рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Философия
/
IV. Логика формальная и содержательная

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

IV. Логика формальная и содержательная

IV. Логика формальная и содержательная - раздел Философия, Логика соответствий и антисоответствий Часто Можно Видеть Как Спорят: Что Такое, Например, Справедливость? Приводят ...

Часто можно видеть как спорят: что такое, например, справедливость? Приводят массу аргументов за то или иное понимание ее, за различные трактовки и факты, относящиеся к "справедливому". Однако, следовало бы задуматься о том, почему употреблено одно и то же слово двумя спорящими? Найти надо бы было именно неизменное содержание справедливости, то, что обозначено этим словом.

Всегда надо помнить, что понятие — это имя сущности. В этом состоит коренное отличие понятия от слова (термина), которое (слово) связано и отражает конкретное и чувственно-воспринимаемое. Обозначить некоторые события термином "справедливость" совсем не то же самое, что понять справедливость. В первом случае понятие справедливого было употреблено в качестве само-собой разумеющегося, также, как и оппонентом (приведшим иные примеры) и спор мог возникнуть только о примерах, но не о справедливости (вообще).

Если утверждать, что Логика — это наука о понятиях, то здесь необходимо уточнить предмет содержательной логики. В отличие от формальной логики, изучающей формы и связи понятий, причем безотносительно к их содержанию, а исходя лишь из общих требований мышления как определенного процесса, содержательная логика изучает понятия как имена сущностей. Ибо всегда сущность дается не непосредственно, а только в понятиях. Основным методом логико-содержательного можно предполагать феноменологическое “углубление” в понятие, начиная с того момента, когда оно сформулировано или просто высказано. Углубление в понятие с целью обнаружения обозначенной им сущности обычно приводит к нарастанию различия в понимании между феноменом, послужившим поводом к высказыванию понятия и соответствующей сущностью, а в методологическом плане это различие создает необходимое пространство для применения специфических логико-содержательных средств.

Кроме того (что очевидно, но как правило не рассматривается в традиционной логике), содержание понятий (откуда и выражение «содержательная логика») имеет прямое отношение к их исчислению, сопоставлению, анализу и синтезу в своем специфическом (то есть не формальном) смысле.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Логика соответствий и антисоответствий

ФИЛОСОФСКИЙ ЖУРНАЛ... U Бытие и небытие...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: IV. Логика формальная и содержательная

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

ЖУРНАЛ ИЗДАЕТСЯ ПРИ СОДЕЙСТВИИ
РОССИЙСКОГО ФИЛОСОФСКОГО ОБЩЕСТВА Редактор: Лев Евдокимович БАЛАШОВ Периодичность выпуска — 4-6 номеров в год.

С О Д Е Р Ж А Н И Е
От редактора .......................................................... Новые идеи

ОТ РЕДАКТОРА
Перед вами новый философский журнал. Как видно из названия и обозначенных целей — это не вообще философский, а специализированный журнал. Он будет поддерживать и развивать пр

Б Ы Т И Е И Н Е Б Ы Т И Е
1. Понятие бытия В обыденной речи слово "бытие" означает жизнь, существование. "Летят за днями дни, и каждый час уносит Частичку бытия" (А.С. Пу

АНТИСООТВЕТСТВИЙ МЕЖДУ КАТЕГОРИЯМИ
... в каждом роде сущего есть нечто соответствующее чему-то Аристотель (Метафизика 1093b) КАТЕГОРИАЛЬНЫЙ СТРОЙ МЫШЛЕНИЯ &n

В истории человеческой мысли
Мысль об определенных соответствиях между разными категориями и категориальными семействами возникла не на пустом месте. Философы и ученые давно уже подмечали удивительные соответствия между отдель

I. О разуме
Сила человека — в его разуме. Любое деяние осуществляется человеком или при помощи разума, или при его активном посредничестве. Даже Дон Хуан (см.: Кастанеда "Путешествие в Икстланд") стр

II. Разум и Абсолют
Однако, в понимании Разума еще много неясного, хотя и употребляемого в качестве само-собой-разумеющегося. В начале исследования мы можем вполне опереться на главное свойство Разума, уже давно устан

III. Сущность как конкретное Абсолютное
Самое удивительное состоит в том, что Разум не только знает об Абсолютном, но и умеет находить его в каждой вещи. Все изменчиво вокруг, но любое изменение может быть зафиксировано только со стороны

V. Способность воспринимать сознанием
Хорошо известно, что понятие есть названное единство существенных признаков предмета. Но чтобы назвать его, это единство надо усмотреть, обнаружить. Говоря «дерево» и глядя при этом

VI. Философское открытие
Открытие новых сущностей, то есть философское открытие, немыслимо без использования (чаще неосознанного, но лучше осознанного) арсенала философских средств Разума. Не так-т

VII. Экзистенциалы
Есть своя прелесть в открытии целостности без называния, в постижении сущности без обозначения ее (именования). Об этом говорят многие. Но не многие вспоминают, что это умение пришл

VIII. Синтез новых понятий из старых
Итак, философское открытие сводится к синтезу нового понятия посредством экзистенциирования усмотренного лектона. Предстоит теперь рассмотреть природу этого понятия. "

IX. Единый алгоритм синтеза новых понятий из старых
Очевидно, что все 4 группы приемов синтеза новых понятий из старых едины, и представляют собой разновидность одной, а именно 2-ой (сложение понятий). Вначале, для убедитель

УЧЕНИЕ И. КАНТА О КАТЕГОРИЯХ
Проблема категорий является центральной в философии Канта. Это обусловлено следующими положениями. Во-первых, местом и ролью, которые придавал ей сам Кант. Анализу категорий специал