Мишель Монтень - раздел Философия, Моя философия (1533-1592)
Франция
Скептицизм
...
(1533-1592)
Франция
скептицизм
«Опыты»:
1. Человек – не центр вселенной, не венец творения, не любимец Бога, он – природное существо, его величие – в осознании себя не господином, а частью природы.
2. Человек свободен тогда, когда следует законам природы.
3. Эгоизм – главная причина человеческих действий.
4. Пёстрое многообразие философских взглядов – свидетельство не богатства мысли, а интеллектуального бессилия, обусловленного природой человека.
5. Истинная философия учит достойно жить, а значит и умирать.
6. В центре философии должна стоять наука о добре и зле – мораль, основная черта морали – стремление к счастью, добродетель – это существование в гармонии с миром
7. Надо стремиться к любви, счастью, покою души и комфорту тела, здесь и сейчас (так как бессмертие души – проблематично).
8. Нравственный долг и добродетель ценны настолько, насколько они не противоречат счастью; всякое насилие над своей природой во имя долга – бесплодно. «Я живу со дня на день и, говоря по совести, живу только для самого себя». Самые важные обязанности человека – по отношению к самому себе.
9. Каждому человеку нужно воздавать по заслугам, ибо так в конечном счете проявляют справедливость и к самому себе.
«В человеке есть искра разума (искра Божия), но это – не костёр».
«Что я знаю? Знание – всегда процесс, а не догма. Там, где есть догмы, нет науки, но возможно откровение и вера. Сомнение должно пронизывать человека».
«Если хочешь излечиться от невежества, надо в нём признаться. В начале всякой философии лежит удивление, её развитием является исследование, её концом – незнание».
«Души императоров и сапожников скроены на один и тот же манер».
«Ничто в природе не бесполезно, даже сама бесполезность».
«Самая великая вещь на свете – умение принадлежать себе».
«Предвкушение смерти есть предвкушение свободы. Кто научился умирать, тот разучился рабски служить».
«Нет стремления более мужественного, чем стремление к знанию».
«Лучшее наше творение – жить согласно разуму».
Джордано Бруно
(1548-1600)
Италия
гуманизм, пантеизм
Родился в семье солдата, мелкого дворянина. Учился в Неапольском университете. По окончанию монастырской школы доминиканского ордена, получил сан священника и степень доктора философии. Читал лекции в университетах, участвовал в научных спорах. Обвинён инквизицией в ереси, свободомыслии, признан «нераскаявшимся, упорным и непреклонным еретиком». Лишён священнического сана, отлучён от церкви, и приговорён к «самому милосердному наказанию без пролития крови», сожжению живым. «Вероятно, вы с большим страхом выносите мне приговор, чем я его выслушиваю», «Сжечь — не значит опровергнуть!». Старушке, бросившей в костёр вязанку хвороста, сказал: «О, святая простота». Последние слова: «Я умираю мучеником добровольно и знаю, что моя душа с последним вздохом вознесётся в рай».
«О бесконечности, вселенной и мирах», «О причине, начале и едином»:
1. Развитие идей неоплатонизма: о едином начале и мировой душе как движущем принципе вселенной.
2. Цель философии – познание не Бога (так как его положительное определение невозможно), а природы, являющейся «богом в вещах».
3. Развитие гелиоцентрическую теории Коперника, идеи о бесконечности природы и бесконечном множестве миров Вселенной.
4. Основная единица бытия – монада, в деятельности которой сливаются материальное и духовное, объект и субъект. Высшая субстанция есть «монада монад» или Бог; как целое она проявляется во всём единичном – «всё во всём».
«Дух находится во всех вещах и нет ни малейшего тельца, которое не заключало бы в себе возможности стать одушевлённым. Бог есть бесконечное в бесконечном, он находится не вне и не над, а везде и повсюду».
«Природа есть сам Бог, либо божественная сила, открытая в самих вещах. Ни одна вещь не может быть обособлена от божественного присутствия».
«Вселенная есть целиком центр. Центр вселенной повсюду и во всём».
«Существуют бесконечные земли, бесконечные солнца и бесконечный эфир. Другие миры так же обитаемы, как и этот».
«Ни одна вещь не является всем тем, чем может быть».
Томас Мор
(1478-1535)
Англия
причислен к лику святых
гуманизм, утопический социализм
Дипломат, лорд-канцлер, историк. Выступил против Реформации, спорил с Лютером относительно роли Церкви и папства. Отправлен в отставку, заключен в тюрьму Англии, казнён королём Генрихом YIII.
«Утопия» (с греч. – «место, которого нет»):
1. Рисует идеальное государство, где нет частной собственности (так как она – разобщает людей); нет социального неравенства (все одинаково трудятся по 6 часов в день, посвящая остальное время семье, учёбе, развлечениям); разрешаются любые религиозные культы, но запрещён атеизм (так как он ведёт к безнравственности).
2. Цель Утопии – свободное развитие граждан, их интеллектуальных и артистических способностей. Рабы – преступники, поставленные обществом на тяжёлые работы – необходимы как отрицательный пример для подрастающего поколения. Другая цель Утопии – счастье, заключающееся в радости творчества, познании, удовольствиях здорового тела. Пьянство, разврат, леность отвергаются как пороки.
«Нет добродетели, более присущей человеку, и ему особенно свойственной, чем служение на благо и утешение другого».
«Счастье заключается не во всяком удовольствии, а только в честном и добропорядочном. Ибо к нему, как к высшему благу, влечет нашу природу сама добродетель».
«Здоровье есть само удовольствие или неизбежно порождает удовольствие, как огонь создаёт теплоту».
«Похищать чужое удовольствие, домогаясь своего, несправедливо».
«Если хотите иметь успех, вы должны выглядеть так, как будто Вы его имеете».
«Мы все едем на казнь в одной и той же телеге: как я могу кого-либо ненавидеть или кому-то желать зла?»
«Нисколько не справедливо за отнятые деньги отнимать у человека жизнь. Ибо ничто из того, что есть в мире, не может сравниться с человеческой жизнью. Бог запретил убивать кого бы то ни было».
«Гордыня и жажда суетной славы и власти — вот та ядовитая змея, которая, раз проникнув в сердца, внедряется в них до тех пор, пока разобщением и рознью не сокрушит всего, что есть: ибо каждый стремится быть сначала вторым после первого, потом равным первому и, наконец, главным и выше первого».
Томмазо Кампанелла
(1568-1639)
Италия
гуманизм, утопический социализм
Сын сапожника, монах-доминиканец. Неоднократно подвергался церковному суду по обвинению в ереси. Возглавил в Калабрии заговор против испанского владычества. От смертной казни его спасает «обилие грехов». Ибо он — не только преступник, но и еретик, а это уже компетенция не испанских властей, а церковного трибунала. Кампанелле сохраняют жизнь и обрекают на длительные мучения. Подвергнутый пыткам он был приговорен инквизиционным трибуналом к пожизненному заключению. 27 лет провёл в тюрьме (написав там ряд своих произведений), оправдан, освобождён, сохранил ясность ума.
«Город Солнца», «Философия, доказанная ощущениями»:
1. О необходимости опытного познания
2. О двойном откровении (природы и «Священного писания»).
3. Вселенная – не бесконечна, однако существует множество миров.
4. «Город Солнца» – идеальная коммунистическая община, где упразднены собственность и семья, дети воспитываются государством, труд обязателен для всех, рабочий день сокращён до 4 часов, огромное внимание – развитию науки, просвещению и трудовому воспитанию. Руководство общиной находится в руках учёно-жреческой касты.
5. Осуществить духовное единство человечества должны европейские государи и римский папа.
«Критерием истины является опыт».
«Истинно лишь то, что соответствует разуму и природе».
«Не существует ни ада, ни рая, ни дьяволов, так как их никогда и никому не приходилось видеть».
«Не подобны ли священнослужители пользующимся особым почетом жонглерам, призывающим нас взирать на небо, опустошая тем временем наши карманы?..»
Все темы данного раздела:
Предмет философии
Предметом любой науки называется круг проблем или сумма событий, которые она изучает. Предмет философии — «океанический», охватывающий всю существующую реальность, и место человека
Вечные вопросы философии
– всегда сохраняющие свое значение и актуальность: что есть «я»? что есть истина? что есть человек? что есть душа? что есть мир? что есть жизнь?
«Проклятые вопрос
Объясните цитаты и афоризмы
«Философия – культура ума, наука об исцелении души» (Цицерон)
«Кто говорит, что заниматься философией еще рано или уже поздно, подобен тому, кто говорит, что бы
Заполните таблицы
«Предмет философии»
Философия
мифология
религия
наука
искусство
Понятие бытия
Бытие — вся существующая реальность. Категория «бытие» относится к числу самых широких философских категорий.
Противоположное бытию понятие — «небытие
Проблема развития и самоорганизации бытия
Основные концепции развития: диалектика и синергетика.
1) Диалектика (с греческого — искусство спорить) — учение о всеобщем
Неосновные законы диалектики
Неосновными законами диалектики называются взаимосвязи парных категорий.
Целое («то, у чего не отсутствует ни одна из частей» (Аристотель) и часть
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
Антропология — учение о человеке.
Философская антропология отвечает на вопрос о сущности человека, его происхождении, будущем, смысле жизни. Центральный воп
Человек — существо развивающееся.
Человек — биологически слаб, у него нет ни острых клыков и когтей, ни мощной физической силы, ни сверхбыстроты и ловкости. Биологически он проигрывает крупным млекопитающим. Человек — «биологически
А) Эволюционная теория
Человек возник в результате эволюции жизни путём естественного отбора. Доказательства: наличие переходных состояний между обезьяной и человеком (австралопитек, неандерталец,
Б) Внеземная
Разумная жизнь — результат космических палеовизитов внеземных развитых цивилизаций. Доказательства: загадочные рисунки (рисунки в пустыне Насха), находки (древнейшие карты з
В) Религиозная
Человек сотворён Богом.
Доказательства: прежде всего, это предмет веры; у человека есть ряд качеств, которых нет в природе, и которые есть только у Бога (свобода выбор
Объясните цитаты и афоризмы
«Человек – политическое животное» (Аристотель)
«Я намерен посвятить всю оставшуюся жизнь выяснению одного вопроса – почему люди, зная, как поступать хорошо, во благо, поступают
С О З Н А Н И Е
1. Сознание (с лат. – «совокупное знание») —(этимологически) всё то, что осмысливается.
Сознание (как оппозиция
Структура сознания
1) чувственно-эмпирический и абстрактно-теоретический уровни
Чувственно-эмпирический уровень включает в себя два подуровня: социально
Проблема познаваемости мира
Есть достаточные основания считать, что мир познаваем (пусть, в каждый момент, и в определённых пределах). На обыденном уровне это следу
Виды истины
Абсолютная –полное, всестороннее, исчерпывающее знание об объекте. Относительная –неполное, неточное, приблизительное знание. Конкретная —
Составляющие процесса познания
Субъект — носитель познавательного действия, объект — совокупность событий или проблем, на которые направлено познание, предмет
Уровни познания
А) Чувственное познание осуществляется посредством зрения, слуха, обоняния, осязания, тактильности. Его основные формы: ощущение, восприятие и представление.
Объясните цитаты и афоризмы
«Самое трудное – познать самого себя, самое лёгкое – давать советы другим» (Фалес)
«Утром познав истину, вечером можно умереть» (Конфуций)
«Спрашивать о причине в
А) Философия науки
— раздел философии, изучающий понятие, границы и методологию науки.
1. Наука – деятельность по продуцированию, хранению и распространению новых знаний, способах
Отрасли науки
Наука разделяется на множество отраслей (частных наук). По предмету и методу познания можно выделить науки о природе (естествознание), обществе
В) третья научная революция (кон. XIX — сер. XX в.)
Материя — и как вещество и как электромагнитное поле. Ламарк — целостная концепция эволюции живой природы. Теория клетки, единство происхождения и развития всего живого. Дарвин: причины эволюции —
Объясните цитаты и афоризмы
«То, что принято без доказательств, может быть отвернуто без доказательств» (Эвклид)
«Если бы геометрические аксиомы задевали интересы людей, они бы опровергались» (Т. Гоббс)
Потребности, интересы, ценности
Потребности – состояние неудовлетворённости, нужды, которое человек стремится преодолеть. Является движущей силой активности человека, связи с внешним миром, служит основой сущ
Подходы в осмыслении ценностей
Прагматический: ценности должны быть полезными, целесообразными, инструментальными.
Трансцендентальный: ценность – идеал, это:
Проблема смысла жизни
А. Камю:
для человека есть только один фундаментальный вопрос:
стоит или не стоит жизнь того, чтобы её прожить?
Проблема смысла любви
а) любовь – сущностная характеристика жизни, её пиковое состояние
По существу, любовь и жизнь (подлинная) – синонимы. Если я никого не люблю, то доказать, что я ест
Проблема смысла смерти
а) зачем человеку открыто знание о смерти
Животное не знает, что живёт, не знает, что умрёт… «Человек начинается с плача об умершем»(М. Мамардашвили
Ответьте на вопросы
1. Приведите примеры «вечных» и временных (исторических) ценностей, ценностей общечеловеческих и национальных, корпоративных, семейных, индивидуальных. Каковы сходство и различие между ними?
Заполните таблицу
«Добро и зло»
Добро
Зло
Напишите, что (какие поступки, отношения, выск
Объясните цитаты и афоризмы
«Зло всегда будет в мире, пока в мире есть свобода. Зло – от свободы человеческой. Человек не хочет счастья, особенно, если оно принудительно, он хочет свободы, своеволия» (Ф.М. Достоевский)
С О Ц И А Л Ь Н А Я Ф И Л О С О Ф И Я
1. Социальная философия —
раздел философии, призванный ответить на вопрос, что есть общество (как оно возникло, ка
Закрытое и открытое общество
— понятия, введённые К. Поппером («Открытое общество и его враги») для описания культурно-исторических и политических систем, характерных для различны
Теории прогресса и регресса
1) Теория поступательного развития общества (исторического прогресса): Морган: дикость, варварство, цивилизация; история по Г. Гегелю, формационная теория К.Маркса
Французский просв
Моноисторизм и плюраисторизм
От Гесиода до Г.Гегеля и К. Маркса доминировало представление о единой линии истории всего человечества. Европоцентризм этого представления был очевиден уже К. Марксу, который для Востока предложил
Культура и цивилизация
Культура –совокупность исторически выработанных материальных и духовных ценностей общества, обеспечивающих его воспроизводство и развитие.
"Нат
Современное общество
Бесспорно ключевой вопрос любого цивилизованного общества — вопрос его организации. Современное общество организовано исключительно на капитале, что дает ему право называться капиталистическим.
Попытки решения
§ Демографический переход — естественный конец демографического взрыва 1960-х
§ Ядерное разоружение
§ Энергосбережение
§ Монреальский протокол (1989) — борьба с озоновыми
Заполните таблицы
«Общество и природа»
Общество
Природа
Различия
С
Объясните цитаты и афоризмы
«Человек – общественное животное» (Аристотель)
«Человек вне общества — или бог, или зверь» (Аристотель)
«Две вещи делают человека богоподобным: жизнь для блага об
Предфилософия
Все первые человеческие сообщества обладали мифологическим (позже, религиозным) мировосприятием.
Мифология – мировоззрение, основанное не на теоретически
ВОСТОЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Восточная культура, во многом, в противоположность Западной, являет собой воплощение спокойствия, непротивления. Боясь разрушить хрупкую
ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
— одна из самых древних философий в мире, зарождение её относят к X-IX вв. до н. э., а наиболее древние тексты содержатся в Ведах (до1500 г. до н.э.)
Основные черты
Основополагающий текст
«Трипитака» (Три корзины»)
Буддизм (от слова «будда» – просветлённый, постигший истину) — «атеистическая религия», «океаническое» религиозно-философское учение,
Четыре Благородные Истины буддизма
1. Жизнь есть страдание ( преимущественно материальный земной мир (сансара) стремится подчинить нематериальную душу себе, загоняя её в «тюрьму», «могилу»;
2.
Дзен (чань) буддизм
дзен (санскр. — «сосредоточенное созерцание», медитация, отстранённость) — «сердце Будды» (любовь и великое сострадание) — одна из самых популярных школ буддизма.
Осно
Основатели наиболее известных учений
Патанджали (II в. до н. э.) — основатель Йоги, автор «Йога-сутры». Проповедовал необходимость благочестивых упражнений дл
Объясните цитаты и афоризмы
«Нет счастья, равного спокойствию» (Гаутама Сиддхартха)
«Никто нас не спасает, кроме нас самих, никто не вправе и никому не по силам сделать это. Мы сами должны пройти по пути, но слова Бу
Особенности китайской философии
1. Базисная идея – органическое единство человека и мира.
2. Понимание вещей как подвижных, текучих образований.
3. Всё сущее – единство противоположных начал — «Я
Шесть основных философских школ
(«золотой век» китайской философии – 6-3 века до н.э.)
Школа
Основная проблематика
Школа Инь-Ян
философия природы
Конфуций (Кун Фу-цзы)
(«Почтенный Учитель»)
Книга:
«Четверокнижие»
(«Лунь-юй» («Суждения и беседы Конфуция»), «Мэн-цзы»,
«Уч
Система воспитания
Хотя конфуцианство часто называют религией, в нём нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Конфуцианская этика не религиозна. Идеалом конфуцианства является созда
Философия.
1. Глядя на море хаоса, в которое превратился Китай, Конфуций увидел в нём лишь один островок стабильности. Всё рассыпалось, осталась лишь семья. Вывод: семья – самая прочная форма отношений между
Основополагающий текст
«Даодэцзин» («Учение о пути к Дао»)
Главные идеи:
1) человек рождён Дао,
2) в ходе своей истории потерял связи с н
Ответьте на вопросы
1) Почему Конфуций ставит на первую ступень воспитания поэзию, на второе – этикет? Какая ошибка была бы допущена, если бы поменять их местами?
2) Есть ли сходство между конфуцианским и рос
Объясните афоризмы
«Глупец жалуется, что люди плохо знают его, а мудрец – наоборот, что он не знает людей» (Конфуций)
«Не надо искать чёрную кошку в тёмной комнате, тенм более, если там е
ЗАПАДНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Западная культура — представляет собой культуру, ориентированную на динамический образ жизни, ценности технологическо
АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
(Древняя Греция и Рим)
(6 век до н.э. – 6 век н. э.)
Культурный расцвет — Афины, 5 век до н.э. («Золотой век» Перикла). Наивысшее
Гуманность
Первые греческие философы — досократиаки
Первая философская школа – Милетская
(6 в. до н.э.)
(Фалес, Анаксимен, Анакси
Афоризмы и высказывания
«Этот космос, тот же самый для всех, не создал никто ни из богов, ни из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, мерами разгорающимся и мерами погасающим»
Философия
1. Идея освобождение души путём нравственного и физического очищения с помощью тайного учения (мистическое учение о круговороте переселений души). По Пифагору, вечная душа переселяется с небес в бр
Афоризмы
«Не гоняйся за счастьем, оно всегда находится в тебе самом»
«Не суди о своём величии по своей тени при заходе солнца»
«Трудно идти по жизни нескольк
Атомисты
(5-4 – 1 в. до н.э.)
материалистическая философская школа
(Демокрит, Левкипп, Эпикур, Л. Кар)
– считали микроскопиче
Преодоление страха
Аргументы для преодоления страха смерти:
а) «Если смерть есть, меня нет, если я есть — смерти нет» (Всё, что человек знает о смерти — знание о чужой смерти. О своей смерти о
Афоризмы
«Пусты слова того философа, которыми не лечится никакое страдание человека. Как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезни из тела, так и от философии, если она не изгоняет болезн
Софисты
(«учителя мудрости»)
(V – IV в.в. до н.э.)
(Протагор, Горгий, Гиппий)
1) нет ничего раз и навсегда данного; отрицание старых традиций, привы
Скептики
( сомнение как принцип мышления, особенно, в надёжности истины)
(4 в. до н.э.)
(Пиррон, Секст Эмпирик)
1) никогда не может быть рационального осно
Философия
1. Плюрализм – существует множественность архэ, четыре стихии (огонь, воздух, вода и земля) – «корни» вещей; заполняя всё пространство, находясь в постоянном движении, перем
Философия
1. «Человек есть душа» (душа – разум и нравственное ориентированное поведение). Высшая задача – научить человека взращиванию души. “...не о теле вашем должны вы з
Философия
1.Высший вечный совершенный «реальный мир» – «мир идей» (эйдосов), чистых бестелесных истин, полных божественного смысла. Идеи — основа всего мира; целевые причины, заряженн
Афоризмы
«Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности»
«Бесстыдство – терпеливость души к бесчестью во имя выгоды»
«Бог в нас самих»
Основатель Лицея
(«перипатетики» — прогуливающиеся во время философствования)
Личность. Родился в Стагире (отсюда, прозвище Стагирит), отец — Ни
Энциклопедист,
систематизировал всю сумму имеющегося к тому времени знания, написав книги по всем его отраслям:
1) Логика (Органон) («Категории», «Риторика»)
2) Ф
Афоризмы
«Друг всем – ничей друг»
«Толпа достойна умереть прежде, чем она родилась»
«Жить, значит делать вещи, а не приобретать их»
«Человек вне общества – или бог, или зверь»
Культура европейского средневековия
1) Главным мировоззрением, вместо античной мифологии, утверждается христианство
2) Происходит открытие божественной красоты души
3) Тело уходит в тень, растворяетс
Особенности философии
1) Тесная связь с христианством
2) Теологизм и теоцентризм (в отличие от античного антропоцентризма)
3) Ретроспективность (обращение к прошлому), традиционализм (при
Этапы развития средневековой философии
1) патристика (от лат. Pater – отец) — период «отцов церкви»(2-8 века), рационально обосновывающих фундаментальные основы христианства
Картина мира по Оригену (II-III вв.)
(первая теологическая система христианства)
3) систематическая патристика (IV-V в.в.) – систематизация церковной доктрины, спор о природе Христ
Св. Августин Блаженный
«отец церкви»
(«самый святой из всех грешников, и самый грешный из всех святых»)
Главные сочинения:
«Исповедь», «О Граде Божием»»
Иоанн Скот Эриугена св. Ансельм Кентерберийский
Иоанн Скот Эриугена, «первый отец схоластики»
(тосковавший по эллинской духовности, любящий одинокую, самоцельную игру ума, идеи его осуждены церковью,
Иоанн Росцеллин
«отец номинализма»
1) универсалии – просто слова, или сотрясения воздуха, реально существуют только единичные вещи, нет никаких универсальных реальностей, соответствующих нашим общи
Неотомизм
Главные сочинения:
«Сумма теологии», «Сумма философии»,
«Сумма против язычников»
Пять доказательств бытия Бога:
Вера и знание
В идеале, вера (истинная) и знание (истинное) должны сойтись. Ведь это — разные (нерациональный и рациональный) способы познания одного и того же мира. Если же они расходятся, то выбор нужно делать
Признаки красоты
1) Красота — целостна, не частична, не ущербна (если у человека красив только нос, его нельзя считать красивым)
2) В красоте есть соразмерность, г
Ответьте на вопросы
1) Чем отличается, по выражению Б. Паскаля, «Бог философов» от «Бога веры»?
2) В чём сходство и отличия научного и религиозного (христианского) представлений о рождении мира и человека?
Николай Кузанский Н. Коперник
Николай Кузанский (1401-1464) кардинал католической церкви. Метод ученого незнания. Ученое незнание, есть осознание диспропорции между к
ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
(XYII – XYIII века)
Общая характеристика:
1) обоснование экспериментального метода в науке (Ф. Бэкон, И. Ньютон);
Томас Гоббс
(1588-1679 гг.)
материализм, эмпиризм,
теория общественного договора
«Левиафан», «О теле»:
Джон Локк
(1632 — 1704)
Англия
сенсуализм
«Опыт о человеческом разумении»:
1.Материальный мир, ограниченный по про
Рене Декарт
(1596-1650)
«отец западного рационализма»
(от фамилии Карт – «картезианство», «картезианской» называют западную рациональную философию)
Родом из не
Я сомневаюсь, значит я мыслю.
4. Я мыслю, следовательно я существую
(контртезисы: «Я чувствую, следовательно я существую» (Дж, Локк);
«Я стыжусь, следовательно я существую» (В. Со
Блез Паскаль
(1623-1662)
«Мысли»:
1. Человек — «мыслящий тростник», поразительное сочетание слабости, хрупкости – и величия ума
Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в людях.
Говорите как все, но думайте по-своему.
Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть безумцем было бы тоже своего рода безумием.
Красноречие — это живопись м
Бенедикт Спиноза
(1632-1677)
Нидерланды
монизм, пантеизм
Родился в семье купца, после смерти отца возглавил его дело. За вольномыслие был отлучён от церкви и подв
Свобода — это познанная необходимость.
Чтобы достичь большей степени свободы, считает Спиноза, человеку необходимо:
максимально познать необходимость в виде субстанции (Природы-Бога) — внешней причины всего
Готфрид Лейбниц
(1646-1716)
Германия
идеализм, плюрализм
В 20 лет закончил Лейпцигский университет, но из-за юного возраста не получил степень доктора (вскоре защити диссертацию). Был би
Джордж Беркли
(1685-1753)
Ирландия
субъективный идеализм
«Быть – значит быть в восприятии или воспринимать»
Родился в семье дворянина.
Жан-Жак Руссо
(1712-1778)
Рано потерял мать, воспитывался отцом. Работал подмастерьем гравёра. Богатая покровительница помогла ему заняться самообразованием. Получил премию Академии за «
Дени Дидро
(1713-1784)
Франция
материалист-просветитель
Родился в семье ремесленника-ножовщика, закончил иезуитском колледж, получил звание магистра искусств. Жил впро
Вольтер
(1694-1778)
«Философские письма», «Карманный философский словарь», «Бог и люди»:
1. Критика идеализма, антиклерикализм (о церкви: «раздавите гадину»), сенс
Жульен Ламетри
(1709-1751)
механистический материализм, сенсуализм
Занимался богословием и медициной. На основе наблюдений за своей болезнью пришёл к выводу, что духовная деятел
Фридрих Ницше
(1844-1900)
«философия жизни»
Родился в семье лютеранского пастора, был одарён гениальными способностями, музыкален, дружил с Р. Вагнером, поклонник философии А. Шопенгауэр
Людвиг Фейербах
(1804-1872)
антропологический материализм
«Сущность христианства»:
1. Не Бог создал человека, а человек соз
Артур Шопенгауэр
(1788-1860)
иррационализм, пессимизм
«Мир как воля и представление»:
1. Мир — Хаос, подчиняющийс
Георг Гегель
(1770-1831)
объективный идеализм
«Феноменология духа», «Наука логики», «Философия истории»:
1. Философия может быть тольк
Русская философия
Особенности:
1) религиозность,
2) нерациональность (Д. Фонвизин «Недоросль»: «ум, коли он только ум, — сущая безделица»), несистемность (женственность русс
Расцвет — середина 19- первая половина 20 вв.
Славянофилы (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, Ю.Ф. Самарин, К.С. Аксаков) и западники(А.Н. Герцен, П.Я. Чаадаев, К.Д. Кавелин, В.Г. Белинский) (40-50 гг. Х1Х
Д.С. Мережковский
(1866-1941)
религиозный философ, один из основателей русского символизма,
выдвигался на Нобелевскую премию,
муж поэтессы З. Гиппиус
П.А. Флоренский
(1882-1937)
«Новый Леонардо да Винчи», окончил Московский университет, духовную академию, энциклопедически образован, полиглот, разносторонне талантлив (от искусства, лингвис
Н. А. Бердяев
(1874—1948)
христианский экзистенциализм
персонализм
Увлекался марксизмом, участвовал в социал-демократическом движении, был арестован, искл
Особенности современной философии
1) Цели исследования смещаются с метафизической проблематики на субъекта. При этом сам «субъект» определяется по-новому – как конкретный, «живущий», чувствующий человек. Таким образом, центральной
Экзистенциализм
(к. 19 — 20 вв.)
«философия существования»
А. Камю, Ж.-П. Сартр, К. Ясперс («Смысл и назначение истории»),
Страх — наивысшее достижение человека, только в нем открывается истинное существование
3. Способы отношения к абсурду:
образ Дон-Кихота (уход в собственный внутренний мир),
образ Дон-Жуана (бег от самого себя),
образ Сизифа (умении н
Жан-Поль Сартр
(1905-1980)
Франция
атеистический (секулярный) экзистенциализм
Нобелевский лауреат по литературе (1964) (отказался от премии)
Философская антропология
«Положение человека в космосе», Х. Плеснер «Ступени органического и человек», А. Гелен «Человек. Его природа и положение в мире», Э. Кассирер «Философия символичес
Персонализм
(от лат. persona — личность)
к. 19-20 вв.
(Россия, США, Франция)
— экзистенциально-теистическое направление в философии, признающее л
Неотомизм
(кон.19- наст. время)
современная версия томизма, учения Фомы Аквинского
официальная философия католицизма,
Жак Маритен
Марксизм и неомарксизм
(втор. пол. 19 – 20 вв.)
диалектический материализм, исторический материализм
Карл Маркс
(1818-1883)
Неомарксизм
школа праксиса, фрейдомарксизм,
Фра́нкфуртская шко́ла
(Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ю. Хабермас)
Зигмунд Фрейд
(1856-1939)
Австрия
«Психология бессознательного», «Я и Оно»:
1. Новая антропологическая революция, разворачивающая
Карл Юнг
(1875 — 1961)
Швейцария
«Отношения между Я и бессознательным», «Человек и его символы»:
1. Наряду с личным бессознательным (откры
Эрих Фромм
(1900-1980)
неофрейдизм (фрейдо-марксизм),
Франкфуртская школа
«Бегство от свободы», «Быть или иметь», «Искусство любви»:
Позитивизм
(19 – 20 вв.)
возник во Франции
Огюст Конт
(1798-1857)
Четыре этапа развития позитивизма:
1) Классический 1830-185
Герменевтика
(19-20 века)
Германия
Ф. Шлейермахер, Х.-Г. Гадамер:
1) понимание – фундаментальный способ человеческого существования; осуществляется в ра
Эдмунд Гуссерль
Германия
(1859-1938)
«Логические исследования», «Идеи к чистой феноменологии»:
1) Феномены – по
Постмодернизм
(кон. 20 века)
Франция
("постмодернизм" — то, что следует за современной эпохой, за модернизмом, то есть, за рациональным, системным мышлением Нового Вр
Мишель Фуко
(1926-1984)
Родился в состоятельной семье, отец — успешный хирург. В школе не отличался большими успехами. Получил прозвище Полишинель. Преподавал во Франции, Т
Новое время
человек - сложная машина
человек - порождение природы
человек разумен
человек изменяет мир с помощью знаний
человек революционным образом ме
Нарисуйте свою модель мира.
уточните:
1) имеет ли она сходство с христианским, буддистским, платоновским, гегелевским, марксистским, соловьёвским или иным представлением?
2) из каких частей
Постарайтесь убедительно аргументировать все свои доводы.
Так что же я извлёк из курса философии?
1.
2.
3.
4………………………………………………………………………………
Так зачем же я живу?
1. Для
Список иллюстраций
На обложке – центральный фрагмент фрески Рафаэля Санти «Афинская школа». Образы спорящих Платона (указывающего перстом вверх) и Аристотеля (показывающего рукой вниз), символизирующих две осн
Новости и инфо для студентов