Свойства или качества христианской любви как самого высшего благодатного дара христианской веры, — любви, к которой надо постепенно восходить каждому христианину, ап. Павел кратко и вместе полно изображает в 13-й главе первого послания к Коринфянам (1 Кор. 13:4-7):
“Любовь долготерпит, милосердствует,
Любовь не завидует,
Любовь не превозносится, не гордится,
Не бесчинствует;
Не ищет своего, Не раздражается, Не мыслит зла,
Не радуется неправде, а сорадуется истине.
Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.”
Если посмотреть на составные части этого описания любви, то мы увидим хорошо знакомые христианину понятия и требуемые от него христианством добродетели, которые доступны всякому человеку в его любом жизненном положении (изъяснение (толкование) учения ап. Павла о свойствах или проявлениях любви — см. у еп. Феофана. “Толкование первого посланий к Коринфянам.” См. также свят. Тихон Задонский. Творения, том I. Изд. 5. М., 1889, стр. 86-88, 157. Творения, том 2, стр. 309-311. Слово 27-е. О двух плодах любви к ближнему — см. “Сочинения,” том 3. М., 1836, стр. 206-210. Прот. С. Остроумов. Жить — любви служить, §§28-52).
Св. апостол Павел представляет нам здесь следующие свойства любви.
1. Терпение — “любовь долготерпит.”
2. Милосердие — любовь “милосердствует.”
3. Великодушие — любовь “не завидует.”
4. Смирение — “любовь не превозносится, не гордится.”
5. Вежливость (учтивость, благоприличие) — не бесчинствует.”
6. Самоотвержение и бескорыстие — “не ищет своего.”
7. Кротость (благодушие) — “не раздражается.”
8. Добросердечие (простодушие, доверчивость) — любовь “не мыслит зла.”
9. Сострадание и сорадование; искренность и справедливость — любовь “не радуется неправде, а сорадуется истине.”
10. Благожелательность — любовь “все покрывает.”
11. Доверие и уважение — “всему верит.”
12. Мужество и терпение в добродетели и христианском подвиге — “всего надеется, все переносит.”
13-я глава первого послания ап. Павла к Коринфянам — это богодухновенный гимн любви. Любовь — внутренняя сила жизни, неистощимый источник всякого добра. И всем дарам духовным, и всем подвигам, и внешним делам цену дает одна любовь. Бог смотрит на сердце и по нему ценит дела, цена же всех дел от любви. Чтобы подчеркнуть эту мысль, ап. Павел прибегает к усиленным сравнениям:
“Если говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви — то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы” (1 Кор. 13:1-3).
В мире много есть прекрасного и великого, но ничто не сравнимо с любовью. Все это скоропреходяще, не вечно; все это с собою в вечность человек не возьмет. Одна только любовь не перестает (не прекращается). Хотя (в будущем веке) и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится (1 Кор. 13:7-8), любовь же друг к другу не прекратится, а еще более будет возрастать и здесь, и в будущем веке, и тогда еще более, чем теперь. Здесь, говорит Златоуст, многое ослабляет любовь, -деньги, житейские дела, телесные страсти и душевные болезни, а там не будет ничего такого. Любовь здесь — во времени начинается, а в вечности совершится, т.е. получит полное раскрытие и обнаружение.
Глубина и достоинство любви неисчерпаемы; область деятельности любви беспредельна. “Все у нас да будет с любовью” (1 Кор. 16:14), — говорит апостол, т.е. все, что ни делаете, нужно делать с любовью, из любви, ради любви, — одним словом, всегда живите любовью и в любви: ибо любовь не умирает!”
Как мы видим из апостольских слов, — любовь имеет много свойств, признаков, проявлений в жизни. Основные свойства или плоды любви можно свести к двум понятиям:
1) милосердие и благотворительность;
2) уважение и справедливость в отношении к ближнему.
Понятия об этих свойствах любви (или добродетелях) мы рассмотрим ниже в отдельных параграфах (свящ. М. Менстров. Уроки по православному христианскому нравоучению. Изд. 2. СПБ, 1314, стр. 92-94. Г. Друммонд. Самое великое в мире. Пер. с англ. М., 1893. Еп. Феофан. Толкований первого послания св. ап. Павла к Коринфянам, см. толков. 1 Кор. 13:1-8).