рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

ОбъективныйидеализмПлатона.

ОбъективныйидеализмПлатона. - раздел Философия, ФИЛОСОФИЯ,ЕЕ СТРУКТУРА И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ   Платон Считается Первым Древнегреческим ...

 

Платон считается первым древнегреческим философом, создавшим целостную

философскую систему, объединившую онтологию, гносеологию и антропологию. Философское учение Платона обнимает широкий круг вопросов: о бытии, о мире и его происхождении, о душе и познании, обобществеит.д. ФилософиюПлатон понимаеткакучение о сущем, том что является постоянным в окружающем мире. Мир чувственных вещей непостоянен и изменчив: материальные вещи возникают и погибают, изменяются и движутся, в них нет ничего прочного и истинного. Постоянными, вечными и неизменными являютсяидеи (эйдосы) материальныхпредметов. Идея– этосущность предмета, отделеннаяот него, «вынутая» из человеческогосознанияи помещенная в некий идеальный мир, где собраны все идеи всех предметов. Любая материальная вещь является лишь материальным отображением идеи данной вещи. Например, лошади рождаются и умирают, но они лишь являются воплощением идеи лошади, которая вечна и неизменна. Идеяобразец, модель, по которой создаются, «копируются» предметы. Материальный мир образуется из соединения «идеи» и «материи», того, что придает «идее» оформленностьивещественность. Платонсчитает, чтопервиченименно мир идей, мир идей вторичен. Поэтому его называют создателем первой в мире идеалистической системы. Антропология. Философ традиционно выделяет душу и тело в человеке. Тело смертно – душа бессмертна. Душа– это «эйдос», сущностьчеловека. Назначениетела – бытьвременным вместилищем души (тюрьмадуши). Душасостоит из трех частей – разумной (ведущей), аффективной (страстной) и вожделеющей. Изначальнобылосотвореноопределенное количество душ (сколько звезд на небе). Это число неизменно. После смерти и воздаяния за грехи душа сама выбирает себе будущуюжизнь, правда, попадаявтелоонаэтозабывает. Душивселяютсякаквтелалюдей, так ивтела животныхирастенийвзависимостиот того, насколькоразумной части души удалось победить низшие. Души=идеи первоначально находились в идеальном мире и созерцали сущности=идеи всех предметов. Попав в материальные тела, они все забыли. Отсюда, по Платону, знание есть не что иное как припоминание того, что они созерцали ранее. Именно поэтому Платон столь парадоксально трактует смерть как благо – особенно для философа, стремящегося познать сущее.

Социальная философия. Платон – первый философ, создавший социальную утопию. Его интересовали условия возникновения и построения справедливого – идеального государства. Ко всем существующим он относился отрицательно. Платон резко критикует олигархию (властьбогатых), тимократию (властьвоенных), тиранию и демократию («безумие большинства»), которая как правило, вырождается в тиранию. Он предлагает свой образец совершенного государства. Философосновываетсвоеучениеогосударственаучении оструктуредушичеловека. «Государствоподобночеловекуичеловек подобен государству». Подобно тому как в душе три части, так и в государстведолжнобытьтригруппыграждан, трисословия. Разумной частидуши, добродетелькоторойвмудрости, должносоответствовать сословие правителей – философов; страстной части, добродетель которой в мужестве – сословие воинов, воспитанных в дисциплине; низменной, вожделеющей части души – сословие земледельцев и ремесленников. Каждое сословие должно быть ограничено выполнениемсвоих обязанностейивоздерживаться отвмешательства вдела других. Именновэтом изаключаетсясправедливостьпоПлатону. Каждыйзанятсвоимделомидействиявсехгражданподчиненыобщему благу, выразителем которогоявляетсягосударство. Философпытается предложить модель не только справедливого, но и гармоничного общества. Источником противоположных интересов, подрывающих единствообщества, онпервыйвисторииобщественноймыслиназывает частную собственность. Поэтомунифилософы-правители, нистражи не имеют право иметь частную собственность (земледельцы и ремесленникилишьвнебольшойстепени). Лишеныонитакжесемейи детей, воспитанием которых занимается государство. Государство Платона построено по жесткому кастовому принципу, переход из одного сословия в другой невозможен. Это государство в котором интересы личности подчинены интересам общества, человек лишен свободывыбора (этонедостатоктакжевсех последующихутопий).

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

ФИЛОСОФИЯ,ЕЕ СТРУКТУРА И РОЛЬ В ОБЩЕСТВЕ

Классическийпериодантичнойфилософии Софисты ЭтическийрационализмСократа... Софисты Представители Протагор Горгий Гиппий Ликофрон Алкидам Софисты платныеучителякрасноречияи спора...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: ОбъективныйидеализмПлатона.

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Происхождениеипредметфилософии.
  Слово «философия»впереводесдревнегреческогоязыкаозначает «любовь к мудрости». Впервые этот термин использовал древнегреческий ученый Пифагор (около 580-500 гг.

Философияинаука.
  Философия первоначально являлась протознанием, единой и единственной наукой – «царицей наук» -, включающей в себя все известное человеку на данный исторический момент

ФИЛОСОФИЯ И МИРОВОЗРЕНИЕ
  Философия носит двойственныйхарактери рассматриваетсяво-первых, какодна из форм мировоззрения, во-вторых, какнаука. Под мировоззрением понимаетс

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ДОСОКРАТОВСКОГО ПЕРИОДА. ПОИСК ПЕРВОНАЧАЛА БЫТИЯ
  Античнаяфилософиявозникла вгреческихгородах-государствах («полисах») нарубежеУ111-У1 вв. дон.э.). Испытавпериодблестящего расцвета в У1-У вв. до н.э. она продолжалат развиваться в э

ФилософскиеидеиАристотеля.
  Ученик Платона Аристотель выступил с критикой своего учителя. Ошибка Платона, с еготочки зрения, состояла в том, чтоон оторвал «миридей» отреальногомира.

Стоиков. Скептицизм.
  Эпикур. Представительатомистическогоматериализма, атеизма и сенсуализма. Учился у Демокрита. Был главой организованной им школы– «сад Эпикура».

Основныечертыиэтапысредневековойфилософии.
  Начало зарождения - Римская империя в 1-У вв. н.э. на основе раннего христианства, ересей и античной философии; наивысшего расцветадостигла вУ-Х111 вв. н.э. (впериодмеждураспадомЗап

Основныенаправленияипроблемыфилософииэпохи Возрождения (Х1У-ХУ1 вв.)
  Представители: Леонардо Да Винчи, Микеланджело, Эразм Ротердамский, Николо Макиавелли, Томас Мор, Лоренцо Валла, Мишельде Монтень, НиколайКузанский. Направления:

Основныепроблемыинаправления философииНового времени.
  ФилософияНовоговремениохватываетпериодХУ1-ХУ111 вв. Это время становления и оформления естественных наук, выделившихсяизфилософии. Физика, химия, астрономия, математика, механика, п

Строгособлюдатьпоследовательностьисследования, не пропускатьниединогозвенавлогическойцепочкеисследования.
  Большинствознаний достигается благодаря познанию и методу дедукции, однакосуществуетособыйродзнаний, которыйненуждается ни в каких доказательствах. Эти знания изначально очевидны и

Понятиебытияисубстанции
  Бытие – понятие центральное в философии. Так же как основополагающим в философии является раздел, изучающий бытие или сущее– онтология. Чтозначит «быть»

Движениеиегоосновныеформы. Пространствоивремя.
  В самом широком смысле движение в применении к материи – это«изменениевообще», оновключаетвсебявсепроисходящиевмире изменения. Представления одвижениикакизменении заро

Отражениекаквсеобщеесвойствоматериииегоэволюция.
  Спорыосущностисознаниядлятсяуже многовекови неутихают по сей день. В идеализме сознание, идеальное истолковывается как первичная субстанция, будто бы стоящая над материальным миром

Происхождениесознания.
  Тайна происхождения сознания есть тайна происхождения человека, которая доконца не разгадана. Единства в пониманииэтого вопроса нет, отсюда множестворазличных теорийантропогенеза.

Сознаниеибессознательное.
  Понятия «психика» и «сознание» не тождественны. Более широким является понятие «психика» - совокупность ощущений, восприятий, памяти, мышления, внимания, чувств, воли, т.е. с

Проблемапознаваемостимираиистины.
  Одним из важнейших вопросов философии является вопрос о познаваемости мира. В попытке ответить на вопрос «Познаваем ли мир?» четко обозначились три основные тенденции: г

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги