Таковыми являются принципы: коллективизма (всеобщей связи социальных явлений) и совершенствования общественных отношений.
Принцип коллективизма. Теоретизация принципа коллективизма впервые была представлена в мысли Аристотеля. Сущность данного принципа – в тождестве блага личности и общества. Аристотель писал об этом в своей «Политике»: «Остается разобрать, следует ли признать, что счастье каждого отдельного человека и счастье государства тождественны или что не тождественны. Ответ на это ясен, так как, по-видимому, все согласны с тем, что тождественны» [26].
Принцип совершенствования общественных отношений. Глубоко исследован в древнерусской социальной философии. Выдающийся ее
1
представитель Кирилл Белозерский доказывал, что главным законом жизни российского соборного общества должен быть призыв Евангелия: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Другой древнерусский философ XIV в. Василий Новгородский теоретизировал стандарт совершенства общественных отношений в идее жизни по принципу рая. Жизнь по принципу рая характерна для соборной общности русского народа. Ей противоположна жизнь по принципу изгнанных из рая, которая связана с чуждыми для жизни России идеями свободы воли
и плюрализма, конкуренции и вражды.