А хитрые, которые все просчитывают и предусматривают, мне не симпатичны. Хотя люблю и уважаю я всех людей. Но я не жалею людей. Провинился - будь добр - отвечай. Что-нибудь не то сделал - расплатись. А иначе равновесие нарушается. А кто за это отвечать будет?

В: В мифах, которые каким-то образом сохранились (не знаю, искаженные или нет) ты неоднократно попадал, скажем так, в беду. То в Чудо-Юдо превращался, то в подземный мир был хитростью завлечен... И каждый раз тебя выручала одна женщина, жившая под разными именами в разных воплощениях, и в каждом воплощении вы находили друг друга и любили друг друга. И ты ее неоднократно выручал и спасал. Я говорю об Азовушке. Действительно были такие истории?

Велес: Да, были.

В: А как это было?

Велес: Как это было рассказывать незачем сейчас. Можно смысл рассказать. А смысл был следующий: чтобы сила любви проникло через любую преграду. Через смерть, через любую форму - вот как Чудо-Юдо, например, или Буря-Яга... Суметь так любить... Эта сила, сила любви превосходит любую форму, любой случай. Она не теряется нигде. И мы шли на такой риск. А это риск - ведь можно было забыть и себя и все, и потеряться... Кто-то должен был первым показать людям такой путь. В том числе это были мы с Азовушкой.

В: Путь любви... А что с Азовушкой?

Велес: Она и сейчас здесь со мной - ты можешь почувствовать, что она здесь.

В: Я действительно чувствую! Удивительно!.. Скажи, Велес, а в нашу эпоху вы воплощались на Земле?

Велес: Нет, мы давно уже не воплощаемся. Мы в тонком мире живем.

В: С давних пор?

Велес: Давно. Вот как темное время на Земле началось, мы и перестали воплощаться.

В: Десять тысяч лет назад?

Велес: Примерно.

В: А до этого много-много воплощений вы были вместе?

Велес: Да.

В: А Азовушка тоже была и простой женщиной, и богиней, и Бабой Ягой даже?

Велес: Да, было и такое.

В: И сила любви оказалась великой, и вы преодолели все препятствия, включая и смерть многократную.

Велес: Да.

В: Великая история о божественной человеческой любви...

Велес: Мы показывали людям, что они такие же, как и мы, и что они также могут любить. Мы напоминали, будили... Да и сейчас.

В: Сейчас же вас стали забывать, к сожалению. Мало кто уже помнит вас.

Велес: Ну, не так уж мало. Да и если даже хоть один помнит, - мы живы для него. А то пространство, где мы сейчас пребываем, - оно тоже живое и никуда не денется.

В: Согласно мифам, которые дошли до нас, в последних своих воплощениях на Земле ты и Азовушка, которая тогда звалась Великая Сида, жили на границе Яви и Нави. И были проводниками.

Велес: Были и не раз. Это значит, что мы владеем секретами сна. Сон и смерть действительно очень похожи.

В: Чем похожи сон и смерть?

Велес: Они похожи исчезновением сознания из мира явного. И перенесением его из Яви в Навь. Навь - это место, где нет предметности. Это мир образов. Вот и вся разница. Для меня так этой разницы почти и нету. Что один мир, что другой, оба они живые.

В: И в разных мирах ты сохраняешь равное сознание?

Велес: Нельзя так сказать, потому что сознание везде разное. Действия в этих мирах происходят по разным законам. В мире Яви довольно много логики, причинно-следственных связей... А в мире Нави больше чувств. Что-то просчитать там невозможно. А предвидеть, предчувствовать - пожалуйста. А смерть... Смерть это забвение. Тело, как якорь исчезает, и сознание отправляется в Навь.

В: А смерть - персонифицированная фигура? Она существует, как персонаж?

Велес: Для всех разный. Для попугайчика - своя, для хомячка - своя. Своя и для человека.

В: Ты с ней как именно с фигурой, а не как с чем-то абстрактным, знаком? Общался?

Велес: Конечно.

В: Как ты ее воспринимаешь?

Велес: Она трудноуловима. Как и жизнь, собственно. Согласись, что и суть жизни сложно уловить - кажется, поймал, а она тут же исчезает, так же и Смерть. Она как дуновение ветра.

В: Но тебе удавалось с ней общаться?

Велес: Я с ней постоянно общаюсь.

В: То есть, ты ее уловил?

Велес: Да. Я могу поймать как гребень Смерти, так и гребень Жизни.

В: Вот гребень Жизни я понимаю, как максимальную яркость восприятия, чувств, переживаний... А что такое гребень Смерти?

Велес: Ну а предсмертные переживания знаешь какие яркие!

В: Это все же предсмертные...

Велес: А гребень Смерти - как раз в неком накале. Так устроено, что когда ты умер - ты какое-то время ничего не сознаешь. То есть, как бы пустота. Но это в обычном случае. А вот представь такую картину: поле битвы, где одновременно множество людей лишается жизни. И ты летаешь над этим и видишь накал Жизни, когда люди бьются из последних сил и вкладывают все, что в них есть, в каждый миг. И ты видишь и чувствуешь - за что один бьется, за что другой... И видишь, и чувствуешь, что за спиной у каждого из них стоит Смерть. Как тень. Нигде, как на поле битвы лучше не увидеть этот накал перелива свето-тени. Жизни и Смерти. Искры божьи, и над ними, под ними, справа, слева, вокруг кружат тени, подобно черным плащам. И вдруг, в один момент, кто-то пропустил удар, и Смерть его окутывает. Это быстро. И ты видишь, как Смерть запускает в него свои когти.

В: Сначала Смерть запускает свои когти, а потом человек пропускает удар?

Велес: Это почти одновременно происходит. И душа отлетала в те времена практически сразу, с облегчением. Почти не было страха. Это сейчас не люди, а звери друг друга уничтожают, а тогда Люди, с большой буквы, мерялись силой. И тот, кто побеждал, он как жрец отпускал душу соперника. Там в каждом движении было уважение и благоговение. Не злоба или презрение, как сейчас, а уважение. Иначе, если ты не проявишь должное уважение, тебе не смыть это. Это будет уже убийство, а не отпускание души. Это сейчас ты противника убил. А тогда не так. Тогда ты его сопроводил, как жрец. Но Смерть была...

В: То что ты стоишь на границе миров, значит ли, что все люди проходят мимо тебя в момент смерти?

Велес: Не совсем верно сказать, что я стою на границе. Для меня нет границы. Я присутствую и там и тут. И совсем не все люди проходят через меня. Пожалуйста, можно и без меня...

В: А твоя функция какова сейчас?

Велес: Напоминать.

В: То есть, тот, кто тебя вспомнит и к тебе обратится, тому ты напомнишь...

Велес: Конечно. А если не обратится, то что я ему сделаю?

В: А если обратится, то что ты ему напомнишь?

Велес: Кто он.

В: То есть, ты для такого человека - проводник в царство Нави.

Велес: Скорее инструктор, если современным языком говорить. Проводник - это тот, кто доводит куда-то, куда он обязан провести. А я не обязан. У меня такой задачи нет. Мне нравится поучить кого-то, помочь. Поэтому для некоторых я вроде инструктора.

В: Но, видимо, для славян. Для других людей существуют свои боги...

Велес: Да, я имел в виду некоторых славян. Есть еще сама Мара. Ее можно попросить и она все тебе покажет и расскажет, если сумеешь услышать и запомнить.

В: Она действительно выглядит, как прекрасная женщина?

Велес: Абсолютно так. Люди сами того хотели. Когда люди могли создавать образы, они именно такой ее и сделали.

В: То есть, сами люди создали образ этой богини?

Велес: Да, как абсолютно красивой женщины. Это сейчас уже переделали: череп, скелет с косой... Это зря. Потому что Смерть, она по-своему прекрасна. Она отделяет, отмеряет одну жизнь от другой. Мара - она вестник. И она - проводник.

В: Тоже не для всякого, а для того, кто обратится?

Велес: Для того, кто обратится - проводник. А исполнитель - для всякого.

В: Она была человеком? Или сотворена уже Смертью?

Велес: Она сотворена так. Причем, людьми. А вообще страх перед смертью сами люди сотворили.

В: Смерть разве не сотворена Богом?

Велес: Нет. Она сотворена людьми.

В: То есть, сначала люди были бессмертными? И сами сотворили смерть?

Велес: Да, именно так. Это их выбор. Они придумали ее, чтобы очищаться от боли. Если говорить по-вашему, то люди очень-очень давно придумали конвейер, на котором тела воспроизводятся. Тела - чистые и свободные от боли. Люди взяли эту систему у Создателя и немножко ее видоизменили. У Создателя-то эта система была припасена. Но это не в ущерб воле Создателя все было сделано. Когда начала накапливаться боль...

В: А разве люди тех эпох не жили без боли и в счастье?

Велес: Так это совсем тех эпох... Эпох-то сколько было! Четыре больших эпохи.

В: А откуда взялась-таки боль?

Велес: Оттуда, откуда и сейчас, от свободы выбора.

В: И благодаря тому, что люди создали смерть, они потом в следующую эпоху смогли жить в счастье от рождении до смерти?

Велес: Поначалу это был идеальный регулировочный механизм. Вернее, в самом начале, человек жил без смерти. Жил себе и жил, и не умирал. Потом кому-то одному надоело. В этой Вселенной все возможно, значит стал возможен и такой вариант. Надоело быть счастливым. Захотелось испытаний, трудностей, перемен. Господь не обделял людей индивидуальностью - каким хочешь, таким и будь. И люди пробовали, и я, в том числе. И ленивым, и трусливым, и храбрым, и таким, и сяким. Интересно же! А то все время - счастливый, здоровый и сильный, счастливый, здоровый и сильный... Скучно! А один умник выдумал еще и помереть. Посмотреть, как это. Это, вообще-то, для Вселенной тогда было небывалое событие. Слетелась масса народу посмотреть на это диво. Как это человек умирать будет. Создатель препятствовать не стал. В этом человек Создателя превзошел, в каком-то смысле. Человек-то создан по образу и подобию Создателя. А создатель бессмертен. Но образ - это образ, а человек еще и во плоти. И этот человек придумал плоти дать умереть. Образ-то все равно остается... Все, конечно, ахнули.

В: До этого мира Нави не было?

Велес: Ты не отождествляй Навь и смерть. Сон-то был.

В: А все эти подземные цари - Вий, Кащей...

Велес: Они уже потом появились. Намно-ого позже. Когда впервые смерть появилась, Земля еще очень простая была.

В: То есть, сложных взаимоотношений с Богами еще не было?

Велес: Не было. Все совсем по-другому было. И люди еще даже есть не умели. Только дышали и воду пили. Они были, если выражаться вашим языком - эфирные люди.

В: То есть, физического тела еще не было, а было только эфирное и выше?

Велес: Это не точно. Я сказал - эфирные люди - чтобы хоть какую-то аналогию провести. Какая-то плоть у людей была, но она была не такая, как сейчас.

В: И как этот человек умер? И что с ним было потом?

Велес: О, это, знаешь, как по аналогии с вашим временем, как водородную бомбу изобрели. Такого масштаба событие произошло тогда. А то и более значимое. Такая вспышка при этом произошла. Это не то, что сейчас, когда человек ногами подрыгает чуток и помрет. Тогда же именно вспышка была невиданная. Это было действо космического масштаба. То все текло по одним законам, а тут вдруг, одно из созданий решило проявить свою волю и душу с телом разделить, а тело умертвить.

В: Великий человек!

Велес: Ну, своего рода великий, конечно. Но он от жизни отказался от своего рода малодушия.

В: Как ты считаешь - то что смерть появилась, это для людей конструктивно стало или нет?

Велес: Сложно сказать однозначно. Стало не лучше, а интересней. Появился, среди прочих, еще один фактор, да еще какой - который изменил всю раскладку на планете. Так вот, один человек умер и не все поняли принципиальность произошедшего. Много позже догадались на поток это дело поставить.

В: А этот, который умер первым, он потом воплотился?

Велес: Он очень долго не мог воплотиться. Он был первым и у него очень сильное намерение умереть было... В ту эпоху он так и не родился. А как дальше - я не могу сказать. Может родился в следующую эпоху, а может и вовсе исчез куда-то с Земли. Не могу сказать точно.

В: А что же остальные? Почему они взяли эту моду?

Велес: Верно, почти как моду. Солнечная система попала тогда в какой-то сектор Галактики или иная какая причина... Но появилось такое вот повальное настроение. Возможно, чего-то не хватало.

В: И придумали Мару...

Велес: Вот еще что я скажу. В то время соперничество впервые появилось. Оттуда и малодушие. И те, кто придумал смерть, таким образом уходили от конфликта. От борьбы. Но, в итоге, не ушли... Один придумал первенство, другой придумал смерть...

В: Но почему-то все стали смертными.

Велес: Мысль появилась, воплотилась и людям пришлось со временем - кто раньше, кто позже - ей подчиниться. Это стало законом.

В: А потом уже появились уже цари подземного мира?

Велес: Это еще позже. Это уже в другую эпоху. Та эпоха характерна наличием стихий. Люди жили в стихе. А всякая дележка началась в следующую эпоху. Понимаешь, как дело происходило: это сейчас в этом мире все, что можно придумано; продумано, придумано, задумано. Столько мыслей, что бери любой образец и действуй. А тогда образцов не было. И мысль продвинуть хотя бы на миллиметр было так сложно...

В: Сейчас люди только складывают образцы...

Велес: Ну и хорошо. Образцов столько, что складывай их в любые комбинации, в любую песню. А тогда не так совсем было. Мысль буквально не шла. Буксовала в пустом пространстве как бы. Тот, кто догадался до чего-то, придумал - это уже событие вселенского масштаба. Год за годом, век за веком по нескольку мыслей люди придумывали. Следующие люди додумывали их мысли и так далее. И вот, когда мыслей появилось какое-то критическое количество, они стали соперничать.

В: Скажи, пожалуйста, люди не умирали, но ведь рождались?

Велес: Рождались, места хватало.

В: То есть для каждого человека тогда был момент, когда он впервые родился.

Велес: Хорошо подмечено. Да, это тоже чудо. Первые люди были сотворены Богом. Они были очень наивные. И Бог им первым делом дал задание осознать себя. Представь: абсолютно пустое пространство сознания, в котором вообще нет никакой структуры! Это не пустота, это свет, который ничем не структурирован. Ничего не было в сознании. Вот так было у первых людей. Но мыслить они могли сразу. Но еще неструктурно. Пути и каналы для мышления Богом были заданы. И сразу эти люди стали с Богом общаться. Смотри, что получается: Бог создает человека, своего сына, и дает ему задание Себя проверять. И тот начинает проверять - сознавать. Постигать мыслью своей. Долго это все происходило.

В: А вот то, что описано в мифах, когда человек, или полубог был рожден от бога и коровы, например, вот как ты.

Велес: Это потом. А тогда это все было проще. Это сейчас корова имеет форму только коровы и все. А тогда восприятие не было жестким. Люди могли принимать любые облики. Были у них любимые облики, которые они носили чаще. Хочешь - коровы. хочешь - змеи... В мифах-то это переиначили и современный человек воспринимает это как сказку или иносказание. А все было буквально так. Восприятие не было жестким.

В: Ну а вот кто-то был рожден от Матушки Сырой Земли...

Велес: Запросто. Это же образ. Даже ты можешь этот путь повторить. Взять Землю, образ, суть ее, и к ее сути что-то прибавить. Получить новый образ. И вдохнуть в него эфирную жизнь...

В: Прямо алхимический процесс получения гомункулуса!

Велес: Да. Тогда люди мастера были на это дело. Богов творили. Собирались в кучу и создавали бога для каких-то целей. Типа робота астрального. Потом эти боги, созданные людьми, однажды взбесились и поделились между собой на разные силы противодействующие друг другу. Люди-то предусмотрели, чтобы у богов этих сознание тоже было...

В: А вот в следующие эпохи, когда появились Вий, Чернобог, - это были материальные или эфирные существа.

Велес: Эфирные. Как ты будешь под Землей двигаться. Это духи. Но, бывало, что и материализовывались, брали себе жен. Но как это было? Вот взял он себе жену - девушку из этого мира, перевел в тот мир, и из этого мира она исчезла. И под Землей, это не значит, что в этом мире под Землей. Это метафора: в скрытом виде, не явленно, с трудным доступом... Вот это - под землей.

В: А эти боги подземного мира до сих пор существуют?

Велес: Да, конечно.

В: А что они сейчас делают?

Велес: Да то же, что и раньше. Спустись под землю и пообщайся. В погреб, подвал, в метро...

В: И как они общаться будут?

Велес: Если ты к ним с уважением, то они тебе ни в чем не откажут и не обидят.

В: А ты с ними общаешься?

Велес: Да я с ними и не расставался.

В: Но вы во взаимном уважении живете?

Велес: Мы - хорошие знакомые. Творим, выдумываем разные штуки.

В: Являешься ли ты для каких-то людей наставником, учителем, который по жизни ведет?

Велес: Нет. Я могу сообщить какую-то информацию, дать толчок... А покажи мне учителей.

В: Тонкие учителя. Ну вот тот же Гермес Трисмегист.

Велес: А кого он учит?

В: Людей.

Велес: Ну, кого, например.

В: Меня, например...

Велес: Так это ты у него учишься, а не он тебя учит! Если бы ты не хотел, то он бы тебя и не учил. Это не учитель. В вашем понимании. Ты обратился с уважением, как тут отказать. Так и ко мне обращаются, и я не отказываю. Но я не ищу - кого бы научить.

В: А ты можешь многому научить?

Велес: Любви современному человеку не хватает...

В: Ты много поколений людей учил любви...

Велес: Неточно сказано. Мы с Азовушкой показывали пример в одном аспекте - как находить и узнавать свою любовь через время и облики. А любить, изливать ее, отдавать - это другие показывали. Мы - воплощение поиска.

В: А не из славянских богов ты с кем-то знаком?

Велес: Знаком.

В: С Иисусом знаком?

Велес: Иисус, как и я - человек. Но то, что он на уровне богов живет, это несомненно. Бог - это тот, кто осознает себя на уровне образов. В Нави. Навь это не смерть. А вот когда один образ сменяется другим - это смерть. И тот, кто осознает себя на уровне творения образов, тот уже бог.

В: Ну вот Иисус, он же учил и учит любви. И его вибрации тоньше и светоноснее, чем у всех остальных.

Велес: Ну, не всех, но большинства.

В: Хотя он появился сравнительно недавно.

Велес: Он появлялся и раньше. В сознании людей этой расы он впервые появился.

В: Итак, ты сказал, что если обратиться к тебе, ты можешь научить любви. Как?

Велес: Своим примером. Через рассказы обо мне. Через мой дух, который не покоряется и не сдается, и везде, и всегда ищет.

В: Что делать для этого?

Велес: Обратись. Это жертва. Нужно уметь менять формы.

В: Я обращаюсь к тебе, Велес.

Велес: Ну тогда - держи.

(Ощущение мощного потока любви, который привел впоследствии к некоторым поступкам)

В: Чувствую.

Велес: По-вашему - это поток.

В: Как сохранить его?

Велес: Посмотри в себя, найди, что ему мешает. Сделай это сам. Я не хочу подсказывать. Моя сила в том и была, что я шел сам.

В: Спасибо, Велес. И спасибо за эту беседу. Я поражен тем, что услышал и почувствовал. Ты что-то хочешь сказать сам?

Велес: Если вам плохо, знайте, что вы сами это создали. Не сознательно, может быть, но сами. Это я всем говорю. Человек имеет только то, что сам творит. Невинных жертв не бывает. Хотя, доля случайности во Вселенной тоже присутствует. И еще - светите, осмысляйте свои знания, не хороните их, применяйте.

В: Спасибо еще раз тебе.

Велес: Спасибо и вам. Бывайте здоровы.

 

 

Глава 9

Будда

 

«Лицо его друга, Сиддхартхи, куда-то стушевалось. Вместо него он увидел перед собой другие лица, множество лиц, длинный ряд, катящийся поток из сотен, тысяч лиц. Все они проходили и исчезали, и в то же время все, казалось, существовали одновременно, все непрерывно менялись и возобновлялись и тем не менее были Сиддхартхой. Он видел перед собой голову умирающей рыбы — карпа с бесконечно-страдальчески открытым ртом, с угасающим взглядом — он видел лицо новорожденного ребенка, красное и сморщенное, искривленное плачем — он видел лицо убийцы, видел, как последний вонзает нож в тело человека — и тут же видел этого преступника связанным и упавшим на колени, и рядом палача, отрубающего ему голову одним взмахом меча. Он видел тела мужчин и женщин, обнаженные, в позах и судорогах неистовой страсти — видел распростертые трупы, тихие, холодные, пустые — видел головы разных зверей: кабанов, крокодилов, слонов, быков, птиц — видел богов: Кришну, Агни. Все эти лица и фигуры он видел в тысячах сочетаний, то любящими и помогающими друг другу, то ненавидящими и уничтожающими друг друга, то вновь возрождающимися. Каждое было воплощенным стремлением к смерти, было страстным, мучительным признанием бренности, и ни одно, однако, не умирало; каждое только менялось, рождалось вновь, получало новое лицо, и все это без всякого промежутка во времени между тем и другим видом. Все эти образы и лица то находились в покое, то текли, рождали друг друга, плыли куда-то и сливались вместе, а над всем этим потоком постоянно лежало что-то тонкое, бесплотное и все-таки имеющее субстанцию, словно тонкое стекло или яйцо, словно прозрачная кожа, или скорлупа, или маска из воды, и эта маска улыбалась, и этой маской было улыбающееся лицо Сиддхартхи, которого он, Говинда, в эту самую минуту касался своими губами. И эта улыбка маски, эта улыбка единства над стремительным потоком образований, эта улыбка единовременности над тысячами рождений и смертей, эта улыбка Сиддхартхи была точь-в-точь такая же, как та тихая, тонкая, непроницаемая, не то благосклонная, не то насмешливая, мудрая, имеющая тысячу оттенков, улыбка Гаутамы Будды, которую он, Говинда, сотни раз созерцал с благоговением».

Герман Гессе «Сиддхартха»

 

 

Описание переживания:

Раскрытие потока изнутри, как распускающийся огромный цветок. Состояние первозданности. Мир течет, переливается. Удивительная свежесть и чистота восприятия.

__________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Будда.

Будда: Здравствуйте.

В: Спасибо тебе, что ты пришел. Можешь ли ты что-то рассказать о себе, кроме того, что большинство людей знают из летописей и легенд. Что ты - принц Сиддхартха Гаутама жил беззаботно, ограждаемый от невзгод, пока в 29 лет на прогулке тебе не встретились старик, прокаженный, похоронная процессия и отшельник. Полагают, что эти четыре встречи оказали огромное влияние на тебя, и ты решил оставить сан, покинуть семью и уйти в пустыню. Там, в обителях пустынников ты провел, как считается, 6 лет, обучаясь духовным наукам и подвижничеству, превзошел в познаниях и способностях своих учителей, после чего приступил к собственным поискам освобождения, вершиной которых стало Просветление. В результате чего ты, как считается, познал, что бытие есть страдание, безначальная череда рождений и смертей каждого существа, но от нее можно избавиться. И стал проповедовать... Вот что известно тем, кто не изучал буддизм подробно, а о тех, кто изучал подробно - вопрос особый и я задам его позже.

Б: Ну, во-первых, я хочу сказать, что я сюда не приходил. Я отсюда никогда и не уходил... Я нахожусь везде. Вы просто обратились ко мне и услышали меня. По поводу истории моей жизни я могу сказать, что это только верхняя часть айсберга. Внутренние процессы гораздо более многомерны и даже противоречивы.

В: Что привело тебя к просветлению? Как ты шел к пробуждению?

Б: Конечно же, это произошло не вдруг. И в ночь, когда я сидел под деревом, развернулся процесс, который готовился очень и очень долго. С самого начала...

В: Ты имеешь в виду, что процесс начался с рождения или даже с зачатия?

Б: Нет. Это тянется очень давно. Множество воплощений. И в один прекрасный момент я просто проснулся. Если говорить упрощенно, то можно сказать, что во мне проснулся Дух, а еще конкретнее - я просто посмотрел на мир своими глазами. Ни больше, ни меньше.

В: Что значит своими глазами? Это значит, что обычный человек смотрит на мир не своими глазами, его восприятие обусловлено множеством факторов. Так?

Б: Обычный человек, к сожалению, отвык смотреть и слышать. Он не видит, не слышит, не вдыхает жизнь. Человек не видит и сотой части жизни.

В: Восприятие обусловлено социумом, культурой, воспитанием?

Б: Не только. Даже рождаясь, у человека уже нет собственного взгляда. Даже, если бы сейчас вдруг не было социума, то вы бы все равно не видели мир таким, как он есть.

В: То есть, младенец тоже не целостен?

Б: Младенец целостен только один миг. И как только проходит этот миг, целостность рассыпается.

В: А что это за миг? Когда младенец только-только появился из утробы матери?

Б: Да, в самый первый миг, когда он видит, слышит и чувствует этот мир, появившись из утробы. Это длится долю секунды. Но это - абсолютная целостность. Мир в нем, а он - в мире. После этого целостность пропадает.

В: Из-за чего?

Б: Чтобы зерно произросло, должны быть выполнены два условия. Первое - зерно должно содержать в себе потенциальную структуру будущего цветка. Второе - оно должно попасть в подходящую почву. Тогда цветок, выросший из этого зерна, будет целым миром... Если зерно бросить в пустыню - из него ничего не вырастет...

В: Разверни, пожалуйста, эту метафору, применительно к потере младенцем целостности...

Б: Это очень сложно объяснить. Мир, в который попадает младенец, рождается и умирает каждое мгновение. И младенец успевает осознать лишь один цикл рождения-смерти мира. Дальше его восприятие замыливается, если можно так сказать, и он перестает осознавать непрерывную череду рождения-смерти мира. Для того, чтобы человек ощущал целостность себя и мира, он должен перерождаться каждое мгновение. И не просто перерождаться, а осознавать это перерождение.

В: После того, как ты пробудился, ты перерождался каждое мгновение?

Б: Я принял в себя текучесть мира и то, что все постоянно умирает и постоянно рождается. Я осознал и принял жизнь и смерть, которые есть в каждом моменте.

В: Почему ребенку не удается это осознавать? На него же еще не наложены ограничения воспитания и культуры?

Б: Социум начинает действовать на ребенка не с рождения, а с зачатия. Еще в утробе. Ребенок в утробе матери все слышит и ощущает, и давление социального мира и его ограничений действует на него, формируя, если говорить научным языком, доминанту восприятия. Когда ребенок рождается, то, что ему открывается, захватывает его, но лишь на мгновение сформированная доминанта отступает. И то, что давило еще в утробе матери, снова берет власть над ним.

В: А действительно ли ребенок помнит свои прошлые воплощения?

Б: Да.

В: А до какого момента? Когда он забывает себя?

Б: Примерно через пять месяцев после рождения.

В: А из-за чего это происходит?

Б: Ребенок теряет эту нить памяти постепенно, по мере того, как окружающий мир со своими законами все больше и больше давит на него. И почти полное забвение у большинства детей происходит около пяти месяцев. Хотя, бывают исключения, и некоторые дети могут какие-то отдельные моменты помнить достаточно долго. Но нить непрерывности рвется все равно и у таких детей в пять месяцев.

В: Такой срок, как пять месяцев мне неизвестен. Почему именно пять? Может быть, это совпадает с периодом, когда ребенок начинает впервые узнавать себя в зеркале и у него образуется "образ я"? Но и это время растянуто, по данным исследователей от, примерно, полугода до полутора лет...

Б: До пяти месяцев нить непрерывности осознания внутреннего мира сохраняется. Ребенок больше слушает и ощущает себя. После пяти месяцев он начинает слушать окружающих и образуется новая доминанта. Доминанта внешнего мира. Это действительно связано с появлением "образа я", но не обязательно эти два события совпадают. Важно то, что ребенок начинает осознавать себя уже "с этой стороны мира".

 

В: Скажи, пожалуйста, после того, как ты был принцем Сиддхартхой Гаутамой, ты больше не воплощался?

Б: Мое пребывание на Земле сложно ограничить одним Гаутамой... Мое присутствие на Земле безгранично.

В: Я имел в виду воплощение в теле.

Б: В человеческом теле я с тех пор не воплощался. Но люди, которые доходили до моего уровня осознания, существовали. Можно сказать, что в них я обретал воплощение. На Востоке этих людей так и называют - буддами.

В: А до воплощения Гаутамы, в предыдущих жизнях, ты пробуждался?

Б: Да, конечно. Это не первое мое просветление.

В: Почему ты решил именно после этого пробуждения, в теле Гаутамы, прекратить воплощаться?

Б: Обстановка на Земле не готова к тому, чтобы я воплотился. Пробуждение - это своеобразный взрыв. Для самой Земли это событие особого масштаба. И для каждого взрыва должно быть свое место и время. Если в будущем создадутся необходимые обстоятельства, то снова будет мое воплощение.

В: Но ведь и после тебя было много просветленных людей.

Б: Мое просветление было особенным. Оно было всеобщим. Люди пробуждались и раньше, но то мое пробуждение расширило осознание на планетарном уровне. Это было событием для всех. Внутри каждого произошло некое подобие пробуждения. Человечество в тот момент перешло на новую ступень осознания. Для людей стал потенциально доступным новый горизонт осознания. Все люди на Земле подошли к тому, что проявилось через меня. Это был эпохальный момент. С тех пор люди пробуждаются уже в этот горизонт, если можно так сказать, хотя словами это не выразить.

В: А пробуждение Иисуса?

Б: Это другой аспект. Его пробуждение тоже было эпохальным и имело планетарный масштаб. Но различны по качеству воздействия на планетарное сознание меня и Иисуса. Мы привнесли в него разные качества. Мое пробуждение и пробуждение Иисуса принесло разную информацию в поле Земли.

В: А можно подробнее?

Б: Сравнить и выразить словами это трудно. Это очень нелинейные вещи. Упрощенно можно сказать, что я нес информацию о взаимодействии и единении человека со всем миром. О потенциальной возможности такого единения. О том, что мир весь заключен в человеке... А у Иисуса - информация о межчеловеческом единении, чувствовании... Это как две стороны одной медали. Они равноценны, но несут разную информацию. Мне вообще очень трудно говорить: на каждый вопрос я могу ответить совершенно противоречивыми утверждениями, которые одновременно истинны, поэтому мне приходится значительно упрощать ту целостную информацию, которую я переживаю по каждому вопросу, и которая содержит все стороны одновременно, в том числе и совершенно противоположные полюса...

В: После твоего пробуждения и пробуждения Иисуса были святые, были будды, были люди, которые пробуждались. А вот были ли случаи пробуждения в принципиально новое качество на планетарном уровне? С переходом, как это было в вашем случае, на новую ступеньку всего человечества и планетарного сознания?

Б: Пробуждений, которые бы открыли новую ступень в планетарном масштабе, пока не было. Хотя, отмечу, что каждое пробуждение - это событие для всей планеты. И с каждым пробуждением весь мир принципиально изменяется. И каждый пробудившийся изменяет все вокруг. И каждое пробуждение имеет такой же масштаб, как у меня и Иисуса. Мы просто были первыми, кто вывел на новый уровень планетарное сознание. Первыми - на этом уровне, потому что и до нас были пробуждения. На мне и Иисусе произошел скачок качества. Но с разной информацией...

В: В современную нам эпоху может ли произойти пробуждение, которое, в свою очередь, будет качественным скачком для всего человечества и планеты и откроет новый уровень?

Б: Да, может. Более того, я скажу, что это событие назревает. Мир подходит к той точке, где возможен новый качественный скачок. Мир подходит к той точке, куда можно вставить иголку, если использовать метафору аккупунктуры.

В: Это произойдет через отдельного человека? Или это будет массовый процесс?

Б: Сложно сказать. В принципе, это не имеет значения. Иголка найдет свою точку. И это будет новая ступень в планетарном сознании. И все для этого созревает, почва готовится.

В: А через сколько лет это может произойти?

Б: Это произойдет, когда почва созреет. Не позднее, чем через пятьдесят лет. Но может и гораздо раньше произойти - хоть завтра. Изменения на Земле идут с потрясающей скоростью. Близится фазовый переход. А точное время не скажет никто.

В: Не в России ли это произойдет?

Б: Может быть, и в России. Когда момент созреет и образуется замочная скважина - туда останется только вставить ключик. А где это будет и с кем - на этот вопрос тоже никто не ответит точно.

В: Если воспользоваться твоей метафорой: кто втыкает иголку? Кто решает, что момент настал?

Б: Решает Жизнь. Решает Целое. Появится замок - тотчас появится и ключ, открывающий дверь для всего человечества. Это - закон мироздания.

 

В: С твоим пробуждением появилось такое понятие, как Нирвана. В буддизме, который возник после тебя, жизнь рассматривается, как страдание, и череда рождений и смертей - тоже страдание. Выход - Нирвана, где заканчивается колесо перерождений. Это - одно из основных положений буддизма. Я не знаю, насколько твое переживание и твое учение исказили, но получается так, что уходя в Нирвану, человек уходит в абсолютную пустоту. В случае буддизма Хинаяны - в абсолютное Ничто, в случае буддизма Махаяны - в Ничто, освященное твоим сознанием. Что ты можешь сказать об этом?

Б: Конечно, все упростили до Ничто. Человек не может уйти в абсолютное ничто. Нирвана это... Как бы это объяснить, чтобы не было опять искажений... Человек живет в этом мире, окруженный множеством явлений. Он окружен другими людьми. У него есть земля под ногами, небо над головой. И когда человек уходит в Нирвану, это не значит, что все исчезает в полный ноль. Ничто не пропадает и не может пропасть. Человек начинает видеть и чувствовать Жизнь. Он видит ее течение, ее пластичность, непрерывную изменчивость, рождение и смерть непрерывные. Он свободен от фиксаций сознания. Его сознание теряет просто форму и направление. Оно становится абсолютно изменчивым. Оно и есть Жизнь.

В: То есть, твое сознание, это и есть Жизнь? Пустота - это и есть Жизнь?

Б: Да, как это не парадоксально звучит. Ничто - это Всё. Сознание непробужденного человека неправильно истолковывает понятие Пустоты. Попробую объяснить. В сознании нормального человека все имеет некое описание. Стол - это стол, дерево - это дерево и так далее. Пустота - это то, что не имеет описаний. Та Пустота, о которой говорил я, это всё. Там есть все: та же земля, то же небо, все явления... Только все это течет, непрерывно рождается и умирает и не имеет описаний. Именно отсутствие описаний этого целого и понуждает назвать это - Пустотой или Ничто. Все - единое целое, нельзя выделить отдельный предмет или явление...

 

В: Скажи, пожалуйста, те трактовки буддизма, которые сейчас распространены - насколько они искажают то, что передавал ты.

Б: Это непростой вопрос. Конечно, они далеки от истоков. Жизнь и люди постоянно меняются. То, что я произносил в период своей жизни в теле Гаутамы, сейчас никто бы не понял.

В: С каждым поколением наращиваются смыслы?

Б: Не то, чтобы наращиваются смыслы, просто все меняется. Даже то, что один человек передает другому, а тот третьему уже искажено своеобразным испорченным телефоном, как в детской игре. А то, что передается через поколения, судите сами...

В: Но это касается написанного или переданного устно. А живая передача состояний?

Б: Тоже самое и с этим происходит. Пробуждение невозможно передать. Можно показать путь, подготовиться, но это происходит не от человека к человеку, а от Жизни к человеку. Именно Жизнь, Целое втыкает иголку в готовую точку. А слова о пробуждении можно говорить самые противоречивые и все будет верно в каком-то смысле. Только вот всю полноту не передать, потому что потребуется описать то, что описаний не имеет. Поэтому у людей так много противоречивых описаний этого опыта. А то, что учение мое, мои первоначальные слова и их смыслы искажены - это вполне нормальный процесс. Иначе и быть не могло.

 

В: У тебя было много земных воплощений до Гаутамы?

Б: Достаточно много.

В: Какой порядок: единицы, десятки, сотни?

Б: Несколько десятков.

В: Первое твое воплощение на Земле когда было?

Б: Несколько миллионов лет назад.

В: И ты тогда был не диким человеком, а человеком сознательным. Так?

Б: Да, конечно.

В: Это была працивилизация?

Б: Нормальная цивилизация...

В: И никакие это были не неандертальцы?

Б: Нет, конечно.

В: В первом своем воплощении ты достиг пробуждения?

Б: Да, в первом же воплощении я пробудился. Мир тогда точно также был готов для этого. И во всех последующих воплощениях я пробуждался.

В: Почему миллионы людей не пробуждались, а тебе повезло с первого же воплощения? Многие люди десятки воплощений идут к тому, чтобы когда-то пробудиться.

Б: Я не могу этого объяснить. Миссия у меня такая, - назовите это так! Так было заложено...

В: В ту эпоху многие ли были пробуждены?

Б: Довольно многие.

В: И люди тогда были не менее целостными, чем сейчас?

Б: Скорее, гораздо более целостными. И в массе своей тоже, несомненно.

В: То есть, получается, что мы деградируем, а не развиваемся? Тогда как можно говорить о качественно новых уровнях в планетарном сознании, которые грядут, по твоим же словам?

Б: Развитие идет по спирали. Сейчас идет временное затухание и подготовка к новому витку. Так и должно быть.

В: До первого воплощения на Земле ты воплощался где-нибудь в других местах Вселенной?

Б: Нет. Я был предназначен именно для Земли. И воплощался только на Земле.

 

В: То, что сейчас ты везде и во всем - это относится к планетарному масштабу или к большему?

Б: К планетарному. Мое присутствие везде - на Земле.

В: Что значит, что ты присутствуешь везде? Можно ли говорить, применительно к тебе, о такой категории, как внимание? Везде твое внимание? Оно охватывает все?

Б: Ну, если говорить, что мое внимание присутствует везде, то можно пользоваться словом "внимание".

В: Ты сейчас беседуешь с нами, и одновременно присутствуешь везде на Земле?

Б: Да, я нахожусь со всеми людьми. Каждый, кто готов и захочет, может в это же время войти со мной в контакт. Обратиться ко мне может любой человек. И получить ответ на своем уровне.

В: Люди, которые исповедуют буддизм - это и есть те, кто обращается к тебе? Или это не совсем так?

Б: Не совсем так. Религия здесь не при чем. От меня в буддизме осталось только название. Я потенциально открыт для любого человека на Земле.

В: А не люди, например, животные, могут входить в контакт с тобой?

Б: Конечно. У них все по-другому. Они не то, что контактируют со мной, им это не нужно. Они просто видят мое присутствие. Дерево, например, уже совершенно в своей древесной жизни, в отличие от человека, которому нужно расти, развиваться. Дерево, животное, растение - все они воспринимают меня и не только меня. Они уже в согласии со своей природой. Они - в непосредственном контакте со мной и другими сознаниями, у них нет рефлексии.

В: Кроме тебя также везде присутствует в планетарном масштабе еще много существ?

Б: Много. Все зависит от многих факторов. Есть существа и духи, обладающие планетарным сознанием, но не находящиеся в этом масштабе все время, а лишь изредка, для какой-то цели. А есть и такие, как я, которые всегда в этом масштабе.

В: А те, кто был когда-то, подобно тебе, человеком?

Б: Каждый, кто пробудился, контактирует со всем миром в планетарном масштабе. Только мало кто несет в себе тот информационный поток, который несу я, и мало кто имеет такую же силу воздействия на планету. Очень важно понимать, что я являюсь проводником для людей в предельно доступный для них горизонт осознания, на данный момент развития Земли.

В: Что наиболее важно для человека, чтобы пробудиться?

Б: Важно принимать то, что происходит. Принимать без оценки. А у большинства возникает множество вопросов о происходящем: зачем? откуда? за что? и так далее. Это очень трудно - просто принимать. Но для пробуждения необходимо.

 

В: Ты испытываешь чувства?

Б: Конечно!

В: Они разнообразны?

Б: Они имеют бесконечное множество оттенков, и я не могу выделить приоритетные чувства. Я испытываю все сразу.

В: То есть, Нирвана не есть отрешенность и покой?

Б: Человек, достигнув просветления, перестает цепляться за отдельные чувства и перестает разделять их. Он переживает все в течении, в движении, в непрерывном переливании, рождении-смерти. Он не разделяет горе и радость, любовь и ненависть... Для него все чувства здесь и сейчас, все они присутствуют одномоментно. Можно сказать, что это покой, но такой покой, в котором одномоментно присутствуют все оттенки всех чувств.

В: А состояние медитации, отрешенности, - это, ведь, совсем не то...

Б: Покой Нирваны означает, что переживая одновременно все, ты не дергаешься, не выделяешь одно в противовес другому. Ты плывешь по течению, а не против. Но в этом течении присутствуют все чувства. Это парадокс и его очень трудно объяснить. Покой - это ни в коем случае не уход от жизни, это - наоборот принятие жизни во всей ее полноте. Просто нет дерготни, когда человек из одного состояния вылетает в другое. Нет дискретности. Это не тот покой, где жизнь останавливается. Вот в этом понимании покоя и Нирваны у людей много непонимания и разночтений.

 

В: Спасибо тебе, Будда.

Б: Спасибо и вам.

 

 

Глава 10

Зевс

«Уже у Гомера власть Зевса превосходит полномочия , традиционно присущие индо-европейскому верховному божеству. Зевс больше, чем "бог бескрайнего неба", он "отец и бессмертных и смертных" ("Иллиада"). Также и Эсхил в своих "Гелиадах" восклицает: "Зевс - и эфир, и небо, и земля. Он все, что есть, и он всего превыше"... Таким образом, не являясь творцом ни мира, ни жизни, ни человека, Зевс обрел всевластие, став повелителем богов и Вселенной».

Мирча Элиаде «История веры и религиозных идей» (т1. "От каменного века до элевсинских мистерий")

Описание переживания:

Ощущение силы и мощи, направленность, векторность сознания.

 

Вопрос: Здравствуй, Зевс.

Зевс: Здравствуйте.

В: Можно задать тебе вопросы?

З: Да.

В: Зевс, сейчас уже почти никто, кроме людей занимающихся мифологией, тебя не вспоминает, а если и вспоминает, то не обращается. А ведь две - три тсячи лет назад ты был главным богом греческого пантеона и тысячи людей пребывали в тесном контакте с тобой. Теперь уже не то. Той религии, фактически не существует. А мифология - не религия, и вряд ли кому-то, кто изучает мифы Древней Греции придет в голову обращаться к тебе и общаться с тобой. Так вот, вопрос мой заключается в следующем - чем ты занимаешься сейчас?

З: Боги, это определенные силы. Раньше они находились в непосредственном контакте с человеком. Сейчас контакт тоже есть, но не непосредственный и, часто, односторонний. Но мы никуда не делись. Мы есть, мы присутствуем везде. И в вас, в каждом человеке, и в окружающем пространстве, мы - везде так и присутствуем, как и тогда.

В: А что ты делаешь? Общаешься ли ты с людьми? Делаешь ли что-то для тех, кто об этом даже не догадывается?

З: Не все забыли нас. Есть люди, которые до сих пор обращаются ко мне и другим богам. И когда людям нужна помощь, ответ на какой-то вопрос, поддержка - обратившись и искренне открывшись, они все это могут получить.

В: Но это единицы...

З: Да, раньше мы существовали в тесном контакте с людьми. Сейчас мы разделены с большинством. Но со своей стороны (богов) мы готовы к тесному контакту в любой момент. Мы и так участвуем в жизни людей.

В: А что вы делаете сами?

З: Земля обладает определенной энергетической целостностью. Все пространство заполнено какими-то силами, точнее разными ипостасями единой силы, пустых мест нет и, соответственно, "простоев" у нас не бывает. Мы все время при делах. Если нас отдалили от быта людей, это не значит, что мы прекратили работу для энергетического пространства Земли. Независимо от времени и ситуации, мы выполняем свою работу.

В: Скажи, пожалуйста, Зевс, ты был создан и намолен людьми, или же ты был создан Богом и проявился для людей, которые нарекли тебя именем Зевс?

З: Я был, в том числе, намолен людьми, но отнюдь не на пустом месте. Была определенная сила, обладающая некими характеристиками - моими характеристиками, которую люди назвали Зевсом и далее общались с ней. А создана эта сила, которую позже назвали Зевсом, Творцом.

В: А что это была за сила первоначально? Какова была ее функция по замыслу Творца, и каковы были ее задачи?

З: Это - одна из сил, которая существует в энергетике Земли. Трудно выделить конкретные задачи и функции. Можно сказать, что у нее были определенные характеристики. Люди эти характеристики достаточно точно отразили в мифах про Зевса. Я существую в непосредственном контакте с другими силами, и вместе мы делаем то, что нужно в каждую эпоху и в каждый момент для Земли, для ее целостного существования.

В: А с какими силами ты взаимодействуешь?

З: Есть другие боги, силы, архетипы, стихии.

В: Это боги греческого пантеона, или ты взаимодействуешь с богами различных пантеонов.

З: С богами различных пантеонов. Разделение на пантеоны и регионы есть только в сознании людей. В энергетике Земли такого деления нет. Я взаимодействую со всем. Все силы различны. Каждая выполняет свою - узкую или широкую - специализацию, но повторений нет, так чтобы разные силы занимались одним и тем же. Мы неповторимы и каждый входит в целостность, внося туда свою лепту.

В: У разных народов были похожие боги. Например Зевс-громовержец у греков и Перун-громовержец у славян... Можно привести еще массу примеров. Являются ли эти силами одними и теми же, просто по-разному названными разными народами?

З: Безусловно, это одна сила, один бог. Все зависит от восприятия народов. При этом одна и та же сила даже может обладать различными характеристиками, потому что восприятие у народов немного разное зависит от множества факторов. А сила, соответствующая мне - одна для многих народов. Поэтому я и говорю, что различные пантеоны существуют лишь в сознании людей. В сознании людей существует разделение. В энергиях разделения нет.

В: Каковы твои основные характеристики?

З: Прежде всего, это - целеустремленная сила. Сила стремления. Если человеку нужно чего-то добиться - то он обращается к моей энергии.

В: И все-таки, для чего ты создан Творцом?

З: Я, как и другие боги, - мы все созданы для сохранения и развития энергоструктуры планеты Земля, для поддержания ее. В том числе, и для помощи людям, и для регуляции их деятельности в этом же направлении - сохранения и развития энергоструктуры Земли.

В: То, что люди забыли тебя, обратились к другой религии или атеизму, означает ли это, что у них оборвалась связь с тобой?

З: Нет. Связь не оборвалась. Связь есть в родовых корнях, в предыдущих поколениях, а значит, и в генах тех, кто живет сегодня. Невозможно оборвать связь со своим родом, а род имеет связь со мной.

В: Но, ведь в роду были поколения, которые приняли новую веру, отрекшись от старого. И тот человек в роду, который отказался от тебя, - он же создал фильтр, исказил первоначальную связь с тобой. И это искажение передалось дальше по роду. Так?

З: Конечно, такой человек исказил связь со мной. Можно сказать, что он отдалил меня от своего рода дальнейшего. Отдалил, но связь не пропала совсем. К тому же, то, что мы сейчас отдалены - это временное явление.

В: От этого отдаления людям стало хуже?

З: Люди потеряли целостность. Если раньше они понимали, видели и тонко чувствовали взаимосвязь различных процессов своей жизни, то сейчас это чувствование и видение значительно притупилась. Это - сильное ограничение. Сама же связь моя с каждым человеком, повторюсь, сохраняется, хотя дистанция увеличилась.

В: А когда человек изучает мифологию, то оживляется ли эта связь?

З: Конечно. Человек вспоминает на очень глубинном уровне эту связь, и она начинает пульсировать, человек плотнее соприкасается со своими корнями. При этом, сознательно, он может даже не отдавать себе отчета о том, что это происходит...

В: А у тебя есть какие-то отношения с христианскими святыми, с Иисусом, с Троицей.

З: Все мы присутствуем в одной энергоструктуре. Может быть, тесно мы с ними не сотрудничаем, но, тем не менее, мы - в одной упряжке. И так не только с христианскими, но и со всеми силами, со всеми богами. По сути - все мы - ипостаси единого энергопространства Земли.

В: Можно ли сказать, что все боги, которые дошли до нас по мифам и легендам, были намолены не на пустом месте?

З: Конечно.

В: То есть, не было такого, чтобы человек на пустом месте создал идола, назвал его неким именем, веками намолил его и, таким образом, создал архетип.

З: На пустом месте ничего не обретет жизнь. Даже литературные персонажи недавнего времени, ставшие архетипами, имеют тонкую составляющую. Архетип - это и есть тонкая составляющая, которая обрастает плотью. А там, где нет архетипа, такой вымысел долго не продержится и не войдет в сознание людей на планетарном уровне, на уровне общечеловеческой культуры. Люди, - отдельные наиболее чувствительные, - а за ними уже и массы, осознают, чувствуют эти энергии, персонифицируют их. Так появляются боги и персонифицированные силы, архетипы... Потом они еще и намаливаются...

В: А насколько точно мифология отражает процессы, происходящие в тонком мире, в энергоструктуре Земли? Например, что означает история твоего появления на свет и борьбы за власть? Вся эта история с твоим отцом Кроносом, который поедал своих детей, опасаясь предсказания, что кто-то из них отнимет у него власть... А тебя мать спрятала, и когда ты вырос, ты воевал с отцом, вызволил всех проглоченных им братьев и сестер и отобрал у него власть, став главным богом на Олимпе... Так вот, - вся эта история имеет какую-то аналогию в тонком мире, или же это уже выдумки людей, пытавшихся неописуемое все-таки описать языком, близким человеку, его чувствам и страстям?

З: Конечно, вся эта история - это попытки описать взаимодействия энергий в тонком мире, в виде сюжета, доступного пониманию обычного человека. Но на пустом месте ничего не выдумывается. Описать линейно энергетические процессы трудно... Тонкий мир тоже живет, имеет свое течение и развитие. Взаимоотношения между богами и тонкими сущностями имеют разнообразный характер, и они даже глубже и многогранней, чем взаимоотношения людей. Сюжеты энергетических процессов определяются, опять же, необходимостью поддержания определенного баланса в планетарной энергетике. Так, моя энергия в каком-то смысле противостоит энергии, которая персонифицируется, как Кронос...

В: Ну, в мифе мы находим не просто противостояние, а детективный сюжет со сложной интригой. Не будем сейчас обсуждать психоаналитическую интерпретацию этой интриги и аналогии в человеческом мире... Интересно другое - само понятие "интрига" применимо к тонкому миру?

З: Вполне. Тонкий мир живет, дышит и развивается очень многообразно. Другое дело, что, если у людей интрига - это нечто, спровоцированное страстями, то в тонком мире интрига - это нелинейное развитие божественного замысла.

В: Тогда возникает вопрос об отцовстве. Ты, как энергия, как определенная сила, был создан Творцом? Тогда при чем тут Кронос? Или ты, как сила, отпочковался от другой силы, именуемой Кроносом?

З: Естественно, мы все созданы одним Творцом и имеем общие энергетические корни. А по определенному качеству энергий мы находимся, если так можно выразиться, в родстве. И можно говорить о первичности энергии Кроноса, которая разворачиваясь, образовала несколько резонансов, - его детей. Так же, как и я, - моя энергия, разворачиваясь, порождает во взаимодействии с определенными, условно говоря, женскими энергиями, вторичные резонансы - моих детей - Аполлона, Ареса, Диониса и других...

В: Ну, если рождение богов богами ты объяснил, то остается непонятным, как от бога, от тонкой сущности может родиться человек. Ведь в мифах есть многочисленные примеры рождения людей от тебя. Тот же Геракл... Как это происходит?

З: Вся проблема понимания этого явления - в интерпретации... Если человек родился от бога, это не означает, что бог воплотился в человеческое тело, переспал с женщиной и от этого был зачат ребенок.

В: В мифах это описывается так, как будто ты превращался в какое-то животное, например...

З: Опять интерпретация. Боги существуют, как совокупность энергий. И люди входят в эту же энергетическую планетарную систему. Так вот, если на Земле не хватает в определенный момент каких-то проявленных в материи энергий. Нужна какая-то корректировка на воплощенном уровне - нужен человек, в котором бы проявлялись характеристики, например, меня - Зевса, то тогда, по закону целостности, в мире рождается человек с такими свойствами. Его можно назвать моим сыном, потому что он обладает моими свойствами или частью моих свойств.

В: То есть, в момент зачатия такого человека, происходит энергетический резонанс с твоей силой?

З: Да, именно так.

В: А так этот человек имеет вполне реальных родителей, отца и мать...

З: Конечно. Просто в моменте зачатия участвует моя сила. Для этого необязателен физический контакт с Зевсом...

В: Получается, что такие процессы происходят и поныне. У тебя очень много детей. Так?

З: Да. Земля - целостный организм. Если в материальном мире не хватает какого-то элемента - калия, магния и т.п. - этот элемент проявится в ходе тех или иных физико-химических процессов и трансформаций. Точно также, если не хватает определенных человеческих качеств, возникают при зачатии детей резонансы с моими энергиями или энергиями других богов. В каждом человеке, по сути, есть резонансы с тем или иным богом или даже с несколькими. В этом смысле - все люди - сыновья тех или иных богов, а если говорить в абстрактных категориях, то - сыновья Целого, сыновья Земли и ее энергопространства, сотканного из сил, энергий разных качеств. По образу и подобию... Человек любой отражает всю структуру Целого. При этом у каждого своя индивидуальность, зависящая от более или менее выраженных резонансов с теми или иными богами, с теми или иными силами. Любой человек несет в себе весь тонкий мир. Мы все в каждом из вас. А момент зачатия определяет индивидуальность и расстановку акцентов. Поэтому, кстати, с любым богом можно войти в контакт или проявить его качества. Это уже дано и заложено. А вообще, мир богов и мир людей - очень похожи. Как вверху - так и внизу...

В: У тебя существуют какие-то желания, предпочтения, приоритеты?

З: Да. Мы, боги, как единое энергетическое целое Земли, делаем всегда то, чего не хватает для Земли, как для живого организма. Что нужно Земле - то мы и делаем. Поэтому мое желание - это целостность Земли. А в каждый конкретный момент мои желания направлены туда, где эта целостность нарушается. Поэтому, можно сказать, что желания и предпочтения у меня есть, и они разнообразны. Я устремляюсь туда, где меня не хватает, и это является моим желанием.

В: Ты совершенен или ты развиваешься?

З: Если говорить в глобальном масштабе, то меня сложно отделить от всей энергоструктуры, которая постоянно пребывает в движении, в развитии. Мы постоянно изменяемся, можно сказать, что совершенствуемся, развиваемся вместе с Землей.

В: Что ты скажешь о современном состоянии Земли и людей?

З: Сейчас мы переживаем апогей того периода, когда люди отделились от Целого, в результате чего ослабли связи и взаимоотношения с богами, с энергиями. Люди утратили непосредственный контакт с тонким миром. Это привело к разбалансированию всей системы. А Творцом было задумано, что мы должны быть в постоянном взаимодействии, как единая система. Поэтому и мы недорабатываем в плане взаимодействия, и люди недополучают. В результате жизнь большинства людей очень скудна. В ней недостает целой палитры красок, в ней недостает полноты. Когда мы идеально взаимодействуем - вырабатывается много энергии, которая позволяет намного ярче жить и проявляться и нам и людям, и намного ярче и полнее воспринимать и жить. Сейчас этого нет. Дополнительная энергия не вырабатывается, более того, исчерпываются энергетические запасы Земли, созданные в далеком прошлом, когда контакт с людьми был полноценным. Так долго продолжаться не может. Ресурсы истощаются. И обстановка созревает, чтобы вернуться на круги своя. Воссоединение неизбежно.

В: А почему это было попущено?

З: Чтобы произошел новый качественный скачок в развитии. Старая энергия уходит и на ее место должен быть прилив новой. Новая струя жизни должна пойти. Поэтому динамика жизни сложна и неоднозначна, в ней бывают периоды насыщения, опустошения, трансформаций... Я жду нашего воссоединения, полноценного контакта, отработки своего предназначения в полной мере. Скоро этот этап наступит.

В: Дай бог, и наша беседа этому послужит. Спасибо тебе, Зевс.

З: Спасибо и вам.

 

 

Глава 11

Пифагор

«Парадокс первоначальной греческой философии - идея Пифагора, которую он как бы навсегда закрепил в противоречии между конечным и бесконечным или… Мераб Мамардашвили «Лекции по античной философии»  

Глава 12

Смерть

 

«Смерть есть единственная ситуация человеческого существования, в которой человек оказывается один на один с самим собой, когда, следовательно, его субъективность и индивидуальность должны проявиться в наибольшей степени, когда, следовательно, вопрос "Что есть человек?" кажется возможным (или невозможным). Смерть есть единственная ситуация человеческого существования, в которой данный конкретный индивид оказывается незаменимым, когда он полностью идентифицируется с самим собой в том смысле, что он не может передать свою смерть кому-то другому. Никто не может умереть за меня, вместо меня, это я, тот, кто умирает; только в этой ситуации я остаюсь наедине с собой, мир уходит, и я наконец обретаю самого себя».

Жак Деррида "Дар Смерти"

 

 

Описание переживания:

состояние всеобъемлющего полета, древности, ощущение себя вездесущим оком (потом состояние углублялось)

 

 

Вопрос: Здравствуй, Смерть.

Смерть: Здравствуйте.

В: Смерть, скажи, пожалуйста, ты сотворена богом или создана людьми?

С: Большей частью сотворена богом.

В: А зачем?

С: Для поддержания баланса.

В: Чем ты отличаешься от Жизни?

С: Практически ничем не отличаюсь.

В: Ты - живое существо? Можно про тебя так сказать?

С: Можно. Я изменяюсь.

В: В зависимости от чего ты изменяешься?

С: В зависимости от времени и от пространства.

В: Можно ли сказать, что когда-то на Земле ты была другой?

С: Да, это так.

В: А какой?

С: Я постоянно изменяюсь. Это не описать словами. Я просто была другой.

В: Когда мы беседовали с Велесом, он рассказывал, что были времена, когда тебя на Земле не было, а потом люди тебя призвали. Так это?

С: Они меня выделили. Они назвали меня Смертью и выделили из основного потока энергий, в которых существует Земля.

В: А в чем твое основное отличие от Жизни?

С: И я и Жизнь - мы создаем баланс. Жизнь - в одну сторону, а я - в другую. Не более того...

В: Этот баланс двух начал нужен для проявления чего-то третьего?

С: Это просто баланс. Баланс системы Земля. Люди рождаются, умирают, а баланс остается.

В: Скажи, есть ли для тебя смерть? Для всего живого есть смерть. Раз ты - живое - смерть должна быть и для тебя. Так?

С: Я энергия, которая изменяется, и для меня смерть, это когда я обрету другие свойства. Тогда, возможно, меня и назовут люди как-то по-другому. Я никуда не могу деться, я могу только измениться. Как и все остальное, впрочем.

В: Ты знаешь, к кому ты придешь в очередной раз? И как ты знаешь?

С: Я прихожу туда, где есть потребность во мне. Нет четкого плана в этом отношении.

В: Чья это потребность? От кого она исходит? От самого человека?

С: Это потребность энергетического поля Земли, куда входят все силы, существа. Потребность единого организма, частью которого являются люди и другие существа и силы. Потребность исходит от этого целого. То есть, и от конкретного человека, к которому я прихожу и еще от множества существ и явлений. От целого.

В: Чем ты можешь предстать для человека?

С: Чем он меня себе представит, тем я и буду.

В: А что происходит с человеком, когда ты приходишь?

С: Умирает его тело.

В: А как сам умирающий человек переживает тебя?

С: Примерно так же, как он переживает рождение.

В: И все-таки, если подробнее, то как? Что он при этом чувствует?

С: Он очень много чего чувствует. Практически, он пропускает через себя весь этот мир.

В: Каким образом?

С: Человек чувствует свою смерть, и когда остаются мгновения до того, как он умрет, весь мир проходит через него. Он прощается с миром, а мир прощается с ним. По-крайней мере, с телом.

В: Как это происходит?

С: Человек, когда живет, контактирует со всем, что его окружает. У него возникает множество связей. С людьми, солнцем, луной, деревьями, реками, полями... И когда он умирает, все приходит проститься с ним. Все это приходит к нему и помогает преодолеть этот рубеж, сделать последний шаг.

В: Что потом происходит с сознанием человека?

С: Дух человека далеко не улетает. Его энергия остается в энергетическом поле Земли.

В: А в первые несколько минут что происходит?

С: Он растворяется. Выйдя из тела, он становится свободной энергией.

В: Все ли в этот момент сохраняют осознание.

С: Да. В момент смерти человек испытывает нечто похожее на просветление. Он очень остро и ярко чувствует мир. Эти мгновения являются огромным открытием для человека.

В: Одно из самых ярких событий жизни...

С: Конечно. Смерть - величайшее событие.

В: Что происходит дальше, после растворения?

С: Что для человека или для Земли?

В: И для него и для Земли.

С: Земля сохраняет свой баланс. Если кто-то умирает, то кто-то рождается...

В: Но, ведь, по статистике, это не всегда так. Смертность может быть большей, чем рождаемость иногда, иногда - наоборот. В иные минуты умирает десять человек, а рождается один или наоборот... Как это понимать?

С: Здесь дело не в статистике, а в энергии. Один человек может нести энергию за десятерых. В ту или иную сторону. Поэтому здесь статистика один к одному неприменима. При рождении человек наделяется определенной энергией из общего поля Земли. Если в момент рождения данного человека Земле необходимо столько-то энергии, то этот человек столько и внесет. А другой - другое количество и качество. Но баланс все время сохраняется. Когда человек умирает, энергия высвобождается из тела. Потому что, не во всяком теле энергия постоянно поддерживает энергетическое поле Земли.

В: Что дальше?

С: Энергия человека, дух его возвращается к себе домой, в огромное энергетическое поле. Он выполнил в теле какую-то миссию и - вернулся.

В: А как же душа? Что происходит с ней?

С: Сознание максимально расширяется. Оно приобретает масштаб того мира, в который оно попало, то есть масштаб Земли. Оно становится всеобъемлющим. Если душа не привычна к такому масштабу, она теряется, становится песчинкой в этом море. Практически, в большинстве случаев, она перестает восприниматься.

В: Все ли помнят себя после смерти?

С: Все, но по-разному. А вот когда рождается человек, тут он почти все забывает через небольшое время. Он как бы вырезается из общего энергетического поля. Идет сужение и ограничение сознания при этом. И информация глобального масштаба урезается и не проходит. У единиц только это возможно. Но дома дух все помнит.

В: Выходит, рождаясь, человек обосабливается от общего поля и получает в индивидуальное пользование некий ограниченный заряд энергии. Так?

С: Человек сам себя обосабливает. Даже рождаясь, человек может сохранять контакт с общим полем и взаимодействовать с ним. Но немногие способны этот контакт поддерживать и выдерживать. Слишком большое количество информации и энергетика высокого уровня. Поэтому подавляющее большинство людей себя ограничивает.

В: Некоторые боги говорили нам, что человек, после смерти может потерять душу, что происходит в большинстве случаев, да ты об этом недавно и сказала, но кто-то может даже дух потерять. Сгинуть. Так это?

С: Да, верно. Дух-то очень редко исчезает. Энергия, воплощаясь в тело, получает путевку в жизнь, а при смерти возвращается в общее поле. Но бывают искажения, связанные может быть с неким общим резонансом. Но это происходит крайне редко. А душа имеет более приземленное происхождение, чем дух. Она связана с этой конкретной жизнью, с судьбой... Поэтому она более подвержена распаду. А дух никуда особо деться не может.

В: Через какое время после смерти человек теряет, как правило, душу.

С: Довольно быстро.

В: Ну а такие даты, как девять дней или сорок дней - что-то значат?

С: Точное время для каждой души никто не скажет. А эти даты - да, в этих пределах все и происходит. Но отнюдь не ровно на девятый или сороковой день...

В: А осознание человека? Теряется при этом?

С: Большей частью теряется. Но не совсем, и процесс этот индивидуален для каждого человека. Очень много факторов на это влияет.

В: Скажи, пожалуйста, что происходит при занятиях спиритизмом. Известно множество фактов, когда люди вызывали души, например, великих людей: Александра Македонского, Пушкина, Наполеона и других... С кем в это время происходит общение?

С: Они общаются с энергетическим полем Земли. А с кем еще возможно общаться? Это же все происходит в едином энерго-информационном пространстве.

В: Но ведь конкретная душа уже не существует. И дух этого человека давно уже мог перевоплотиться. Это же не Пушкин и не Македонский... А кто?

С: Энергия и память остаются в поле Земли. Энергия может только трансформироваться. Она не исчезает вообще.

В: Скажи, пожалуйста, ты существо Земного плана, или Галактического, или Вселенского?

С: Я существую в поле Земли.

В: Значит ли это, что во Вселенной есть места, где смерти нет?

С: Во Вселенной везде есть баланс. Назовите его как хотите.

В: А для богов существует смерть?

С: Они - тоже энергия, которая изменяется и может переходить из одного состояния в другое. Энергию нельзя уничтожить. Ее можно изменить, можно присоединить к какому-то большему потоку, можно, наоборот, выделить из большого потока в меньший. Но уничтожить энергию невозможно.

В: То есть, жизнь это движение, а смерть - покой?

С: Смерть - тоже движение.

В: А чем оно отличается от движения жизни?

С: Жизнь - это билет в выделенное состояние, а смерть - билет домой.

В: А что же такое дом?

С: Дом для человека - Земля. Для духа дом - энергетическое поле Земли, где он действительно взаимодействует со всем. Это для него - дом. Но есть отдельные люди на Земле, которые не теряют контакт со всем целым, и которые при жизни себя чувствуют как дома, потому, что они и там везде и все.

В: Для них переход безболезнен?

С: Почти не заметен. Энергия вытекла из одного места и перетекла в другое...

В: Ты общаешься с другими богами?

С: Все, что находится в поле Земли - все боги, сущности, - все взаимодействует между собой. Общение в нашем мире не означает тоже, что у вас, людей. Мы всегда находимся в общении. Оно не прерывается никогда. Мы все время взаимодополняем друг друга, поддерживая общий баланс.

В: Вот у славян, например, слово смерть имеет корень "мера". Отсюда - имя смерти - Мара. Проходит отпущенный срок - человек переходит в другой мир. Это так?

С: Это не мера времени. Это мера, связанная с энергетическим балансом.

В: Эта мера дается неизменной от рождения или она зависит от большего числа факторов?

С: От очень большого количества факторов.

В: То есть, в ходе жизни человек может и приблизить и отсрочить время смерти?

С: Конечно. Энергия человека изменяется в зависимости от жизни человека. И очень много факторов влияют на то, когда человеку возвращаться домой.

В: Почему же так случилось, что большинство людей в нашу эпоху бояться тебя больше, чем чего либо?

С: Они закрыты. Они боятся того, чего не знают. Если бы они знали меня, то не боялись бы.

В: Были ли эпохи, когда люди не боялись тебя в большинстве своем?

С: Конечно были. Были эпохи, когда люди жили рука об руку и со мной, и со всей энергетической системой Земли.

В: Существует такое выражение - "Смерть как советчик". Это метафора, говорящая о том, что важно помнить о смерти и преходящем, или ты действительно можешь быть советчиком, как существо?

С: Я могу дать каждому человеку очень много полезной информации, если ко мне обращаться. Если же кто-то при жизни находится в постоянном контакте со мной, то я предоставляю ему колоссальную информацию.

В: Что означает быть в постоянном контакте с тобой? И что значит обращаться к тебе?

С: Обратиться человек может в моменты, когда его, например, приперло, образно говоря, к стенке. И вот он, ранее закрытый для всего, может в этот момент обратиться к Смерти. После того, как он получил ответ, он снова может уйти в свой панцирь.

В: То есть, подобное обращение может произойти в какой-то экстремальной ситуации?

С: Конечно. Люди не помнят о смерти, когда все весело и вкусно... А быть в контакте со мной не означает постоянной беседы со мной. Это осознание и принятие моего постоянного присутствия. Когда человек осознает, что он живет в мире, где существует множество энергий, которые едины по сути, и не закрывается от них, то он находится во взаимодействии. Жизнь такого человека очень богата.

В: Считается, что смерть и сон очень похожи. И во сне и после смерти человек входит в мир Нави. Если это так, то какую роль играешь ты в процессе сна?

С: Это не совсем так. Такое понимание упрощено. В процессе сна защиты, которые человек выставляет в своей жизни, размягчаются, и его энергия прорывается как бы наружу и контактирует с теми энергиями, которые составляют энергетическое поле Земли, в том числе, и со мной. И когда мне нужно что-то донести до человека, когда он бессознательно обращается ко мне, то ответ может прийти во сне, так как в это время защиты ослаблены. Человек в этом состоянии может принять ту информацию, которую ни за что бы не принял бодрствуя.

В: То есть, во сне человек открыт общему полю энергий и общается с ними, а значит, и с тобой. И именно в этом смысле сон и смерть близки. Так?

С: Да. Во сне легче общаться с единым энергетическим полем.

В: А умерев, человек полностью входит в этот контакт...

С: Да.

В: В этом мире, мире Яви, человек получает какой-то конкретный предметный опыт, а какой смысл пребывания в том мире, в мире Нави, в мире ином, как говориться?

С: Там опыт гораздо больший, чем здесь. Там же тоже все живет и развивается.

В: А зачем тогда рождаться?

С: Так мир устроен. Баланс должен быть и на Земле и вокруг нее. Нельзя противопоставлять одно и другое. Невозможно убрать плотную оболочку и оставить только тонкий мир, также, как невозможно обратное.

В: Земля - смертное существо?

С: Как любое энергетическое поле, оно может измениться.

В: Но ведь когда-то она распадется, как физическое тело?

С: Да.

В: Что произойдет тогда со всеми энергиями?

С: Они перейдут в другую форму существования. Энергия неразрушима. Если исчезнет Земля, как физическое тело, то энергии найдут другую площадку, если говорить линейным языком.

В: При исчезновении Земли - ты придешь к ней?

С: Нет.

В: Это будет какое-то другое существо, как Смерть?

С: Земля открыта для всех энергий. Это будет трансформация всех энергий.

В: Ты что-то можешь чувствовать или желать?

С: Могу. Я ведь тоже живу, меняюсь.

В: Каковы твои чувства?

С: Их не описать вашим языком.

В: К людям ты испытываешь симпатии или антипатии? Ко всем или к отдельным?

С: Нет. Симпатий и антипатий у меня нет ни к кому.

В: Будь то святой или злодей - это для тебя неважно?

С: Конечно, я желаю, чтобы больше людей были более открыты и хоть как-то взаимодействовали с окружающим их миром, и мне приятно, когда я вижу это взаимодействие. Но для меня нет различий среди людей. Просто люди, которые открыты энергиям, они не на Земле живут, а уже дома. Для них нет смерти в том смысле, как для обычных закрытых людей.

В: Ты присутствуешь везде и ведаешь все. Скажи пожалуйста, есть ли на Земле, или, может быть, были когда-то люди, чья физическая жизнь намного превосходила бы сотню лет? Или даже тысячу лет?

С: Больше тысячи - нет.

В: А самая продолжительная жизнь - сколько лет?

С: Были люди, которые жили открыто ко всем энергиям, соответственно, они почти не боролись с внешними энергиями, пропуская их. Организм таких людей жил по другому. Они жили до тысячи лет.

В: Лет восемьсот - девятьсот - реальная цифра?

С: Да, вполне.

В: Это были люди нашей эпохи?

С: Нет, в вашу эпоху максимальная продолжительность - двести - триста лет. Вообще закон таков - чем меньше сопротивляешься, тем дольше живешь.

В: А какова нормальная продолжительность жизни? Богом данная...

С: Как в прошлые эпохи. Около тысячи лет.

В: Есть слухи, что можно пополнять свой энергетический запас за счет других людей, и тем самым продлять свою жизнь. Кастанеда такой случай приводит...

С: Это игрушки. Можно таким образом продлить жизнь, но незначительно. Далеко до тех цифр, о которых мы говорили.

В: А можешь ты сказать - для чего поддерживается этот самый баланс?

С: Для жизни. Развитие не может идти только в одну какую-то сторону. Иначе будет дисбаланс. Баланс - это возможность нормального протекания энергий.

В: Как человеку изменить к тебе отношение? Что нужно сделать, чтобы перестать бояться тебя? Страх ведь сидит в генах людей нашей эпохи...

С: Да, ты правильно сказал, что страх сидит в генах. Нужно много работать для очистки себя от мусора при таких начальных условиях. Первое, что необходимо сделать - это повернуться ко мне лицом и осознать, что Смерть существует, что она - всегда рядом и никуда не уйдет. И открываться, взаимодействовать с энергиями. Со всеми энергиями Земли. Таким путем человек может приобщиться к целому.

В: Сейчас людям, для того, чтобы жить нормальный отпущенный богом срок, о котором мы говорили - сотни лет, не хватает внутренней философии долгожительства. Я бы даже сказал не долгожительства, а нормальножительства. Что ты можешь посоветовать для выработки такой психологии и философии? Чтобы человек знал - зачем ему жить долго. Ведь в тех же генах утратился смысл жить долго. Человек уходит, порой, не зная, зачем долго жить...

С: Сама психология и философия должна выйти на другой уровень. Человеку нужно научиться чувствовать мир, чувствовать жизнь, быть открытым, не сопротивляться. И если этот контакт восстановится, вопросов "зачем жить" не возникнет. Это будет само собой разумеющимся делом. И смысл найдется. А пока люди пытаются обдумывать, а не чувствовать и контактировать непосредственно, это все бесполезно. Мир нужно принять таким, как он есть.

В: Скажи пожалуйста, почему, порой, к людям, которые ведут почти бесполезный растительный образ жизни, ты иногда приходишь за девяносто лет и более, а к иным, которые горят какой-то деятельностью, не успели еще реализовать свои таланты, приходишь рано, а иные умирают еще во младенчестве?

С: Это очень сложно. Все зависит от мельчайших факторов и до глобальных. От энергии самого духа, который воплощается, до энергии всей Земли. Все работает на целое. Подробнее мне не объяснить - не хватает языка, хотя я вижу и переживаю образ многофакторного целого, где все находится на своих местах и все закономерно. Подробнее не сказать.

В: И все-таки, чего больше всего в тебе боятся люди?

С: Они боятся себя. Боятся посмотреть себе в глаза и понять кто они такие. Поэтому все, что я несу, кажется столь болезненным. Это огромный энергетический объем информации, который пугает человека. Очень сложен путь, чтобы войти и принять этот объем. Для этого придется многое пересмотреть, многие решения перепринять, отказаться от устойчивых образов себя и мира. Большинство людей к этому не готовы.

В: Но ведь когда ты приходишь, это все равно происходит. И происходит радикально...

С: Когда я прихожу - да. Там уже деваться некуда. А по собственной воле мало кто хочет что-то узнать. Люди предпочитают неизвестности протоптанные дорожки. А протоптанные дорожки не ведут к раскрытию мира.

В: Скажи, пожалуйста, такие вещи, как духовное искательство, подвижничество, - нужны человечеству, или это тоже придумки и попытки уйти от потока жизни, энергий целого? Для многих это сейчас просто средство как-то выделиться из общей массы. Доказать себе и другим, что я-то - особенный...

С: Духовное искательство нужно, когда это идет от духа, а не когда оно идет от ума, чьих-то призывов или желаний. Духовное развитие это внутреннее развитие, развитие духа, чтобы получить доступ ко всеобщей энергетической системе. Это глобальный процесс, и вовсе не то, что под этим понимает сейчас большинство так называемых духовных искателей.

В: По сути это происходит просто в течение жизни, если правильно жить, - в контакте с миром.

С: Да.

В: Но, с другой стороны, для того, чтобы быть в контакте, нужно что-то делать...

С: Когда ты живешь в контакте, ты как будто плывешь по реке. У тебя не возникает лишних вопросов. У тебя есть все, в том числе, полная картина мира...

В: Но что делать, когда ты не в контакте?

С: Нужно расширение, отказ от устоев, систем, привычных взглядов, от всего устойчивого.

В: Таким образом, все практики, техники и тому подобное нужны для единственной цели - войти в контакт с целым. С энергиями планеты. Так?

С: Да. Именно так.

В: Спасибо тебе. После нашей беседы я стал намного меньше тебя бояться.

С: Обращайтесь. Будем общаться.

В: Для обращения к тебе вне экстремальных ситуаций что делать?

С: Внутренне обратиться, возжелать.

В: Обращение к тебе делает жизнь полнее и ярче. Спасибо тебе.

С: До встречи.

 

 

Глава 13

Ра

 

«Я уверен в том, что язык поэтического мифа был магическим языком, оставаясь языком истинной поэзии. Истинной - в современном ностальгическом смысле неподдельного оригинала, а не его синтетической замены. Этот язык подвергся порче во времена поздней мионийской культуры, когда завоеватели из Центральной Азии принялись заменять институты матриархата на институты патриархата и заново моделировать или фальсифицировать мифы, чтобы оправдать социальные перемены. Потом явились ранние греческие философы, враждебно относившиеся к магической поэзии, угрожавшей их новой религии - логике, и их разумный поэтический язык (теперь называемый классическим) получил жизнь в честь Аполлона. Он был навязан миру как последнее слово в духовном постижении и с тех пор властвует во всех европейских школах и университетах, где мифы изучают только как причудливые реликвии младенческой эпохи становления человечества».

Роберт Грейвс «Белая Богиня».

 

 

Описание переживания:

Ощущение приятной родственности. Спокойное, уютное, расширенное.

 

 

Вопрос: Здравствуй, Ра.

Ра: Здравствуйте.

В: Можно задать тебе вопросы?

Р: Да.

В: Я хочу начать с такого вопроса - для людей Земли ты являешься тем, кого называют Бог Отец?

Р: И да и нет. Есть Отец, который Создатель...

В: Творец Вселенной?

Р: Можно сказать так.

В: Ну а когда люди обращаются к богу, к Отцу Небесному, они адресуют свои молитвы тебе?

Р: Кто куда попадает. Я же один из творцов и Отец этой Солнечной Системы.

В: А какое отношение ты имеешь к физическому Солнцу?

Р: Самое прямое. Солнце это один из моих ликов. Неверно вычленять физическую составляющую из меня, но неверно и забывать, что все друг на друга наложено. Тонкая составляющая Солнца - жива, свет, огонь, - это мой лик. Один из. Свет сознания.

В: А вообще физический свет... Фотоны, электромагнитные волны, это тоже ты?

Р: Тоже я. Но ты применяешь физические термины, которые усекают и умертвляют более глобальные смыслы.

В: Почему?

Р: Потому, что сам замысел науки - расчленять, разбирать на части. И, вроде как замысел этот - на основе расчлененных частей собирать какие-то новые конструкции. Но, почему-то наука в основном застряла в расчленении. Таково сейчас научное мышление. Поэтому лучше употреблять мистические или мифологические названия. В образах, которые за ними стоят, гораздо больше целостности. Мысля такими образами, ты и сам сохраняешь большую цельность, чем мысля научным языком. Разница эта принципиальная. Я не ответил достаточно полно про мои лики. Все то, что развивается, светится, - все это мои лики. Я - вечно живой, огненный, светоносный. Но есть существа, которые, проводя мою силу, умертвляют ее.

В: Что это за существа?

Р: Практически, любое существо может остановить, заморозить часть моей силы. Люди, в большинстве своем, так поступают.

В: Как можно заморозить часть твоей силы?

Р: Привычкой, однообразием, шаблоном, стереотипно повторяющимся образом. Тогда нужна сила разрушения. Чтобы разрушить эти стереотипы, и чтобы я смог сиять во всю свою мощь. Борьбы с тьмой не существует. Есть взаимодействие, которое необходимо...

В: В египетской мифологии, когда ты опускаешься за горизонт, в том смысле, что солнце опускается за горизонт, то на Ра нападает некий змей, с которым происходит борьба, в которой тебе помогают другие боги... Есть ли какое-то оправдание у этого мифа, какой-то аналог, или это придумка людей?

Р: Основание, конечно, есть. Хотя довольно отвлеченное...

В: За горизонт-то ты заходишь для каких-то конкретных людей. Для тех, кто живет на другом континенте, например, ты в это время наоборот восходишь.

Р: Это и есть взаимодействие тьмы и света, которое происходит в представлениях людей. Для меня, например, тьмы вообще не существует. Я ее не знаю и не вижу. Вернее, я знаю, что она существует где-то далеко от меня, но непосредственно ее я не знаю. Но для осознания тьма важна, так как не познавший тьмы, не познает и света. Это надо как-то объяснить, поэтому возникают подобные мифы.

В: Твое имя - Ра, оно общее для индоевропейской мифологии, для Египта, для славян... Кстати я хочу тебя спросить еще про одну аналогию. В славянской мифологии Ра ездит по небу на колеснице какое-то время после сотворения Земли. А затем Ра устал, состарился, умер и превратился в реку. И на его место взошел сын Ра - Хорс, который с тех пор олицетворяет солнце. Какое обоснование у этой истории? Для которой, кстати, даже дата указывается - несколько десятков тысяч лет назад...

Р: Это метафорическое отображение катаклизмов, которые происходили на Земле в это время.

В: А почему этот катаклизм был связан со смертью Солнца?

Р: Солнца долго очень не было видно.

В: А почему идет речь о превращении в реку?

Р: В реке-то можно увидеть отражение солнца. Какие-то люди могли наблюдать, как солнце садится в реку. Когда солнце садится в землю, оно как бы исчезает, а когда в реку, то создается эффект растворения. Богатое воображение людей сотворило на основе этого миф. Плюс катаклизм... Но, кстати, для субъективного наблюдателя, - когда солнце садится в воду - создается эффект растворения и превращения. И это не просто картинка. Для того, кто видел, как солнце садится в воду, это так и есть. Этот бог не умер, он превратился. Жизнь не может совсем исчезнуть. И эта легенда это наглядно отображает. Жизнь продолжается в ином воплощении. А то, что это не соответствует научной картине мира, это ничего не значит. Субъективные переживания значимее некой "объективности".

В: Ты сказал, что ты - один из тех, кто создал эту солнечную систему. Как это происходило?

Р: Если брать физическую составляющую мира, то здесь можно обратиться к описаниям астрофизиков. Они довольно точно отражают этот процесс. Из солнца выделились сгустки материи, уплотнились, стали вращаться по орбитам... Но произошло это, согласно намерению. Отец, Создатель Вселенной, захотел, пожелал, чтобы было именно так. Сила пришла в действие и стала творить. И процесс этот длился очень долго. И время тогда шло по-другому. И я сам был совершенно другим - как сущность я тогда был еще зародышем. Это сейчас я - старый. В смысле - древний. Повторюсь, - время было совершенно другое. Ведь все со всем взаимосвязано. Представь, что из Солнечной Системы можно взять и убрать какой-нибудь астероид... Астероид, весом в две-три тонны... Если это сделать, то время на Земле изменится. И, соответственно, поменяются взаимоотношение других объектов и субъектов Солнечной Системы. Затем, в течение нескольких лет поменяется сознание людей. Может быть, не очень заметно, но поменяется. Чувствительные люди это заметят.

В: Интересно, что уже даже в течение последних пятнадцати-двадцати лет можно заметить изменения и в сознании людей, и в течении времени. Лично для меня произошли за эти годы довольно существенные изменения восприятия. Я их списывал на свои личные изменения в связи с возрастом, например. Но теперь хочу задать вопрос: может быть это не просто мои ощущения, а имеет место какой-то процесс в масштабах Солнечной Системы?

Р: Да, такие процессы происходят. И, кстати, наука знает об этих процессах. Солнечная Система, да и Галактика в целом, вошли в область Вселенной с большими скоплениями так называемой межзвездной пыли, состоящей, в основном из водорода. Поэтому удельная масса Солнечной Системы изменилась. Масса определенного количества межзвездной пыли прибавилась к массе Солнечной Системы и стала влиять на процессы внутри ее. Это создает определенные препятствия для движения планет, астероидов и других тел Солнечной Системы. Им приходится затрачивать больше сил, чтобы продолжать движения по своим орбитам. И меньше сил остается на то, чтобы планеты могли осознавать какой-то спектр процессов, в них и на них происходящих. Это не глобальные изменения, но все же...

В: Я так понимаю, что первоначально это событие произошло не на физическом плане, а было подготовлено на тонких планах. Было какое-то намерение Творца, относительно этого? Зачем это нужно?

Р: Это часть пути. Хотя особого намерения и не было. Никто особо и не следил, войдет Солнечная Система в это облако или не войдет...

В: Но как же? Создатель-то в курсе всего. Или нет?

Р: А что ты думаешь, что Создатель всем чего-то должен? Он создал и теперь наблюдает за тем, что происходит. Ему тоже интересно... Это же все в нем происходит. Это на меня это облако влияет, и мне приходится прикладывать больше усилий для поддержания баланса в Солнечной Системе.

В: А как это событие, связанное с вхождением Солнечной Системы в облако водородной пыли, влияет на жизнь людей?

Р: Жизнь стала более энергозатратной. Для того, чтобы достичь осознания своих ощущений, мыслей, эмоций, требуется больше усилий.

В: Парадокс. По моим ощущениям осознание за последние годы расширяется гораздо интенсивнее, чем, скажем, двадцать лет назад. И это не только мое наблюдение.

Р: А вот тебе ответ: у человека много регулировочных механизмов. Когда ты получил добавочную нагрузку, ты, первым делом, стал от нее закрываться и пытаться восстановить старое равновесие. Но это не удавалось. Поэтому тебе пришлось в один прекрасный момент резко, отбросить лишнее в себе. Как у спортсмена, который тренируется с дополнительной нагрузкой. Вот мы и имеем эволюционный фактор. Действительно - парадокс. Утяжеление позволяет облегчится, путем отбрасывания всего лишнего.

В: Утяжеление способствует облегчению... М-да... Скажи, пожалуйста, а каковы взаимоотношения между планетами и другими телами Солнечной системы? Они же - живые существа?

Р: Конечно, живые. Они видят друг друга, чувствуют, испытывают чувства друг к другу... Кстати, у людей-то очень богатая жизнь на Земле. В плане чувств, ощущений... Там где нет органической жизни, - все достаточно плоско, и взаимоотношения похожи на простые ощущения. Только большие планеты или астероиды имеют несколькослойное сознание. У Земли только, да у больших планет очень развитое сознание. А у спутников, астероидов - сознание попроще, иногда и совсем однослойное. Соответственно, выстраиваются и взаимоотношения: подчинения и господства, например.

В: Что означает эта иерархия?

Р: Она влияет на то, кто распределяет ресурсы, кто производит оценку ситуации, кто может вносить большие коррекции в ситуацию, принимать решения...

В: Земля занимает какое-то особое место?

Р: Да. В силу наличия на ней богатой органической жизни и людей, в первую очередь. На всех планетах есть неорганическая жизнь, но она гораздо проще. Процессы для неорганической жизни происходят гораздо медленнее. То, что для органической жизни происходит за часы или дни, занимает для неорганического сознания десятилетия и столетия.

В: А что такое неорганическая жизнь?

Р: Ну, к примеру, чтобы понятней было, это нечто наподобие земных духов. Духов гор, камней, пустынь... Каждый дух - это некое выделенное из окружающего мира создание, имеющее свою вибрацию. Даже простые неорганические духи могут иметь свою волю и даже какие-то задачи и намерения.

В: Они взаимодействуют с органическим миром?

Р: Да. Они могут понимать друг друга. Но органическое - гораздо более объемное, чувственное, сочное. А неорганическое - хоть и более тонкое, но более плоское и узкое. Разница - в степени сложности. Но это не значит, что неорганические существа глупее, хотя и совсем глупые среди них встречаются. Тупые...

В: В твоих последних словах прозвучал оттенок досады...

Р: А я довольно страстный. Что же, ты думаешь, что я лишен чувств? Ни в коем случае!

В: А с Землей у тебя есть какие-то особенные отношения?

Р: У меня с каждой планетой особенные отношения.

В: А если взять эмоциональный спектр, коль речь у нас зашла о чувствах, то какие чувства и эмоции ты испытываешь к Земле? Какие преобладают?

Р: Теплые чувства. Я люблю Землю.

В: Тому, кто обращается к тебе, как к Ра, как к Отцу Небесному, - чем ты можешь ему помочь?

Р: Могу оживить его душу, добавить свет сознания, очистить энергоструктуры. В этом могу помочь. Могу дать информацию о сути вещей. Нужно лишь искренне обратиться.

В: Тот, кто сейчас озвучивает твои ответы, - что испытывает? Сильно ли изменилось его состояние?

Р: Не очень сильно. Разница - в глубине погружения в меня. Сейчас она просто больше, чем в повседневности.

В: Но ведь сейчас - непосредственный контакт...

Р: А он и так все время в непосредственном контакте со мной. Другое дело, что в повседневном бытии его от полного погружения отделяют какие-то собственные мысли или заботы. Но стоит обратить внимание вглубь, как качество нашего с ним контакта восстанавливается.

В: Это у всех людей так?

Р: Нет. У тех, кто наладил контакт. Если наладил - то пользуйся хоть сутками напролет. Но, для того, чтобы наладить контакт, нужно постараться. Нужно научиться проводить через себя определенные вибрации. Если человек готов и ему интересно это, такой контакт возникает. Человек такой становится невольным или вольным проводником моей информации. Одна из моих ипостасей - ясность...

В: А каково твое предназначение?

Р: Жизнь давать. Во всех смыслах этой фразы. Давать жизнь, будить, исцелять...

В: И человек, который вошел с тобой в непосредственный контакт, обретает такие же качества - исцелять, пробуждать, оживлять?

Р: Верно. Вносить ясность. Высветлять тьму. Вообще, любой человек сотворен быть светом. Это свет, который воплотился на Землю, став человеком.

В: Человек - твой сын?

Р: Мой и Земли. И Создателя, конечно же... Остальные боги тоже в этом участвуют, каждый в своей степени.

В: В тебе, как в боге, происходят ли какие-то изменения, или ты изначально совершенен, неизменен и постоянен?

Р: Я совершенен, но постоянно изменяюсь. Меняются формы, лики. А суть остается неизменной.

В: А человек на Земле появился давно? И появился сразу как человек?

Р: Давно. И сразу как человек. Земля существует шесть с половиной миллиардов лет. А через полтора миллиарда лет был сотворен человек.

В: То есть, человечеству пять миллиардов лет?!! Это не укладывается в сознании. Ну, сотни тысяч лет, ну пусть миллион. Но миллиарды лет!

Р: Но это был еще не такой человек, как сейчас.

В: Это был тот, кто в Ветхом Завете назывался Адамом?

Р: Да.

В: А дальнейшая ветхозаветная история с изгнанием из Рая - все так и было?

Р: Это уже метафора сознания. Появился запрет. Но, как только появляется запрет, возникает искушение его нарушить.

В: Чей запрет?

Р: Сами люди его создали. Они подвизались на ниве самосовершенствования. Они творили себя. По сути, они были эфирные люди. У них были, хотя и довольно плотные, но эфирные - не физические еще, тела. Можно сказать, что они могли пошевелить листики на кустиках, но не более. Пища им не требовалась. Так вот - что есть Рай - это изначальное ощущение неразделенности, целостности. Им нужно было наращивать тело, уплотнять его. И те, кто стал уплотняться, были, выражаясь современным языком, изгнаны из сообщества изначальных эфирных людей. Это - прообраз библейской истории об изгнании из Рая. Потом все происходило, как по спирали. У эфирных людей произошла такая ситуация с теми, кто захотел уплотниться. У следующего поколения - уже плотных - физических людей - была своя, чем-то близкая ситуация. Другой придуманный запрет и другое нарушение его... И так далее. Но между этими поколениями - сотни миллионов лет. Но сюжеты и структура взаимоотношений повторяются. Только разные условия существования и специфика. Была, кстати, эпоха, когда люди большей частью в воде жили. И хорошо, кстати, жили...

В: А упоминание в Библии про гигантов? Да и не только в Библии - во многих мировых мифологиях упоминаются титаны, гиганты...

Р: Были. Были и сторукие и стоголовые. Для эфирного человека это ведь не сложно, если он научился своей формой управлять. Могли формы менять - это правда. В тех телах это легко было...

В: В Библии, и в мифологиях бог разгневался на титанов и их уничтожил. И только потом возникло человечество в том виде, которое мы знаем. Так и было?

Р: Нечто похожее было. Дело не в том, что бог разгневался, а в том, что была ситуация, когда "сила есть - ума не надо", которая и погубила многих, кто экспериментировал над своим телом.

В: Люди - потомки этих титанов?

Р: Да. Вообще, представь, как все тогда происходило. Тело еще не оформившееся, медузообразное, способное принимать всевозможные формы, и сознание легкоизменяемое... Задача состояла в том, чтобы за миллионы лет эволюции сгуститься, удержать стабильный облик. В таком состоянии ты только чуть забыл об этой задаче - и начинаешь растворяться или застревать в какой-то причудливой форме. Нужно было гибкое, эластичное сознание, способное к стойкому вниманию. И, соответственно, люди эти производили над собой массу экспериментов. Люди разделялись на разные сообщества, - кто в какую сторону движется, в какой облик собирается отлиться. И нужно было, чтобы множество факторов - случайных и неслучайных, со временем накопилось и выкристаллизовалась именно та форма, которую мы имеем сейчас. А остальные - исчезли с лица Земли. Своего рода естественный отбор...

В: Все это происходило в борьбе за обретение физического тела?

Р: Даже еще и не физической плоти, а просто за уплотнение, за устойчивость облика. Чтобы пошла устойчивая репродукция. На это ушло около миллиарда лет. На то, чтобы дети стали повторять своих родителей. Чтобы пошло воспроизводство себе подобных.

В: Зачем нужно было Создателю многообразие форм и вся эта долгая борьба за устойчивость?

Р: Всё это многообразие форм было нужно, чтобы формировалось сознание. Чтобы возникало самоосознание. Разные формы - как разные зеркала. Если бы изначально все были одинаковы, появление самоосознания было бы под вопросом. Было бы просто ощущение "я есть", а вот какой я - это бы не осознавалось. Пройдя многообразие форм и постепенно уплотняясь, человек получил возможность осознавать образ себя. То есть, свое эго. Эго отделило его от целого, но без него невозможна эволюция сознания. Это мучительно долгий процесс.

В: Земля в это время была уже плотной?

Р: Да.

В: Растительность была? Не эфирная?

Р: Микробы были. Одноклеточные существа…

В: Животных еще не было?

Р: Нет, конечно. Ни растений, ни животных еще не было. Человек был сгущением сознания и жил в окружении, как говорят биологи, первичного бульона из микробов и одноклеточных существ.

В: Да уж! Гиперборея, Арктогея и працивилизация, о которой сейчас говорят, в таких масштабах воспринимается как всего лишь вчерашний день!

Р: В те времена, о которых я говорю, поле сознания было почти абсолютно чистое, ничем не заполненное. Это уже много позже человек стал определять назначение предметов и явлений...

В: Мы, люди, живущие сейчас - потомки эфирных людей?

Р: Да.

В: То есть, они - наши же самые первые воплощения?

Р: Так и есть. Цепочки не прерывались. Даже, если жизнь на Земле почти полностью уничтожалась, все равно, потом был новый этап возрождения.

В: А в физическое тело человек как давно створожился?

Р: Сотни миллионов лет тому назад. И физические тела первые были очень нежные и прозрачные. Следы и останки этих людей археологам не найти. А уже совсем плотные люди, которые оставили следы на Земле – появились около десяти миллионов лет назад.

В: Сначала появились растения и животные в физическом облике?

Р: Да.

В: Но и те далекие люди общались между собой, чувствовали и мыслили?

Р: Конечно. Не хуже, чем сейчас. Даже лучше в чем-то.

В: Почему лучше?

Р: Мусора в сознании было гораздо меньше. Вернее, тогда мусора в сознании вообще не было. И мыслить было легко. Пустых мыслей не было.

В: Можно ли сказать, что тогда люди мыслили чистыми формами, и лишь много позже стало появляться мышление образцами, копиями?

Р: Нет, тогда тоже были образцы. Как удачные находки, они закреплялись. Что делает образец образцом? - Возможность его повторить для получения некого предсказуемого результата. Запомнил и пожелал повторить - вот тебе и образец готов. А мышление было чистым.

В: То есть, люди только относительно недавно стали допускать в мышлении симулякры? (Симулякр - это термин современной философии, означающий копию с несуществующего оригинала.)

Р: Конечно.

В: Когда в мышлении людей стали появляться симулякры?

Р: Сравнительно недавно. Десятки тысяч лет назад.

В: Почему это произошло?

Р: Произошел качественный переход. Переход количества в новое качество. Разнообразие психических проявлений превысило некий порог, после которого появились искажения, то есть то, что не соответствовало реальности. А потом это даже стали использовать.

В: Это мышление симулякрами нарастает с катастрофической быстротой. За несколько лет и десятилетий последних, как, наверное, за несколько предыдущих столетий или тысячелетий. А чистое, предметное мышление, почти сходит на нет.

Р: Согласен.

В: Почему так происходит, и к чему это ведет?

Р: Это суррогатный механизм защиты (якобы защиты) от боли. За него приходится дорого платить, но оно дает обезболивающий эффект. Это - механизмы психологической защиты. Многообразие и сложность психических процессов ведет к появлению в мышлении катастрофически нарастающего мусора - этих самых симулякров.

В: Так дальше продолжаться не может. Мы подходим к какому-то пределу. Так?

Р: Ты хочешь узнать, что будет дальше?

В: Хочу. Ведь дело не только в скорости роста информационных технологий и перенасыщении, дело именно в мусоре в мышлении. Так?

Р: Верно. При благоприятном стечении обстоятельств, лет через пять - десять наступит предел лжи на единицу смысла. И тогда включится такой же механизм саморегуляции, о котором мы уже говорили в начале. Облегчение под влиянием утяжеления. Отбрасывание лишнего - очищение. Это очищение будет просто необходимо, иначе всем придет в очередной раз капут. Но в этот раз вы много чего прошли, чего не проходили раньше, поэтому, скорее всего, будет не капут, а все-таки очищение, возможно, достаточно болезненное для кого-то.

В: Да. Мировоззрение в очередной раз трещит по швам. Горизонты раздвинулись на миллиарды лет...

Р: Привыкай к неожиданным поворотам. Скоро они будут следовать один за другим. И если не научишься гибкости сознания, то очищение, о котором я говорил, будет болезненным.

В: То, что ты говорил сегодня, кажется абсолютной фантастикой, но переживания, которые я при этом испытывал, находясь в твоем поле, не дают мне усомниться, что так оно и есть. Я переживаю этот поток, и у меня нет никаких оснований считать услышанное фантазией. Спасибо тебе огромное!

Р: И вам спасибо.

 

Глава 14

Кришна

 

«Людям ужасно хочется устроить себе Истину так, чтобы на ней можно было покоиться, чтобы она была удобна и портативна! А она – живая, прекрасная, самобытная Жизнь, часто мучительная и неожиданная, все уходящая вперед и вперед от жадных человеческих вожделений и увлекающая человека за собою! Не для покоя человеческого она дана и существует, а для того, чтобы влечь человека за собою и отрывать его от привычной и покойной обстановки к тому, что выше и впереди! Не ее приходится стаскивать вниз до себя, а себя предстоит дотянуть и поднять до нее. Это все равно, как любимое человеческое лицо, которое дано тебе в жизни, самобытное и обязывающее. Человек хочет понять это лицо по-своему, успокоительно и портативно для своих небольших сил и своей ленивой инертности. Но достоин лица, которое любит, лишь тогда, когда забыл себя и свое понимание, свой покой и инертность, и когда идет за любимым и силится принять его таким, каков он есть в своей живой самобытности». Алексей Алексеевич Ухтомский "Жизнь с лицом человеческим".

 

Описание переживания:

Ощущение прозрачного луча, необозримо уходящего вниз и вверх, диаметром в тело, ощущение вкуса родниковой воды, веселость, игривость, беззаботность.

 

Вопрос: Здравствуй, Кришна.

Кришна: Здравствуйте.

В: Спасибо, что ты пришел к нам. Можешь ли ты ответить на наши вопросы?

К: Я, собственно, не приходил, я все время здесь, как, впрочем, и везде. У вас было намерение пообщаться со мной сегодня и вот уже в течение нескольких часов я уплотняюсь в этот луч, который переживает тот, кто говорит от моего имени. А уже в более-менее плотном виде я около трех минут, с тех пор, как вы приготовились к беседе. Так что, в каком-то смысле, я действительно пришел, сгустившись здесь, хотя, в тоже время, я везде присутствую одномоментно. Вот вам парадокс. А вопросы свои - задавай.

В: Получается, что нельзя позвать того, кого не знаешь?

К: Позвать нельзя, но, в том числе и великое множество тех, кого вы не знаете, присутствуют здесь все время, как, впрочем, и везде. Здесь все присутствуют. Все везде присутствуют. А знаешь или не знаешь - вопрос относительный. То, что я назвал уплотнением себя в луч, это процесс отражающий вашу сонастройку с тем, что вы и остальные люди называете именем Кришна.

В: А вот насчет знаешь и не знаешь - как происходит узнавание того, чего не знал раньше? Если мне кто-то не сказал, как называется то или иное явление, не указал мне на него, то я не знаю. А вот как что-то узнал кто-то первый?

К: Дело в том, что все знания у вас уже были и есть. Речь идет о воспоминании. Все знание у вас есть изначально, с того момента, когда вы были первыми людьми на Земле и все знали. Сейчас идет воспоминание. Но все не так просто. Будучи первыми людьми, вы знали буквально все, но знали целостно, а сейчас идет раскрытие отдельных граней. Чтобы из разных граней вновь собрать целостность. Процесс сотворения мира происходит второй раз. Первый раз мир был сотворен целостно. Потом люди стали разбирать его на фрагменты и собирать заново. И, соответственно, когда ты близок к тому или иному воспоминанию, тебе попадаются ключи: книжки, люди, сны, чтобы процесс мышления направить к воспоминанию. К тому, что ты знал давно, но что сейчас ты вспомнишь, как какую-то грань целого. Потому, что все целое люди еще не готовы воспринять. Никто из людей. Тут тоже парадокс. Существуют как будто две целостности. Первая - то целое знание, которое знал первый человек, подобный в этом знании богу. Затем нужно было огромное количество земных эпох, чтобы это целое раздробить на множество граней. Затем, - и этот процесс продолжался и будет продолжаться очень долго, - идет процесс собирания этих граней снова в целое. И это, вроде бы, то же самое целое, что и было в начале времен, но оно же - совсем другое. Оно остается самим собой, но уже иным, чем оно было в момент творения. Вот тебе еще один парадокс. Это целое приобретает в ходе разборки и сборки новое качество.

В: То есть, общее количество знания в мире неизменно? Оно, просто, в разные эпохи переходит в разные качества?

К: Нет, так нельзя сказать. Если ты хочешь сказать, что существует закон сохранения знаний, то это не так. Знание действительно переходит в разные формы, но дело в том, что оно непрерывно множится, возрастает. Информация множится. Первое знание, первая информация занимало, выражаясь языком науки, минимальную ячейку памяти. Это было абсолютно целостное, всеобъемлющее знание, но, занимало оно один бит информации. И выразить его тогда можно было только единственным словом "я есьмь". Сейчас совокупное знание составляет не то, что один бит, но миллиарды гига-гига...-гигабайт - число непредставимое. Но само знание, само целое не изменилось, а вот информация о нем возросла неимоверно. Это - процесс эволюции целого, которое, оставаясь неизменным, претерпевает грандиозные изменения и прирост информации. Парадокс. Умом его не понять.

В: И все-таки, действует ли закон сохранения энергии? Ведь информация - это ощущения, которые содержат сведения о сути. Ощущения берутся о реальности, которая постоянно изменяется... Знания и информация - это сообщающиеся сосуды. Так ли это?

К: Знания и информация - да. Энергия во всех ее видах на Земле подчиняется закону сохранения.

В: Если стало больше информации, означает ли это, что стало меньше знания?

К: Нет. Информация все время возрастает.

В: А откуда берется информация?

К: В процессе видоизменения энергий, трансформации энергий, который происходит непрерывно, - а кроме того, гигантские трансформации энергий происходят во время смены эпох, - выделяется информация. Это происходит постоянно, а в ходе смены эпох - идет огромный прирост информации. Информация - продукт алхимического процесса - превращения энергии из одной формы в другую. Информация рождается как бы из ниоткуда - ведь общее количество энергии неизменно. Но, с другой стороны, вовсе и не из ниоткуда. Она берется из превращения энергии из одной формы в другую.

В: Информация становится информацией лишь тогда, когда присутствует наблюдатель.

К: Конечно.

В: А если наблюдателя нет, то энергия просто переходит из одной формы в другую.

К: Это гипотетическая ситуация. Наблюдатель присутствует изначально.

В: Информация, таким образом, существует лишь в мире людей?

К: В мире людей или других существ, наделенных сознанием. А сознанием, так или иначе, наделено все.

В: И для животных тоже все так же происходит?

К: Конечно. И возрастает информация путем накопления образов. На примере животного поясню: вот животное родилось на полянке, открывает впервые глаза и видит эту полянку с той точки, где происходили роды. Возник один образ. Оно поворачивает голову - сразу множество образов - с разных углов зрения. Потом оно учится ходить или бегать на своих лапках. Обходит полянку с разных сторон - у него появляется еще множество образов. Огромное множество кадров - как мгновенных фотографий. С этого пенька, от того дерева, от другого... А кроме этой полянки есть еще лес и речка, и горка... Таким путем информация о мире множится. А каждый образ - это ячейка информации, объемом в сколько-то бит. Это все очень просто... Вначале информации было на один бит, а со временем она возросла до очень большой цифры. Понятно?

В: Более-менее.

К: Информация может существовать в чистом виде, а может соединяться с большим или меньшим количеством энергии. Тогда информация становится силой. Образ становится реальной силой, способной уже, в свою очередь, производить трансформацию энергий. Разные образы в разной степени наделены силой. Все зависит от того, как формировалось восприятие. Какие образы при каких превращениях энергий появлялись. Но количество энергии в целом остается неизменным. А вот информация возрастает почти до бесконечности. Вот суть парадокса, о котором я тебе говорил. Начальное целое и конечное целое - одно и то же, но, в то же время, по аспекту информации оно отличается само от себя почти в бесконечное число раз. Когда все возможные описания соберутся вместе целое останется самим собой, в нем ничего не изменится, кроме... бесчисленных его описаний.

В: Разъясни, пожалуйста - откуда берется сила для того, чтобы возникали описания?

К: Я не понял ни твоего вопроса, ни мотивации, которая за ним стоит. Что ты хочешь узнать?

В: Я хочу узнать закон, по которому сила порождает информацию.

К: Зачем тебе этот закон?

В: Чтобы устранить свои сомнения...

К: Закон этот я тебе не скажу. До открытия этого закона человечество должно дойти само. И сейчас еще не время. Можешь представить, что можно натворить, зная этот закон... Есть другой мотив, который тебе действительно нужно прояснить. Так в чем ты сомневаешься? Подозреваю, что не только ты в этом сомневаешься, а очень многие люди подошли к этому порогу - сомнению, которое действительно сдерживает энергию от превращения. Это актуально для большого количества людей. Именно поэтому мы начали говорить про информацию, поэтому родилась в нашей беседе эта тема. Она именно родилась в ходе беседы - ты же не готовил эти вопросы. И сейчас ты спрашиваешь косвенные вопросы. Спроси прямо! В чем ты сомневаешься?

В: У меня не укладывается в голове. Энергия неизменна. Но откуда-то берется дополнительная энергия, чтобы порождать описания... Откуда берется информация?

К: Это не сомнение... Я приводил уже тебе примеры. У тебя есть один взгляд - у тебя есть много взглядов. У тебя есть целое - ты его разделил и собираешь по крупицам, порождая множество взглядов, множество описаний. Пока целое неделимо - в нем информация минимальна. Взгляд бога на самого себя - сразу со всех точек зрения - что это такое? Как ты себе это представляешь? Господь, который видит весь мир сразу отовсюду... что это?

В: Полный ноль...

К: Не полный, но почти. Там есть один бит информации - "я есьмь". Но как только ты выделил точку в пространстве и времени, у тебя появилась точка зрения. Вот ключ! Вот где сейчас застряли очень многие - на понимании, а точнее – на непонимании того, что их видение, сколь бы они полным его не считали - есть всего лишь точка зрения. Когда точки зрения начинают множиться, они постепенно заполняют все пространство-время, и, в конце концов, мы опять придем к суммарному взгляду со всех возможных точек зрения. Только до этого момента пройдет еще не одна эпоха... И там, где был один бит информации, ее станет почти бесконечное количество. Но не бесконечное, так же, как и полного ноля не существует. Ах, это почти! Почти ноль и почти бесконечность! Почти абсолютная пустота и почти абсолютная полнота. Вакуум и абсолютная плотность... А по сути - то же самое.

В: Спасибо, я увидел эту связь, и эта игра слов перестала меня волновать.

К: Задача во все времена была одна и та же - набрать множество точек зрения, увеличить объем информации, привнести знания из небытия в бытие. Что древние люди, что вы - этим и занимаетесь.

В: Может быть, не из небытия в бытие, а из одной формы бытия в другую?

К: Можно и так сказать. Вакуум - тоже форма бытия.

В: Получается, что хоть какой-нибудь постмодернист, хоть декадент, хоть мифолог - все они делают одно общее дело?

К: Безусловно. Ничего лишнего на Земле не делается.

В: Значит, некой универсальной истины не существует?

К: Вот именно! Вот ты и понял! Я именно этот порог в мышлении людей имел в виду, когда говорил, что все вы сейчас на пороге глобального понимания. Кстати, что могло бы быть универсальной истиной?

В: Некое знание, которое несет ответ на все вопросы, счастье, удовлетворение, смысл жизни и так далее...

К: Это и есть то самое целое. Оно всегда существует, в разобранном или собранном виде... Человек, который попадает в переживание изначального целого, с одним битом информации, чувствует неописуемое, невыразимое, которое мистики в разные времена называли абсолютным божественным мраком, Ничто, Пустотой, абсолютным божественным светом... Это состояние безинформационно. Но человечество движется к увеличению информации и разворачивает это целое через множество точек зрения, описаний. Они все равноправны. И в этом смысле, абсолютной истины не существует, потому что все учения, философские направления, мистические откровения, равноправны. А то целое, которое несет в себе лишь один бит информации, нельзя назвать знанием. Тем более, нельзя назвать его универсальным знанием. А все точки зрения, его раскрывающие - равноправны. Вот в этой комнате взгляд из этого угла более истинен, чем из того? Или с потолка? Вопрос - для чего истинен. Из этого угла удобнее смотреть телевизор, значит, эта точка зрения более подходит для просмотра телевизора. По отношению к этому действию она - более истинна, если хочешь. Но истинность ее относительна. А для наиболее полного обозревания того, что находится на полу, выгоднее смотреть с потолка. Осознание всей этой комнаты со всех бесчисленных углов зрения - это незнание. Пока ты не прошел весь путь, пока ты не исследовал каждую точку зрения отдельно, а потом соединил все вместе, это же незнание станет абсолютным знанием. Которое тоже незнание. Но - ведающее незнание. Каждая точка зрения исследована до мельчайших подробностей и все это сложено вместе. Весь путь будет пройден не зря. Но мы пока в пути. Все. И люди, и боги, и святые. Поэтому, знание каждого из нас относительно. Это интересно.

В: А счастье - это способность осознавать всю накопленную к настоящему моменту совокупность точек зрения, а не обладание неким универсальным знанием?

К: Счастье, это когда ты следуешь своей траекторией, собирая разные точки зрения, и не заостряешь на какой-то одной. Непростое такое счастье. Пожалуй, расхожие представления людей о счастье - другие. Но - тоже имеют право быть, как определенные точки зрения. Но, когда заложенные в тебе склонности, наклонности, задатки, разворачиваются так, что ты сам себе не препятствуя, следуешь своей траекторией разворачивания своих потенций, чтобы преумножить общее знание.

В: А знание выражается в словах?

К: Слова - это ключ. За каждым словом находятся совокупности образов, чувств, ощущений. Способность извлечь из каждого слова и предложения максимальную совокупность образов и точек зрения, это уже сила. Вот здесь мы снова возвращаемся к вопросу о соединении образа и энергии. Повторюсь, что человечество не готово еще к осознанию закона, по которому это происходит, но движется к нему. Изначально было Слово. И в конце будет Слово. Но в начале Слово было непроявлено и мы его постепенно проявляем. Мы извлекаем из Слова и из слов максимальное количество образов и точек зрения - вот наша общая работа.

В: А способность человека осознавать - быть сопричастным и счастливым, - она возникла в ходе долгой эволюции или изначально была дана человеку.

К: Была дана изначально. С первого мгновения этот процесс начался. Первоначально этот процесс шел долго - понадобилось несколько миллиардов лет, чтобы создать базу языка, базу образов. Если бы этой базы не было, процессы осознавания сейчас бы происходили очень и очень медленно. Сейчас то, что было собрано по крупицам за почти пять миллиардов лет, вы можете осознать в долю секунды, в виде сжатого пакета информации. И чем дальше идет процесс, тем быстрее.

В: Можно сказать - чем быстрее, тем ближе конец процесса?

К: Нет. Например, сейчас, в ваше время этот процесс подходит к некой предельной скорости, которая почти стремится к бесконечности. Подобно гиперболе, подходящей все ближе к координатной оси... Но это не конец процесса, а этапный момент. Сейчас скорость подошла к пределу. И близок некий качественный переход. Довольно интересный переход. Потому, что в сторону дробления дальше будет идти некуда. И произойдет некий коллапс. Скорость очень велика, а глубина - нет. Необходим качественный переход, к ситуации, когда скорость не будет мешать глубине, как это происходит сейчас. Коллапс будет представлять собой очищение. Очищение от точек зрения на точки зрения. От симулякров в мышлении... Впрочем, вы уже говорили об этом с Ра.

В: А в каком виде этот коллапс произойдет?

К: Произойдет переход на новый уровень вибраций. Точки зрения о точках зрения уже не будут отягощать. Они станут не нужны. На определенном этапе они были необходимы, но сейчас их функция исчерпывается.

В: Они что - аннигилируют? Это, ведь, тоже информация...

К: Нет, не аннигилируют. Информация останется, но останется в базе языка, а не в его актуальной сфере, где и происходит мышление. Сейчас же они отягощают именно актуальную сферу мышления. Понимаешь?

В: Да, улавливаю, хотя требуется работа мысли, чтобы это понять...

К: Ну а как ты хочешь без работы мысли прийти к новому знанию? Вот тебе наглядный пример на себе же самом...

В: А скачкообразные изменения мировоззрения, это и есть тот самый коллапс?

К: Да, только он будет иметь глобальный характер. В мировоззрении людей произойдет очищение. Можно назвать это определенным просветлением на массовом уровне. У большой массы людей прочистятся мозги... Не скажу, что это будет безболезненно - очень многие люди привыкли цепляться за точки зрения о точках зрения. А если ты за что-то цепляешься - то теряешь энергию в том или ином виде. Кто-то, цепляясь за это, может потерять всю жизненную энергию и погибнуть...

В: Ясно. У меня вопрос уже из другой области. В Индии сейчас живет один человек, которого многие считают святым, чудотворцем - Саи-Баба. Кто это такой?

К: А это, как раз, один из людей, который перешел уже барьер. Его сознание очищено, и он может использовать то самое соединение информации с энергией. Образа с энергией. Он этим законом владеет. Он может знания превращать в материю.

В: Он говорит, что все это - бог.

К: Хорошо говорит. Но развернуть это знание таким образом, чтобы на его основании написать какую-то математическую или магическую формулу, сейчас преждевременно. Кстати, когда люди переживут коллапс, тогда этот закон будет постепенно разворачиваться и, со временем, все большее количество людей будут им владеть не хуже Саи-Бабы. Когда-то очень давно люди уже владели этим законом, но тогда не было у них другой информации. Спираль познания, можно так сказать... Вы будете это делать как-то по другому, чем те древние люди. На каждой стадии эволюции все процессы происходят по разному.

В: А скоро этот коллапс будет?

К: Тебе дату точную назвать? Я скажу так - коллапс этот начался давно, с самого начала вашей эпохи. В том числе и я его пережил, когда был человеком. И закончится очень-очень нескоро. Для отдельных людей он начался несколько тысяч лет назад, и, опять же, для отдельных людей он закончится тоже через тысячелетия. В более-менее массовом порядке он будет ощущаем в скором будущем. Для вас - с кем я беседую, он уже начался. До кого-то эта волна уже докатилась, до кого-то докатится в ближайшие месяцы и годы. А для кого-то - очень не скоро. Это же не одна точка, имеющая конкретную дату. Теория вероятностей - Гауссово распределение вероятностей... Вспомните это знание, это весьма полезно. Могу лишь сказать, что через несколько десятилетий большая часть человечества перейдет этот рубеж. Останутся и те, кто не перейдет в этой и даже в нескольких следующих жизнях. Такие люди тоже нужны.

В: Можно сказать, что чем выше духовное развитие человека, тем раньше этот коллапс наступает?

К: Нет. Каждый человек соответствует своему месту, которое тоже имеет вероятностный разброс... Поэтому говорить, что кто-то выше по уровню духовного развития, а кто-то ниже - значит заблуждаться. Это тоже точка зрения на точку зрения. Каждый находится на том уровне развития, на котором он находится. Это его развитие. Если нужно, чтобы именно данный человек с присущими ему качествами, свойствами, точками зрения пережил очищение - он переживает... А говорить о том, что кто-то там дорос, достиг, много работал, поэтому достоин чего-то особенного - глупость. Все работают много. Каждый по-своему. Все на своем месте. Если тебе выпало соприкоснуться с какими-то знаниями, отличающимися от знаний других, с каким-то опытом, значит это должно было произойти. И каждый свое место в общей мозаике занимает. И нет в этой мозаике особенных, привилегированных мест или отстойных. Это же все точки зрения, а они, как мы уже говорили, равноправны. Кстати, и точка зрения, что они равноправны, равноправна с другими точками зрения. Но это уже будут точки зрения на точку зрения. Говорить о том, что кто-то круче, духовнее, а кто-то - убогий - это заблуждение. И именно эти заблуждения и будут отпадать. У вас оно уже отпало, надеюсь... Ухватываешь диалектику нашей беседы?!!

В: Здорово! А есть ли что-нибудь, что ты сам хочешь нам сказать?

К: Ты меня сразу загрузил вопросом про информацию. Мне, конечно, было весело тебе отвечать про все это, потому что вся эта информация - по сути своей - это радость, это игра! А ты с таким серьезным видом меня расспрашивал... Зачем? Хм. Собирайте знания, как пчела собирает нектар с цветка. Наслаждайтесь этим нектаром. Играйте в это! А то, что будет отпадать - отпадет. То, что будет рождаться - родится... Все это красивая игра. Радуйтесь ей. Жизнь, хоть и содержит боль, но создана для наслаждения, от игры, от многообразия, от форм, точек зрения, от самой жизни. Другое дело - когда мы, люди, начали наслаивать на точки зрения новые точки зрения и так далее - вплоть до дурной бесконечности, которая имеет место сейчас в ряде вопросов, - начались страдания. Но и это было нужно, чтобы получить и такой опыт. Опыт бесценный. Люди все меньше стали радоваться. Как только точки зрения о точках зрения отпадают - человек проходит через коллапс, один или в массовом порядке, - начинает вновь вспоминать, что жизнь - это наслаждение. Это же такая радость - собирать нектар! Зная, что есть целое... Наслаждайтесь, играйте во всех возможных доступных вам формах!!! Я это сейчас переживаю и передаю вам. Свободы и легкости вам. Мы сейчас говорили как бы о высоких материях, а не пели и плясали, но тоже наслаждались, надеюсь взаимно...

В: Да, это передалось от тебя. Спасибо большое.

К: И вам спасибо за наслаждение этой беседой. До новых встреч.

Глава 15

Джокер

 

«О Существо Хаоса, приходящее из бесконечности, уходящее в бесконечность, не умеющее остановиться, ибо - живое, создатель всего из всего, разрушитель подобий, бьющий зеркала, - многолики облики твои, умирающие в материи».

Владислав Лебедько "Медитации на Джокере"

 

 

Описание переживания:

Ощущение пребывание везде, но как ни странно, не одномоментно. Очень быстрое перемещение внимания в любую точку окружающего пространства, потом в другую - плетение паутины внимания. Нет устойчивого нахождения в каком-то состоянии сознания. Ощущения мерцающего пространства.

_____________________________________________________________________________

 

Вопрос: Здравствуй, Джокер.

Джокер: Привет.

В: Ты ответишь на наши вопросы?

Д: Захочется - отвечу.

В: А что нужно, чтобы тебе захотелось?

Д: Не умничай - задавай свои вопросы.

В: Хорошо. Ты - игрок?

Д: Я - сама Игра. Это ты можешь быть игроком, а можешь и не быть им. Ко мне понятие "игрок" не относится.

В: А в чем суть Игры?

Д: Никакое действие в Игре не является предписанным и знаемым заранее. Игра - абсолютная неизвестность каждого следующего шага.

В: А скорость для Игры - какая-то особенная, другая, чем для серьезной жизни? Или может быть и так и эдак?

Д: Все зависит от твоего восприятия. Ты можешь так называемую "серьезную жизнь" воспринимать как игру, а игру, как нечто очень серьезное. А вообще нет никакой границы между жизнью и Игрой.

В: Скажи, пожалуйста, на нашей планете какую роль ты играешь?

Д: Такую же, как и во всей Вселенной...

В: Для чего нужна игра в этом и без того достаточно запутанном хитросплетении жизни?

Д: Игра - принцип существования Вселенной. Я - принцип. Я не бог, не архетип, как вы там называете, я - принцип. Правда, в последнее время меня пытаются персонифицировать, как некого божка, Джокера, намаливают меня... А я - принцип развития Вселенной.

В: Принцип - то есть закон?

Д: Можешь назвать и законом. Хотя, это закон вне закона. Во Вселенной нет никаких устойчивых законов, кроме постоянной изменчивости. Если кто-то даже из Богов говорил вам о каких-то Вселенских законах, типа закона кармы там, - можете над этим посмеяться. Нет законов, которые были бы неизменны. Одна изменчивость, которая тоже не является законом и необходимостью. Можно изменяться, а можно и не изменяться...

В: К тебе применимо понятие противоположностей? Ты содержишь в себе какие-то полярные противоположности?

Д: Ну, если ваши мозги это ухватят, то слушайте - я содержу в себе все возможные противоположности этого мира, и, в то же самое время, во мне их нет. Ни одной пары. Абсолютно целостная система.

В: Можно ли описать тебя, как некое знание?

Д: Скорее, как незнание. Незнание - которое пишется слитно.

В: Можно ли назвать тебя процессом?

Д: Можно, а можно и состоянием. Ты хочешь меня уловить? Не выйдет. Я - неуловим. Хотя, мало кто пытается меня поймать... Впрочем, - захотите поймать - поймаете. Но ненадолго. Надолго меня не поймать. Не удержать.

В: Поймать или слиться с тобой?

Д: Поймать, чтобы влезть на мой гребень. Бывает, крайне редко, кто-то заберется на мой гребень. Но долго там не удерживается.

В: Долго - это сколько?

Д: Минуты, часы, редко - дни.

В: А пьяный человек или тот, кто находится под действием галлюциногенных веществ - может тебя поймать?

Д: Может, но не хочетJ Тут другая проблема. Еще один парадокс заключается в том, что все вы меня поймали уже давно, все вы - на моем гребне изначально, но, в то же время, меня не поймал почти ни один из вас. Просто потому, что вы не осознаете, что все вы - изначально в Игре.

В: Те, кто согласен, что он в Игре...

Д: Попробуй, согласись! От того, что ты скажешь это - ничего не изменится. И, в то же время - ты на моем гребне от века.

В: Я не про слова говорю, а про действительное соглашение.

Д: Переживешь это, не будешь от этого бегать - тогда поговорим. Вы привыкли жить в образцах мышления. Но, по сути - вы все в Игре. И никуда из нее не выходили с момента Творения. Ни на мгновение никто никогда из Игры не выходил и не выйдет. Другое дело - это осознать.

В: Можно ли сказать, что человека от тебя отделяет "образ Я"? То, что описано у Жака Лакана?

Д: Можешь сослаться и на Лакана. Можешь сказать, что верования убивают переживания. Отделяет не только "образ Я", а любой образ, любое представление, убеждение, верование.

В: Ты - суть жизни?

Д: Я - сама жизнь. Просто жизнь.

В: Много слов сейчас говорится про любовь. А в тебе есть любовь?

Д: Во мне все есть. Для меня нет деления на любовь и нелюбовь, ненависть, радость и грусть, жалость и жестокость. Все это едино для меня. Весь спектр, весь лабиринт переживаний. Главное же для вас - не прятаться от них. Если ты хочешь вечно любить - это тоже будут прятки.

В: А на животных и растения твои действия распространяются?

Д: Я же сказал - я распространяюсь на всю Вселенную. На все без исключений. На органическую жизнь и неорганическую. На все.

В: А как истолковать такую вещь, как предсказания? Ты говорил, что нет знания про то, что никто не знает про следующее мгновение, а ведь существуют предсказания, которые сбываются. Как это сопоставить с твоими словами?

Д: В Игре нет ничего невозможного. Возможны линейные версии лабиринта Игры, возможны нелинейные. Если, вдруг, выпадает линейная версия, то предсказания могут сбываться. Предсказания могут сбываться, могут не сбываться, могут сбываться частично... Возможны все варианты. Шарик, запущенный в рулетке, может остановиться напротив любой метки. Эта метка может совпасть с тем, что ты загадал, а может и не совпасть. Те, кто в свое время обращался, например, к Ванге, и для кого сбывались ее предсказания, просто попадали в одну из линейных версий лабиринта, которую создавала сама Ванга своим сознанием. Это - одна из возможных сиддх в этой Игре.

В: А существуют ли люди, в которых ты блокирован или заторможен? Если есть, то как они живут?

Д: У большинства людей осознание меня блокировано и заторможено. Так они и живут - цепляясь за свои образы. Хотя, повторюсь, все существа этого мира изначально в Игре.

В: Ты же не повторяешься по определению. А тут повторился...

Д: Ну и что? У тебя складывается обо мне линейное представление. Я могу сколько угодно повторяться, а могу не повторяться вообще. Меня может даже зациклить, если я захочу. У меня нет ограничений. Я не должен соответствовать каким-то представлениям о том, каким мне должно быть. Я - сплошной парадокс. Можно сказать, кстати, что Игра запланирована. А, с другой стороны, никаких правил и планов нет. Тоже парадокс.

В: И так было всегда? Или твои проявления в разные эпохи как-то разняться.

Д: Мои действия всегда разнятся. Но существует такая штука, как восприятие человека. Восприятие формируется огромным количеством факторов. Все люди от века - в Игре. Но восприятие в разные эпохи организовано по-разному. Кто-то когда-то подходил ближе к восприятию меня, кто-то когда-то - дальше. Жизнь могла людьми то восприниматься, как Игра, то не восприниматься. Были эпохи, когда люди близко очень подходили к тому, чтобы играть осознанно. Но в начальные эпохи и в вашу эпоху люди были ориентированы на повторяющиеся действия, на ритуальные действия. Любое отступление от повторяющегося образа действий каралось. Например, отчуждением от той или иной общности людей. Это закрепилось в сознании и люди стали бояться совершать не ритуальные действия. Потом ритуалы постепенно ломались. Это переживается болезненно. Возникают изломы и как их следствие - страдание. Но следующий этап - импровизация, где нет законов. К тому дело идет. А по сути ничто не повторяется. Поэтому смешно слышать, когда люди заявляют, что они идут к истокам. Движение к истокам сродни попытке залезть обратно в утробу матери. И даже вы, если говорите о возрождении Русского Духа в людях, вы ведь понимаете, что для этого достаточно глупо переименовывать себя в какого-нибудь Велеслава, Яросвета, Велимудра и тому подобное, носить вышитые рубахи и прыгать через костры... Дело-то совсем в другом. Вы движетесь. И вероятность возвращения в исходную точку не нулевая, но крайне малая. Блудный сын, который в притче возвращается в свой дом, по сути, возвращается совсем в другой дом, потому что он сам уже - другой. Поэтому и вернулся он не в изначальную точку. Время только кажется цикличным, а эпохи - повторяющимися. Непредсказуемости и изменчивости не избежать.

В: А есть ли у тебя любимчики?

Д: Нет.

В: А есть ли профессии, которые делают доступ к осознанию тебя более легким?

Д: Человек любой профессии может подойти к осознанию меня. Нет приоритетных профессий и видов деятельности.

В: То есть здесь важнее всего индивидуальность человека?

Д: Да. Человек может заниматься так называемой творческой деятельностью, быть даже поэтом-импровизатором. Но и он и какой-нибудь сталевар могут быть одинаково близки или одинаково далеки от настоящей импровизации. К тому, чтобы следующий свой шаг делать не из представлений и планов, а из видения Игры, сотканной из комбинации неисчислимых факторов жизни. Шаги могут быть линейными. План тоже может быть частью Игры. А можно не придерживаться никаких планов и быть далеким от Игры. Если осознать всю совокупность этих парадоксов, тогда можно легко играть. В ваше время, в конце двадцатого века были философы, которые умом поняли эту загадку. Увы, только умом. Но жизнью своей не соответствовали своему пониманию. Я имею в виду, например, Жиля Делеза, который предложил такую версию организации жизни, как ризома. Да, ризома где-то очень близко подходит к описанию моей сути и восприятия, организованного таким образом, что это позволяет ухватить мою суть. Спонтанность, свободная даже от спонтанности. Спонтанность не означает, что ты должен делать только непредсказуемые действия. Ты можешь делать предсказуемые вещи и быть спонтанным и наоборот.

В: Знаешь, ты настолько всеобъемлющий, что я даже не знаю, о чем тебя спрашивать. Куда не ткни - везде твои проявления...

Д: Я скажу, что сейчас с тобой происходит. Ты просто попался. Попался в образ своих представлений. И ты испугался. Я здесь, я веду с тобой диалог. Я открыт. А ты врубил задний ход. Заметь - ты побоялся задать следующий вопрос. Побоялся оказаться в дураках. Это тоже нормально. Продолжим? Это же интересно. Это жизнь. Вот так вот люди иногда пытаются поймать жизнь. Иногда на несколько минут это удается. Сколько ты продержался сейчас - минут двадцать? Я - тот неуловимый Джо из анекдота, за которым никто не охотится. Потому что боятся. А чего страшного? Попробуй - может и поймаешь... Именно потому, что я везде, - куда ни ткни - попадешь в меня. Поэтому не бойся и задавай любые вопросы. Видишь, как я сам иду тебе навстречу? Можешь задавать глупые вопросы. Не ограничивай себя.

В: Не было бы проще жить без неопределенности?

Д: Изменчивость - это база жизни. Все законы имеют ограниченную область применимости, кроме изменчивости. Даже в физическом мире, например, по мере приближения к минимальному кванту пространства-времени, перестают действовать все физические законы. Любой закон имеет свой контекст. Поэтому - проще не было бы. Все и так предельно просто.

В: Это тебе кажется, что все просто. А людям кажется, что неустойчивость и изменчивость только усложняют жизнь.

Д: Для меня все не только просто, но и сложно. Для меня есть все. Любая попытка обрезать жизнь, сказав, что есть некий закон, который ограничивает жизнь от сих до сих, вырезает кусок жизни из бесконечного спектра. А можно быть вольным. Это и просто и сложно одновременно. Можешь вспомнить антиномии Канта: "Все в мире просто - все в мире сложно" - это одна из антиномий.

В: скажи, пожалуйста, а есть ли что-то, что ты про себя не знаешь?

Д: Конечно. Я вообще не знаю себя.

В: А поподробней можно?

Д: Как я могу познать абсолютную непредсказуемость? Я пытаюсь все время ее познать, но все время отстаю сам от себя в этом познании. Наступаю себе на пятки. Как только я что-то познал - через вас, людей, в основном, - я уже далеко впереди. Как мифический пловец с острова Делос. Джокер, как вы меня сейчас называете - это парадокс на парадоксе сидящий и парадоксом погоняюший.

В: Можно сказать, что твое знание о себе непрерывно пополняется?

Д: Можно и так сказать. Но что такое "мое знание о себе"? Я же не персонифицированный субъект. Я - принцип. Познаете меня вы - люди.

В: А вот 21-й Аркан Таро "Дурак" или "Безумец" - это тоже ты?

Д: Нет, не я. Этот Аркан отражает лишь одну из моих неисчислимых граней, хотя он сам очень многогранен.

В: Тебя ведь недавно независимо в разных местах стали персонифицировать, как Джокер. С конца двадцатого века. Появились фильмы, книги...

Д: Люди предчувствуют, что идет переход от ритуалов к импровизации. Но пока это только предчувствие.

В: Ты конечен?

Д: Я необозрим, но недостроен. Вы меня достраиваете.

В: Каким образом тебя можно надстраивать?

Д: Так вы только этим и занимаетесь, что каждую секунду меня надстраиваете. Но никогда не достроите... Вы рисуете рисунок в пространстве и времени - своими мыслями и чувствами, своим поведением, своими жизнями. Как и любое существо в этой Вселенной. Вместе получается вечно обновляющийся узор жизни. Выходящий за свои границы. Игра все время растет и обновляется. Создаются и уничтожаются правила Игры. Иногда это происходит очень быстро, иногда в течение нескольких эпох. Идет Творение. Нестатичность, неравновесие, нестабильность. Ученые в двадцатом веке начали изучать эти процессы, появились целые области наук о самоорганизующихся системах. Синергетика, неравновесная термодинамика, теория динамического хаоса, теории катастроф и бифуркаций... Хотя, пока изучается тоже только одна из моих граней. Равновесие может быть и устойчивым. Негэнтропия и энтропия - тоже условные понятия. Я не только негэнтропия, но также и энтропия, а также взаимодействие негэнтропийных и энтропийных процессов. Я - ВСЕ, и, в то же время, далеко не ВСЕ. Еще один парадокс.

В: Ты что-то можешь нам рассказать сам?

Д: Не хочу. Ты ведь не хочешь работать, мыслить сейчас. Ты опять уперся в какой-то свой барьер. Что я буду тебе рассказывать? Зачем? В процессе нашей беседы тебе было интересно? Тебя она захватывала?

В: Да.

Д: Ты жил в эти моменты. Потом опять убежал в область представлений. А некоторое время ты был на гребне.

В: Это труд.

Д: Труд - до тех пор, пока ты не вылезешь из болота представлений, образов, верований, ритуальных действий.

В: А у спящего человека как взаимоотношения с тобой? Может быть проще?

Д: Не проще. Так же, как и у бодрствующего.

В: Почему? Спящий же не скован рассудком. Он более иррационален.

Д: И спящий и неспящий - оба в Игре. Неспящий может осознавать это, а может не осознавать. И спящий может и не может. Ты можешь сколько угодно притормаживать свой рассудок сном, алкоголем, психоделиками, - легче тебе от этого не станет. Психоделики просто смещают сознание из одной иллюзии в другую. Реальной спонтанности они не дают. Просто другое восприятие, скованное уже другими рамками, заложенными в наркотике, грибочках или в чем-то еще. В одном диапазоне человек пьяный или под грибочками может быть спонтаннее трезвого, а в другом - более обусловлен, чем трезвый. Искусственными методами себя не приблизить к осознанию. Также и спящий обусловлен содержанием своего бессознательного, коллективного бессознательного, которые направляют его... Всё относительно.

 

В: Как сказал классик: "Даже жизни на краю, даже несколько за краем, мы играем роль свою даже тем, что не играем"[4]. А вот поэты и писатели в минуты вдохновения близки к осознанию Игры?

Д: Бывают и близки. Ребенок тоже бывает спонтанен. Но очень недолго. Кстати, тоже одна из иллюзий, созданная психологами, будто ребенок более спонтанен. Ребенок бывает спонтанен, но тоже очень редко. У взрослого, который начал осознавать себя, шансов на спонтанность даже больше. Ребенок тоже многим обусловлен: от факторов своего зачатия, до протекания беременности и родов. Уже зачатие и беременность накладывают огромное количество обуславливающих программ. Ребенок бывает спонтанен частично. Тоже какой-то гранью. "Будьте как дети" - тоже лишь часть осознания Игры.

В: А вот просветленные люди? Святые? Как у них с осознанием тебя?

Д: Тоже по-разному. Некоторые бывают иногда в хорошем контакте.

В: А бывают и нет?

Д: Бывают. Меня нужно все время догонять. Ни у кого нет гарантий.

В: Контакт с тобой дает человеку дополнительные способности, силы, еще что-то?

Д: Осознание меня дает максимально полное переживание жизни. Все человечество в целом - всегда в Игре. И движется к осознанию этого. Выделяя себя из человечества, претендуя на исключительность, ты теряешь контакт с жизнью...

В: А когда человек попадает, как говорят, "в поток жизни", он в контакте с тобой?

Д: Сколько тебе повторять, что все вы всегда в контакте со мной. А про поток могу сказать, что всегда найдется контекст более широкий, глядя из которого, будет видно, что этот поток - лишь один из ручейков в общем потоке жизни.

В: А какие у тебя взаимоотношения со смертью?

Д: Такие же, как из жизнью. Это - две стороны одной монеты. Если рассматривать смерть, как разрушение образцов, а жизнь, как творение их, то они рука об руку идут. Рушатся одни образы, творятся другие. Смерть выбрасывает дух человека в один поток жизни же, жизнь - в другой... Но это слова. Жизнь - между слов. И еще - любая информация - адресна. Нет информации, одинаково верной для всех и всегда. То, что я и другие архетипы говорили вам - верно в данное время (более-менее продолжительное - какая-то информация актуальна очень недолгое время, а иная может выдержать проверку годами и даже столетиями, что редко) и для определенного круга людей, резонирующих с этой информацией. Для кого-то это будет откровением, а для кого-то сущим бредом.

В: Спасибо тебе и до встречи.

Д: Можно и не прощаться, я никуда не ухожу...

 

Глава 16

Планетарный Логос

«Понятия субъекта и объекта не позволяют подойти вплотную к существу мысли. Мысль - это не нить, натянутая между субъектом и объектом, и не вращение… Жиль Делез и Феликс Гваттари «Что такое философия».  

Глава 17

Пробуждённое сознание

Платон «Парменид».   Мы – люди – сосуды, через которые взаимодействуют между собой боги, через которые боги вершат свои замыслы. В наших…

Вот она – благая весть, озвученная в этих беседах: ты можешь делать все, что хочешь. И не ради того, что ДОЛЖЕН, а потому что НРАВИТСЯ. Расслабься, уже, наконец! И – Живи!!!

 

 

Владислав Лебедько

Евгений Найденов

Максим Михайлов

Март 2006 г.

 

 

Другие наши книги, статьи, информацию о семинарах и т.п. можно найти в Интернете на сайте http://sannyasa.narod.ru

[1] О Магическом Театре можно узнать в Интернете на сайте Владислава Лебедько http://sannyasa.narod.ru [2] Ин(6:47) [3] Наши знакомые, прочитав эту главу, сообщили, что многое в ней перекликается с информацией из книг Владимира Мегрэ…

– Конец работы –

Используемые теги: Боги, эпохи0.058

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Боги и эпохи

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Еще рефераты, курсовые, дипломные работы на эту тему:

История психологии как наука. Античная философия и психология. Развитие психологии в Средневековый период. Психология эпохи Нового времени. Психологические идеи эпохи Просвещения.
Введение... Учебная программа курса... Рабочая программа курса Лекция История психологии как наука...

"Близость к Богу" бывает разная. Во-первых, это сходство с Богом. Господь, мне кажется, дал сходство с Собою в
На сайте allrefs.net читайте: "Близость к Богу" бывает разная. Во-первых, это сходство с Богом. Господь, мне кажется, дал сходство с Собою в...

Тебе кажется, что где-то там живут боги соблазнения. Но после прочте­ния этой книги ты поймешь — ты и есть бог
ВВЕДЕНИЕ... АЛЕКС ЛЕСЛИ ЧИТАТЕЛЮ...

Лебедько Владислав, Найденов Евгений, Михайлов Максим, Гилячева Эльмира - Боги и эпохи
На сайте allrefs.net читайте: "Лебедько Владислав, Найденов Евгений, Михайлов Максим, Гилячева Эльмира - Боги и эпохи"

АНТИЧНАЯ АРХЕОЛОГИЯ. Античные города-государства в эпоху эллинизма
В связи с этим событием поселения хоры опустели. Ольвиополиты были вынуждены отпустить на волю рабов, простить населению долги, предоставить права… В городе перестраиваются целые районы и комплексы, в частности, жилые кварталы… Каждая часть города имела свою систему планировки. Основной магистральной улицей Верхнего города являлась Главная…

ЭСТЕТИКА СРЕДНИХ ВЕКОВ И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Основой этого учения стало евангельское предание о Фаворском свете, физическом и духовном, озарившем лицо Иисуса в момент преображения на горе… Другая модификация прекрасного – цвет. Византийская эстетика выработала… У того же Дионисия Ареопагита весь земной мир – это система символов, через которую просвечивает божество. Символ не…

АНТИЧНАЯ АРХЕОЛОГИЯ. ГРЕЧЕСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ ЭПОХИ АРХАИКИ
История появления колоний. Особенности социально-экономического развития, жилые и культовые постройки. 1. История появления колоний. Колонизация… Третий период был завершен в связи с разгромом Ионии персами в 545 г. и… Наиболее известные и ранние колонии: в Италии — Кумы Второе направление — южное и юго-восточное: побережье Сирии,…

Секс в эпоху постмодернити
Эпоха модернити открыла широкий простор для несогласия и сопротивления лю-бым обстоятельствам, считавшимся неудобными и воспринимавшимся как… При этом считалось, что обеспечение этого права есть важнейшая функция… Постмодернити – это ни историческая эпо-ха, ни культурная или политическая тенденция с однозначными характеристиками.…

Проблемы жизни и смерти, отношение к смерти в различные исторические эпохи и в различных религиях
Молчаливо исходили из постулата, что смерть всегда есть смерть («Люди рождались, страдали и умирали »), и обсуждать здесь, собственно, нечего. Теперь же вырисовалась проблема восприятия смерти людьми в разные эпохи, их… Ф. Арьес намечает 5 главных этапов в медленном изменении установок по отношению к смерти [1 с.45]: 1-й этап, который…

АНТИЧНАЯ АРХЕОЛОГИЯ. Северное Причерноморье в классическую эпоху
Это, в первую очередь, укрепленные города, поселения, некрополи, земельные участки с расположенными на них жилыми и хозяйственными сооружениями, а… Территория большинства античных центров окружается оборонительными стенами и… Они были многокамерными, с внутренними дворам. Из таких домов формировались кварталы, которые делились улицами и…

0.041
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • По категориям
  • По работам
  • "Анализ первой части трактата Бенедикта Спинозы "Этика" ("О Боге")" Особую же роль он играет в первой части “Этики” – “О Боге”, которая и была выбрана мною для анализа. Перед тем, как приступить к собственно анализу,… Прежде всего, это математическая точность в размещении материала. Спиноза… Философ полагал, что только строго научная аргументация способна убедить читателя в достоверности излагаемых сведений.…
  • Политика “просвященного абсолютизма” в эпоху Екатерины II. Золотой век российского дворянства В нечерноземных районах крестьян переводили на денежный оброк. Здесь широкое распространение получили промысловые занятия и отход крестьян на… Зарабатывать деньги можно было, занимаясь промыслом (текстильный промысел,… Хлеб, текстиль, меха, соль, рыба и т.п. Через порты Прибалтики, Причерноморья велась внешняя торговля. Вывозила…
  • Литература Италии эпохи Ренессанса Европейские государства, развившие свое собственное производство, перестали нуждаться в итальянских товарах. Правда, в Италию по-прежнему едут… Переместились мировые торговые пути. Активнее забурлила жизнь в Англии,… Иноземные войска грабили и терроризировали население. Во второй половине XVI столетия Испания подчинила себе почти…
  • Японская литература эпохи Хэйан Мужчины большей частью еще писали по-китайскому. Женский «поток» относится к Х-ХI векам т.е. к периоду высшего расцвета японской средневековой… Цель работы – изучение мировоззрения японской интеллигенции в эпоху Хэйан,… При ознакомлении с японской литературой необходимо иметь в виду, в какой атмосфере каждое из ее явлений развивалось.…
  • Антропоцентризм философии эпохи Возрождения Наибольшую роль в философии эпохи возрождения сыграли натурфилософские концепции (Бруно, Кордано, Парацельс), свидетельствовавшие о крушении… В борьбе со средневековым теократизмом на первый план культуры возрождения… Антропоцентризм — воззрение, согласно которому человек есть центр вселенной и цель всех совершающихся в мире…