Специфіка філософії: співвідношення філософії зі світоглядом, наукою і релігією

Специфіка філософії яскравіше проявляється через співставлення із світоглядом, наукою та релігією.

Співставлення філософії зі світоглядом стає необхідним. Світог­ляд — це притаманні кожній людині широкі уявлення про себе та світ, в якому вона живе. Але за змістом цих уявлень між філософією та світоглядом є дві суттєві різниці:

а) філософія теоретична, а світогляд — практичний;

б) філософія універсальна, а світогляд — індивідуальний.

Простіше кажучи, філософія — це погляд однієї людини на пробле­ми усього людства, зсвітогляд — це особистісний погляд на особисті проблеми.

Близькість між світоглядом і філософією полягаєв тому, що філосо­фія є особливим (теоретичним) типом світогляду, його змістовним «ядром».

Подібність філософії та науки— в їх універсалізмі. Наука теж прагне описати всю різноманітність явищ природи і життя суспільства в кількох теоріях і формулах, а для релігії Бог виступає абсолютним, вічним, ідеальним первинним початком світу, в пошуках якого бачить свою найпершу задачу філософія.

У наші дні самостійне існування філософії і науки дозволяє виз­начити між ними такі відмінності:

— Філософські концепції закони, теорії не такі загальнозначущі та універсальні, як висновки науки.

— Філософія не займається безпосередньо відкриттям законів, а сприяє їх відкриттю, обґрунтовує і узагальнює їх.

— Наука вважає себе об'єктивною, тобто намагається роз­крити природу такою, якою вона є насправді, філософія ж суб'єктивна, оскільки неможлива без емоційно забарвленого, особистісного компонента — самого філософа.

Різниця між філософією та релігієюполягає в тому, що перша заснована на знаннях, завжди критична до власних інтелектуальних здобутків, а друга спирається на релігійну віру, тобто на прийняття Істини без жодних раціональних підстав.

Відносини між філософією, релігією та наукою змінюва­лися зі змінами культурних епох в історії людської цивілізації.

У первісному суспільствіпровідною формою духовної діяльності людини постає релігія. Філософія виникає через тисячі років потому і од­ним із своїх джерел має релігійні міфи про походження світу та людини.

Античність. Філософія, що тільки-но виникла містила в собі зачатки всіх наук. Цінність самої філософії вбачалася в тому, що на основі цих знань вона була покликана запропонуа-ати гармонійний спосіб життя з навколишнім світом, іншими людьми і собою. Початок розподілу філо­софії і науки пов'язують з ім'ям великого давньогрецького мислителя Аристотеля. Поширення філософії І науки відбулося за предметом і методом. Конкретні науки почали освоювали свій предмет — окремі царини природи і суспільство, виробляти дослідні та математичні методи їх дослідження, філософія бачила своїм предметом створення цілісного образу світу звичним для неї методом абстрактних умовиводів.

У середні вікиголовне місце посідала релігія. Філософії було від­ведене місце «служниці теології», покликаної раціонально трактувати і доводити релігійні істини, ще нижче знаходилися конкретні науки, які прирівнювали до мистецтва.

У Новий часрозвиток суспільства став можливий завдяки науковим відкриттям, тому наука проголосила свою першість зі словами: «Фізик, бійся метафізики (тобто філософії)!» Тривала подальша спеціалізація окремих наук (спершу природничих, а з XXX ст. — гуманітарних), розпо­чалася секуляризація — витіснення релігії з усіх сфер суспільного життя.

У сучасному світістверджується модель співпраці між філософією, наукою та релігією як однаково потрібних людині та суспільству для задоволення різних духовних потреб. Доказомцього є поширення син­тетичних утворень з ознаками кожної з них —релігійної філософії, філософії науки і релігії тощо.

Можна сказати, що «філософія — це нічийна земля між наукою та релігією» (Б. Рассел). Філософія містить в собі риси як науки, так і релігії, але завжди залишається самодостатньою, унікальною сферою духовної діяльності людини.