13. В терминологии В. Соловьева понятие София-мудрость-это:
а) вечная божественная идея, «душа мира», связующее звено между Творцом и творением;
в) соединение человека с Богом в масштабах всего человечества;
с) реализация христианского идеала;
д) субъект всех изменений в мире:
е) совокупный разум «церковного народа» в в отличие от релиниозного индивидуализма, протестантизма и авторитаризма папы в римско-католической церкви.
14. В терминологии В. Соловьева понятие Историсофия -это:
а) вечная божественная идея, «душа мира», связующее звено между Творцом и творением;
в) соединение человека с Богом в масштабах всего человечества;
с) реализация христианского идеала;
д) субъект всех изменений в мире:
е) совокупный разум «церковного народа» в в отличие от релиниозного индивидуализма, протестантизма и авторитаризма папы в римско-католической церкви.
15. В терминологии В. Соловьева понятие правда-это:
а) вечная божественная идея, «душа мира», связующее звено между Творцом и творением;
в) соединение человека с Богом в масштабах всего человечества;
с) реализация христианского идеала;
д) субъект всех изменений в мире:
е) совокупный разум «церковного народа» в в отличие от релиниозного индивидуализма, протестантизма и авторитаризма папы в римско-католической церкви.
16. Современный российский мыслитель в поиске способа ненасильственных действии стал автором строк: «мораль – дополнительный мотив к обязанностям, мотивированных и без морали»:
а) Радугин;
в) Гусейнов,
с) Мамардашвили;
д) Спиркин;
е) Канке.
17.В своём богословии О.П. Флоренский использует принцип…
а) феноменологической редукции;
в) фальсификация;
с) методологическое сомнение;
д) редукции;