1. «Воображение, — по мнению Альберта Эйнштейна, — важнее, чем знания».
Раскройте рациональные основания для такого мнения.
2. Почему «всякое определение есть ограничение» (Б. Спиноза)?
3. Французский писатель и ученый Бернар Фонтенель заметил: «Новая идея — это клин, который входит только толстым концом».
Объясните рациональный (философский) смысл этого утверждения.
4. Философ Мишель Монтень писал: «Я люблю науку, но не боготворю ее».
Отражает ли данное мнение в какой-то мере какую-либо из сторон реальной роли науки в обществе?
5. Попробуйте опровергнуть нижеприведенный софизм.
«То, что не существует никакого знания, вы либо знаете, либо не знаете. Если вы этого не знаете, зачем же тогда столь опрометчиво утверждаете успехи познания? Если же знаете, то тем самым становится известно, что никакого знания нет. Следовательно, все непознаваемо» (П. Гассенди).
Литература
1. Алексеев П.В. Философия / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М., 2005.
2. Возможности и границы познания. – М., 1995.
3. Ильин В.В. Теория познания. Введение, общие проблемы / В.В. Ильин. – М., 1993.
4. Интуиция и научное творчество. – М., 1981.
5. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание / В.А. Лекторский. – М., 1980.
6. Микешина Л.А. Философия познания. Полемические главы / Л.А. Микешина. – М., 2002.
7. Поппер К. Логика и рост научного знания / К. Поппер. – М., 1983.
8. Рассел Б. Человеческое познание. Его сфера и границы / Б. Рассел. – Киев, 1997.
9. Руткевич М.Н. Диалектика и теория познания / М.Н. Руткевич, И.Я. Лойфман. – М., 1994.
10. Самсонов В.Ф. С философской точки зрения: Философия в вопросах и тестах / В.Ф. Самсонов. – Челябинск, 2004. Тема 6.
11. Язык и наука конца ХХ века. – М., 1995.