Основы философии Haywg

кой ее стадии¹. Европейская наука стартовала с принятия классня
ческой научной картины мира, основанной на достижениях Копер!
ника, Галилея и Ньютона и господствовавшей на протяжении доя
таточно продолжительного периода времени. Объяснительным эти
лоном считалась однозначная причинно-следственная зависимостш
Прошлое определяло настоящее так же изначально, как и настоя
щее определяло будущее. Все состояния мира могли быть просчЛ
таны и предсказаны. Классическая картина мира осуществлял^
описание объектов, как если бы они существовали изолированно, ■
строго заданной системе координат. Основным условием становЛ
лось требование элиминации всего того, что относилось к субъекЛ
познания, к возмущающим факторам и помехам. I

Неклассическая картина мира, пришедшая на смену классЛ ческой, родилась под влиянием первых теорий термодинамик Л оспаривающих универсальность законов классической механикЛ С развитием термодинамики выяснилось, что жидкости и газЛ нельзя представить как чисто механические системы. СкладывЛ лось убеждение, что в термодинамике случайные процессы окЛ зываются не чем-то внешним и побочным, они имманентны сиЛ теме. Переход к неклассическому мышлению был осуществлена период революции в естествознании на рубеже XIX—XX вв. ■ неклассической картине мира возникает более гибкая схема дЛ терминации, учитывается роль случая. Развитие системы мы Л лится направленно, но ее состояние в каждый момент временИ жестко и однозначно не детерминировано. ПредположителыЯ изменения осуществляются, подчиняясь закону вероятности Н больших чисел. Чем более отклонение, тем менее оно вероятноЯ тно, ибо каждый раз реальное явление приближается к генералЯ ной линии — «закону среднего». Отсутствие жесткой детерминЯ рованности на уровне индивидов сочетается с детерминированнЯ стью на уровне системы в целом. Новая форма детерминации воиИ ла в теорию под названием «статистическая закономерность». Не-1 классическое сознание постоянно ощущало свою предельную за-| висимость от социальных обстоятельств и одновременно питало! надежды на участие в формировании «созвездия» возможностей.!

Образ постнеклассической картины мира — древовидная ве^т вяшаяся графика — разработан с учетом достижений белыийскс. школы И. Пригожина. С самого начала и к любому данному м

¹ См.: Степин В. С. Теоретическое знание. М., 2000. Гл. III.