ФИЛОСОФИЯ

1. Бытие как жизненная интуиция и научная проблема.

1.1.Донаучные, жизненные корни проблемы бытия. Подумайте, где и почему в самом человеческом существовании неизбежно возникают проблемы, которые в философии обсуждаются как проблемы бытия?

1.2.Первые формулировки проблемы бытия в европейской философии (в каких понятиях эта проблема ставилась?). Основные характеристики бытия в онтологии Парменида.

2. Разновидности онтологических учений. Принцип классификации: онтология абсолютного бытия и онтология относительного бытия. Поясните это различие.

2.1. Онтология абсолютного бытия.

2.1.2.Монизм (определение).

A)Бытие как объективное идеальное начало (суть, представители). Кому принадлежит и в чем состоит концепция диалектического саморазвития идеи?

B)Бытие как субъективное сознание (суть, представители). Что такое «практический солипсизм»? Можете ли Вы согласиться с формулой: «Жизнь есть сон» (галлюцинация, иллюзия)? Аргументируйте свою позицию.

С)Бытие как Бог (суть, представители). В чем заключается различие креационизма и пантеизм? Можно ли доказать существование Бога?

D)Бытие как материя. Определение, строение и атрибуты материи в материалистической философии. Принцип самоорганизации материи (синергетика).

2.1.3.Дуализм (суть, представители). Есть ли, с Вашей точки зрения, в дуализме правда?

2.1.4.Плюрализм (суть, представители). Как Вы думаете, какое представление о бытии - монизм, дуализм иди плюрализм - ближе обыденному сознанию?

2.2.Онтология «относительного бытия»: бытие= коррелят сознания, тела, языка, человеческого существования (экзистенции) (суть, представители). Понятие и задачи экзистенциальной онтологии.

2.3. Проект деконструкции онтологии в современной философии (Ж. Деррида).

Общая литература по всему разделу:

ÞДоброхотов А. Л. Категория бытия в классической западной европейской философии. М., 1986.

ÞФилософская энциклопедия в 5 томах. М. 1960-1970 (статьи: монизм, дуализм, плюрализм, пантеизм, солипсизм и др. ).

ÞИстория философии: Запад-Россия-Восток. (В четырех книгах). М., 1995-1999 (здесь подробно - о всех персоналиях по теме).

ÞРассел, Б. История философии. В 3-х кн.: 2-е из. – Новосибирск, 1997. с.815.

Þ

Литература к теме

К вопросу 1:

· Ведение в философию. В 2-х частях. Часть 2. Раздел «Бытие». М., 1989. С 14 -27.

· Гайденко П.П. Почему проблема бытия так актуальна сегодня // Она же. Прорыв к трансцендентаному. П., 1995.

· Парменид // Фрагменты ранних греческих философов. Ч 1. М. 1989.

· Милетская школа (Фалес,Анаксимандр,Анаксимен) // Антология мировой философии. Т. 1. М., 1969. С. 267-280. Они же + Гераклит в кн.: Фрагменты ранних греческих философов. Ч 1. М. 1989 (С.109-110; 117-119; 130, 134; 190,197,201,213).

· Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991. (Раздел «Элейская школа, идея и парадоксы бытия»).

· Губин В. Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998.С.9-22.

К вопросу 2:

2.1.2.А.

· Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. М., 1996.ее (Часть 1. С.48-53; 93,94).

· Платон. Федон (Т.2.М., 1993. С.33-39, 59-68;); Государство 514A-518D («Символ пещеры») (Т.3.М., 1999) // Платон. Собрание сочинений в 4-х т. М., 1990-1994.

· Аристотель. Метафизика // Он же. Сочинения в четырех томах Т. 1. М., 1976. (Кн. 6. Гл. Восьмая. С.200-202).

· Борисов В.Н. Философия Аристотеля. Самара, 1996. (Гл. IV . «Онтология»).

2.1.2.B.

· Штирнер М. Единственный и его достояние. М., 1906.

· Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. М., 1999 (статьи: «Сюрреализм», «Шизофрения», «Аутистическое мышление», «Сновидение», «Экспрессионизм» и др.).

2.1.2.C

· Философия: Учебник / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной, В.П. Филатова. М., 1996. (Часть 4. Гл. 3. «Философия. религии. Философская теология»).

· Спиноза. Краткий трактат о Боге, человек и его счастье (Часть Первая. С.34-47; 64,65) // Он же.Избранные произведения. Ростов-на-Дону. 1998.

· Конева Л.А., Конева А.В.Антропологические идеи в русской религиозной философии. Самара. 1995 (Гл.2.1. «Понятие всеединства в философии Вл. Соловьева». С.38-42).

2.1.2.D.

· Ведение в философию. В 2-х частях. Часть 2. Раздел «Бытие». М., 1989. С 28-48; 51-94.

· Философия. Отв. редактор Кохановский В. П. Ростов н/Д, 1997. С. 27-35; 53-56

· Рузавин Г. И. Синергетика и принцип самодвижения материи // Вопросы философии. 1984. № 8.

2.1.3.

· Декарт Р. Первоначала философии // Он же. Сочинения в 2 т.Т. 1. М., 1989 (пункты 48, 51-54, С.333-336).

2.1.4.

· Эмпедокл, Анаксагор // Фрагменты ранних греческих философов. Ч 1. М. 1989 (С.341,345,356; С.514-518).

· Лейбниц Г.В. Монадология // Лейбниц Г.В. Сочинения: В 4 т.. Т. 1. М., 1982 (С.413-429).

2.2.

· Губин В. Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998. (аздел v/ Проблема онтологии в аналитической антологии. ПРоорррооРаздел V. «Проблема онтологии в аналитической философии». С. 179-185; Раздел II. Гл. 4. Хайдеггер М. «Поиски бытия». С. 85-91).

· Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. М., 1999 (статья: «Гипотеза лингвистической относительности»).

· Гуссерль Эд. Философия как строга наука // Он же. Философия как строга наука. Новочеркасск, 1994. С. 139,140.

· Конев В.А. Критика способности быть (Семинары по «Бытию и времени» Мартина Хайдеггера.). Самара, 2000. С.22-29.

· Конев В.А. Философия бытия-события М. Бахтина // Он же. Онтология культуры (Избранные работы). Самара, 1998. С.101-118.

2.3.

· Деррида Ж. Differance // Гурко Е. Тексты деконструкции. Деррида Ж. Differance.

· Лехциер В.Л. Эпоха, схваченная в букве, или Жизнь философии после ее смерти // Конев В.А., Лехциер В.Л. Знак: игра и сущность: Самарские семинары. 2002.

Тема 2. Основные онтологические различия и их экзистенциальный смысл (занятие 6,7)

Литература к теме

К вопросу 1:

· Голенков С.И.:Учебное пособие по курсу лекций. Часть 1. Самара, 2000. (Тема 2. «Бытие». Гл.6.).

· Хайдеггер М.Европейский нигилизм. Главы «Различение бытия и сущего и природа человека» и «Бытие как пустота и богатство» // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993. С.168-176.

К вопросу 2:

· Философия. Отв. редактор Кохановский В. П. Ростов н/Д, 1997.С. 54- 160.

· Ортега -и-Гассет. Х.История как система // Вопросы философии. 1994. № 6. С.85-103.

· Ницше Ф. Сумерки идолов или как философствуют молотом // Он же. Собрание сочинений. Сочинения в двух томах. Т. 2. М. 1990. (Гл. «Проблема Сократа», «Разум в философии», «Чем я обязан древним», С. 563-571, 625-629).

К вопросу 3:

· Чанышев А. Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10.

К вопросу 4:

· Мамардашвиили М. К.Введение в философию // Он же. Необходимость себя. М. 1996. (Главы «Трансценденция и бытие» и «Полнота бытия и собранный субъект» С. 24-57).

К вопросу 5:

· Августин А.Время и жизнь // Хрестоматия по философии. Учебное пособие. Издание второе. М., 1997. С. 394-397.

· Блауберг И. Анри Бергсон и философия длительности // Анри Бергсон. Собрание сочинений. Т. 1. Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память. М., 1992. С. 17-33.

К вопросу 6:

· Лосев А. Ф. «Самое само» // Лосев А. Ф. Миф. Число. Сущность. М., 1994.

· Самойкина А. Проблема вещи в работах русских философов начала 20 века // Вестник Самарского государственного университета. Самара, 2003. № 2 (29).

Литература для дополнительного изучения и докладов к разделу «Онтология»

1. Гегель Г. В.Ф. Наука логики // Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук: в 3 т. Т. 1. М., 1975. Предварительные замечания. Разд. 1-2.

2. ГегельГ.В,Ф, Философия духа // Там же. Т. 3. М., 1977. Разд. 1-3.

3. Лосев А.Ф., Тахо-Год А.А. Платон // Они же. Платон. Аристотель. М., 1993 (Гл. «Что такое идеализм Платона?»).

4. Виндельбанд В. Платон. Киев, 1993. Гл. IV. 2.

5. Вандулакис И.М. Семантика теории эйдосов Платона и парадокс третьего человека // Вопросы истории естествознания и техники. 1991. № 2.

6. Жмудь Л.Я. «Все есть число?» (К интерпретации «Основной доктрины» пифагореизма») // Mathesisi. Из истории античной науки и философии.. М., 1991.

7. Монин М.А. Пути Парменида // Вопросы философии. 1997. № 3.

8. Плотин. Эннеады. Киев, 1995 (Шестая Эннеада).

9. Быкова М.Ф., Кричевский А.В. Абсолютная идея и абсолютный дух в философии Гегеля. М., 1993.

10.Крический А. В. Учение Гегеля об абсолютном духе как спекулятивная теология // Вопросы философии. 1993. № 5.

11.Бруно Дж. Диалоги. М., 1949.

12.Соловьев Вл. София // Логос. 1993. № 4. и 1996. № 7.

13.Кимелев Ю.А. Философский теизм. М., 1993.

14.Кураев А. Пантеизм и монотеизм // Вопросы философии. 1996. № 6.

15.Борухов Б.Л. Апология солипсизма // Человек. Культура. История. Сборник статей. Саратов, 1993.

16.Маккай Д.Г. Макс Штирнер, его жизнь и учение. СПб., 1907.

17.Саводник В. Ницшеанец 40-х годов. Макс Штирнер и его философия эгоизма. М., 1902.

18.Ахутин А.В. Понятие «природа» в античности и Новое время. М., 1998.

19.Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.

20.Рудаш Л. Материя в философском и естественнонаучном понимании // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. М. 1990.

21.Челпанов Г. И. Первоначала бытия // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. Философия и мировоззрение. М. 1990.

22.Марков М. А. О природе материи. М., 1976;

23.Кучевский В. Б. Анализ категории «материя». М., 1983.

24.Ахундов М. Д. Концепция пространства-времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982.

25.Рузавин Г. И. Диалектика и современное научное мышление // Философские науки. 1991. № 6.

26.Пригожин И. От существующего к возникающему. М., 1985.

27.Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.

28.Куайн У. Онтологическая относительность // Современная философия науки. М., 1994.

29.Дегутис А.Ю. Онтологическая проблематика в современной аналитической философии // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988

30.Уорф Б.Л. Отношения норм поведения и мышления к языку // Новое в лингвистике. М., 1960. Вып. 1.

31.Хайдеггер М. Путь к языку // Время и бытие. М., 1993.

32.Хайдегер М. Закон тождества // Хайдеггер М. Тождество и различие. М., 1997.

33.Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник. М., 1986.

34.Щитцова Т.В. К истокам экзистенциальной онтологии: Паскаль, Киркегор, Бахтин. Минск, 1999.

35.Махлин В.Л. Михаил Бахтин: философия поступка. М., 1990.

36.Бахтин М., как философ. Сб. ст. М., 1992.

37.Косыхин В.Г. Онтологическая проблема в свете деконструкции. Саратов. 1999.

38.Черняков А.Г. Онтологическая дифференциация и темпоральность // Вопросы философии. 1997. № 6.

39.Конев В. А. Индивидуальность и бессмертие. Метафизика «ничто» в философии М. Хайдеггера // Конев В.А. Онтология культуры (Избранные работы).

40.Конев В. А. Рецентивизм или Время и Бытие // Вестник Самарского государственного университета. 1997. № 1 (3).

41.Шугуров М.В. Небытие как проблематичный объект человеческого понимания // Философия культуры-2001. Самара, 2001.

42.Кутырев В.А. Оправдание бытия // Вопросы философии. 2000. № 3.

43.Жульев В.К. Бытие. М., 1994.

44.Ильенков Э.В. Проблема идеального // Вопросы философии. 1979. № 6-7.

45.Доброхотов А. Мир как имя // Логос. 1996. № 7.

46.Доброхотов А. Онтология и этика cogito // Встреча с Декартом. М., 1996.

47.Резвых П.В. Бытие, сущность и существование в поздней онтологии Г.В.Й.Шеллинга (к шеллинговской постановке проблемы творения) // Вопросы философии. 1996. № 1.

48.Лапшова Н.И. Проблема небытия в экзистенциализме Н. Бердяева // Россия и Запад: Взаимовлияние идей и исторических судеб. Саратов, 1995.

49.Лосев А. Ф. «Вещь и имя» // Лосев А. Ф. Бытие - Имя - Космос. М., 1993.

50.Хайдеггер М. «Вещь» // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

51.Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 2001.

52.Смысл «и» выражение: контроверзы современного знания. Сб. статей и выступлений. Самара, 2001.

РАЗДЕЛ III. ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ И ПОЗНАНИЯ В ФИЛОСОФИИ (6 часов)

Тема 1. Сознание как философская проблема

Литература к теме

К вопросу 1:

· Мамардашвили М. К. Проблема сознания и философское призвание. Сознание - это парадоксальность, к которой невозможно привыкнуть // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1990. С. 41-56 и 72-86.

· Философия. Отв. редактор Кохановский В. П. Ростов н/Д, 1997.С. 162- 181.

· Голенков С. И. Учебное пособие по курсу лекций. Часть 1. Самара, 2000. (тема «Сознание»).

· Прист С. Теории сознания. М., 2000.

К вопросу 2:

· Алексеев П. В., Панин А. В.Философия: учебник для вузов. М., 1996. С. 156-165.

· Спиркин А. Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

К вопросу 3:

· Фрейд З. Я и Оно // Фрейд З. Я и Оно: Труды разных лет. В 2-х кн. Кн. 1. Тбилиси. 1991.

· Юнг К. Архетип и символ. М., 1991.

· Алексеев П. В., Панин А. В.Философия: учебник для вузов. М., 1996. С. 165-171.

· Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998 (Гл. 2).

К вопросу 4:

· Философия. Отв. редактор Кохановский В. П. Ростов н/Д, 1997.С. 181-203.

· Нестеренко Г. Я. Проблема сознания в марксистской социологии. М., 1974.

К вопросу 5:

· Молчанов В. Две лекции о Брентано // Логос. 2002. № 1.

· Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии. М., 1998 (Гл. 1. «Сознание как бытие»).

· Конев В.А.., Лехциер В.Л. Знак: игра и сущность: Самарские семинары. 2002. С.14-26.

· Лехциер В.Л. Краткая биография «опыта» в феноменологической философии // Философия: Прошлое и настоящее. – М.: Аспект Пресс, 2003. // http://www.philosophy.ssu.samara.ru/oldpage.php?page=lehcier.html

· Голенков С. И. Учебное пособие по курсу лекций. Часть 1. Самара, 2000. Гл. 13.

1.Социальный объективизм(или «парадигма социальных фактов» - Дж. Ритцер)

1.1.Натурализм: детерминизм географический (Бокль-Мечников, геополитика), космический (Чижевский, Гумилев) и биологический (расово-антропологическая школа, психоанализ культуры, социобиология); позитивизм (Конт, Спенсер), биологический органицизм (Спенсер, Шефле, Эспинас), социалдарвинизм (Спенсер, Гумплович), механицизм (Кетле, Парето). Проблема взаимодействия природы и общества.

1.2.Общество как метафизический организм (от Платона до Дюркгейма и Уайтхеда). Школа психологии народов (Лацарус, Штейнталь). Идея соборности (соборного «Мы») в русской философии.

1.3.Материалистическое понимание общества как общественно-экономической формации. Дилемма детерминизма и принципа деятельности в социальной теории К.Маркса.

1.4.Техницизм (Мак-Луэн, Дж. Ленский, Белл). Идеология технократизма.

1.5. Структурно-функциональный подход (Парсонс, Мертон).

1.6.Структурализм в социальной теории (Леви-Строс, Барт, Альтюссер, Фуко).

1.7.«Теория систем» в применении к анализу общества. «Синергетическая парадигма». Системная теория общества Н. Лумана.

2.Социальный конструктивизм(или «парадигма социального определения» - Дж. Ритцер).

2.1.Предыстория парадигмы: идея искусственности социальной реальности в античной философии и философии Просвещения. Естественное и искусственное в теории договора.

2.2.Теория «социального действия» М. Вебера.

2.3.Формальная социология и теория «социальных априори» Г.Зиммеля.

2.4.Прагматизм (Пирс, Джеймс, Дьюи).

2.5.Символический интеракционизм (Мид, Блумер, Гофман).

2.6.Феноменологическая социология (Щюц, Горфинкель, Бергер, Лукман).

3. «Интегрированная социологическая парадигма»(Дж. Ритцер)

3.1. Социальная теория Франкфуртской школы (социальная критика)

(Хоркхаймер, Адорно, Маркузе, Хабермас, Фуко):

3.2.Теория габитуса П.Бурдье, теория структурации Э.Гидденса, социальная философия Н. Элиаса.

Литература

Ко всем трем вопросам:

ÞРитцер Дж. Современные социологические теории. СПб., 2002 (самое полное изложение всех трех парадигм современной социальной теории).

ÞПигров К.С. Социальная философия. Самара, 1996 (авторская классификация и краткое изложение четырех основных моделей социальной реальности: натуралистической, реалистической, деятельностной, феноменологической).

ÞИстория буржуазной социологии XIX- начала XX вв. М., 1979.

ÞИстория философии: Запад-Россия-Восток (книга третья и четвертая). М. 1998, 1999 (хорошее изложение учений ряда ключевых персоналий темы от Конта и русских философов до Хабермаса, Маркузе и Фуко).

ÞСовременная американская социология. М., 1994.

ÞЭнциклопедический социологический словарь. М., 1995 (статьи: номинализм социологический, система социальная, дарвинизм социальный, редукционизм социологический, натурализм в социологии, техницизм и антитехницизм, детерминизм технологический, теория критическая, теория систем, органицизм социальный, школа в социологии органическая, школа в социологии расово-антропологическая, школа психологии народов, школа в социологии географическая, школа франкфуртская и др.).

ÞСовременная зарубежная философия. Словарь. М., 1998. (статьи: неомарксизм, критическая теория, франкфуртская школа, структурализм, естественная установка, жизненный мир, интерсубъективность, Щюц, Бергер, Хабермас, Маклюэн, Парсонс, Маркузе и др.).

К вопросу 1:

1.1.

* Социальная философия // Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. М., 1995. С.24-32, 45-48; Гл.2.

* Кон И.С. Позитивизм в социологии. Л., 1964.

* Сорокин П.Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. (Работа:Структурная социология. Гл. Развитие социологии, І5,6,7).

* Каринская Р. С., Никольский С. А. Социобиология. М., 1988.

* Классики геополитики. ХХ век. М., 2002.

1.2.

* Платон. Государство (кн. 4-6.) // Платон. Филеб, Государство, Тимей, Критий. М. 1999.

* Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1996.

* Дюркгейм Э. Социология. М., 1995.

* Франк С.Л.Духовные основы общества. Л., 1991. 277-283, 287-314.

* Булгаков С.Н.Философия хозяйства. М., 1990. Гл. 4.

* Карсавин Л. П.О личности // Религиозно-философские сочинения. Т 1. М., 1992. Гл. «Симфоническая личность».

* Ильин И.А. Россия есть живой организм. О русской идее // Русская идея. М., 1992.

* Шапошников А.Е. Философия соборности: очерки русского самосознания. СПб., 1996.

1.3.

· Маркс К.К Критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2 изд. Т. 13.

· Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология (гл. 1. «Фейербах») // Там же. Т. 3.

· Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Гл.6. // Полн собр. соч. Т.18.

· Теория общественно-экономической формации. И., 1998.

· Барулин В. С. Социальная философия. Ч. 1,2. М., 1993. (или позднее издание: М., 2000).

· Момджян К. Х. Введение в социальную философию. М., 1997. С. 412-430.

· Философия // Под ред. В. П. Кохановского. Ростов н/Д, 1997. С. 324-325.

· Каган М.С. Человеческая деятельность: Опыт системного анализа. М., 1974.

· Огурцов А.П., Юдин Э.Г. Деятельность // Философский энциклопедический словарь. М., 1983.

1.4.

· Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

1.5.

· Парсонс Т. Современное состояние и перспективы систематической теории в социологии. (или) Новые тенденции в структурно-функциональной теории // Парсонс Т. О структуре социального действия. М., 2000.

· Мертон Р.К. Явные и латентные функции // Структурно-функциональный анализ в современной социологии. Вып. 1. М., 1968.

· Мертон Р.К. Социальная структура и аномия // Социология преступности. М., 1966.

1.6.

· Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983. (Гл. II, III, XV).

· Иванов Вяч. Вс. К. Леви-Строс и структурная антропология или Бутинов Н.А. Леви-Строс - этнограф и философ // Леви-Строс К. Структурная антропология. М,. 1983.

· Барт Р. Структурализм как деятельность // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994.

· Фуко М.Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. М., 1977.

· Фуко М.Надзирать и наказывать: История тюрьмы. М., 1999.

1.7.

· Каган М.С. Философия культуры. СПб., 11996 (Введение. 3. - методология системного подхода).

· Каган М.С.Системный подход и гуманитарное знание. Избр. Статьи. Л., 1991.

· Луман Н. Понятие общества; Почему необходима системная теория? // Проблемы теоретической социологии. СПб., 1994.

· Сорокин П.Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. (Работа:Структурная социология. Гл. Развитие социологии, І 8. (о предпосылках системного подхода у классиков-социологии).

К вопросу 2:

Литература по всем персоналиям социального конструктивизма ХХ века:

ÞАбельс Х. Интеракция. Идентификация. Презентация. Введение в интерпретативную социологию. СПб., 1999.

ÞИонин Л.Г. Понимающая социология. Исторический и критический анализ. М., 1978.

2.1.

· Платон. Теэтет. 172b.

· Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1.: Чары Платона. М., 1992. Гл. 10. IV, V.

· Очерки социальной философии. СПб., 1998. Очерк 2.

· Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Соч.: В 3 т. Т. 3. М., 1988. (Особенно второй).

· Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.

2.2.

· Вебер М. Основные социологические понятия // Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

· Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс. М., 1991.

2.3.

· Зиммель Г. Общение. Пример чистой, или формальной социологии. Как возможно общество? // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М., 1996

· Ионин Г. Георг Зиммель - социолог. М., 1981. с

2.4.

· Джеймс У. Прагматизм // Джеймс У. Воля к вере. М., 1997. (Лекции V, VI ).

2.5.

· Мид Дж.От жеста к символу. Интернализованные другие и самость // Американская социологическая мысль. М., 1994.

· Мелентьева Н.В. Джордж Герберт Мид // Современная американская социология. М., 1994.

· Сорокин П.Структурная социология(Глава: «Родовая структура социокультурных явлений») или О так называемых факторах социальной эволюции //Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

2.6.

· Свасьян К.А. Феноменологическое познание. Пропедевтика и критика. Ереван, 1987. (Гл. 3. «Справочник феноменолога» - определение основных понятий Э. Гуссерля).

· Шюц А. Структура повседневного мышления // Социс. 1988, № 2.

· Григорьев Л. Г. «Социология повседневности» А. Щюца // Социс. 1988, № 2.

· Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности (трактат по социологии знания). М., 1995. (Гл. 1.).

· Очерки социальной философии. СПб., 1998. (Очерк 11. «Социальная философия А. Щюца»).

· Новые направления в социологической теории М., 1978.

К вопросу 3.

3.1.

* Адорно Т. К логике социальных наук // Вопросы философии. 1992. № 10.

* Социальная философия Франкфуртской школы. М., 1975.

* Губман Б.Л. Западная философия культуры XX века. Тверь, 1997. (Гл. 3.1 «Цивилизация против человека»).

* История философии: Запад-Россия-Восток: (книга четвертая). М. 1999. (Гл. 7 и 8.).

3.2

* Бурдье П. Практический смысл. СПб., 2001. (Книга I. Гл.3, 9).

* Гидденс Э. Структура, структурация // Контексты современности - I: актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории. Казань, 2000.

* Козлова Н. Социально-историческая антропология. М., 19998. (Тема 2. І4).

* Элиас Н.Общество индивидов // Эллиас Н. Общество индивидов. М., 2001. (пункт 1).

* Луман Н. Понятие общества; Почему необходима системная теория? // Проблемы теоретической социологии. СПб., 1994.

* Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Учебн. пособие. Новосибирск, 1995.

Литература для дополнительного изучения и докладов

Социальный объективизм

1.

Монтескье Ш. Избранные произведения. М, 1955 («О духе законов»).

Спенсер Г. Система синтетической философии. Киев. 1997.

Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910.

Осипова Е.В. Огюст Конт и возникновение позитивистской социологии. М., 1995.

Осипова Е.В, Социология Герберта Спенсера. М., 1995.

Мечников Л. Цивилизация и великие исторические реки. М., 1995.

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 1991.

Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1988.

Гачев Г.Д. Национально-космо-психо-логос // Вопросы философии. 1994. № 12.

Бюхнер Л. Дарвинизм и социализм или борьба за существование и современное общество. СПб, 1907.

Каримский А. М. Социальный биологизм. М., 1981.

Глобальная экологическая проблема. М., 1988.

Моисеев Н. Человек и ноосфера. М., 1990

Цыганков П. А. Геополитика: последнее прибежище разума? // Вопросы философии.1994, № 7/8

Комаров М.С. Новейшие тенденции развития позитивистско-натуралистической социологии // Новейшие тенденции в современной немарксистской социологии. М. 1986.

Леви-Строс К. Раса и история // Леви-Строс К. Путь масок. М., 2000.

2.

Дюркгейм Э. Самоубийство. СПб., 1912.

Русская идея. М., 1992.

Мильдон В.И. Русская идея в конце ХХ века // Вопросы философии. 1996. № 3.

Уколова В. И. Поздний Рим: Пять портретов. М., 1992 (Глава 6: «Путь к Божьему граду: Аврелий Августин»).

3.

Фофанов В.П. Социальная деятельность как система. Новосибирск, 1981.

Барулин В.С. Социальная жизнь общества. М., 1987

Производство как общественный процесс. М., 1986.

Общественное сознание и его формы. М., 1986.

Диалектика общественного развития. М., 1987.

Лекторский В.А. Статус деятельности как объяснительный принцип // Вопросы философии. 1985. №2.

Батищев Г.С. Деятельность и ценности. Критика «деятельностного подхода» // Вопросы философии. 1985. №2.

Каган М.С. Еще раз о философском анализе человеческой деятельности // Вестник Моск. ун-та. 1980. №3..

Губин В.Д. О роли деятельности в формировании моделей реальности // Вопросы философии.1997. № 8.

Теория деятельности и социальная практика // Вопросы философии. 1996. № 5.

4.

Каап Э., Кунов Г., Эспинас А. Роль орудия в развитии человека. Л., 1925.

Нуаре Л. Орудие труда и значение в развитии человечества. Харьков, 1925.

Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М., 1969.

Деменчонок Э.В. Современная технократическая идеология. М., 1984.

Тавризян Г.М. Техника, культура, человек. М.,. 1986.

5.

Парсонс Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотношения // Thesis. 1993. Т.1. Вып.2.

Структурно-функциональный анализ в современной социологии. Вып. 1. М., 1968.

6.

Островский А.Б. Этнологический структурализм Клода Леви-Строса // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.

Автономова Н.С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. М., 1997.

Автономова Н.С. Структурный психоанализ Ж. Лакана // Французская философия сегодня. М., 1989.

Автономова Н.С. Психоаналитическая концепция Жака Лакана // Вопросы философии. 1979. № 11.

Декомб В. Современная французская философия. М., 2000. (Гл.3. І «Коммуникация»и «Споры из-за гуманизма»).

7.

Луман Н. Социальные системы: очерк общей теории // Западная теоретическая социология 80-х годов: Реферативный сборник. М., 1989.

Пригожин А.И. Социология организации. М., 1980.

Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Системный подход в социальных исследованиях // Вопросы философии. 1967. № 9.

Моисеев Н.Н. Логика динамических систем и развитие природы и общества // Вопросы философии. 1999. № 4.

Берталанфи Л. История и статус общей теории систем // Системные исследования. М., 1973.

Богданов А.А. Всеобшая организационная наука. М., 1990 (или: Богданов А.А. Очерки всеобщей организационной науки. Самара, 1921).

Князева Е.Н. Курдюмов С.П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., 1994.

Уемов А.И. Системный подход и общая теория систем. М., 1978.

Социальный конструктивизм

Гоббс Т. Левиафан. О гражданине. Человеческая природа // Гоббс Т. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989 и Т. 2. М., 1991.

Руссо Ж.-Ж. О происхождении неравенства между людьми // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М., 1969.

Новые направления в социологической теории М., 1978.

Пирс Ч.С. Закрепление верования // Вопросы философии. 1996. № 12, І2-5.

Томас У., Знанецкий Ф. Методологические заметки // Американская социологическая мысль. М., 1994.

Щютц А. Здравый смысл и научная интерпретация человеческих действий // Вестник СПбГУ. 1994. Вып. 6.

Григорьев А.Г. Альфред Щюц и социология повседневности // Социологические исследования. 1987. № 3.

Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М., 2000.

Пукшанский В.Л. Обыденное знание. Л., 1989.

Ионин Л.Г. Обыденная и профессиональная интерпретация // Структура культуры и человек в современном мире. М., 1987.

Ионин А.Г. Историзм повседневности // Ускорение социально-экономических процессов и культурные проблемы социальной организации. М., 1987..

Федотова В. Г. Истина и правда повседневности // Философия и социологическая мысль. 1990. №3.

Бутенко Н. А. Социальное познание и мир повседневности. М. 1987.

Смирнова Н.М. От социальной метафизики к феноменологии «естественной установки». М., 1997.

Золотухина-Аболина Е.В. Повседневность и другие миры опыта. М., 2003.

Спектор М., Китсьюз Дж. Конструирование социальных проблем // Контексты современности - II: Хрестоматия. Казань, 2001.

Бест Дж. Конструкционистский подход к исследованию социальных проблем // Контексты современности - II: Хрестоматия. Казань, 2001.

Вальденфельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социо-Логос. М., 19919

Руткевич Е.Д. Феноменологическая социология религии. М., 1992.

Молчанов В.И. Проблема культуры с точки зрения феноменологии сознания // Вестник Самарского Государственного университета. Гуманитарный выпуск. Самара. 2001. № 3 (21).

Интегрированная парадигма

Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. М.,. 1997.

Фарман И.П. Для чего нужна философия? (Ю.Хабермас) // Путь в философию. Антология. М., 2001.

Адорно Т. К логике социальных наук // Вопросы философии. 1992. № 10.

Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. М., 2002.

Социальная философия Франкфуртской школы. М., 1978.

Новые тенденции в западной социальной философии. М., 1988.

Неомарксизм и проблемы социологии культуры. М., 1980.

Давыдов Ю.И. Социоцентрическая диалектика «неомарксизма» // Идеалистическая диалектика в ХХ столетии. М., 1987

Давыдов Ю. Н. Критика социально-философских воззрений Франкфурсткой школы. М., 1977.

Браун К.-Х. Критика фрейдо-марксизма. М., 1982.

Кельвер М.С., Тарасов К.Е. Фрейдо-марксизм о человеке. М., 1989.

Бурдье П. Начала. М.. 1994.

Бурдье П. Социология политики. М., 1993.

Элиас Н. Проблемы самосознания и образа человека // Элиас Н. Общество индивидов. М., 2001.

Луман Н. Социальные системы: очерк общей теории // Западная теоретическая социология 80-х годов: Реферативный сборник. М., 1989.

Гидденс Э. Элементы теории структурации. // Современная социальная теория: Бурдье, Гидденс, Хабермас. Учебн. пособие. Новосибирск, 1995.

РАЗДЕЛ V. ОСНОВНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ (13 часов)

Тема 1. Философские проблемы общества

Литература для дополнительного изучения и докладов

Проблема единства и отталкивания общества и человека.

1. 2.

Тард Г. Социальная логика. СПб., 1901.

Тард., Законы подражания. СПб., 1892.

Мосс М. Очерк о даре // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии М., 1006.

Д. фон Гиндельбранд Д. Метафизика коммуникации. СПб., 2000. (Часть первая, главы I-IV).

Зиммель Г. Индивид и свобода // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М., 1996.

Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни. СПб., 2000.

Производство как общественный процесс. М., 1986.

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991.

Бурдье П. Начала. М., 1994.

Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996. (Гл.8., пункт1).

Михель Д.В. Тело в западной культуре. Саратов, 2000.

Михель Д. В. Тело, территория, технология. Философский анализ стратегий телесности в современной западной культуре. Саратов, 2000.

Лев-Старович З. Секс в культурах мира. М., 1991.

3.

Ясперс К. Духовная ситуация времени // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 19943. (Первая часть).

Блакар Р.М. Язык как инструмент социальной власти // Теоретико-эмпирические исследования языка. М., 1991.

Барт Р. Лекция // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994.

Нарский И.С. Отчуждение и труд: По страницам произведений К.Маркса. М., 1983.

Маркович М. Маркс об отчуждении // Вопросы философии. 1989. № 9.

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1993, № 3,4.

Фуко М. Надзирать и наказывать: Рождение тюрьмы. М., 1999.

Фромм Э. Бегство от свободы. М., 1990.

Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Одномерный человек: Исследование идеологии развитого индустриального общества. М., 2002.

9. Губман Б.Л. Западная философия культуры XX века. Тверь, 1997. (Гл. 3.1 «Цивилизация против человека»).

Тоталитаризм как исторический феномен. М., 1989.

Хайек Ф.А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 10-12.

Арендт Х. Истоки тоталитаризма. М., 1986.

Арон Р. Демократия и тоталитаризм. М., 1983.

Гаджиев К. С. Тоталитаризм как феномен 20 века // Вопросы философии. 1992, № 2.

Беллестрем К. Г. Апории теории тоталитаризма //Вопросы философии.1992,№ 5.

4.

Юнгер Э. О боли // Юнгер Э. Рабочий; Господство и гештальт; Тотальная мобилизация; О боли. СПб., 2000.

Фуко М.Интеллектуалы и власть. Что такое Просвещение? // Фуко М. Интеллектуалы и власть. М., 2002.

Пэнто Л. Докса интеллектуала. Бурдье П. Университетская докса и творчество: против схоластических делений // SOCIO-LOGOS’96.

Контркультура, идеология и политика. М., 1976.

Делез Ж., Ф. Гваттари. Капитализм и шизофрения. АнтиЭдип. М., ИНИОН, 1990.

Рыклин М. Террорологики. Тарту, 1992.

Бренер А., Щурц Б. Что делать? 54 технологии культурного сопротивления отношениям власти в эпоху позднего капитализма М., 1999.

Гофман И. Представление себя другим в повседневной жизни. М., 2000.

Слотердайк П. Критика цинического разума. Екатеринбург, 2001.

Лехциер В.Л. Поколение различия (пункт 2) // Секция «Философия»: Сборник статей и материалов II Международно-практической конференции «Самарский край в контексте мировой культуры», Самара, 2002. (Или: Лехциер В.Л. Эпоха, схваченная в букве, или Жизнь философии после ее смерти // Конев В.А., Лехциер В.Л. Знак: игра и сущность: Самарские семинары. Самара, 2002).

Анатомия социального

1,2

1. Пригожин А.И. Социология организации. М., 1980.

2. Современная социология организаций. М., 1995.

3. Геллнер Э. Нации и национализм // Вопросы философии. 1989, № 7.

4. Аренс Б. Воображаемые сообщества. Размышление об истоках и распространении национализма. М., 2001.

5. Мильдон В. И. Природа и культура (опыт философии безнадежности) // Вопросы философии. 1996, № 12.

6. Гачев Г. Д. Национальный космо-психо-логос // Вопросы философии. 1994, № 12.

7. Ашин Г. К. Современные теории элиты. М., 1985.

8. Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990.

9. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.(Работа «Проблема социального равенства»).

10.Роулс Дж. Теория справедливости // Вопросы философии. 1994, № 10.

11.Шептун А.А. Философия денег // Вопросы философии. 1999. № 7.

12.Канетти Э. Масса и власть. М., 1997.

13.Шевченко В. Н. Социально-философский анализ общества М., 1984

1. Барт Р. Мифологии. М., 2000.

2. Богданов К. Повседневность и мифология. СПб., 2001.

3. Козлова Н. Н. Горизонты повседневности советской эпохи. М., 1996.

4. Вайль П., Генис А. 60-е. Мир советского человека. М., 1996.

5. Зиновьев А. Гомо советикус. Пара беллум М., 19991.

6. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.

7. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994.

8. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.

9. Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

В каких всеобщих формах существует социальная реальность?

1. Хабермас Ю. Модерн - незавершенный проект // Вопросы философии. 1992. № 4.

2. Фурс В.Н. Философия незавершенного модерна Юргена Хабермаса. М., 2000. (Гл.1,5,6).

3. Бергер П. Понимание современности // Социологические исследования. 1990. № 7.

4. «Назначение народа» // Бурдье П. Начала. М., 1994.

5. Переход от традиционного общества к гражданскому: изменение человека // Вопросы философии, 1997. № 2.

6. Тоффлер О. Будущее труда // Новая технократическая волна на Западе. М., 1986.

7. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 1995.

8. Бодрийяр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.

9. Полякова Н.В. От трудового общества к информационному: западная социология об изменении социальной роли труда. М., 1990.

10.Бек У. Общество риска: На пути к другому модерну. М., 2000.

11.Иноземцев В.Л. За пределами экономического общества: Постиндустриальные теории и посткапиталистические тенденции в современном обществе. М., 1998.

12.Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.

13.Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.

14.Эко У. Средние века уже начались // Иностранная литература. М., 1994. № 4.

15.Гидденс Э. Постмодерн // Философия истории. Антология. М., 1994.

16.Четырова Л.Б. Социальное конструирование труда. Самара, 2002. (Введение. «Труд в современном обществе»).

17.Седляк В. Homo electronicus // Культурология. ХХ век. Дайджест. Т. I. М., 1996.

18.Бауман З. От паломника к туристу // Социологический журнал. 1995. № 4.

19.Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации. М., 1994.

Проблема общественного идеала

1. Валицкий А. Коммунистическая утопия и судьба социалистического эксперимента в России // Вопросы философии. 1997, № 8.

2. Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.

3. Утопия и утопическое мышление. М., 1991.

4. Гуторов В.А. Античная социальная утопия. Л., 1989.

5. Алексеева Т. А. Демократия как идея и процесс // Вопросы философии. 1996, № 6.

6. Кантор В.К. Демократия как историческая проблема России // Вопросы философии. 1996. №5.

7. Новик В. Демократия как проблема меры // Вопросы философии.1996, № 7

8. Степин В. С., Толстых В. И. Демократия и судьбы цивилизации // Вопросы философии 1996, № 10.

9. Ноттурно М. Открытое общество и его враги: сообщество, авторитет и бюрократия // Вопросы философии. 1997, № 11.

10.Гаджиев К. С. Эпоха демократии // 1996, № 9.

11.Нерсесянц В. С. Правовое государство: история и современность // Вопросы философии. 1989. № 2.

12.Право. Свобода. Демократия // Вопросы философии. 1990. № 6 (круглый стол) С. 3-46.

13.Соловьев Э. Ю. Личность и право // Соловьев Э. Ю. Прошлое толкует нас. М. 1987.

14.Соловьев Э. Ю. Дефицит правопонимания как примета русской философии // Вопросы философии. 1989, № 9.

Тема 2. Философия истории

Литература

К вопросу 1:

* Момджян К. Х. Введение в социальную философию. М., 1997. С.139-148.

* Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998. С. 45-47, 72-84, 135-164.

* Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. М., 1992. С. 299-322.

* Ортега-и-Гассет Х. История как система // Вопросы философии. 1996, № 6. С. 90-103.

К вопросу 2:

2.1.

* Уколова В. И. Поздний Рим: пять портретов. М., 1992. Гл. 6. «Путь к Божьему граду: Аврелий Августин».

* Соловьев. В. С.Оправдание добра // Соловьев В. С. Сочинения в 2 т. М., 1988. Т. 1. С. 272-280; или Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. Сочинения в 2 т. М., 1989. Чтения10-12.

* Бердяев Н. А. Философия свободы // Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 123-148, 170-186.

2.2.

* Маркс К.К Критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2 изд. Т. 13; Он же. «Немецкая идеология» // Там же. Т. 3. С. 20-37.

* Барулин В. С. Социальная философия. Ч. 1. М., 1993. С. 193-202.

* Социальная философия // Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. М., 1995. С. 222-225.

* Философия // Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю Сидориной, В. П. Филатова. М., 1996. С. 173-175.

2.3.

* Франк С. Л.Духовные основы общества. Л. 1991. С. 263-268.

* Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., 1991. С. 23-34.

* Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2. Время лжепророков: Гегель, Маркс и другие оракулы. М., 1992.

2.4.

* Социальная философия // Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. М., 1995. С. 225-228.

* Соловьев В. С. Данилевский // Соловьев В. С. Соч. В 2 т. М., 1988.

* Очерки социальной философии. СПб., 1998. С. 101-115.

* Философия // Под ред. В. П. Кохановского. Ростов н/Д, 1997. С. 333-336, 356-383.

* Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.

2.5.

* Ясперс К.Смысл и назначение истории. М. 1994. С. 32-39, 56-58, 92-96, 155-186, 264-271.

Литература для дополнительного изучения и докладов

Философия истории как методология исторического познания

1. Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре. М., 1998.

2. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. 1988, № 4.

3. Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни // Ницше Ф. Сочинения в 2 т. Т. 1., М., 1990.

4. Зиммель Г. Проблемы философии истории. К вопросу о философии истории // Зиммель Г. Избранное. Т. 1. Философия культуры. М., 1996.

5. Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма. М., 1987.

6. Февр Л. Бои за историю. М, 1991.

7. Межуев В. М. Философия истории и философская наука // Вопросы философии. 1994, № 4

8. Каменский З. А. Культурно-исторические типы или единство исторического процесса // Вопросы философии. 1992, №.2.

Философия истории как онтология исторического бытия

1. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций. Л., 1940.

2. Кондорсе М. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М. 1936.

3. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

4. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 6. М., 1966.

5. Гегель Г. В. Ф. Философия истории. СПб, 1993.

6. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М. 1994.

7. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.

8. Тойнби А. Дж. Постижение истории. М., 1991.

9. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1-2. М., 1992.

10.Бердяев Н. Смысл истории. М., 1991.

11.Соловьев В. С. Чтения о Богочеловечестве. Сочинения в 2 т. М., 1989.

12.Федоров Н. Ф. Философия общего дела // Федоров Н. Ф. Сочинения. М., 1982.

13.Фукуяма Фр. Жизнь после истории. (www.rus./ru/jornal/ist_sovr/98-03-18/fukuya.htm) Фукуяма Конец истории? // Вопросы философии. 1990. № 3.

14.Замошкин Ю. А. Конец истории: идеологизм и реализм // Там же.

15.Дилигенский Г. Г. «Конец истории» или смена цивилизации? // Вопросы философии.1991, №3.

16.Малахов В. С. Еще раз о конце истории // Вопросы философии. 1994. № 7/8.

17.Фридрих Кл. О функциях одной мыслительной фигуры // Там же.

18.Рачков П. А. «Конец истории как социофилософская проблема» // Вестник Московского Университета. Серия 7. 1993. № 2.

19.Цыганков А.П. Несостоявшийся диалог с Фукуямой. О западных идеях, многокультурном мире и ответственности интеллектуалов // Вопросы философии. 2002. № 12.

20.Гуревич А. Я. Об исторической закономерности // Философские проблемы исторической науки. М., 1969.

21.Гуревич А. Я. Теория формаций и реальность истории // Вопросы философии. 1990, № 11.

22.Губман Б. Л. Смысл истории (очерки современных западных концепций). М., 1991.

23.Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1977.

24.Асмус В. Ф. Диалектика необходимости и свободы в философии истории Гегеля // Вопросы философии. 1995, № 1.

25.Шеллер М. Человек и история // Шеллер М. Избранные произведения. М., 1994.

26.Соловьева С. Индивидуальная форма историчности. Самара, 2002.

27.Панарин А.С. Смысл истории // Вопросы философии. 1999. № 9.

28.Розов Н.С. Структура социальной онтологии: по пути к синтезу макроисторических парадигм // Вопросы философии. 1999. № 2.

29.Аверинцев С.С. «Морфология культуры» Освальда Шпенглера // Вопросы литературы, 1968, №1.

30.Семенов Ю. Н. Социальная философия Тойнби. М., 1980.

31.Новгородцев П. К. Об общественном идеале. М., 1991. (Введение - с. 20-54).

32.Булгаков С. «Карл Маркс как религиозный тип», «Основные проблемы теории прогресса» // Булгаков С. Философия хозяйства. М., 1990.

33.Флоровский Г. Метафизические предпосылки утопизма // Вопросы философии. 1990, № 10.

34.Пул Р. Э. Русская диалектика между неоидеализмом и утопизмом // Вопросы философии. 1995, № 1.

Тема 3. Философия человека

Литература

К вопросу 1:

* Бубер М. Проблема человека // Бубер М. Я и Ты. М., 1993.

* Социальная философия // Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. М., 1995. С. 188-200.

* Философия // Под ред. В. П. Кохановского. Ростов н/Д, 1997. С. 230-238.

* Философия // Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю Сидориной, В. П. Филатова. М., 1996. С. 367-372

К вопросу 2:

* Философия // Под ред. В. Д. Губина, Т. Ю Сидориной, В. П. Филатова. М., 362-367.

* Марков Б. В. Философская антропология. Очерки истории и теории СПб., 1997.

К вопросу 3:

* Западная философия ХХ века. Учебное пособие. М., 1998. Гл. 5.

* Больнов О. Ф. Философия экзистенциализма. СПб., 1999.

* Ричард М. Цанер. О подходе к философской антропологии // Это человек. Антология. М., 1995.

* Лехциер В. Л. Введение в феноменологию художественного опыта. Самара, 2000. (Гл. 1., пункты 1.3. и 2).

* Пигров К. С. Очерки социальной философии. СПб., 1998. 121-131.

К вопросу 5:

* Конев В. А. Человек в мире культуры. Самара, 1996. С. 64-75.

·Смысл жизни. М., 1994.

·Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1994.

·Социальная философия // Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. М., 1995. С. 214-218.

·Психологические, философские и религиозные аспекты смысла жизни: материалы III-V симпозиумов / Психологический институт Российской академии образования. М., 2001.

К вопросу 6:

* Философия // Под ред. В. П. Кохановского. Ростов н/Д, 1997. Гл. 8.

* Конев В. А. Человек в мире культуры. Самара, 1996. С.57-61.

* Мамардашвили М. К. Трансценденция и бытие // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. М., 1996. С. 31,32.

* Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопросы философии.1989, №. 2.

* Социальная философия // Под ред. проф. В. Н. Лавриненко. М., 1995. С. 210-214.

Литература для дополнительного изучения и докладов

1. Паскаль Б. Мысли // Ларошфуко Ф. Максимы. Паскаль Б. Мысли. Лабрюйер Ж. Характеры. М., 1974. Библиотека всемирной литературы. Том 42.

2. Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993.

3. Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Ростов н/Д, 1998.

4. Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Соч. В 2 т. Т. 2. М., 1990.

5. Зиммель Г. Человек как враг // Зиммель Г. Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М., 1996.

6. Риккер П. Человек как предмет философии // Вопросы философии. 1989, № 2.

7. Мамардашвили М. К. Проблема человека в философии // Мамардашвили М. К. Необходимость себя. М., 1996. .

8. Сартр Ж. П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки богов. М., 1990.

9. Шеллер М. Положение человека в космосе // Шеллер М. Избранные произведения. М., 1994.

10.Хайдеггер М. Что такое метафизика? Письмо о гуманизме // Хайдеггер Время и бытие: Статьи и выступления. М, 1993.

11.Камю А. «Миф о Сизифе. Эссе об абсурде» // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М., 1990. (гл. «Абсурдное рассуждение», «Абсурдный человек», «Миф о Сизифе»- только «Донжуанство»).

12.Камю А. Бунтующий человек. М., 1990 (Ведение, гл. «Бунтующий человек» «Метафизический бунт»).

13.Маритен Ж. Интегральный гуманизм. Краткий очерк о существовании и существующем // Маритен Ж. Философ в мире М. 1994.

14.Мунье Э. Персонализм. М. 1992.

15.Шарден П. Т. Феномен человека. М., 1987.

16.Левинас. Э. Время и другой. Гуманизм другого человека. СПб, 1993.

17.Проблема человека в западной философии. М.. 1988.

18.Это человек. Антология. М., 1995.

19.Юркевич П. Д. Сердце и его значение в духовной жизни человека // Юркевич П. Д. Философские произведения. М., 1990.

20.Батай Ж. Внутренний опыт. Спб, 1997.

21.Марсель. Быть и иметь. Новочеркасск, 1994.

22.Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.

23.Богданов К.А. Очерки по антропологии молчания. СПб., 1998.

24.Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М., 1994.

25.Бердяев Н. А. Смысл творчества (Опыт оправдания человека) // Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989.

26.Бердяев Н. А. О назначении человека. М., 1993.

27.Розанов В. В. Лунный свет // Розанов В. Уединенное. Т. 2. М., 1990.

28.Франк С. Л. Смысл жизни // Вопросы философии. 1990, № 6.

29.Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., 1994.

30.Волынский А. Л. Человек и Богочеловек. Бердяев Н. А. Откровение о человек в творчестве Достоевского. Франк С. Л. Достоевский и кризис гуманизма // О Достоевском: Творчество Достоевского в русской мысли. М., 1990.

31.Бахтин М. М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники: Ежегодник 1984-1985. М., 1986.

32.Смысл жизни. М., 1994.

33.Фрейд З. «Я» и «Оно» // Фрейд З. Труды разных лет. Книга 1. Тбилиси, 1991.

34.Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

35.Фром Э. Иметь или быть? М., 1990.

36.Фром Э. Душа человека. М., 1992.

37.Баллестрем К.Б. Homo oeconomicus? Образы человека в классическом либерализме // Вопросы философии. 1999. № 12.

38.Фуко М. Герменевтика субъекта // Социо-Логос.1991. № 1.

39.Горичева Т., Орлов Д., Секацкий А. От Эдипа к Нарциссу.. Беседы. СПб., 2001.

40.Антропологический поворот в философии ХХ века. Вильнюс, 1989.

41.Конев В. А. Философия бытия-события М. Бахтина. Индивидуальность и бессмертие // Конев В. А. Онтология культуры (Избранные работы). Самара, 1998.

42.Конева Л. А., Конева А. В. Антропологические идеи в русской религиозной философии. Самара, 1995.

43.Конева Л. А. Индивидуальность в философии всеединства Владимира Соловьева // Вестник Самарского Государственного университета. Гуманитарный выпуск. Самара. 2001. № 3 (21).

44.Лехциер В.Л. Спор как экзистенциал // Вопросы философии. 2002. № 11.

45.Гаврюшин Н.К. Самопознание как таинство // Вопросы философии. 1996. № 12.

46.Евлампиев И.И. Андрей Тарковский и новая философия человека // Вопросы философии. 1996. № 12.

47.Бибихин В.В. Свое, собственное // Вопросы философии. 1997. № 2.

48.Буржуазная философская антропология ХХ века. М., 1986.

49.Гайденко П. П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века. М., 1997.

50.Золотухина-Аболина Е.В. Повседневность и другие миры опыта. М., 2003.

51.Агацци Человек как предмет философии // Вопросы философии.1989. № 2.

Тема 4. Философия культуры

Литература

К вопросу 1:

* Конев В. А. Человек в мире культуры. Пособие по спецкурсу. Самара, 1996.

* Каган М. С.Философия культуры. Спб., 1996. Введение (пункт 1).

К вопросу 2:

* Каган М. С. Философия культуры. Спб., 1996.Гл 1. С.42-54 и 124-136; (Раздел 3, гл. 15, 16; схемы 39 и схема 40).

* Гуревич П. С. Культурология. Учебное пособие. М., 1998. Гл. 9.

К вопросам 3, 4 и 5:

* Конев В. А. Человек в мире культуры. Пособие по спецкурсу. Самара, 1996.

* Культурология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений // Под ред. Г. В. Драча. Ростов-на-Дону, 1995.

К вопросу 6:

* Актуальные проблемы культуры ХХ века. СПб., 1994.

* Тоталитаризм и Культура // Вопросы литературы. 1992. Вып. 1. Иванов В., Гершензон М. Переписка из двух углов // Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994.

* Хейзинга И. Homo Ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992.

* Лиотар Ж.-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? // Ad Marginem’93. М., 1994

Литература для докладов

Общие проблемы философия культуры

1. Зиммель Г. Понятие и трагедия культуры. О сущности культуры. Изменение форм культуры. Кризис культуры. Конфликт современной культуры // Зиммель Г. Избранное. Т. 1. Философия культуры. М., 1996.

2. Мамардашвили М. К. «Мысль в культуре», «Если осмелиться быть», «Наука и культура» // Мамардашвили М. К. Как я понимаю философию. М., 1990.

3. Библер М. С. От наукоучения - к л3огике культуры. М., 1991.

4. Библер М. С. Михаил Михайлович Бахтин или Поэтика культуры. М., 1991. (Очерк третий).М., 1991.

5. Конев В. А. Гуманистика и культура. Индивидуальность в культуре и экология культуры // Он же. Онтология культуры. (Избранные работы). Самара, 1998.

6. Каган М. С. Философия культуры. Спб., 1996.

7. Молчанов В.И. Проблема культуры с точки зрения феноменологии сознания // Вестник Самарского Государственного университета. Гуманитарный выпуск. Самара. 2001. № 3(21).

8. Швейцер А. Культура и этика. М., 1973.

9. Лотман Ю М. Культура и взрыв: статьи о динамике культуры. М., 1984.

10.Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 1999.

11.Психоанализ и культура. М., 1995.

12.Фрейд З. Недовольство культурой // Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.

13.Моль А. Социодинамика культуры. М., 1973.

14.Соколов Э. В. Понятие, сущность и основные функции культуры. Л., 1989.

15.Делез Ж. Логика смысла. Фуко М. Theatrum philosophicum. Екатеринбург, 1998.

16.Лотман Ю. Культура и взрыв. М., 1992.

17.Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М., 1993.

18.Межуев В. М. Культура и история. М., 1997.

19.Вальденфельс Б. Своя культура и чужая культура. Парадокс науки о «чужом». Логос. 1994. №6.

20.Давидович В. Е., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов н/Д, 1979.

21.Голенков С. И. Культура, смысл, сознание. Самара, 1996.

22.Петров М. К. Язык, знак, культура. М., 1991.

23.Мильдон В. И. Природа и культура (опыт философии безнадежности) // Вопросы философии, 1996. № 12.

24.Степин В. С. В. С. Философская мысль в динамике культуры // Философия и культура. Самара. 1997.

Актуальные проблемы современной культуры.

25.Актуальные проблемы культуры ХХ века. СПб., 1994.

26.Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991.

27.Зиммель Г. Женская культура // Зиммель Избранное. Т. 2. Созерцание жизни. М., 1996.

28.Постмодернизм и культура (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1993, № 3.

29.Барт Р. Смерть автора // Барт Р. Семиотика. Поэтика.

30.Ирония и вымысел: от романтизма к постмодернизму. Научно-популярное издание. Ростов-на-Дону. 2002.

31.Интенциональность и интертекстуальность. Философская мысль Франции ХХ века. Томск, 1998.

32.Иванов В., Гершензон М. Переписка из двух углов // Иванов В. И. Родное и вселенское. М., 1994.

33.Козловски П. Культура постмодерна. М., 1997.

34.Лиотар Ж.-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? // Ad Marginem’93. М., 1994

35.Лиотар Ж.-Ф. Заметки о смыслах «Пост» // Иностранная литература. 1994. № 1.

36.Постмодернисты о посткультуре: Интервью с современными писателями и критиками. М., 1996.

37.Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. Избранные эссе. М., 1996.

38.Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.

39.Малявин В. В. Мифология и традиции постмодернизма // Логос. Ленинград. 1991.

40.Маркуш Д. Общество культуры и культурный состав современности // Вопросы философии. 1993, № 11.

41.Гвардини Р. Конец нового времени // Вопросы философии. 1990, № 4.

42.Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. М., 1993.

43.Губман Б. Л. Западная философия культуры ХХ века. Тверь, 1997.

44.Тавризян Г.М. О. Шпенглер, Й. Хейзинга. Две концепции кризиса культуры. М., 1989.

45.Маркузе Г. Одномерный человек. М., 1994.

46.Маркузе Г. Эрос и цивилизация. Философия исследования учения Фрейда. Киев, 1995.

47.Постмодернизм. Энциклопедия. Минск, 2000.

48.Тоталитаризм и Культура // Вопросы литературы. 1992. Вып. 1.

49.Ахиезер А.С. Пригожин А.П. Культура и реформа // Вопросы философии. 1992. № 6.