рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Наслаждайтесь тем, что вы делаете

Наслаждайтесь тем, что вы делаете - раздел Философия, Индийский мудрец Свами Праджнянпад (1891-1974) при жизни был малоизвестен не только на Западе Для Того Чтобы Наслаждаться И Получать Удовле­творение От Наслаждения, Необхо...

Для того чтобы наслаждаться и получать удовле­творение от наслаждения, необходимо воспитание, так как невозможно достичь удовлетворения или свободы (от объекта наслаждения) на расстоянии... Нельзя научиться плавать, не входя в воду. Один раз истинно испытанное наслаждение может принести удовлетворение, которое могут не дать и тысячи раз.

Любить и получать наслаждение можно только от того, что ваше. Вы не любите то, что не ваше... то, что вы делаете по приказу, по принуждению.

Никогда ничего не делайте, не любя или не по­лучая удовольствия! Действуйте только чувствуя, что ваша деятельность что-то вам приносит.

 

2. Подлинное наслаждение (bboga) и поверхностное наслаждение (upabboga)

(Bboga) означает подлинное наслаждение или опыт прохождения через него. Оно отличается от поверхностного наслаждения (upabboga).

При поверхностном наслаждении есть контакт с объектом и с удовольствием, связанным с ним, но без осознавания получаемого удовольствия.

«Различие между уносимым течением и плыву­щим по течению?» (Когда человека уносит течение, он беспомощен. А когда он плывёт по течению, то пользуется им для достижения своей цели подобно моряку, который ставит парус таким образом, чтобы плыть куда он захочет и не быть унесённым ветром и волнами). Плывущий по течению — действует. Аналогична разница между подлинным и поверхностным наслаждением. При поверхно­стном наслаждении вас уносят желания. Неизвест­ны ни причина действия, ни в чём оно заключает­ся, ни его цель, ни последствия.

Если нет полного наслаждения от исполненно­го действия, то желание остаётся неудовлетворён­ным. Тогда на самом деле это не подлинное на­слаждение, а поверхностное — тень истинного на­слаждения.

Подлинное наслаждение, или сознательный продуманный эксперимент, необходимо не толь­ко в области приятного, но и в том, что вы считае­те неприятным.

 

3. Станьте сначала действующим лицом (karta), чтобы стать наслаждающимся (bhokta)

Подлинное наслаждение — такое действие, ког­да действующий знает, что он делает, почему он это делает, и что он от этого получает. В то же самое время он постоянно спрашивает себя, получает ли он действительно то, что хочет. Он действует и ви­дит то, что делает. Испытывающий bboga (bborta) находится в полном единстве с действием.

Только тот, кто действующее лицо (rarta), мо­жет стать наслаждающимся лицом (bborta). Стань­те сначала действующим лицом (rarta), затем дей­ствуйте.

Когда вы узнаёте, что желание никогда не мо­жет быть удовлетворено? Только тогда, когда, предприняв все возможные усилия для его удовле­творения, вы поймёте, что сделали всё, что могли. Только тогда! Это всё!

Желание исчезает или уничтожается, когда до­стигается желаемое, и одновременно с этим стано­вится ясно, что желание никогда не может быть удовлетворено до конца. Если эти условия не вы­полнены, то желание не уничтожается.

 

НЕОБХОДИМОСТЬ(Чувство крайней необходимости)

 

Лень — это продукт или результат довольства тем положением, в котором вы находитесь. Если вам оно в тягость, то можете ли вы себе позволить лениться?

Человек начинает искать неизменяющееся тог­да, когда он попробовал и испытал то, что меняется.

 

НОРМАЛЬНОСТЬ Н СВЕРХНОРМАЛЬ­НОСТЬ

Нормальному человеку свойственно желать. У каждого нормального человека иногда возникает ощущение отчуждённости, и он хочет этот пробел заполнить. Это нормальное желание.

Нормальный человек — тот, кто способен быть в прямом контакте с окружающим миром. Он мо­жет с ним экспериментировать, получать от него наслаждение и видеть его природу. И тогда он мо­жет стать свободным от этого мира.

Вы удовлетворены только тогда, когда вы дейст­вуете в соответствии с тем, что чувствуете, а не сравнивая себя с другими. Это первый признак нормального человека.

Как только вы спрашиваете: «Почему?», как только вы задаёте себе вопрос о ситуации, в кото­рой вы эмоционально встревожены, вы можете стать нормальным.

Чтобы стать нормальным, осознайте ваши ре­акции и посмотрите: «Что это такое? Где здесь ис­тина? И где отрицание?» (см.«Отрицание»).

Нормальный человек — тот, кто может реагиро­вать нормально, принимая вещи такими, как они есть. Он может быть терпимым, восприимчивым, расположенным к другим и может приспособлять­ся. Это качества нормального человека.

Сверхнормальное — это нормальное в своей полноте или совершенстве.

 

О

 

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Индийский мудрец Свами Праджнянпад (1891-1974) при жизни был малоизвестен не только на Западе

На сайте allrefs.net читайте: Индийский мудрец Свами Праджнянпад (1891-1974) при жизни был малоизвестен не только на Западе...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Наслаждайтесь тем, что вы делаете

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Необходимость видеть
Тот, кто не наблюдает за собой, беспрестанно говорит о других. Нужно постоянно помнить об одном: вы всегда подмечаете и презираете в дру­гих именно те недостатки и ошибки, которые скрыты и подавлен

Видеть то, что есть
Каждый раз, когда вы видите то, чего не замеча­ли раньше, ваше знание растёт. В свою очередь, это знание даёт возможность видеть ещё больше. Умение видеть вещи такими, как они есть, при­ме

ВНЕШНИЙ И ВНУТРЕННИЙ МИР
  Всё, что вовне, находится во мне. Всё, что вовне, даёт мне возможность постоян­но видеть и наблюдать себя. Внешний мир даёт мне эту возможность. Он всего лишь зеркало.

Каждый действует только в своих интересах.
Каждый действует только в своих интересах. Исключений из этого правила нет. Придерживайтесь этой абсолютной, незыбле­мой истины: никто никому ничего не может дать. Индивид — это тот, кто б

Невозможно что-нибудь дать без личного интереса.
Если «вы» хотите получить что-нибудь от «не­го», «вы» должны действовать для «него» в соответствии с «его» просьбой или желанием. Как только вы что-нибудь делаете для «него», «вы» становитесь «им».

Давать, чтобы, в свою очередь, получать.
Когда вы даёте, вы приобретаете право полу­чать... «Я не вымаливаю, я не прошу милостыню, я просто плачу за это». До тех пор пока у вас есть желание получить, вы не можете его удовлетворит

Готовность получать.
Давать всегда правильно, когда есть тот, кто принимает. Когда вы что-то даёте другому, то сначала об­ратите внимание на положение его руки: готова ли она принять? И это ещё не всё, нужно,

Готовность давать.
Неспособность давать — только реакция. На что? На то, что вы не получили. «Мне хотелось по­лучить, но не удалось» или «У меня взяли то, что у меня было, поэтому я цепляюсь за своё». Слепой

Давать — дарственная дорога к единству.
Самая большая привилегия человека — давать. Когда вы даёте, к вам приходит радость; таким об­разом, сливая с ней ваше маленькое «я», вы расши­ряете его. Чем больше отдаётся получающему, те

Единство и двойственность.
Весь мир в целом не может прийти к единству. Думать так — значит предполагать, что весь мир — всего лишь игра природных сил. Если весь мир придёт к единству, то игра при­роды прекратится,

Единство всегда здесь.
Единство не может быть создано. Оно — здесь. Только ваше чувство двойственности стремится его скрыть. Вы не создаёте единство. Если бы вы его создавали, то оно бы также исчезало. Всё, что возникает

ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС
Вы то, что вы есть здесь и сейчас, в настоящей ситуации. Это единственное «я», известное вам. На­чинайте с него, так как это единственная реаль­ность, осознаваемая вами. И продолжайте идти вперёд,

Знать — это быть.
Если вы что-то по-настоящему знаете, то вы это и есть. До тех пор пока вы не слились с предметом вашего знания, ваше знание не полно, а лишь час­тично. Знать одно, а жить по-другому — ложь

ИДЕАЛИЗМ
  Идеализм — это отрицание жизни. Правильный идеализм: вы испытываете непо­средственную радость; ощущаете силу и способ­ность достижения идеала, даже если приходится бороться

ИЗМЕНЕНИЕ
1. Всё приходящее уходит. Природа — это изменение: ничто не постоянно, ничто не останавливается даже на мгновение. Незыблемый закон природы: всё, что возникает, —

Праздник нового.
Всё ново просто потому, что всё постоянно возни­кает, а старое исчезает. Всё ново! Это вечно длящий­ся праздник новизны. Свежесть, свежесть, свежесть...   Любой опыт, любой с

Истина, или то, что есть.
Истина — это то, что есть. А что есть? Различие и изменение в пространстве и времени. Что значит истина? То, что есть. Но это неполное определение. Это только одна половина. Вторая по­лови

Истина проста и легка.
Истина так проста и так легка. Она заключена в одном слове: «да». Истина проста, непосредственна, и её источник — в ней самой. Поэтому природа истины — это вы­зов, который должен быть пров

Истина на практике.
Истина не может быть частичной. Она не мо­жет быть ограничена какими-то условиями. Она должна присутствовать везде, всегда, во всех об­стоятельствах. Между этим миром и миром духа не может быть ник

Любовь — выражение единства через чувства
Единство — понятие интеллектуальное. На уровне чувств единство — это безмятежность и равновесие. Любить — значит понять, что другой отличает­ся от вас (см. «Различие»). Люб

Пассивная медитация
Пассивная медитация: вы ничего не делаете. Вы будто пассивно в единстве с тишиной. Расслабь­тесь физически и ментально — вот и всё. Вы види­те тишину и ничего для этого не делаете. Она здесь... Вы

Толкователь фактов
Мышление — не что иное, как склонность ви­деть вещи не такими, как они есть, а в соответст­вии с прошлым опытом. Мышление — это непереваренные эмоции про­шлого. Мышление — это дум

Мышление — фокусник
Мышление не может видеть и принять то, что есть. Оно всегда отрицает то, что есть, и старается подставить на его место что-то иное. На этом осно­вано отрицание. Мышление фиксирует и делает

Мышление — создатель
Мышление движется в порочном кругу. Создаёт свои собственные проблемы и старается их разре­шить. Пока вы не видите определённую ситуацию, как она есть на самом деле, на её месте возникает

Загнать мышление в угол и познать его полностью
Мышление получает удары и чувствует боль, потому что ожидает, что внешний мир будет соот­ветствовать его желаниям. До тех пор пока оно твёрдо не убедится, что всё во внешнем мире раз­лично, оно буд

ОБЩЕЕ И ЧАСТНОЕ
Будьте верны самому себе. Другими словами, будьте верны тому состоянию, в котором вы нахо­дитесь. Смотрите, чувствуйте, действуйте в этих обстоятельствах и постарайтесь найти выход из сложившейся с

Быть свободным — значит знать
Только знание освобождает. Надо знать, что такое эмоция, и тогда вы сможе­те стать свободным. Нельзя освободиться от того, чего вы не знаете. Быть свободным — это знать... Зная чт

Освобождение от мышления и эго
Освободиться от чего? От моего собственного мыслительного создания, то есть от того образа, который я создал вместо того человека, который существует на самом деле. Освободиться от того отношения к

Правила поведения в отношениях
Покуда вы не почувствуете: «Он различен, он уникален, он существует по-своему», не может быть никаких отношений. Он или она просто такие, как он или она есть. Смо­трите только на то, что е

Расширение эго до единства
Сознание, которое чувствует единство во всех отношениях, которое никогда не вступает в про­тиворечие ни в каких отношениях, — это Совер­шенство. Чувство, что «я есть он», придёт само собой

ОШИБАТЬСЯ
Не бойтесь совершать ошибки. Ошибаться ес­тественно. Только на ошибках можно учиться и расти. Ошибаться естественно; найдя причину ошиб­ки, вы её исправите. Нечего огорчаться или беспо­кои

Принимать то, что есть
Принимать то, что есть в данный момент, — ос­нова опыта. Понимание включает два этапа. Во-первых, увидеть то, что есть, и принять это. Во-вторых, если вы хотите узнать, почему это

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ
Первое в жизни — экономическая стабиль­ность. На этом фундаменте вы можете строить все другие стороны вашей жизни. Экономическая независимость — база всего ос­тального: быть независимым, з

Инстинкты и сексуальные желания
Половой инстинкт естествен и, следовательно, безупречен и не может вас связывать. Сексуальное желание всегда сопровождается окраской мышле­ния, поэтому его развитие замедляется, оно оста­ётся неудо

Сексуальность — энергия и удовольствие от контакта двоих
Каждый раз, когда есть соединение двух, — есть сексуальность. Когда вы что-то видите своими гла­зами и от этого испытываете удовольствие — это сексуальность. Если вы что-то слышите и от этого испыт

Опыт и удовлетворение сексуальности
Раз сексуальность проявляется — это нормаль­но. Если она неправильна, то неправильна приро­да. Сексуальность не возникает сама по себе, она часть природы... Итак, она здесь. Это явление при­роды. Е

Невозможность удовлетворения
Почему вы постоянно стремитесь заниматься любовью? Один раз, два, сто, но всё равно хотите ещё? Потому что вы никогда не удовлетворены. Удовлетворения, которое вы ищете, в этом нет. Если б

Удовлетворение желаний
Когда желание возникает, оно не может умереть само собой, не получив должного удовлетворения. Природа желания такова, что оно должно быть удовлетворено, иначе оно возьмёт реванш и вас разрушит. Вы

Желание не может быть удовлетворено
Можно освободиться от желания, только удовлетворив его и в то же время зная, что никакое же­лание не может быть удовлетворено. Желание выражает фундаментальную тенден­цию человека быть бес

ЦЕЛЬ ЖИЗНИ
Что такое человек? Хотя это явление природы, но странное и уникальное явление. Он стремится отделиться от природы, понять её законы и ис­пользовать их в своих интересах. Всё в человеке — н

Чуткость сознания на практике
Даже незначительные вещи должны выпол­няться обдуманно и сознательно. Прежде чем быть выполненным, каждое дейст­вие должно заплатить дань Его Величеству Чуткости Сознания. Следует

Расширение эго до бесконечности
Когда вы говорите: «Я не удовлетворён самим собою», «я» — представитель «самого себя» (myself). То, что обозначается этим «самим собой», гово­рить не может. Когда вы говорите: «Я это делаю с

В действительности эго не существует
На самом деле эго не существует само по себе, но обладает лишь видимостью существования. До тех пор пока это не станет совершенно ясно, оста­нется страх перед смертью. Как доказать, что у

Источник эмоций — отрицание
Все эмоции, не только страх, основаны на отри­цании. Каждый раз, когда вы чем-то встревожены, за этим следует цепь действий и противодействий. Тогда можете быть уверены, что где-то обязате

Освобождение от эмоций
«Как сделать, чтобы жить без эмоций?» — спра­шиваете вы. Кто вам сказал, что вы должны жить без эмоций? Ваши действия обусловлены эмоциями. Не пе­репрыгивайте сразу к заключениям, сначала

Книги, написанные индийскими учениками
  - R. Srinivasan: Talks with Swami Prajnanpad Indian Edition: 1977, Pub. Bharatiya Vidya Bhavan (Bombay) Edition francaise: Entretiens avec Svami Prajnanpad, 1984, Ed. Accar

Книги, написанные французскими учениками
  - Arnaud Desjardins: Les Chemins de la Sagesse, 1972, Ed. La Table Ronde (Paris) Смотрите также все книги этого автора у того же самого издателя. - Denise Desjardi

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги