Философская система Гегеля. - раздел Философия, Специфика философского знания Гегель Называл Свою Философскую Систему
"Абсолютным Идеализм...
Гегель называл свою философскую систему
"абсолютным идеализмом". Абсолютная идея –
начало, источник, первопричина всего окружающего мира.
Исходным пунктом философии Гегеля выступает
тождество мышления и бытия.
Мышление по сравнению с чувственными
восприятиями представляет собой высшую
форму познания внешнего мира. Мы не можем
чувственно воспринимать то, чего уже нет (прошлое),
то, чего еще нет (будущее). Чувственные восприятия
связаны с объектами, предметами, непосредственно
воздействующими на наши органы чувств; наука же
обнаруживает, открывает явления, которых мы не
видим, не слышим, не осязаем. В целом философия
Гегеля делится на три части: логику, философию
природы и философию духа. Это триада, где каждая
часть выражает закономерный этап диалектического развития.
Логика составляет важнейшую часть его системы. Логика делится
на три части: учение о бытии, о сущности и о понятии.
Бытие и сущность рассматриваются как ступени, по которым
«взбирается» понятие, прежде чем оно предстанет
во всей своей всеобщности и полноте.
Истина — это процесс. Тем самым
Гегель вводит в философию понятие относительной истины.
Гегель считает разум способностью постигать и разрешать
противоречия.Противоречие у него становится орудием
истины, аотсутствие противоречий — симптомом заблуждения.
От логики Гегель переходит кфилософии природы.
Вторым этапом развития Абсолютной идеи – ее
"отчуждение" в лоно природы. Природа интересует
Гегеля не сама по себе, а как необходимый этап
развития абсолютной идеи. Философия духа.
Это третья ступень гегелевской системы,
представляющая собой синтез двух предыдущих.
Философия духа - посвящена рассмотрению «абсолютной идеи»
на заключительном этапе ее развития, когда она, покидая природу,
«возвращается» к самой себе в качестве «абсолютного духа».
Саморазвитие духа идет по трем ступеням: 1)Первая — «субъективный
дух» — индивидуальное человеческое сознание,
подразделяющееся на три вида:
антропологию, феноменологию и психологию.
2)Вторая ступень «объективный дух»
— человеческое общество и три его
главные формы: право, нравственность, государство.
3)Последняя ступень — «абсолютный дух» —
включает искусство, религию, философию.
Дух есть нечто единое и целое, но находящееся
в процессе развития, перехода от низшего к высшему.
Три этапа диалектического развития представляют
собой единство (тезис), множество (антитезис)
и структурированное единство (синтез двух
предыдущих моментов).Общий вывод гегелевской
философии состоит в признании разумности мира:
"Все действительное - разумно, все разумное - действительно".
Неразумное должно быть преодолено разумом.
Все темы данного раздела:
Основной вопрос философии.
· Философия – особая культура мысли.
Она имеет дело с чисто понятийным определениями,
постигает мир в предельных понятиях.
· Предметом философского мышления
выст
Философии – онтологическая и гносеологическая.
· Онтологическая (бытийная) сторона основног
о вопроса философии заключается в постановке
и решении проблемы: что первично – материя
или сознание?
· Суть гносеол
Онтологическую сторону основного
вопроса философии представляют:
Ø Материализм (так называемая «линия Демокрита») –
направление в философии, сторонники которого
с
Гносеологическая сторона основного вопроса
философии представлена:
Ø эмпиризмом(сенсуализмом). Основателем
эмпиризма является Ф. Бекон. Эмпиристы считали
, что в основе поз
Предмет, структура и функции философии.
Вопрос о предмете философии является дискуссионным,
т.к. на вопросы возникающие в исторически конкретных
условиях жизни, невозможно дать ответы, пригодные для всех
времен
Становление античной диалектики.
Греческая античная философия сформировалась
в VII - VI вв. до нашей эры. Спецификой греческой
философии, особенно в начальный период её развития,
является стремление поня
Диалектики считается Гераклит. "Все течет" – главный
принцип философии Гераклита. Согласно ему,
ничто не остается в покое, но все подобно реке,
пребывающей в вечном движении. Этот принцип и
вошел в историю
Объективный идеализм Платона.
Выдающееся место в истории древнегреческой
философии принадлежит Платону (428–347 до н. э.).
Платон является, по существу, первым древнегреческим
философом, о деятельност
Характерные черты и особенности
философии XVII.Философия XVII века в
Западном мире рассматривается в основном как начало
философии Нового времени, и отступление от
средневекового подход
Рационалистическая философия Рене Декарта
Рене Декарт (1596 - 1650 гг.). Работы Декарта
("Размышления о первой философии", "Рассуждение о методе")
На первом месте, как и у Ф. Бэкона, в его трудах содер
Характерные черты и особенности
философии XVIII века.Первой в эту эпоху
вступает Англия. Для английских просветителей
(Д.Локк, Д.Толанд, М.Тиндаль и др.) был
а характерна борьба с тради
Европейской философии XVII-XVIII веков.
XVIII век в истории мысли не случайно называют
эпохой Просвещения: научное знание, ранее
бывшее достоянием узкого круга ученых, теперь
распространяется вширь, выходя за п
Критическая философия И.Канта
Иммануил Кант (1724 –1804). «Критика чистого разума».
Под критикой Кант понимал исследование границ,
до которых простирается способность разума и
исследование друг
Антропологическая философия Л.Фейербаха.
Ядрoм филoсoфскoй кoнцепции Фейербаха был
челoвек, кoтoрый «и есть Бoг». Религия —
прoдукт челoвеческoй фантазии.
В рабoте «Сущнoсть христианства»
Фейербах дал к
Гуманитарно-антропологическое
направление в философии XX века:
основные течения и идеи. Первая половина XX века прошла под знаком
поворота западной философии к человеку
Категория бытия, ее смысл и специфика.
Один из центральных разделов философии, изучающих
проблему бытия, называется онтологией, а сама проблема
бытия – одна из главных в философии. Становление
философии начина
Проблема материи в истории
философии. Понятие материи.Вопрос о
сущности материи, о ее соотношении с
сознанием является предметом ожесточенной
борьбы на протяжении всей истории фило
Основные атрибуты материи.
Мате́рия — философская категория для
обозначения физической субстанции
вообще, в противоположность сознанию
(духу)Атрибутами материи, всеобщими
Деятельности, направленной на отражение и
преобразование действительности.Впервые
сознание как особая реальность, отличная от
материальных явлений была выявлена Парменидом
. Продолжая эту традици
Диалектика как теоретическая система.
Диалектика это наука о развитии и всеобщей связи,
наука о наиболее общих законах развития природы,
общества и мышления.Диалектика включает в себя
объективную и субъективн
И метафизики как методов познания.
Диалектику и метафизику принято считать
важнейшими из методов, используемых философией
для познания мира. Противоположность
диалектического и метафизического методов
Закон перехода количественных изменений в
Качественные .Накопление незаметных, постепенных
изменений в определенный момент с необходимостью
приводит к существенным, коренным, качественным
изменен
Закон единства и борьбы противоположностей.
Наличие противоречий в системе вызывает движение,
направленное на разрешение этих противоречий.
Согласно данному закону противоречие выступает
движущей силой всякого разв
Сущность познания. Субъект и
объект познания.Человечество всегда
стремилось к приобретению новых знаний.
За тысячелетия развития человек прошел
длительный и тернистый путь от примити
Чувственное и рациональное в познании.
Рассмотрим структуру познавательного
процесса в зависимости от традиционно
выделяемых в классической гносеологии
двух основных уровней познания –
чувственного
Соотношение эмпирического и теоретического
уровней.Как развивающаяся система знания, наука
включает в себя два основных уровня –
эмпирический и теоретический. Эмпирическое
исследование направлено
Методов социального познания.
Анализ - мысленное или реальное разложение
объекта на составляющие его части.
Синтез - объединение познанных в результате
анализа элемен
Проблема критериев истины.
Платон считал, что “тот, кто говорит о вещах
в соответствии с тем, каковы они есть, говорит
истину, тот же, кто говорит о них иначе, — лжет”
. Долгое время классическа
Ясность и отчетливость.
§ Дальнейшее развитие рационализм находит в
концепции когерентности. Например, «2х2 = 4»
истинно не потому, что совпадает с реальностью, а
потому, что на
Философской мысли.
Вопрос «Что такое Человек?» является поистине вечным:
он проходит через всю историю человечества. Проблема
человека в философии – это, прежде всего, вопрос о
том, какое м
Философии.Социальные роли личности
Человек — биосоциальное существо.
Чeлoвeк - пpoдyкт пpиpoды, плoд
биoлoгичecкoй эвoлюции. Человек
не только природное существо. Сама
по себе природа не наделяет
Процесс формирования личности.
Индивидом обычно называют единичного
конкретного человека, рассматриваемого
в качестве биосоциального существа.
Понятие «человек» как правило, употребляют,
желая
Новости и инфо для студентов