Уровень образования в бывшем СССР (среднего и высшего) по сравнению с другими странами всегда и вполне заслуженно считался одним из самых высоких.
Именно высокий уровень нашего образования дал возможность нашим специалистам, получившим образование еще в СССР, найти во время «перестройки» работу в зарубежных высокоразвитых странах, где они, не в пример родной стране, оказались востребованными. И хотя их дипломы, как правило, не признавались, что давало нанимателям возможность платить нашим специалистам (по сравнению с собственными) за одну и ту же работу более низкую зарплату, но их знания и профессионализм признавались всегда. То же самое можно было сказать и о советской школе.
Многим нашим детям, продолжавшим (и продолжающим сейчас) свое образование в других странах, например, в Швейцарии, после приезда из СССР (или России) долгое время было нечего делать в одном классе со своими ровесниками. Известны случаи, когда швейцарские учителя просили родителей временно забрать своих детей из школы, устроив им дополнительные каникулы, так как они не знали чем же их занять, потому что прорабатываемый материал эти дети знали уже отлично.
В настоящее время многие российские граждане, живущие в Швейцарии постоянно и обучающие своих детей в обычных швейцарских школах, продолжают параллельно (вечером или заочно) учить их и по программе российской школы, потому что эта программа гораздо шире швейцарской. Это относится и к тем случаям, когда их дети являются уже гражданами Швейцарии, и, следовательно, вряд ли вернутся в Россию.
Поэтому встает закономерный вопрос: «А нужна ли России школьная реформа?», если она по уровню образования и так «впереди планеты всей». И, безусловно, России не нужна такая реформа, которая, понизив уровень нашего образования, доведет его до мировых, более низких, стандартов. Поэтому совершенно очевидно, что в том виде, который сейчас предлагается, школьная реформа России не нужна. Это касается и взаимоотношений школы и религии.