НОВОЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

3) Сциентизм (от лат. Scientia – наука) – многие представители философии Нового времени, в частности, Г. Лейбниц, полагали, что философия не просто может, но должна стать наукой. Наука вообще, знание стали рассматривать как высшую ценность, практическая приложимочсть которой к удовлетворению потребностей людей лишь ещё больше возвышал познающую способность разума в глазах общества. Новое время – это начало превращения науки в непосредственную производительную силу.

4) Механицизм – Новое время в истории Европы – это период особенно интенсивного развития механики, это непосредственно влияет на процесс мировосприятия, окружающая действительность представляется как сфера действия механических законов, и мир, таким образом, предстаёт как машина, особый механизм. Более того, и человек рассматривается в качестве особой машины, это подозрение впервые сформулировал Р. Декарт, а развил – Жюльен Офре де Ламетри, который в своей книге «Человек-машина» (1747) представил человеческий организм как самозаводящуюся машину, подобную часовому механизму.