Это выражение двусмысленное, т.к. раз они концепции, они не могут быть рационалистическими.
Принципы:
1. бытие в своей основе не подчиняется никакой закономерности, никакому упорядочивающему признаку, бытие представляет собой
1 творческий порыв (например, в философии Бергсена) либо
2 волю к жизни (в философии Шопенгауэра) либо
3 волю к власти (философия Ницше).
2. изначально неразумная концепция бытия недоступна человеческому рассудку, но открывается человеку всё-таки через особые эмоциональные состояния (главным образом бытие признаётся в эстетическом переживании).
Концепция Ницше - концепция воли к власти. Работа называется «Воля к власти». В действительности не существует вещей в смысле субстанций. Если заключить в скобки наше понятие о вещах, то от вещей останутся тогда некие динамические количества, которые мы называем силами, или волями. Ницше заменил учение о единстве воли Шопенгауэра принципом плюрализма воли, т.е. Ницше признаёт множество сталкивающихся между собой центров сил. По Ницше, нет никаких субстанций или тел, существует только процесс взаимодействия сил, который может протекать по тому или иному типу. Любая реальность - это процесс, содержанием которого является взаимодействие сил, и принципом этого взаимодействия является воля к власти. Качественная определённость любой реальности задаётся типом динамики, т.е. типом взаимодействия сил.
Чисто логически можно говорить о следующих уровнях проявления воли к власти:
1. неживое (доорганическое)
Соответствующий ему тип процесса - это механическое взаимодействие, которое описывается Ньютоном.
2. живое (органическое) как жизнь в узком смысле слова
На этом уровне процесс взаимодействия сил приобретает внутреннее изменение, т.е. становится типом опыта, влечения. Проявление воли к власти, свойственное органическому - это самосохранение. Это не только сохранение себя как индивида, это ещё и продолжение рода, в смысле порождения себе подобного. Только человек может породить нечто, выше него.
3. человеческое (сверхживое)
Тип опыта (тип взаимодействия между людьми), а также проявление воли к власти в человеческом мире имеет 2 образа: с одной стороны - это наука, а с другой стороны - это мораль.