Основные особенности научного метода познания: эмпирический базис из особо надёжных, стандартно воспроизводимых знаний; интеллектуальный аскетизм – метод идеализаций, чётко осознанная узкая специализация теоретизирований научного качества; систематический контроль и коррекции научных теоретизирований достоверными опытными знаниями.
Натурфилософия как «преднаука»: познание в условиях острого дефицита достоверных опытных знаний; компенсации этого дефицита и их низкая эффективность; «смутное мышление» и спекуятивное системотворчество; неизбежность натурфилософских фаз при познании новых областей объективного мира.
Гносеологический статус научных картин мира: научные картины мира как результат натурфилософских экстраполяций частных научных теорий на широкие области объективного мира и на мир в целом; в научных картинах мира научные истины становятся влиятельным культурным фактором.
К проблеме унификации научного мировоззрения: мифы о научном мировоззрении и его реальный плюрализм; проблема единого научного мировоззрения – это проблема внутренней интеграции отраслей науки.
Общность мировоззренческих и методологических проблем естествознания иобщест- воведения: в широкой популяризации естественнонаучных знаний в среде гуманитариев внимания заслуживают, в основном, немногие темы, связанные общностью мировоззренческих принципов и методологических проблем.