Прогресс науки сам по себе внушает великий исторический оптимизм, ибо человечество выводится им поистине на богоподобный уровень знаний и технологического могущества. Реальный сценарий назревающих величайших открытий, их технологических и социально-экономических последствий не могут вообразить и фантасты, не говоря о футурологах. Так было и раньше, но предстоящие открытия постнеклассической науки по своему космологическому и интеграционно-научному пафосу не идут ни в какое сравнение даже с великой физической революцией начала ХХ в.
Но современный человек высокой культуры не должен всецело связывать себя с одной лишь научно-технологической традицией в духе «научного шовинизма», раскритикованного П. Фейерабендом. Формируя своё личное отношение к историческим перспективам человечества, следует принимать к сведению и другие культурные традиции, а также сценарии, которые с их позиций считаются возможными.
Предстоящие грандиозные открытия науки могут и не состояться, поскольку хронически не решаемые глобальные проблемы могут на практике разрешиться всеуничтожающей экологической или военно-политической мировой катастрофой. Теперь с такой перспективой считаются даже многие учёные, далёкие от христианского мировоззрения, которое вообще кладёт сравнительно близкий эсхатологический предел истории человечества. Наконец, следует считаться и с христианской версией познаваемости мира, которая отнюдь не разделяет оптимизма науки по поводу собственных безграничных возможностей. Проблема фундамента материи и её космологических первоистоков может оказаться не проблемой, а тайной. Тайны же, согласно христианству, постигаются людьми не по своему почину и не своими силами, а только в форме благодатных откровений Свыше по Божией воле.
Современная концепция прогресса естествознания и техники была бы ущербной без учёта столь разных точек зрения на его перспективы. И с ними читателям полезно познакомиться. Ведь учебная дисциплина «Концепции современного естествознания» узаконена Государственным стандартом для гуманитарного образования именно как одна из дисциплин, формирующих общий культурный уровень студентов гуманитарного профиля.