Философские направления - раздел Философия, ФИЛОСОФИЯ Для Наименования Различных Форм Выражения Философских Взглядов Применяются Те...
Для наименования различных форм выражения философских взглядов применяются термины: учение, теория, концепция, система, школа, течение, направление. Хотя строгие границы между значениями этих терминов провести сложно, но будет полезно определить их наиболее употребительный смысл.
Философское учение – комплекс логически связанных между собою воззрений, охватывающих широкий круг онтологических, гносеологических, социально-философских и других проблем. Учение может включать в себя философские теории и концепции, в которых решаются вопросы, относящиеся к какой-либо отдельной области философского знания. Если создатели философских учений находят последователей, развивающих их взгляды, то формируется философская школа (школа Платона в античной философии, франкфуртская школа в философии ХХ века и др.)
Философским течением обычно называют совокупность различных модификаций одного и того же учения, которые возникают в результате деятельности философов и школ, по-разному развивающих комплекс исходных идей. Например, неокантианство – течение, объединяющее несколько школ, по-разному развивающих идеи великого немецкого философа И. Канта (1794-1804) и т.п.
Философское направление – совокупность учений и течений, которые при значительных разногласиях между собою все же сохраняют принципиальную общность важнейших положений. Направления обычно существуют в течение долгого времени, некоторые от древности до наших дней. Примеры философских направлений:
– рационализм (ratio – "разум") – признает разум основой познания и поведения людей;
– эмпиризм (empirio – "опыт") – считает основой всех человеческих знаний чувственный опыт;
– мистицизм (mistikos – "тайна") – основано на представлении о существовании таинственных, духовных сил, управляющих миром, и возможности непосредственного сверхчувственного общения с ними.
Материализм, идеализм, дуализм, агностицизм – тоже философские направления.
Существенную роль в развитии философии играет идейный спор между материализмом и идеализмом. Другие философские направления так или иначе тоже включаются в этот спор. Одни из них выступают как формы, варианты, разновидности материализма и идеализма. Другие подразделяются на две части, одну из которых составляют материалистические, а другую – идеалистические учения и течения. Например, внутри рационализма можно выделить сторонников материалистического рационализма (Б. Спиноза) и сторонников идеалистического рационализма (Г. Лейбниц). Эмпиризм тоже существует в двух вариантах: материалистический эмпиризм (Ф. Бэкон) и идеалистический эмпиризм (Дж. Беркли). Мистицизм же не может быть материалистическим.(Подумайте, почему?)
Агностицизм также не остается вне спора материализма и идеализма. Агностики ставят под сомнение само существование объективной действительности, например Д. Юм (1711-1776). Понятно, что точка зрения Д. Юма по сути идеалистична: оставляя теоретически нерешенным вопрос, существует ли вне нашего сознания объективная реальность, он утверждает, что содержание нашего сознания (впечатления, представления, мысли) может возникать не в результате отражения объективной реальности, а "само по себе", то есть он допускает независимость сознания от бытия. В отличие от Юма Кант признает существование объективной, независимой от сознания действительности, считая ее при этом непознаваемой. И. Кант полагает, что вне нашего сознания существует нечто такое, что порождает у нас ощущения, некая "вещь в себе". Но, по его мнению, ощущения эти не представляют для нас эту вещь в себе, она остается совершенно непознаваемой, а наши знания отражают лишь "вещи для нас", то есть вещи в том виде, в каком они нам представляются. То есть наши ощущения, представления, мысли – все содержание нашего сознания – никак не связано с существующей вне сознания объективной реальностью. Поскольку Кант признает существование вещи в себе, то есть бытия, независимого от сознания, постольку он материалист. Но поскольку он признает также и независимость содержания сознания от бытия, он идеалист.
На этом примере видно, что названия философских учений, течений, направлений – не просто ярлык для отличия одного учения от другого, а методологический инструмент, орудие для понимания, как тот или иной мыслитель решает философские проблемы. Имея в виду сложнейшее многообразие философских систем, течений, направлений, представим историю мировой философии в виде развития двух основных направлений – идеализма и материализма.
Все темы данного раздела:
ФИЛОСОФИЯ
Курс лекций для слушателей факультета заочного обучения
Красноярск 2001
ББК87
К
Сущность философии
Попытаемся ответить на вопросы:
– Что представляет собою философия, каковы ее специфика и предмет?
– Почему в течение множества веков великие умы человечества обра
Специфика философии
Чтобы выяснить специфику философии, сравним ее с другими сферами духовной деятельности людей – с наукой, искусством, религией.
Философия родилась в единстве с наукой и на протяжении
Функции философии
Вопрос о функциях философии – это вопрос о том, какую роль она играет в жизни людей, как и для чего используется ими философское значение. Рассмотрим основные функции.
1. М
Состав философского знания
В ходе развития философии в ней исторически складываются различные сферы исследований, каждая из которых охватывает определенную совокупность взаимосвязанных проблем. Со временем эти сферы исследов
Бытие и сознание
Какую бы философскую проблему мы не решали, рано или поздно наталкиваемся на вопрос, который считается в философии основным.
Ф. Энгельс: "Великий основной вопрос всей.
Истоки и исторические формы идеализма
Идеализм – основное философское направление, утверждающее первичность сознания, мышления, духовного, идеального и вторичность, зависимость материи, природы, мира. Философский термин "идеализм&
Исторические формы материализма
Всех материалистов объединяет решение основного вопроса философии: бытие определяет сознание. Такое решение означает, что они иначе, чем идеалисты, понимают БЫТИЕ.
Идеалисты пытаются стере
Материальное единство многообразного мира
В древней и метафизической формах материализма материя понималась как некоторая субстанция, из которой рождаются конкретные вещи. Диалектический материализм развивает иное представл
Движение
Диалектический материализм, как и все современные науки о природе и обществе, считает, что в основе всего многообразия существующих явлений и процессов лежит движение единой материи.
Вопро
Информационная организация материи
Признавая рациональное зерно в учении Спинозы о сознании как атрибуте (необъемлемой характеристике) природы, Энгельс настаивал на неизбежности порождения материей сознания: "...материя во всех
Пространство и время
Понятия пространства и времени возникли уже на ранних этапах развития человеческого сознания. Первоначальные представления о пространстве и времени в процессе развития познания и практики постепенн
Диалектика как теория развития
Идея развития складывалась в человеческом сознании на протяжении веков. Древние диалектики, рассматривая космос как связное целое, интересовались процессом возникновения и превращен
Принцип системности
Первоначально в диалектике считалось, что понять сущность предмета – значит узнать, из чего он состоит, из каких простых частей состоит более сложное целое.
Целое рассматривалось как резул
Принцип детерминизма
Принцип детерминизма (лат. determinare – "определять") решает философский вопрос о том, является ли мир в своем существовании, развитии упорядоченным Космосом или беспорядочным Хао
Диалектические законы и принцип развития
Основные законы диалектики с трех сторон характеризуют развитие:
1. Закон единства и борьбы противоположности дает ответ на вопрос: почему совершается развитие, каков источник, импу
ТЕМА 5. Проблема человека в философии
1. Что такое человек?
Познание человека – центральная проблема философии. Уже в словах Сократа "Познай самого себя" ставится этот вопрос. Стремле
Общественное животное
Человек – часть природы, биосферы, космоса. Он принадлежит к одному из 1500000 видов живых организмов, населяющих Землю – виду homо sаpiеns, отряду приматов, классу млекопитающих. В отличие от друг
Деятельностное существо
Родоначальник немецкой классической философии И.Кант совершил "коперниканский переворот" во взглядах на человека: в то время философам человек представлялся "рабом Божьим" или,
Основные виды деятельности
Единой и общепризнанной классификации видов деятельности нет. Основные виды: труд, учеба, игра. Эти виды сопровождают человека всю жизнь, но их роль в различные периоды неодинакова: в дошкол
Человек как индивид и как личность
Человек – наиболее общее, родовое понятие высшей ступени развития организмов на Земле.
Человек – сложнейшая целостная биопсихосоциальная система.
Индивид –
Проблема свободы личности
В ряду сущностных сил человека особое место занимает СВОБОДА, ибо без нее человек не может практически реализовать намеченные цели, развиваться как личность. Потребность в свободе глубоко заложена
Социализация личности и социальные роли
Человек становится личностью благодаря тому, что живет в обществе и во взаимодействии с другими людьми развивает те возможности, которые заложены в его биологической природе. ЛИЧНОСТЬ – категория с
Смысл жизни и смерти
Почему перед человеком встают вопросы о жизни и смерти, о том, что есть человек и зачем он в этом мире?
Появляемся мы здесь случайно, не по своей воле, нас могло бы и не быть, мы "заб
Эволюция форм отражения
Проблема сознания является комплексной, в ее решении вместе с философией участвуют многие специальные науки: психология, физиология высшей нервной деятельности, кибернетика, антропо
Формирование человеческого сознания
Какие же причины обусловили переход от психики животных к человеческому сознанию?
1. Фундамент антропогенеза составляют природные факторы.
Из обширной совокупности п
Психофизическая проблема
Психофизическая проблема в широком смысле: каким образом физические явления материального мира воздействуют на психические духовные процессы и, наоборот, как психические процессы могут оказывать вл
Сущность и свойства сознания
Материальная система, являющаяся носителем сознания, выступает как субъект, который выделяет себя из окружающей среды, противопоставляя себя материальным объектам. В своем сознании субъект отражает
Функции и состав индивидуального сознания
C помощью своего сознания человек решает различные задачи, то есть сознание имеет несколько функций. Условно выделяют:
1) познавательную функцию, с помощью которой человек отражает
Бессознательное
О том, что человек осознает не все, что содержится в его душе, говорил еще Платон. На существование в человеческом сознании не только сознательно формулируемого, но и неосознаваемого, бессознательн
Историческое развитие теории познания
В повседневных делах люди, занимаясь познанием, редко задумываются над тем, как оно происходит, каковы его предпосылки, условия, формы, закономерности. Познание самого познания
Проблема истины в философии
В процессе познания человек не только формирует знание, но и оценивает его. Знание может оцениваться с позиции его применимости, полезности, важности, актуальности и т.д. Но центральным среди разны
Практика как критерий истины
Чтобы устанавливать истинность знаний, необходимо иметь критерий истины – способ ее проверки и обоснования.
Критерий истины не может быть найден внутри самого знания (его логическая непрот
Чувственное и рациональное
Каждый индивид в течение жизни приобретает знания об окружающем мире: от людей – через общение, слушание, чтение; самостоятельно (хотя знания могут быть известны обществу). В конечном счете все чел
Интуиция и искусственный интеллект
Яркое и удивительное проявление взаимодействия чувственного и рационального познания – интуиция (созерцание, видение, прозрение). Что же такое интуиция? Приведем лишь несколько определений:
Специфика социального познания
Вступая в III тысячелетие, человечество может поставить себе в заслугу многие достижения в области науки, техники, культуры. Компьютеры и лазеры, космос и атомная энергия, сверхзвук
Что такое общество
На первый взгляд общество – это совокупность людей. А история общества? Совокупность историй жизней отдельных лиц? Но тогда мы не увидим главного в истории – процессов изменения общества, то
Динамика общества
В отличие от природы, где действуют силы, лишенные разума и сознательной воли, общество – арена деятельности разумных существ, сознательно стремящихся к определенным целям. Взаимодействие стихийных
Общественное сознание
Общественное бытие – это объективная реальность, материальная сторона жизни общества. Бытие людей – реальный процесс их жизни, в отличие от их мыслей об этой жизни. Эта реальность существует
Формы общественного сознания
Многообразие видов общественно-практической деятельности людей порождает многообразие форм общественного сознания.
Формы общественного сознания – различные способы духовного освоени
Смысл человеческой истории
Человечество оказалось на поворотном пункте – никогда еще так остро не ощущался драматизм исторической ситуации. Проблемы состояния экологии и демографической ситуации, войны и мира
Направленность исторического процесса
Существует ли какая-либо направленность в человеческой истории? На этот вопрос отвечали по разному.
1. Идея исторического регресса. Многие утверждали, что прошлое всегда лучше насто
Возможности предвидения будущего
Современное развитие общества невозможно без планирования, а следовательно и прогнозирования. Минимум прогнозирования для нормального развития – 15 лет. Сегодня сложились два названия науки о будущ
Пути социально-экономического прогресса
Общественный прогресс многопланов, он складывается из неравномерно протекающих и взаимно воздействующих друг на друга потоков, захватывающих различные сферы общественной жизни.
Информатизация общества
В основе НТП лежит принципиально новая, информационная технология, радикально отличающаяся от всех предшествующих. Ее специфика в том, что с помощью объединяемых ею аппаратных и программных средств
Перспективы и последствия НТП
Кроме информатизации, выделяют еще несколько направлений НТП:
а) комплексная автоматизация и роботизация производства, вплоть до полной замены человека в сфере материального производства.
Духовный прогресс
Социально-экономический прогресс ведет к исчезновению нужды, росту благосостояния всех членов общества, расширению демократических прав и свобод, созданию условий для беспрепятственного развития лю
Значение философии права
Хотя в ходе лекции осмысливаться будут политико-правовые явления, было бы неверно утверждать, что именно право станет объектом нашего философского изучения. Не предваряя выводов, ко
Специфика научного и философского познания права
Философия претендует на самостоятельность в изучении правовых явлений. Поэтому нужно определить статус философии права и, в частности, отграничить ее от общей теории права, также претендующей на ра
Этическая модель
Право – это прежде всего закон, содержащий в себе требования должного. Право имеет ту же онтологическую основу, что и нравственность, они в равной степени свойственны человеческой цивилизации. Поск
Игровая модель права
Право – это условность, игра. "Любая игра, – как пишет об этом Й.Хейзинга, – может быть состязанием, представлением либо совмещать в себе черты того и другого" (например, конкурс красоты)
Мифологическая модель права
Право – это ритуал. Осуществление права представляет собою ритуальное действие, смысл которого превосходит поставленные перед ним практические цели.
Ритуал существует внутри мифологическог
Рациональная модель права
Право служит средством достижения целей, которые человек ставит перед собой. В юридической литературе большее внимание уделяется именно этой модели права, поскольку ее исследование дает политическо
Ценность права
Современная юридическая литература не испытывает недостатка в утверждениях о необходимости ценностного отношения к праву, без чего невозможно становление гражданского общества и уважения к личности
Тема 13. Право в человеческом измерении
1. Права человека: философский, политический и юридический смысл
В основе признания неотъемлемых прав личности лежит философская идея абсолютной ценно
Проблема гуманизма в праве
Человек – существо духовное, способное к трансцендентному. Он постоянно ведет борьбу с ситуацией, которая ограничивает его бытие. Чтобы сохранить конечное, он вынужден стремиться к бесконечному. Чт
Преступление и наказание
Чтобы осуществить исправительно-воспитательное воздействие на личность человека, надо прежде всего отказаться от ярлыка общественно опасной личности. В рамках карательных отношений это невозможно.
Специфика российского правопонимания
Усиливающиеся в последние годы попытки найти новую политико-правовую идеологию, которая бы послужила консолидации общества, свидетельствуют о состоянии "вненаходимости" России. Она – нигд
Тема № 1. Философия, ее предмет и предназначение
1. Кувакин В.А. Что такое философия. – М., 1989.
2. Любутин К.А., Пивоваров Д.В. Проблемы научности философии и "контрфилософия" // Философские науки. – 1989. – №
Тема №3. Философская картина мира
1. Ахундов Р.Ф. Концепции пространства и времени. – М., 1982.
2. Гумницкий Г.Н. О двух подходах к раскрытию содержания понятия "материя", "сознание" //
Тема №7. Сознание как философская проблема
1. Андреев И.Л. Происхождение человека и общества. – М., 1988.
2. Велихов Е.К., Зинченко В.П., Лекторский В.А. Сознание: опыт междисциплинарного подхода // Вопросы философии. – 1988.
Тема №13. Право в человеческом измерении
1. Кузнецов Э.В. Философия права в России. – М., 1989.
2. Молчанов А.А. Правовая культура в социальной жизни: вопросы методологии // Правоведение. – 1991. – №1. – С.69-73.
3. Нено
Новости и инфо для студентов