рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Философия эпохи Возрождения

Философия эпохи Возрождения - раздел Философия, Философия, ее предмет, структура и функции. Роль философии в жизни общества Эпоха Возрождения-Период Разложения Феодализма И Становления Раннего Буржуазн...

Эпоха Возрождения-период разложения феодализма и становления раннего буржуазного общества(15-18в.в.)Особенности:1)Антисхоластический характер(«Изучать нужно не религиозные тексты,а реальный мир»);2)Антропоцентризм(в центре внимания-человек и его земные потребности);3)Гуманизм-признание ценности каждого человека и прав человека на развитие себя как личности и на применение своих способностей на благо общества;4)Гелиоцентризм-учение,по которомуцентром Солнечной систеы является Солнце,а не Земля,как утверждали схоласты.Представители:Коперник,Галилей,Бруно.Коперника и Галилея инквизиция заставила отречься от своих взглядов под страхом смерти.Бруно инквизиция сожгла на костре в 1600г.5)Пантеизм(«Бог везде»;»Бог на Земле»)разновидности:2.мистический пантеизм-объективный идеализм;2.натуралистический пантеизм-почти материализм.В мистическом пантеизме считалось,что Бог выше природы и природа растворена в Боге.(Кузанский).В натуралистическом пантеизме утверждалось,что природа выше Бога;Бог растворен в природе.Бог проявляется в законах природы(Бруно).6)Разрабатывается механистический материализм в учении Галилея.Галилей-атомист;считал,что животные и люди-сложные механизмы;все в мире подчинено законам механики;7)Деизм-учение,по которому первоисточник движения-Бог;Бог дает миру первый толчок;затем Бог не вмешивается в движение;движение передается от одного предмета к другому по законам механики.8)По-новому стали понимать процесс познания;в нем выделяли 3 ступени:1.деятельность органов чувств(ощущения);2.рассудок;3.разум.9)В учении об обществе-2 новые теории:1.Теория централизованного светского государства в учении Макиавелли;2.теория утопического социализма(Мор,Кампанелла).Философия природы.1.Н.Кузанский-мистический пантеист.Приписывал природе божественные атрибуты:бесконечность в пространстве,вечность во времени.В теории познания-3 ступени:1)Деятельность органов чувств.Смутное знание о мире;2)Рассудок-называет вещи,оперирует числами,фиксирует противоположности;3)Разум-преодолевает противоположности.Кузанский развил диалектическое учение о совпадении противоположностей в бесконечно большом и бесконечно малом.2.Н.Коперник(перв.пол.16в)Основы гелиоцентризма.Земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси.У Коперника было 2 заблуждения:1)о конечности мироздания;2)о Солнце как о центре вселенной.3.Эти заблуждения преодолены итальнцем Дж.Бруно(2-я пол.16в).Он был натуралистическим пантеистом(Бог растворен в природе,дает природе активность).Он по-новому понимал материю-как активное начало.Форма не может существовать отдельно от материи;форма материальна.Втеории познания Бруно выделял те же ступени,что и Кузанский;он приводил примеры срвпадения противоположностей в бесконечно большом и в бесконечно малом.Критикуя схоластов,Бруно подчеркивал однородность строения всех планет:они состоят из огня,воды,воздуха,земли,эфира(у схоластов Земля состоит из 4 стихий(земля,огонь,вода,воздух),а др.планеты-из эфира).4.Галилей(16-17в.в)Разработал механистический материализм;был деистом.В теории познания-сторонник теории двойственной истины:есть истина научная и религиозная;их нельзя смешивать.Предмет науки-природа и человек;предмет религии-благочестие и послушание.Галилей-сторонник теории первичных и вторичных качеств.Первичные качества объективны(скорость,вес),вторичные качества субъективны и создаются органами чувств человека.


11. Материалистическая философия Англии конца 16-17 века.

Бэкон,Гоббс,Локк- метафизические материалисты, атомисты.В центре внимания-теория познания,эмпирики.

Бэкон сформулировал лозунг империализма: «Нет ничего в разуме,что до этого не прошло бы через органы чувств».

Локк «Душа новорождённого представляет собой чистый лист бумаги,который заполняется опытом в процессе жизни».

Бэкон рассматривал познание в прикладном практическом плане.Реформу теорию познания надо начинать с очищения разума от заблуждения, которые называются идолами. Выделял 4 идола:идолы театра-наиболее опасные,возникают из-за слепого поклонения авторитетам прошлого. Наиболее результативный метод познания-индукция(обобщение конкретных данных).

Гоббс придал материализму механистический характер.Движение происходит по закону механики.Люди,животные-сложные механизмы.

Локк делил знания на виды: правдоподобные(эмпирическим путем);бесспорные(продукт мышления,обобщённый опытными данными). Разработал теорию первичных и вторичных качеств(первичные-объективны,вторичные-субъективны,созданные органами чувств:цвет,звук..).


12.Рационализм философии нового времени. Фр. Философ Р.Декарт, нидерландский философ материалист Б.Спиноза и немецкий философ Г.Лейбниц. Рационализм был разработан в 17в.

Декарт(дуалист).Заявил, что существует 2 начала мира: дух и материя, которые не зависят друг от друга и равноправны и существую как параллельные прямые. Св-во духа- мышление, а материи -протяжение. Декарт был механицистом.Мир -гигантская система машин тонко сконструированная. В центре внимания-теория познания.Он предлагал систематизировать знания на основе применения в матем. метода дедукции. Дедукция состоит в выведении логического путём новых истин частного хар-ра из имеющихся в наличии истин общего хар-ра. Общие истины даны человеку от рождения и представляют собой самоочевидное знание. В матем общие истины-аксиомы и теоремы. На вершине врождённого знания находится утверждение, обладающее абсолютной истинностью. «Мыслю-следовательно существую -самосознание человека».Истинность этого утверждения гарантируется Богом, вложившего в человека естественный свет разума. Критерием истинности нового знания является истинность изложения и логическая непротиворечивость.

Спиноза заявил, что существует не 2 начала мира,а одно единое, которое он называет природой. В природе растворён Бог, он придаёт активность. Он был натуралистическим пантеистом. Природа вечна во времени, бесконечна в пространстве и имеет 2 атрибута: протяжение, мышление. А остальные св-ва явл модусами. Выделяют 3 вида знания: чувственное(беспорядочное, хаотичное);знание интеллектуальное, оно может оказаться ошибочным, т.к. основано на доказательствах; знание полученное с помощью интел. Интуиции.3 вид знания наиболее истинный.

Лейбниц заявил, что существует много начал мира, он их назвал монадами -психический духовный первоэлемент бытия, они не зависят друг от друга и каждая монада действует по программе заложенной в ней Богом. Бог гармонизирует поведение монад.

Материальный мир явл несовершенным чувственным проявлением истинного мира монад. Для материи характерны такие св-ва как: пространство, время, масса, движение, причинность. В теории познания Лейбниц пытался найти компромисс между крайним рационализмом и эмпиризмом. Лейбниц заявил, что органы чувств тоже участвуют в познании и дают толчёк для воспоминаний о врождённом знании.


– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Философия, ее предмет, структура и функции. Роль философии в жизни общества

Основной вопрос это вопрос об отношении сознания к материи духовного к материальному Он имеет стороны... что первично и что вторично сознание или материя... можно ли познать мир...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Философия эпохи Возрождения

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Философия, ее предмет, структура и функции. Роль философии в жизни общества.
«Философия» дословно переводится как «любовь к мудрости». Впервые этот термин использовал в VI в. до н.э. Пифагор. Первоначально фил-я включала все теоретические знания о мире. Со временем от фил-и

Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
Метод – набор инструкции, определяющие последовательность действий об изучении предмета. Фил-ия имеет 2 метода: 1).диалектика – учение, рассматривающее предметы в изменениях, движ

Общая характеристика философии Древней Индии.
Литературными источниками философии Древней Индии были веды и упанишады. Веды – 4 священные книги, в которых изложена высшая мудрость. Представляют собой сплав религии , мифологии,

Общая характеристика философии Древнего Китая.
Специфика философии Древнего Китая: 1. В отличие от древних греков мыслители Древнего Китая мало внимания уделяли изучению природы, главное внимание обращено к человеку и

Идеалистическое воззрение древнегреческих мыслителей.
Идеалисты первичным признавали сознание по отношению к материи. Идеализм имеет 2 разновидности: объективный( в нем первичен разум высший), субъективный(в нем первично сознание чело

Субъективный реализм Дж.Беркли и агностицизм Юма.
Субъективный идеализм(п.п.18 в)-англ.Дж.Беркли.Он все качества сделал вторичными,качества существуют в душе человека,а не в вещах. Критикуя материализм,наносит удар по центральному понятию материал

Философия фр. просвещения 18в.
Ж.О.Ламетри, П.А.Гольбах, Д.Дидро, К.А.Гельвеций. Преимущества фр. материализма по сравнению с предшествующим материализмом: 1)Популярная форма изложения у

Философия И.Канта
Кант родился в Кеннигсберге(1724-1804).В его деятельности выделяют 2 периода:докритический и критический(с1770).В докритический период Кант занимался в основном естествознанием,находился на позиции

Гегель-был объективным идеалистом и диалектиком(1770-1831)
Духовным началом мира считал систему саморазвивающихся понятий. Он обозначал разными терминами(логическая идея, мир, разум).Это система понятий в своём поступательном развитии порождает всю действи

К.Маркс(1818-1883);Энгельс(1820-1895);Ленин(1870-1924).
Новые положения Маркса и Энгельса: 1)Разработали диалектику материальной философии, т.е они соединили диалектику и материализм в одном учении. До них в основном разрабатывали идеалисты(Гег

Позитивизм и его исторические формы.
Позитивизм - положительная или правильная философия. Это эмпирическое субъективно-идеалистическое течение в Западной философии, признававшее истинным только эмпирические, опытные науки и отрицавшее

Философия прагматизма
Прагматизм – субъективно-идеалистическое учение, возникшее в 70-е гг. 20 в в США. Название получило от греческого слова «прагма» - дло, действие. Представители: Ч.С.Пиррс, У.Джеймс, Дж.Дьюи.

Философия фрейдизма и неофрейдизма
Фрейдизм – это психоаналитич. учение, разработ-е австр. псих-ом З.Фрейдом (1856 – 1939г), в последствии переработанное швейцарским псих-ом К.Г.Юнгом и австр. псих-ми А.Адлером и В.Райхом.

Религиозная философия 20 в.
Неотомизм – официальная фил-ия католич. церкви с конца 19 в.; был разработан на базе учения Фомы Аквинского. Предст-ли: М.Шильсон (Фр.), Махейнаский(Герм.) Неотомисты не признавали себя ид

Сознание как предмет философского анализа. Генезис сознания.
Сознание- это функция высокоорганизованной материи человеческого мозга, которая заключается в активном, целенаправленном отрицании действительности в идеальных образах, причем отрицания происходит

Сущность и структура сознания.
Сознание- это функция высокоорганизованной материи человеческого мозга, которая заключается в активном, целенаправленном отрицании действительности в идеальных образах, причем отрицания происходит

Закон взаимного перехода количеств. и качеств. изменений
Этот закон раскрывает механизм процесса разв-я, т.е показывает, при каких условиях происходит обостр-е и разрешение противоречий. С точки зрения этого закона мелкие количеств. изменения, п

Закон отрицания отрицания
Этот закон характеризует траекторию процесса развития и называет спираль такой траекторией. Сущ. 2 вида отрицания: 1. Метафизич. отрицание – уничтожение предмета, полное отрицание

Понятие индивида, индивидуальности, личности.
Понятие индивид фиксирует типичные, универсальные качества человека как представителя определённого слоя населения. В понятиях индивидуальность

Деятельность и практика. Структура, формы и функции практики в процессе познания.
Практика – 3-ий уровень познания, в ходе практики происходит проверка знаний, полученных на первых 2-ух уровнях познания(чувственном и рациональном), на истинность. В

Сущность, объект и субъект познания. Формы познавательного процесса.
Познание – вид духовной деятельности, заключающийся в постижении окружающего мира и самого человека. Познание есть отражение мира в представлениях, понятиях, гипотезах, теориях

Чуственное познание и его формы.
Чувственное познание – уровень познания, на котором происходит чувственно-конкретное, образное отражение действительности с помощью органов чувств человека.Оно даёт необходимый

Рациональное познание и его формы
Познание – это многогранный процесс, в нем существуют различные уровни познания, различающиеся своим предметом, глубиной проникновения в суть предметов, процессов, применяемыми познавательными спос

Проблема истины и критерия истины в философии и науке.Абсолютная и относительная истины
Истина - это верное, правильное, адекватное отражение действительности в сознании людей, это соответствие образа предмета самому предмету по содержанию. Истина – центральное понятие теории познания

Общественный прогресс и его критерии.
Под прогрессом понимается направление развития, для которого характерно поступательное движение общества от низших и простых форм общественной организации к более высоким и сложным. Понятию прогрес

Проблеиа борьбы с международным терроризмом.
Научное прогнозирование будущего. 1)перенос в будущие тенденции развития объекта, наблюдения в настоящим; 2)историческая аналогия(выявление сходных характеристик в развитие разных

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги