рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

АНТРОПОЛОГИЯ

АНТРОПОЛОГИЯ - раздел Философия, ...

 

 


О.Т. Коростелева

АНТРОПОЛОГИЯ

 

Программа курса

и методические рекомендации

для студентов дневной и заочной форм обучения

 

 

 
 

 

 


Барнаул 2007


 

ББК 28.7

К 686

Рецензент:

д.с.н., проф., зав. кафедрой общей социологии С.И. Григорьев

 

Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры «25» июня 2007 г.

 

К 686 Коростелева О.Т. Антропология: Программа курса и методические рекомендации для студентов дневной и заочной форм обучения. Барнаул, 2007.

 

Данное пособие предназначено для студентов дневного и заочного отделений факультета социологии по специальностям «социология», «социальная работа», «реклама», «информатика в социокультурной сфере», «организация работы с молодежью». Оно разработано на основе курса «Социальная антропология» и содержит в себе программу курса, учебный план, план семинарских занятий, список рекомендуемой литературы и вопросы к экзамену.

Программа разработана в соответствии с федеральным компонентом цикла ОПД.Ф.18 ГОС ВПО второго поколения по специальности 020300 «Социология». Материалы печатаются по целевой программе «Основы качества национального социального образования для России XXI века» Совета по «Социологии и социальной антропологии» УМО по классическому университетскому образованию при МО РФ

 

 

ã О.Т. Коростелева,
факультет социологии АлтГУ, 2007


 


Содержание

 

Введение. 4

Организационно-методический раздел. 5

Тематический учебный план курса для студентов дневной формы обучения. 6

Тематический учебный план курса для студентов заочной формы обучения. 7

Содержание курса. 8

Учебный план курса. 11

Примерный перечень вопросов для самостоятельной подготовки. 17

Примерные темы курсовых работ. 18

Вопросы к зачету. 19

Учебно-методическое обеспечение курса. 20

 


Введение

 

Учебный курс «Антропология» во многом является авторским курсом, адаптированным для чтения студентам-социологам в I семестре дневного обучения. Будучи одним из первых по срокам преподавания в вузе гуманитарным предметом, антропология призвана сыграть важную роль в формировании у студентов базовых знаний о человеке и человеческом обществе, а также устойчивого интереса к центральным проблемам гуманитарной теории и методологии: к проблемам целостности и гармонизации человеческого бытия, диалога, понимания, значения и смысла. Обращение к данным проблемам вносит существенный вклад в реализацию принципа культуроцентричности образования, так как ориентирует студентов на рассмотрение любого аспекта человеческого бытия и любого элемента социальной жизни в герменевтическом, смысловом пространстве культуры, в мире культурных ценностей, значений и смыслов.

Структура курса складывается из трех тематических блоков:

1. Предметно-методологическая специфика социальной антропологии;

2. Проблема социоантропогенеза;

3. Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия.

При чтении курса и проведении семинарских занятий реализуется принцип сочетания серьезного изучения оригинальных работ, принадлежащих классикам социальной антропологии (К. Леви-Стросу, Л. Леви-Брюлю, Дж. Фрэзеру, В. Тэрнеру, Е.М. Мелетинскому, Э. Фромму, Й. Хейзинге, М. Элиаде и др.), с максимально свободным и заинтересованным обсуждением актуальных проблем самореализации и бытия человека в мире. Привлечение достаточно широкого этнографического материала не является самоцелью, а ориентировано в первую очередь на понимание родовой общности людей, принадлежащих к различным типам культур, а следовательно – на преодоление позиции этноцентризма и различных форм национальной нетерпимости. При этом, на наш взгляд, преподавание курса позволяет оптимальным образом учесть диалектику глобального, национального и регионального при изучении человека и общества. Ведь делая объектом своего изучения человека в контексте родной для него культуры (и неизбежно акцентируя момент ее уникальности, неповторимости, исключительности), социальная антропология демонстрирует наличие инвариантных, константных, архетипических форм бытия в мире, которые могут реализоваться и реализуются лишь при условии этнической и региональной уникальности.


Организационно-методический раздел

 

Курс предназначен для чтения студентам ФС (специальность – «социология», «социальная работа», «реклама», информатика в социокультурной сфере», «организация работы с молодежью») в I семестре.

Цель курса – ознакомление студентов с основными разделами и и проблемами антропологии, что является важнейшей составляющей профессиональной социологической и общегуманитарной подготовки.

Задачи курса:

1. Сформировать у студентов целостное представление о человеке и гранях его экзистенции.

2. Рассмотреть архетипические проявления человеческого бытия в контексте родной для человека культуры.

3. Показать формы и механизмы социального опосредования бытия человека в мире.

 

Формой проверки усвоения знаний студентами является зачет.

Органичным продолжением данного курса для студентов-социологов должен стать предмет «Социальная антропология», читаемый в 5 семестре дневного и заочного отделений.

 


Тематический учебный план курса для студентов дневной формы обучения

Тематический учебный план курса для студентов заочной формы обучения

 

Содержание курса

Тема 1. Антропология как комплексное учение о человеке.

 

Тема 2. Проблема социоантропогенеза в социальной антропологии.

 

Тема 3. Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия.

Тема 4. Homo faber: самореализация и отчуждение в труде.

 

Тема 5. Homo sapiens в мире культурных значений и смыслов.

 

Тема 6. Человек играющий в смысловом пространстве бытия.

 

Тема 7. Человек любящий: тема любви в антропологии.

Любовь как способ реализации человеческой экзистенции. Сущность и смысл любви. Формы проявления и типы любви в жизни человека и человечества. Проблемы распада и патологии любви. Культурно-исторические типы семейно-брачных отношений.

Тема 8. Природа и проявления человеческой агрессивности.

Агрессивность как одна из граней человеческой экзистенции. Проблема соотношения биологического и социального, сознательного и бессознательного в агрессивном поведении человека: различные варианты трактовки. Агрессивность «доброкачественная» и «злокачественная» (по Э. Фромму), конструктивная и деструктивная. Проблема контроля и «снятия» агрессии в истории развития человечества. Бинарные оппозиции поведения как архетипическая основа человеческой агрессии.

 

 

Тема 9. Человек перед лицом смерти.

 

Тема 10. Проблема смысла жизни в антропологии: варианты постановки и решения.

Проблема понимания, значения и смысла как центральная проблема гуманитарного знания. Основные подходы к проблеме смысла жизни: структурно-функциональный, целевой и ценностный. Трудности, возникающие при данных переходах к смыслу жизни, и пути их разрешения. Жизнь как центральная ценность человеческого бытия.

 

Тема 11. Человек в современном мире.

Проблема постоянства человеческой природы. Архетипы бытия человека в мире и их социокультурные трансформации. Антропологические дилеммы современности: кризис национальной и личностной самоидентификации; потери и обретения себя человеком XX–XXI вв.


Учебный план курса

Тема 1. Антропология как комплексное учение о человеке. (Лекция – 2 часа) Лекция: 1. Человек как универсальное существо и предмет междисциплинарного исследования.

Семинарское занятие

Эволюционная модель антропогенеза.

2. Современные представления об основных этапах и механизмах эволюции вида Homo sapiens. 3. Дискуссионные проблемы эволюционизма в антропологии.  

Семинарское занятие

1. Мир повседневности и формирование архетипических бинарных оппозиций.

2. Homo faber: механизмы самореализации и отчуждения человека в труде.

3. Культурно-хозяйственные типы человеческой деятельности.

 

Литература:

1. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. – М., 1998. – с. 32-56.

2. Марков Б.В. Философская антропология. – СПб., 1997. – с. 116-179; 232-253.

3. Леви-Строс К. Структурная антропология. – М., 1983. – с. 118-146.

4. Бродель Ф. Структура повседневности: возможное и невозможное. – М., 1986.

5. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л., 1983.

6. Бодрийяр Ж. Система вещей. – М., 1995.

7. Элиаде М. Священное и мирское. – М., 1994.

8. Корнев В.В. Система вещей в антропологической перспективе. – Барнаул, 2005.

9. Четырова Л.Б. Социальное конструирование труда. – Самара, 2003.

Тема 5. Homo sapiens в мире культурных значений и смыслов.(Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа)

Лекция:

1. Разумность как специфически человеческая черта.

2. Проблема соотношения понятий «рассудок» и «разум», «дух» и «душа».

3. Критерии оценки человеческого интеллекта и духовности.

Литература:

1. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. – М., 1990.

2. Леви-Строс К. Первобытное мышление. – М., 1994.

3. Фуко М. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. – СПб., 1994. – гл. IX.

4. Лотман Ю.М. Внутри мыслящих миров. – М., 1996.

5. Рабинович В.Л. Ученый человек в средневековой культуре // Наука и культура. – М., 1984.

6. Базаров А.А. «Человек аргументирующий» в культуре средневекового буддийского спора // Социология и социальная антропология. – СПб., 1987.

7. Мусхелишвили Н.Л., Шрейдер Ю.А. Понимаю, ибо абсурдно // Человек – № 6 – 1998.

 

Тема 6. Человек играющий в смысловом пространстве бытия.

(Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа)

Лекция:

1. Различные трактовки игры в современном социогуманитарном знании.

2. Место и роль игры в реализации человеческой свободы и смыслотворчества.

3. Игровой элемент в контексте современной культуры.

Семинарское занятие

1. Различные трактовки игры в современном социогуманитарном знании.

2. Место и роль игры в реализации человеческой свободы и смыслотворчества.

3. Игровой элемент в контексте современной культуры.

 

Литература:

1. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. – Л., 1992.

2. Бахтин М.М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса. – М., 1990. – с. 217-304.

3. Хейзинга Й. Homo ludens. Опыт исследования игрового элемента в культуре // Самосознание европейской культуры XX века. – М., 1991.

4. Павлинская Л.Р. Игрушка и мир ребенка в традиционных культурах Сибири // Традиционное воспитание детей у народов Сибири. – Л., 1988.

5. Шарипов Э.И., Кронин С.И. Режиссура социальных игр. – М., 2002.

Тема 7. Человек любящий: тема любви в антропологии.(Лекции – 2 часа, семинары – 4 часа)

Лекция:

1. Любовь как модус бытия человека в мире.

2. Формы проявления и типы любви.

3. Проблема распада любви. Патология любви.

Семинарское занятие

1. Сущность и смысл любви.

2. Формы проявления и типы любви.

3. Проблема распада любви. Патология любви.

 

Литература:

1. Фромм Э. Искусство любви. М., 1990.

2. Сорокин П.А. Таинственная энергия любви // Социс – 1991 – № 8-9.

3. Стендаль. О любви /Стендаль. Собрание сочинений. М., 1978. Том 7.

4. Эрос. Страсти человеческие. М., 1991.

5. Розин В.М. Любовь и сексуальность в культуре, семье и взглядах на половое воспитание. М., 1999.

6. Бердяев Н.А. Эрос и личность. Философия пола и любви. М., 1989.

7. Кочетков Г. «Прощать ли врага?», Гусейнов А. «Любите врагов ваших» // Наука и религия. – 1992. – № 2.

8. Войтыла К. Любовь и ответственность. М., 1993.

9. Эстес К.П. Бегущая с волками. Женский архетип в мифах и сказаниях. – М., 2001.

10. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. – М., 1998.

 

Тема 8. Природа и проявления человеческой агрессивности (Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа)

Лекция:

1. Агрессивность как одна из граней человеческой экзистенции.

2. Виды агрессивности.

3. Проблема контроля и «снятия» агрессии в истории развития человечества.

Семинарское занятие

1. Агрессия как модус бытия человека в мире: предпосылки и архетипические проявления агрессивности.

2. Символы зла в контексте человеческой культуры.

3. Проблема преодоления человеческой агрессии.

 

Литература:

1. Чеснов Я.В. Лекции по исторической этнологии. – М., 1998. – с. 318-328.

2. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. – М., 1989. – гл. XIII – XV.

3. Бауэр В., Дюмоц И., Головин С. Энциклопедия символов. – М., 1995. – с. 196-200

4. Абрамян Л.А. Оскорбление и наказание: слово и дело // Этнические стереотипы поведения. – Л., 1985.

5. Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности // Социс – № 7 и № 10 – 1992.

6. Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. // Вопросы философии – № 5 – 1989.

7. Бекер Дирк. Понятие системного насилия // Проблемы теоретической социологии – С-Пб., 1994.

8. Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. – М., 1998. – с. 564-588.

9. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. – М., 1986.

10. Рассел Дж.Б. Мефистофель. Дьявол в современном мире. – СПб., 2002.

 

Тема 9. Человек перед лицом смерти. (Лекции – 2 часа, семинары – 2 часа)

Лекция:

1. Проблема смерти как одна из центральных проблем человеческой экзистенции: архетипические варианты ее постановки и решения.

2. Мифологические и религиозные представления о смерти и бессмертии.

3. Архетипическая бинарная оппозиция «мир живых и мир мертвых».

Семинарское занятие

1. Проблема смерти как одна из центральных проблем человеческой экзистенции: архетипические варианты ее постановки и решения.

2. Мифологические и религиозные представления о смерти и бессмертии.

3. Герменевтика погребального обряда в культуре различных народов.

 

Литература:

1. Леви-Брюль Л. Сверхчувственное в первобытном мышлении. – М., 1999. – ч. II, гл. IV.

2. Попов А.А. Душа и смерть по воззрениям нганасанов // Природа и человек в религиозных представлениях народов Сибири и Севера. – Л., 1976.

3. Грачева Г.Н. Человек, смерть и земля мертвых у нганасан // Там же.

4. Антропова В.В. Представления коряков о рождении, болезни и смерти // Там же.

5. Египетская книга мертвых (любое издание).

6. Тибетская книга мертвых (любое издание)

7. Моаканин Р. Психология Юнга и тибетский буддизм. – Томск, 1993. – с. 63-73.

8. Жизнь. Смерть. Воскресение. // Человек – №1 – 1997.

9. Коростелева О.Т., Плахин В.Т. О квазидиалоге в интеллектуальных системах первобытности // Логика и организация диалоговых процессов в интеллектуальных системах. – Новосибирск, 1988.

 

Тема 10. Проблема смысла жизни в антропологии: варианты постановки и решения (Лекции – 4 часа)

Лекция 1.

1. Проблема понимания, значения и смысла в методологии гуманитарного знания.

2. Системно-функциональный подход к проблеме смысла жизни: возможности и ограничения.

3. Пути выхода человека из статусно-ролевого смысложизненного «тупика».

 

Лекция 2.

1. Целевой подход к смыслу жизни: соотношение целей и средств их достижения.

2. Ценностный подход к смыслу жизни: проблема утраты и поиска идеалов.

3. Жизнь как высшая ценность и ориентир ценностного смыслотворчества.

 

Тема 11. Человек в современном мире (Лекции – 2 часа)

Лекция:

1. Проблема исторической и культурной вариативности человеческого бытия.

2. Архетипы человеческого бытия и их современные трансформации.

3. Дилеммы родовой, национальной и личностной самоидентификации современного человека.


Примерный перечень вопросов для самостоятельной подготовки

 

 

1.Перспективы создания единой науки о человеке.

2.Специфические признаки человеческого бытия.

3.Человек как творец и творение культуры.

4.Варианты сочетания различных моделей антропогенеза.

5.Борьба идей вокруг эволюционизма.

6.Специфика человеческого общества в сравнении с формами социальности высших животных.

7.Место и роль повседневности в жизни человека.

8.Архетипические бинарные оппозиции освоения мира на уровне повседневности.

9.Проблема существования искусственного интеллекта.

10.«Позитивные» и «негативные» эффекты игрового поведения человека.

11.Соотношение любви и агрессии как модусов человеческого бытия.

12.Проблема степеней свободы для человека любящего.

13.Проблема соотношения доброкачественной и злокачественной агрессии.

14.Проблема примирения человека с неизбежностью смерти.

15.Проблема бессмертия, особенности ее постановки и решения в религиозном, научном и паранаучном сознании.

16.Семантика погребального обряда в культуре различных народов.

17.Пути и возможности преодоления агрессии в современном российском обществе.

18.Проблема смысла жизни в философии, антропологии и социологии.

19.Архетипы человеческого мышления и поведения в контексте массовой культуры современного общества.


Примерные темы курсовых работ

1.Соотношение глобального, национального и индивидуального в человеке.

2.Соотношение социальной антропологии и социологической науки.

3.«Недостающие звенья» в эволюционной цепочке происхождения человека.

4.Связь «мира повседневности» с другими «мирами» смыслового пространства бытия.

5.Особенности взаимодействия современного человека с вещным миром материальной культуры.

6.Тенденции изменения духовного мира человека в эпоху постмодернизма.

7.Игровой элемент в политической культуре.

8.Символы мужского и женского начала в истории культуры.

9.Соотношение «естественного» и «искусственного» в процессе освоения человеком мира.

10.«Сакральное» и «профанное» в архаичной и современной культуре.

11.Механизмы социального обсуждения в архаичном и современном обществе.

12.Агрессивное поведение: биологические и социальные предпосылки.

13.Смысловое пространство бытия: инварианты и культурно-историческая специфика.

14.Разумность и рассудочность в системе ценностей современной культуры.

15.Формы взаимодействия человека с природой: история и современность.

16.Парадоксальность как атрибут бытия человека в мире.

17.Эволюция Homo faber в постиндустриальном обществе.

18.Антропоцентризм как черта русской духовной культуры.

19.Соотношение универсального и индивидуального в человеческом бытии.

20.Современная эпоха как эпоха социально-антропологической напряженности.


Вопросы к зачету по антропологии

1. Антропология как комплексное учение о человеке: разделы антропологии. 2. Предметно-методологическая специфика социальной антропологии. 3. Место и роль антропологии в системе социогуманитарного знания.

Учебно-методическое обеспечение курса

Основная литература: 1. Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. – М., 1999. 2. Леви-Строс К. Структурная антропология. – М., 2001.

АНТРОПОЛОГИЯ

Программа курса и методические рекомендации для студентов дневной и заочной форм обучения  

– Конец работы –

Используемые теги: антропология0.038

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: АНТРОПОЛОГИЯ

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным для Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Еще рефераты, курсовые, дипломные работы на эту тему:

Программа учебной дисциплины «Антропология»
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение... высшего профессионального образования... Челябинский государственный университет ФГБОУ ВПО ЧелГУ...

АНАТОМИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ... Государственное образовательное учреждение... высшего профессионального образования...

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ...

Курс № 10: Каббалистическая антропология
Курс Каббалистическая антропология... В курсе рассматривается одна из самых спорных тем в мире соотношение души и тела В первом уроке разбираются...

Философская Антропология
Проф ДУЛУМАН Е К... доктор философских наук...

Философская антропология
На сайте allrefs.net читайте: Философская антропология.

Философская антропология
на самостоятельное рассмотрение... Обратить внимание на следующие вопросы... Тема любви в античной философии...

Антропология
Высшего профессионального образованиЯ... Восточно Европейский Институт Психоанализа... Утверждаю...

Антропология мифа
Антропология мифа...

Антропология
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования... ЮЖНЫЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ... Биолого почвенный факультет...

0.025
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • По категориям
  • По работам