ПЛАН
1. Психология чувственного познания Ананьева Б.Г.
2. Развитие личности в концепции Л.С.Выготского.
3. Теория личности А.М.Леонтьєва.
КОНЦЕПЦИЯ «ЧЕЛОВЕКОЗНАНИЯ» (Б. Г. Ананьев)
Концепция построена на теор и эксперимент, исследованиях индивид, развития чел. в системе синтетического человекознания. По Ананьеву человеч. эволюция — это единый процесс во всей множественности его состояния и свойств, детерминированный истор. условиями жизни чел. в об-ве.
Индивидуальность — это продукт слияния социального и биол. в индивид. развитии чел. Индивидуальность направляет развитие индивида, личн. и субъекта в общей стр-ре чел., стабилизирует ее, взаимосвязывает свойства и явл. важным фактором высокой жизнеспособности и долголетия.
Личн. — составляющая индивидуальности, ее характеристика как обществ, индивида, объекта и субъекта истор. процесса. Если личность—«вершина» всей стр-ры человеч. свойств, то ин дивидуальность —это «глубина» личн. и субъекта. Своеобразие и неповторимость индивидуальности проявляются в соотношении открытой и закрытой систем, раскрывающих чел. как субъекта деятельности и субъекта психич. активности
Как открытая система человек, находясь в постоянном взаимодействии с природой и об-вом, осуществляет индивид, развитие своих человеческих свойств в личн. с ее социальными связями и субъекта деятельности, преобразующего действительность. Но человек явл. и закрытой системой вследствие внутр. взаимосвязанности свойств личн., индивида и субъекта, составляющих ядро его личн. Неповторимость индивидуальности проявляется в переходе внутр. тенденций и потенций в продукты творч. деятельности личн., изменяющей окружающий мир и его обществ, развитие. Онтогенез индивидуальности — внутренне противоречивый, неравномерный и гетерохронный процесс. Внутр. противоречивость развития личн. обусловливает смену ее обществ, функций, ролей, состояний, к-рые, в свою очередь, усиливают противоречивость эволюции индивида.
В личности Ананьев различал интериндивид, стр-ру как то социапьное целое, к к-рому принадлежит личн. с ее обществ, связями и взаимоотношениями в деятельности, и интраиндивид. стр-ру, включающую пять иерархически связанных подстр-р (психич. процессы; состояния; свойства личн.; сенсорные и мнемические функции; мотивация с потребностями и установками)» как внутр. психич. образование самой личности.
Стр-ра личн. строится одновременно по субординационному принципу соподчинения более общих свойств элементарным, частным социальным и психофизиол. свойствам и координационному принципу, при к-ром взаимодействие коррелируемых свойств сочетается с их относительной автономией (напр., система ценностных ориентации, установок). Совокупность свойств интраиндивид. стр-ры составляет характер как систему свойств личн., ее субъектных отношений к об-ву, др. людям, самой себе, постоянно реализующихся в обществ, поведении и закрепленных в образе жизни. Характер — это вершина лично ст. свойств.